Querido Dios
Te habrás enterado de que el Tribunal Supremo ha rechazado el alegato por la objeción de conciencia contra el área de Educación para la Ciudadanía, junto con las muy genéricas orientaciones curriculares del MEC. Comprendo que las personas resistan activamente a la injusticia. Fui objetor al servicio militar, aunque promovía el servicio social como alternativa. Pero la estrategia de convertir la sociedad en un tablero de ajedrez entre dos bandos ilusorios se ha convertido para mí en una cruz objetiva.
Aunque no eres el supremo controlador de este universo creado libre, no se te escapa ninguna de nuestras angustias. Por ejemplo, el veto contra muchos cristianos que estamos dando el callo (quiero decir, en nuestras propias manos), para que el Evangelio no se convierta en tema exclusivo de la arqueología medieval. Nos pesa una tonelada. Nos impide encontrar trabajo en tu viña, dicho sea en sentido katholiké, porque la viña de la parábola es toda la humanidad.
Me refiero a ambos ajedrecistas en esta penosa Tabla de Flandes. No puedo dar clase de religión porque me han reducido el horario, como si fuera un peligro social, en vez de un área de conocimiento fundamental. No puedo enseñar Educación para la Ciudadanía, porque es cosa de "los otros" (Amenábar). Impuro, confuso, laico.
Quienes defendían -y seguirán haciéndolo- la objeción contra una asignatura que se había establecido por toda Europa sin dificultades, lo hacían en nombre de la libertad. Pero a mí, y a otros, nos han obligado a permanecer en el paro mientras se dilucidaba la cuestión, donde debe hacerse: en el espacio público de diálogo. Nos han etiquetado como impíos y extranjeros.
No exagero ni un pelo. Levanten el veto interno. Déjennos vivir en paz. Los educadores no somos engendros de Satán, porque esa metáfora es falsa (todos somos hijos/as de Dios-a) y porque cualquier ser humano es mediador de un aprendizaje que desarrolla sus capacidades de relación en la sociedad. No somos ni podemos ser instructores, sino "maestros que aprenden" y "aprendices que enseñan". Lo he investigado durante años a través de las narraciones sobre Jesús, es decir, los evangelios en cuatro colores. El Evangelio ha servido de incitación para que nuestra cultura aprenda a vivir en perspectiva, acoger y amar la memoria del ser humano doliente y entregado por el bien común, a esperar que la justicia se vaya realizando a través de las personas concretas, en vez de por medio del imperio, la persecución y el totalitarismo.
Cada vez que he tenido una entrevista de trabajo, desde hace dos años, ha surgido esta misma cuestión. No era una banalidad. Al contrario, ha estimulado el diálogo acerca del parentesco genético entre la cultura de los derechos humanos, en la base de la ética civil, y el paradigma de humanidad que los cristianos proponemos abiertamente a las culturas.
Si los evangelios y la persona de Jesús han servido de matriz para el desarrollo de símbolos, actitudes y valores que conforman el mundo de la vida común, no sólo en Europa: el amor vivido en la autoentrega, la existencia responsable de uno mismo como del prójimo, el ego descentrado/redimido por el servicio, la empatía activa con el ser sufriente, que no suplanta su libertad, la resistencia firme al agresor por medio de la no-violencia, la renuncia al imperio sobre el mundo, la exigencia obediente de respuesta a la sacralidad de la persona, a imagen de Dios-a, la igualdad de etnias, géneros y clases sociales, a pesar de sus diferencias, el reconocimiento específico del derecho a la maternidad y a la vida, con independencia de lo que dictaminen las estructuras de poder (el patriarcado, el estado o el mercado), la prioridad de la familia y el principio de subsidiariedad que le está asociado. Comprendemos que todo lo orientado al bien tiene un trasfondo espiritual y participa del Misterio (Jesús, Pablo, Tomás de Aquino, mística). ¿Lo comprendemos, desde las entrañas de Dios-a Padre/Madre?
Esos valores, en el marco globalizado de nuestras culturas, tienen muchas fuentes: otras religiones, existencialismo y fenomenología, ciencias sociales (psicología del desarrollo, pedagogía, sociología). Construimos y transformamos la cultura entre todos, ahora y desde el principio de los tiempos, aunque la novedad de la época moderna (ss. XV-XXI) es la participación democrática de la muchedumbre, más allá de las fronteras impuestas durante siglos a la cultura popular, el sermo humilis, por la retórica de los poderosos.
