Fuente: Webislam
Justo después de concluir con la última oración del día (Salat), Hayy Idris, líder de una pequeñísima comunidad musulmana, con apenas 40 ó 50 fieles, preguntó al “iniciado” que fue sentado a su diestra:
—¿Quieres ser musulmán?
—Sí, respondió titubeante el aludido, visiblemente nervioso ante la posibilidad de provocar la molestia del dirigente espiritual si respondía en sentido negativo.
Hayy Idris, de inmediato y como si temiera que fuera a recular el “nuevo seguidor de Alá”, lo convocó a asimilar la doctrina del islam, como la oración cotidiana, cinco veces al día, y la visita obligada, por lo menos una vez al año, a La Meca.
El ritual de adhesión al Corán, hasta aquí, quizá no tendría nada extraordinario... pero esa comunidad musulmana está asentada en la zona marginal de Chiapas, y sus integrantes, todos, son indígenas tzotziles, tzeltales y tojolabales que, desde hace 13 años han seguido a Hayy Idris, un español que se asentó en San Cristóbal de las Casas y fundó la Misión para el Da´wa. Así, estos convertidos al islamismo son, sin embargo, fieles seguidores de “la palabra revelada por Mahoma”.
Yamaludín
Yamaludín, que en árabe significa “lo bello del día”, es un joven de 19 años, hijo por cierto de padres que aquí profesan la religión evangélica. Hace cuatro años aceptó el islam y desde entonces, según sus propias palabras, tuvo un “cambio tremendo” en su vida.
—¿Desde que te convertiste al islam, te cambio la vida?
—¡Claro!, respondió sin reflexionar la respuesta. Lo que más le agrada, dice, es el trato que recibe ahora; es decir, la forma en que se refieren a él y el trato respetuoso que recibe de ésta comunidad musulmana en el corazón de Chiapas.
Salima es una joven nativa de San Juan Chamula, de 23 años de edad, ocho de los cuales los ha dedicado a la lectura del Corán. “Tengo ocho años de ser musulmana. Este es el camino correcto; me ha cambiado la vida totalmente”, presumió.
—¿Ya hicieron la peregrinación a La Meca?
—No, respondieron de inmediato y en su cara se reflejó la duda de cuándo cumplirán con ese requisito, considerado uno de los cinco pilares del Islam, entre ellos la oración cinco veces al día, el ayuno y la limosna.
Misión para el Da´wa
El joven Hayy Ibrahim consultó su reloj; pasaban de las 19:00 horas cuando se acercó a Hayy Idris para comunicarle que era el momento de iniciar la Taharah (Purificación), es decir, el momento que antecede el Salat y que consiste en lavarse los rostros y los brazos hasta el codo, como un proceso de limpieza para presentarse ante Alá.
Desde un día antes la Misión para el Da´wa repartió en Comitán cientos de volantes para invitar a la sociedad a convivir con ellos, 13 años después de que se establecieron en la colonia Ojo de Agua, en San Cristóbal de las Casas.
En una antigua casona de la segunda calle norte oriente, frente lo que fue la gasolinera “Ulises”, los 25 hombres de la comunidad esperaron a los invitados, que por cierto fueron escasos.
Al término del Salat, todos permanecieron sentados. Hayy Idris entonces dijo:
“El Islam es el camino que nosotros los musulmanes hemos traído para que lo conozcan ustedes”.
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En Chiapas no hay solo la comunidad a la que se hace referencia, independientemente de que hay musulmanes en Tapachula, Tuxtla Gutierrez y otras ciudades. En el propio San Cristobal esta la mezquita Al Kauzar independiente y mas numerosa de la que se hace referencia en el artículo.
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Respecto al blablabla del que habla José y del que se puede escuchar todo el tiempo entre los discriminadores que no saben que lo son, seria interesante que nos explicara entonces porque de cada cuatro convertidos al islam tres son mujeres.
El suplicio de ser musulmana
Ayaan Hirsi Alí fue diputada del Parlamento holandés y está amenazada de muerte por su lucha por los derechos de las mujeres musulmanas
¿Qué piensa usted del Islam?
Yo siento que el Islam, que se halla en una crisis verdaderamente terrible en todo el mundo, está llamado a desaparecer.
¿Sabe que el mayor número de muertes en el mundo se producen entre musulmanes?
Durante siglos nos hemos comportado como si el conocimiento estuviera en el Corán, nos hemos negado a cuestionar nada, nos hemos negado a progresar. Nos hemos ocultado de la razón durante tanto, tanto, tanto tiempo porque éramos incapaces de afrontar la necesidad de integrarla en nuestras creencias.
Al declarar infalible a nuestro profeta y no permitirnos dudar de él, los musulmanes establecimos una tiranía estática. Hemos fosilizado la perspectiva moral de millones de personas con la mentalidad del desierto árabe propia ...
Pues Ana Mary, perdona que te diga, hija mía, pero eso es una tontería. O existe la verdad o no existe. Acuérdate de los versos de Antonio Machado, aquel poeta castellano, que no era precisamente un buen católico:
¿Tu verdad? No:
la Verdad.
Y ven conmigo a buscarla,
la tuya guárdatela.
Creo que esta nota demuestra la libertad que tiene cada quien de elegir lo que quiere. Tal vez ningún Dios existe, sólo existe la necesidad del ser humano de creer en alguien, en el cual apoyarse para poder seguir adelante, aún no lo sé. Lo importante es que cada quien puede elegir en qué creer y seguir la doctrina que más le convenga.
Si no me equivoco, "Yamaludín" significa "Dia de la Religión", quizás sea problema de la transcripción... pero no veo nada que se refiera a "belleza" en la raíz de la palabra.
Hay sitios pintorescos en el mundo en los que no saben ya qué pirueta o qué volatín ideológico les queda por hacer para llamar la atención.
Y yo les pregunto, ¿a qué tanta llamativa originalidad, que al final resulta siempre contraproducente? ¿Han probado con los triles o con la clásica cabra?
No es nuevo esto en Chiapas. Hace años ya había unas cuantas familias "conversas" al Islam. Y uno de los que llevó la fe de Mahoma allá fue precisamente un español igualmente converso de cuyo nombre no logro acordarme.
Domingo, 19 de febrero
Juan Fernandez Krohn
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Asoc. Humanismo sin Credos
Salvador García Bardón
Alejandro Córdoba
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Vicente Haya
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