Dios ha venido a casa, desdiciéndose de su gloria.
Ha pedido permiso
al vientre de una niña sacudido por un decreto del César,
y se ha hecho uno de nosotros:
un palestino de tantos en su calle sin número,
semiartesano de toscos quehaceres,
que ve pasar los romanos y los vencejos,
que muere, después, de mala muerte matada,
fuera de la Ciudad.
Deja la curia, Pedro,
desmantela el sinedrio y la muralla,
ordena que se cambien todas las filacterias impecables
por palabras de vida, temblorosas.
(Nota por la publicación de "Los cinco minutos de Pedro Casaldáliga", Publicaciones Claretianas, de Miguel Ángel Mesa Bouzas).- Querido Miguel Ángel, compañero de palabra y de esperanza: Ayer me llegó nuestro libro. He pasado unas semanas lejos del correo por la situación de conflicto y amenazas que estamos viviendo. Ahora se tranquilizó un poco más el ambiente y la lucha por el Reino continúa.
Yo moriré de pie, como los árboles:
Me matarán de pie.
El sol, como testigo mayor,
pondrá su lacre
sobre mi cuerpo doblemente ungido,
y los ríos y el mar
se harán camino de todos mis deseos,
mientras la selva amada
sacudirá sus cúpulas de júbilo.
-Centinela, ¿qué hay de la noche? ¿Qué hay de la crisis?
-¿Desde dónde preguntas?
¿Preguntas desde el hambre
o desde el consumismo?
¿El grito de los pobres sacude tus preguntas?
Pastores marginales
cantan la Buena Nueva,
con flautas y silencios,
los medios de los grandes.
Ya va el 32 Congreso de Teología, con una persistencia y una fiel libertad ejemplares. Y como siempre con la oportunidad de esos temas mayores, causas de la gran causa de Jesus, el Reino. Este año preguntáis cómo el Cristianismo ha de enfrentar el Mercado, negación del Reino; cómo han de habérselas con él los Movimientos Sociales, en lucha por la vida y la dignidad de todas las personas y de todos Los Pueblos.
¿Qué haría Jesús hoy? Haría lo que hizo, cumpliendo la misión de su vida; anunciar y practicar el Reino. Para eso Dios se hizo “Emanuel, Dios-con-nosotros”. Para eso es el misterio de la Encarnación. Ese Reino que intentó explicar de todos los modos y que ni la muchedumbre, ni los apóstoles , acababan de entender ; y que no acabamos de entender nosotros, hoy, incluidos los obispos.
El ángel del Señor anunció en la víspera...
El corazón de El Salvador marcaba
24 de marzo y de agonía.
Tú ofrecías el Pan,
el Cuerpo Vivo
-el triturado cuerpo de tu Pueblo;
Su derramada Sangre victoriosa
-¡la sangre campesina de tu Pueblo en masacre
que ha de teñir en vinos de alegría la aurora conjurada!
El ángel del Señor anunció en la víspera,
y el Verbo se hizo muerte, otra vez, en tu muerte;
como se hace muerte, cada día, en la carne desnuda de tu Pueblo.
¡Y se hizo vida nueva
en nuestra vieja Iglesia!
Estamos otra vez en pie de testimonio,
¡San Romero de América, pastor y mártir nuestro!
Romero de la paz casi imposible en esta tierra en guerra.
Romero en flor morada de la esperanza incólume de todo el Continente.
Romero de la Pascua latinoamericana.
Pobre pastor glorioso, asesinado a sueldo, a dólar, a divisa.
Como Jesús, por orden del Imperio.
¡Pobre pastor glorioso,
abandonado
por tus propios hermanos de báculo y de Mesa...!
(Las curias no podían entenderte:
ninguna sinagoga bien montada puede entender a Cristo).
Tu pobrería sí te acompañaba,
en desespero fiel,
pasto y rebaño, a un tiempo, de tu misión profética.
El Pueblo te hizo santo.
La hora de tu Pueblo te consagró en el kairós.
Los pobres te enseñaron a leer el Evangelio.
Como un hermano herido por tanta muerte hermana,
tú sabías llorar, solo, en el Huerto.
Sabías tener miedo, como un hombre en combate.
¡Pero sabías dar a tu palabra, libre, su timbre de campana!
Y supiste beber el doble cáliz del Altar y del Pueblo,
con una sola mano consagrada al servicio.
América Latina ya te ha puesto en su gloria de Bernini
en la espuma-aureola de sus mares,
en el retablo antiguo de los Andes alertos,
en el dosel airado de todas sus florestas,
en la canción de todos sus caminos,
en el calvario nuevo de todas sus prisiones,
de todas sus trincheras,
de todos sus altares...
¡En el ara segura del corazón insomne de sus hijos!
San Romero de América, pastor y mártir nuestro:
¡nadie hará callar tu última homilía!
Pedro Casaldáliga
Navidad, una Navidad otra:
para descubrir,acoger y anunciar
el Dios-con-nosotros, hoy, aquí,
según Mateo,capítulo 25.
Quien se entiende con los pobres
puede entenderse con Dios.
Sólo así, hecho niño,
hecho Dios venido a menos,
podríamos encontrarte,
diariamente nuestro,
entre Belén y Pascua,
Jesús, el de Nazaret.
Año Nuevo, Tiempo Nuevo,
alternativo
en Política, en Economía, en Religión.
Contra los grandes proyectos de muerte,
el gran proyecto de la Vida.
Contra el consumismo depredador
entre armas y agrotóxicos
consumamos indignación
con ternura y militancia.
Vivamos en Sumak Kawsay.
Tierra y Paz para el Pueblo Palestino,
para el Pueblo Kaiowá Guarani,
para todos los pueblos indígenas y quilombolas,
para todas las migraciones del mundo,
para los mil millones de gente humana
condenada al hambre.
A pesar de todas las crisis,
si podemos mecer a Dios
entre los brazos de María y José,
no hay motivo para tener miedo.
Dios está al alcance
de nuestra Esperanza.
Oportunísimo el tema y urgentísimo. Los varios fundamentalismos justifican todo tipo de violencia y de segregación y son diametralmente opuestos a la "fundación" de una Humanidad libre y fraterna. Nos pueden alcanzar a todos: en el fundamentalismo prepotente de los grandes o en el fundamentalismo desesperado de los pequeños. Hay que ir a las causas profeticamente.
El tema-lema de nuestra Romería de los Mártires de este año 2011 es TESTIGOS DEL REINO. Es el título más abarcador y más profundo que se podía escoger para una romería martirial. Dar la vida dando testimonio del Dios de la Vida, de la Paz y del Amor. Todos aquellos y aquellas que van dando su vida, en el día a día y dándola totalmente, en el momento final de su caminar, son testigos del proyecto de Dios para la Humanidad, para el Universo; responden con lo que mejor tienen al sueño de Dios, al Reino de Dios.
Querida gente mía: Media hora apenas del fallecimiento de D. Samuel, Jesús Garcia me comunicaba la noticia. Una noticia entranablemente pascual. Yo respondí con un mensaje breve pero más que cordial. Samuel, Tatic Samuel, significa mucho en nuestro SICSAL y sus causas y en mi vida personalmente. Siempre en un ruedo de comunión ecuménica y macroecuménica, con hermanos y hermanas companheros de la "caminhada".
Jueves, 23 de mayo
Faustino Vilabrille Linares
Juan Fernandez Krohn
Francisco Margallo
JC Rodríguez, A Eisman
Ana Bou
Manuel Mandianes
José Moreno Losada
Asoc. Humanismo sin Credos
Josemari Lorenzo Amelibia
Vicente Luis García
