Religión Digital

La gracia de la llamada exige la calidad de la respuesta

10.10.14 | 18:32. Archivado en Mario Alberto Molina

En la parábola de los invitados al banquete de bodas del hijo del rey, Jesús anuncia de antemano el curso que tomaría el plan del Dios que él había venido a ejecutar. El rey es el mismo Dios y Jesús es el hijo del rey que vino a celebrar las bodas con Jerusalén y dar cumplimiento a las promesas de los profetas. Recordemos aquellos oráculos, principalmente los que se encuentran en el libro del profeta Isaías (62; 54), que anunciaban a Jerusalén un desposorio con el Señor como símbolo de su futura salvación. Los invitados a la fiesta son el mismo pueblo de Jerusalén y sus autoridades. Ellos son a la vez los invitados y la novia, de la que no se habla explícitamente en la parábola. Pero ellos han rechazado la invitación a la fiesta organizada por el rey, con excusas de tener otras cosas que hacer. Ellos han rechazado a Jesús y su oferta de salvación.

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Admirables misioneros

09.10.14 | 19:01. Archivado en Jaume Pujol

En mayo del año pasado el papa Francisco recibió a los participantes en la Asamblea General de Obras Misionales Pontificias. Con el buen humor que caracteriza a su lenguaje, saludó al cardenal Filoni diciendo: «El cardenal tiene un trabajo más en este tiempo; es profesor. Viene a mí para “enseñarme la Iglesia”. Sí, viene y me dice: esa diócesis es así o asá…Conozco la Iglesia gracias a sus lecciones».

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Gaudí y el centenario teresiano

09.10.14 | 18:54. Archivado en Cardenal Sistach

"El cristiano del futuro o será místico o no será", dijo el gran teólogo Karl Rahner. He recordado este pensamiento, citado muy a menudo en los diálogos organizados por las instituciones cristianas, cuando nos disponemos a iniciar el centenario del nacimiento de santa Teresa de Jesús.

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Inconsistencias en las familias

09.10.14 | 17:45. Archivado en Felipe Arizmendi

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Cada vez más se ve como “natural” que unos jóvenes, casados por la Iglesia y lo civil, se separen, se divorcien civilmente y formen una nueva pareja. Tomar estas decisiones, les parece como un derecho, una conquista, algo que a sus padres no les debería extrañar y molestar. No toman en cuenta los derechos de sus hijos. No valoran los traumas que esta situación les genera y los desconciertos que sufren. Lo que les importa es sentirse capaces de hacer una nueva conquista y no aparecer como fracasados. Cuando los hijos andan mal en la escuela, o se refugian en pandillas, sus padres no asumen que esto es una reacción que expresa la necesidad de cariño y de aceptación que tienen los hijos, que se sienten solos, como en el aire, sin seguridad. Es como un grito que pide reconciliación entre sus padres, pero estos ya se hicieron sordos.

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La (des)información agotadora

09.10.14 | 17:34. Archivado en Baltazar Porras

Es un axioma de la modernidad comunicacional que lo que no se difunde por los medios, no existe. Pero este aserto se ha convertido en una especie de dogma que genera en algunos la convicción de que no importa lo que se comunique, sea verdad o mentira, si se repite terminará convenciendo a la mayoría de que la realidad no es otra que lo que se trasmite a través de los medios.

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La Iglesia y la familia

04.10.14 | 02:41. Archivado en Cardenal Sistach

Comienza hoy en Roma la asamblea del Sínodo de los Obispos, que se prolongará hasta el domingo 19 de octubre. Es la tercera vez que se convoca una asamblea extraordinaria de esta institución, creada por Pablo VI como uno de los frutos del Concilio Vaticano II. Este Sínodo tiene carácter extraordinario y será como la preparación de la asamblea ordinaria del Sínodo, prevista para otoño del año que viene, la cual tendrá también como tema de sus deliberaciones las cuestiones relacionadas con la familia.