El elitismo de la Ilustración era un reflejo simétrico de un concepto no-cristiano, sino gnóstico, de poder sagrado que hizo furor en el Antiguo Régimen. El humanismo de Erasmo y Vives se anticipó a nuestra revolución folk, pop, democrática, con todas las dificultades que conlleva. Tenemos mucho que aprender, tanto del catedrático Peces Barba, como de Angelines, empleada de limpieza. Somos radicalmente personas, antes de llegar a serlo.
Me identifico desde mi lugar social con Garbancito: "Pachín, Pachín, tened cuidado con lo que hacéis, Pachín, etc., a Garbancito no piséis". Levanten el veto para que podamos educar a la joven ciudadanía en los derechos humanos, entre los cuales no está ni estará el aborto, pero sí la libertad de la mujer para decidir acerca de su gestación en germen, sea para optar por la vida y promoverla, sea para rechazarla y agredirla, desgraciadamente. El libre albedrío no puede ser negado, si queremos promover la libertad que desarrolla una capacidad humana y un carisma espiritual: la maternidad. No sé cómo se nos ocurrió que "contra ellas sí se podía". Por ese camino nada se puede, porque no es de Dios-a.
En lo que podemos estar de acuerdo, también por medio del diálogo y no de la imposición, es que tanto profesores como alumnos pueden expresar el modo en que entienden esos valores. Era un presupuesto asumido por quienes enseñan cualquier otra área de conocimiento, especialmente en el ámbito de las Humanidades: Filosofía, Literatura. No se puede suspender a un alumno porque sea contrario al aborto o al suicidio asistido, si aprende a razonar entre personas. Sin embargo, por manifestar desprecio a los derechos humanos y promover actitudes discriminatorias, temo que sí.
No utilicemos a Cristo, nunca más, para disfrazar una voluntad de poder (libido dominandi) de un género sobre el otro (es un concepto técnico, casi un hecho: la construcción social del sexo por cada cultura), que no sirve para resolver ningún problema. Es necesario educar a los jóvenes en el desarrollo responsable de su sexualidad, promover el amor desde el principio, orientar a esos pre-novios adolescentes que sufren de impotencia, sencillamente, porque no pueden consolidar sus relaciones hasta muchos años después. Acoger, perdonar, orientar, educar a partir de lo que ya está en la persona. Pero, por favor, no torturemos a la humanidad. "Pachín, pachín...".
Un abrazo a objetores y objetados. Lo principal es que no juguemos a la demonización mutua y a la sordera estratégica, como si fuera una guerra de baja intensidad. No es cierto que las Naciones Unidas quieran acabar con el cristianismo, como he oído por ahí... ¡en nombre de los derechos humanos! Ni tampoco lo es que la generalidad de los cristianos seamos misántropos o inquisidores. Radicalmente, no, si es que seguimos a Jesús (imitatio Christi). La libertad religiosa no es un invento de ningún gobierno. Es un bien aceptado por ambas partes, a través de una Historia común. No olvidamos a las víctimas, testigos de amor y no-violencia, pasados y presentes.
Seguimos aprendiendo. Pachín, digo, Amén.
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Hola:
Mi padre fue jesuita y tiene un blog de ensayos breves sobre temas sociales y religiosos, a sus 83 años su ilusión es poder difundir la doctrina de Jesucristo a través de sus artículos.
Si quieren visitarlo el blog es: www.miscelaneareligiosa.blogspot.com
Muchas gracias por su atención y un saludo cordial.
El discurso de mayor trascendencia de los pronunciados por Ricardo Blázquez al frente de la Conferencia Episcopal Española ha sido el que sirvió para inaugurar, el 19 de noviembre pasado, la última asamblea plenaria de los obispos, semanas después de que la Iglesia española beatificara en Roma a 498 mártires de la guerra civil española. El presidente del episcopado se atrevió ahí a plantear la necesidad de que la Iglesia católica pida perdón por "actuaciones concretas" relacionadas con la contienda.
