La familia es "un bien de la humanidad", señaló el arzobispo santafesino, citando a Juan Pablo II. En Sudamérica, Uruguay fue el primer país en sancionar una ley que otorga el derecho de adoptar niños a parejas de mismo sexo. En Argentina, esta norma de reconocimieno al matrimonio gay sólo existe en la ciudad de Buenos Aires, capital federal del paí, y en ciudades como Río Cuarto y Carlos Paz, en Córdoba.
"Utilizar el término de discriminación cuando se pretende igualar el matrimonio con una unión homosexual es incorrecto, porque no se parte de las notas que lo definen y hacen a su identidad", señaló en su mensaje semanal por radio, que reprodujo la agencia católica AICA.
Agregó que "cuando se exigen determinadas aptitudes o condiciones, en este caso la diversidad y reciprocidad en orden a la procreación, no se puede hablar de discriminación".
El arzobispo, uno de los hombres más influytentes y cercanos al cardenal Jorge Bergoglio, señaló que "afirmar la heterosexualidad como requisito para el matrimonio no es discriminar, sino partir de una nota objetiva que es su presupuesto".
Y advirtió que "lo contrario sería desconocer su esencia, es decir, aquello que es. Hay un falso sentido de igualdad que no pertenece a la justicia, porque no parte del sentido de la misma de la realidad".
Y yendo a la jurisprudencia, dijo que "es propio de la justicia distinguir. Al negar la posibilidad de uniones civiles entre homosexuales no hay discriminación".
"Es posible realizar distinciones de trato entre personas sobre la base de ciertas cualidades personales o naturales -citó antecedentes jurisprudenciales-, siempre y cuando estas distinciones resulten compatibles con la finalidad o finalidades intrínsecas del instituto, función o realidad práctica de que se trata en cada caso".
Arancedo explicó que "esto no debe entenderse como la negación de un derecho a alguien, sino la necesidad jurídica de afirmar y tutelar un instituto que tiene sus notas y características propias".
Tras indicar que "si bien se argumenta que se busca proteger socialmente a las personas del mismo sexo que conviven, lo que es atendible”, pidió no olvidar que "estas uniones cuentan con una serie de normas jurídicas o administrativas que atienden sus reclamos y seguridad social, pero desde otro encuadre jurídico y que siempre se puede mejorar".
"No es posible, por lo mismo, sin forzar el sentido natural y constitucional del instituto del matrimonio, pretender que dichas uniones civiles se formalicen ante un Registro Civil de las Personas, que es un ámbito que tiene su especificidad propia", sostuvo Arancedo.
Monseñor Arancedo opinó que "el tema de fondo a lo que apunta este reclamo no es la desprotección en su búsqueda de una posible legislación, sino la pretensión de asimilar dichas uniones con la institución matrimonial, con todo lo que ello implica".
Advirtió luego que "esto menoscaba el sentido del matrimonio; ante realidades distintas, no hay que temer hablar de ordenamientos propios".
"Creo que -agregó- es injusto descalificar con el término de discriminación, o tildar de un discurso del pasado, a quien defiende esta postura. Se puede ser progresista y defender la familia fundada sobre el matrimonio. Es más, creo que en esta postura de defensa del matrimonio hay mucho de profético para el mundo de hoy. Toda ley tiene un sentido ejemplar y orientador para la sociedad, por ello se debe evitar en ella toda confusión que no distinga lo que es distinto".
Domingo, 19 de febrero
Asoc. Humanismo sin Credos
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