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Los futuros asesinos de Jesús

03.10.14 | 18:02. Archivado en Mario Alberto Molina

La parábola que Jesús cuenta hoy en el evangelio tiene un nombre tétrico. Se llama “La parábola de los viñadores homicidas”. Y en efecto, el relato habla de ingratitud, de codicia, de violencia y asesinatos de parte de unos viñadores puestos al frente de una viña y del juicio de Dios sobre ellos. Es bueno notar que Jesús no utiliza la introducción habitual a las parábolas. No dice: “el reino de los cielos se parece a…”. En efecto, en esta parábola Jesús no habla de cómo son las cosas en el reino de Dios. Ésta es una parábola que cuenta cómo son las cosas en el mundo de los hombres, más bien de los clérigos, que se resisten a aceptar el reino de Dios. Para acompañar este evangelio, la Iglesia nos propone un pasaje tomado del libro del profeta Isaías. Se trata también de una parábola de contenido y significado muy parecido. Uno incluso puede pensar que la parábola de Jesús es una ampliación, una actualización de la parábola de Isaías, para denunciar la resistencia y rechazo que Jesús encontró a su mensaje y a su persona.

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Sínodo sobre la familia

03.10.14 | 09:40. Archivado en Jaume Pujol

Este domingo comienza un Sínodo Extraordinario sobre la Familia, convocado por el papa Francisco hace un año, que se prevé dure un par de semanas (del 5 al 19 de octubre). El título que lo encabeza es: “Los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la evangelización”.

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Familias en situación difícil

02.10.14 | 18:19. Archivado en Felipe Arizmendi

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Durante esta semana, realizamos el VII Encuentro eclesial de las tres diócesis de la Provincia de Chiapas, con el objetivo de reflexionar los desafíos pastorales de la familia en el contexto de la nueva evangelización, para seguir acompañando a las familias en situaciones difíciles, según el Evangelio y las exigencias de la realidad actual. Lo hacemos en sintonía con el Sínodo extraordinario de obispos de todo el mundo, que se lleva a cabo en Roma, convocado por el Papa Francisco. Nuestra guía es el Instrumentum laboris del mismo Sínodo, que contiene las respuestas de las iglesias de los cinco continentes a la encuesta que oportunamente se hizo sobre la situación de la familia en el contexto actual.

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Las franciscanas en Mérida

02.10.14 | 17:29. Archivado en Baltazar Porras

La vida religiosa femenina en Mérida se hizo presente en el siglo XVII en el Convento de las Madres Clarisas hasta la expulsión de que fueron objeto por Antonio Guzmán Blanco en 1874. Pero la semilla quedó fecunda en estas tierras andinas. Vinieron luego las Hermanas de Santa Ana de fundación española en la última década del siglo XIX para ocuparse de enfermos y ancianos. A su partida, el nuevo vacío fue llenado por la fundación que hizo el Padre Jesús Manuel Jáuregui Moreno en La Grita, pero su destierro en 1900 las dejó a la deriva y pronto se extinguieron. Un grupo de jóvenes merideñas encontró cobijo en el Obispo Antonio Ramón Silva dando origen a la Congregación de Hermanas Dominicas de Santa Rosa de Lima (1900), siendo ellas la única presencia de vida religiosa femenina a comienzos del siglo XX, en medio de las restricciones legales heredadas del guzmancismo.

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Una mística de los ojos abiertos

27.09.14 | 02:47. Archivado en Cardenal Sistach

Comentando la próxima fase del Congreso que celebraremos en Barcelona sobre la pastoral de las grandes ciudades, recordé un documento cristiano del principio del siglo II de la era cristiana, la famosa Carta a Diogneto. Es un texto emblemático de cómo era la presencia cristiana en aquella sociedad mayoritariamente pagana en la que los cristianos eran una minoría, pero una minoría con conciencia de hacer una aportación valiosa y nueva a toda la sociedad. Lo vivían con ilusión y con humildad, a menudo también en medio de la persecución y de las incomprensiones. ¿No podemos decir que es un reflejo de la vida de los cristianos en las grandes ciudades modernas?

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"Con Dios no funciona la contabilidad"

26.09.14 | 18:38. Archivado en Mario Alberto Molina

La obediencia está en las obras, no en las palabras. Esa podría ser la frase que resume el mensaje de las lecturas que hemos escuchado hoy. En la parábola de Jesús ciertamente ese es el caso. El hijo obediente no fue el que dijo que sí iría a trabajar y luego no fue; sino el que dijo que no, pero cambió de parecer y luego se encaminó a realizar el trabajo que le habían pedido. El ejemplo principal de la obediencia en la palabra y en las obras es Jesús mismo, pues según da testimonio san Pablo el día de hoy, el Hijo de Dios, por obediencia, aceptó incluso la muerte y una muerte de cruz.

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Sábado, 25 de octubre

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