Como ha ocurrido en otras ocasiones, el portavoz del episcopado, y ahora también obispo auxiliar de Madrid, Mnez Camino, vino a echar poco después agua al vino. Dijo que las palabras de Blázquez sobre la necesidad de pedir perdón no reflejan el ideario de los obispos.Un discurso sobre la guerra civil... Perdió 50/49 Queda la cristofobia y el clericalismo para Cañi
Jalón ,sí, me encuentras en el blog de Pikaza ,porque siempre he escrito en él ,alguna vez en este y poco más ,cada uno elige escribir donde ,como y lo que quiere o puede .
Veo que no lees bién lo que escribo ,porque he escribo de todo ,lo que no sé porque tienes interes precisamente que hable de sexo y MENOS DECILO AQUI ,en el blog de JOAQUIN ,cuando "no es el tema " .
Podia haber pegado tu comentario en el blog de Pikaza ,pero no soy DE LOS QUE RECORREN TODOS LOS BLOGS PARA CONTESTAR .
tE DIGO UNA COSA ,A MI ME GUSTA QUE ME HABLEN CLARITO .
gRACIAS POR DECIR QUE PODIA TENER MI BLOG ,PERO SINCERAMENTE NO ME ENCUENTRO PREPARADA PARA ELLO ,NI ENTRA EN MIS DESEOS NI POR ASOMO ,NADA RELACIONADO CON EL TEMA .
Justi, la del curioso nick. Todos te leemos y queremos. Te he puesto en Buscar en la página de Inicio de PD, y leí unos cuantos comentarios tuyos, todos en el blog de Pikaza. Hablas de soledad, de amor... también podrías hablar algo de sexo. Yo tengo muy presente que no hay mayor desprecio que no hacer aprecio, pero leer nos leen, a tí y a mí. Creo fácil que consigas tu propio blog, pero fíjate que hay muchos sin ningún comentario. Basta leer a los obispos españoles, ver Isidro Catela, para constatar que el cristiano es inquisidor, y el que es caritativo no es cristiano.
Martínez :
Me obligas a decirte que eres bastante indocumentado y necio.
Querida Justi, te deseo todo bien, bendigo tu trabajo de educadora, y pido a los seres humanos y a Dios que nos guarden de los perseguidores con bates de beisbol o con comentarios de teología hooligan (estilo "qué te meto, ens")
Joaquín ,manifiesto mi extrañeza en que no me has contestado ,cuando siempre lo has hecho ,lo siento de veras ,me parece absurdo , se conteste a lo "que no se tiene en pié ...así pasa lo que está pasando.
Un abrazo
La verdad ( Dios omnipotente ) se defiende dando con fuerza.
Estudia algo de filosofía.
Sobre la esencia ontológica y metafísica del Ente primero ( Alemán Ens ).
Estás pez.
La verdad ( Dios omnipotente ) se defiende dando con fuerza.
Estudia algo de filosofía.
Estás pez.
La verdad ( Dios omnipotente ) se defiende dando con fuerza.
Estudia algo de filosofía.
Estás pez.
Y dale
Martínez:
Si dices, Dios es Dios, y luego: " Aunque no eres el supremo controlador de este universo creado libre, no se te escapa ninguna de nuestras angustias ".
Te contradices a ti mismo.
Si Dios, es el Supremo Hacedor, principio y fin de todas las cosas ¿ Como es posible que " no sea" el supremo controlador de su universo ?.
Dios es el que ES. Siempre es un ente ontológicamente perfecto.
Caes en una clara contradicción.
Te contradices.
Estás muy errado y equivocado.
A Dios no le falta ninguna cualidad y es un " controlador" perfecto.
No hables de lo que no sabes.
¿ Así es de imperfecta la tesis que has presentado ?.
Que pena.
Ves miedos por tu crianza imperfecta.
Te han enseñado muy mal.
Y utilizas a Dios de manera pueril y con muy poco respeto.
Os habéis hecho un Dios a vustra imagen y semejanza. Os creéis sabios y estáis anclados en la necedad.
Y yo no insulto a nadie. Digo con libertad lo que pienso.
Simplemente disiento de sus falsedades.
Buenos días.
