Tiempo de reforma

14.11.08 | 01:16. Archivado en Amor

No es para asustarse. Es cierto que muchos jóvenes, muchas mujeres, muchos religiosos, incluso algunas personas de los Nuevos Movimientos, no digo todos, pero sí todas las Redes Cristianas y toda mi familia postnuclear, están deseando que la Iglesia se reforme. No hay un solo objetivo, ni una estrategia en la sombra, aunque sí demasiados prejuicios. El ideal no es Lutero, ni Calvino, ni una secta, ni la otra. No hay enemigos, ni aun los declarados.

La cuestión principal es que la Iglesia pueda recuperar toda su Historia, desde el principio. No es el resultado de fuerzas inhumanas, impersonales, estructuras y sistemas, aunque si restáramos lo desagradable no obtendríamos ni el resto.
Hace tiempo que empezó la apertura interior a la realidad personal que habíamos reprimido: mujeres, jóvenes, laicos/as, religiosos/as que se adentran en el Misterio. En vez de estigmatizar como pecadores a cualquiera que problematice el mínimo aspecto de la fachada institucional, el contexto nos invita a un aprendizaje compartido, a través de muros derruídos en el Este y en el Oeste. Ruinas que se derrumban sin matar a nadie.
La única manera de conocer al Otro, recibir salud y dar vida multiplicada, comienza por escuchar. Es decir, que podríamos empezar por escucharnos alrededor de la mesa de la Memoria, sin rastro ni ganas de violencia.
La Eucaristía no es una mera repetición (mecánica, positivista, sistémica). Es el rito que reúne a la asamblea/ekklesía, entre personas distantes, que hace posible la comunicación/koinonía de quienes tenían poco en común, que organiza la expresión/liturgía más allá de los traumas, que reconoce la libertad/parresía, ante el silencio impuesto por la muerte, donde el amor madura desde el eros hacia la agapé. De tal manera dejaremos que el Espíritu intervenga en la vida, porque lo tenemos maniatado.
Los cuatro primeros siglos fueron cruciales. Los únicos dogmas proceden del Evangelio y de la primera gran Asamblea. Olvidamos lo que fuimos y por eso nos llamamos lo que hemos dejado de ser. Comenzamos por la koinonía en la comunidad de iguales alrededor de Jesús, con Jesús. No somos poder sagrado, sino reinado de Dios-a desde antes de la fundación del mundo.
El tiempo no va contra nadie. No hay más persecución interna que los actos reconocibles contra los derechos humanos. Sencillamente, ahora es posible. Cambiamos, sin dejar de ser quienes somos. Es tiempo.

1 comentario

Los comentarios para este post están cerrados.

Comentarios

Comentario por jalon 18.11.08 | 01:21

No hay comunidad ni pertenencia eclesial. Sólo obediencia ciega, tonta, a la jerarquía y a la curia. No se madura ni se crece. La fe no se comparte. No hay hermanos, no hay unión. Sólo enseñanza concertada tan exitosa cuanto clasista.