Dios es Dios. No es el fantasma todopoderrr que le da miedo, sr. Teodosio. Es Todoamor. Nos criaron en la reverencia al Terror, pobrecitos. Aunque quizá nos produce mas miedo la libertad que el Amor nos ha dado, en esta vida encarada a la muerte, así como la resurrección con toda nuestra memoria, la mía y la suya.
Y a ver si deja de insultar, hombre.
Martínez:
Dices sobre Dios, " Aunque no eres el supremo controlador de este universo creado libre, no se te escapa ninguna de nuestras angustias".
Hace años que no leo una memez y necedad igual.
De modo, que Dios creador del Universo y de todas las cosas visibles e invisibles,¿ NO TIENE PODER para controlar SU MAGNA OBRA ?.
Falso.
Por lo tanto Dios, no es Dios o suficientemente Dios.
Falso.
Martínez, se coloca ud, al nivel de increencia y falsedad que pikaza ibarrondo, que dice en su blog " Jesús tiene pecados que limpiar en el bautismo de Juan " y " Jesús no cree en la inmortalidad del alma".
Más falsos, que la falsa moneda.
Buena pareja hacéis.
Tal para cual.
Joaquin ,respecto a lo que escribes ,estoy bastante de acuerdo contigo ,pero en el blog de Pikaza he escrito todo o casi todo lo que pienso al respecto y sé que tu lo vés ,no se si has leido mi´s comentarios ,si te interesan allí están ,algunos se habrán ido con "los 40"
Un abrazo
También es muy duro ,durísimo que el blogger me diga categoricamente "que no le nombre nunca nunca en su blog ,és justo ,lógico ,razonable ,ético ,cristiano ? eso NO SE PUEDE HACER y si alguien insulta o no es digno de entrar en un blog ,se dice en el mismo blog y se le echa publicamente .
Yo tampoco se si me leen ,es una pena ,tanta como la de Pikaza supongo que él ,quiere otras cosas ,no me contesta nunca y es duro escribir siempre diciendo de verdad ,lo que se piensa ,equivocada o no .También Pikaza contestas muchas veces ,solo a unas cosas y a unas personas ...y en mi caso concreto nada de lo que te pregunto .es la vida ...pero no nos quejemos de lo que nosotros no hacemos ,eso no es cristiano y lo sabeis o lo deberiais saber muy bién ,por tanto al victicismo ,también me puedo apuntar yo ,no ? o los que teneis tribuna teneis ,la verdad ,la queja y el derecho a qué os leamos ? no entiendo nada ,cada dia menos y no lo digo con rencor ,lo digo con una grandísima pena Seguramente sea lo más acertado no hacerlo nunca más ,para así no tener la duda o la certeza de que nunca te leen ,todos tenemos corazón Joaquín ,yo también ,aunque parezca muy dura .
Un abrazo y a los tuyos
Querido amigo. Te agradezco que hagas de Paráclito, como otras veces. Consuelas y fortaleces. Disculpen, pero es un regalo de Dios-a tener un amigo como éste. Eso sí, Xabier, remito de este breve post a tus cincuenta libros y especialmente a los que sirven para enraizar la cultura moderna (lo mejor de la ética civil: la no-violencia, la liberación de la mujer, la nueva familia en igualdad, la cultura del diálogo, la solidaridad con los inmigrantes) en la tradición bíblica, judía y cristiana, y en el marco de las religiones. Aunque sin el Evangelio ni siquiera estaríamos hablando de ciudadanía (la nueva "politeia", según Pablo) con un sentido universal...
Joaquín,gracias. Yo he recordado a Freire, a Milani... a mi cura Bermejo, exilado, perdido, en un monte casi luz ni carretera... por ser simplemente persona. Pero tú has recordado y has dicho cosas mucho más importantes. Es una pena, no sé si nos leen... No nos contestan, muchos quieres otras cosas... Yo vengo hablando en mi blog de Pablo, pero la mayoría buscan otras cosas... responden a otras cosas. Tú vas en la línea de Pabblo, amigo Joaquìn. Sigue así. Un abrazo Xabier... (voy a añadir una nota a mi post de hoy)
Sábado, 18 de febrero
Pedro Tarquis
Salvador García Bardón
Alejandro Córdoba
Movimiento Rural Cristiano
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Jose Gallardo Alberni
Guillermo Gazanini Espinoza
Joaquín Martínez
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