(RD/Efe).-José Gafo Muñiz, el fraile dominico que fue diputado en la II República, es la muestra de que se puede ser socialista y cristiano al mismo tiempo, y así lo desvela en su biografía el filósofo y teólogo Etelvino González.El presidente del Congreso de los Diputados, José Bono, que ha asistido a la presentación de "José Gafo Muñiz. Por la concordia en España" hoy en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, ha alabado la figura de Gafo, que concilió cristianismo y socialismo "lejos de dogmatismos y prejuicios".
Bono ha destacado la personalidad peculiar de este hombre, "un avanzado para su tiempo", que pese a entrar en el Congreso en 1933 con el Bloque de Derechas, se situó "muy a la izquierda" al defender la igualdad de derechos de todos los ciudadanos, los intereses de los más pobres y el cooperativismo como sistema ideal de propiedad.
Sus ideas poco convencionales le hicieron ganarse enemigos en todos los bandos, lo que le condujo a su asesinato a manos de las brigadas de Agapito García Atadell, afiliado al PSOE y UGT, el 4 de octubre de 1936, justo el día que salió de la cárcel tras ser detenido sin causa clara.
El autor ha aclarado que su asesinato en el convulso ambiente de los inicios de la Guerra Civil podría haber ocurrido a manos de cualquiera, ya que Gafo despertó hostilidades también entre la derecha más radical y la jerarquía eclesiástica.
Entre los logros de Gafo, Bono ha resaltado que fue el artífice de la unión de los Sindicatos Libres, en la Confederación de Sindicatos Libres de España, lo que, a juicio del presidente del Congreso, muestra que fue un hombre íntegro y luchador por la paz y la justicia, "categorías que están por encima de la izquierda o la derecha".
El autor del libro ha aclarado que Gafo luchó siempre por la concordia social como demuestra su vocación por conciliar aspectos que entonces eran contradictorios, como liberalismo y tradicionalismo, catolicismo y socialismo, propiedad privada y colectiva, e Iglesia y República.
Etelvino González ha explicado que Gafo defendió siempre el laicismo del Estado, la autonomía de pensamiento y el antimaniqueísmo, lo que le situó, según el autor, en una tercera España, por lo que "recibió bofetadas por todas partes".
El presidente del Congreso ha resaltado el valor documental de este libro, ya que está basado en numerosos archivos históricos, como los archivos Vaticanos del Pío XI, que no salieron a la luz hasta septiembre de 2006, lo que retrasó la publicación del libro que González había comenzado hacia varios años.
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Sin conocer el libro todavía tengo noticia de que los milicianos comentaron entre sí antes de matarlo que se trataba de un hombre bueno que había luchado por los derechos de los trabajadores. A lo que el jefe miliciano dijo: CON MÁS RAZÓN: ESTOS SON LOS PEORES...
Dgno de reflexión. ¿Qué dirá José Bono de etas palabras?
BONO DEFIENDE QUE ES COMPATIBLE SER "CRISTIANO " Y ¿MARRANO?.
"Si acaso el socialismo, como todos los errores, tiene una parte de verdad (lo cual nunca han negado los Sumos Pontífices), el concepto de la sociedad que le es característico y sobre el cual descansa, es inconciliable con el verdadero cristianismo. Socialismo religioso, socialismo cristiano, son términos contradictorios; nadie puede al mismo tiempo ser buen católico y socialista verdadero".
(Pío XI. Encíclica "Quadragesimo Anno", de 15 de mayo de 1931 - A.A.S., vol. XXIII, pág. 216)
Y punto pelota.
¿de dónde se han sacado que era socialista? Vaya manipulación. El propio artículo dice que se situó en el bloque de derecha, pero luego resulta qe es socialista. Bono ya no sabe a qué agarrarse para justificar su incoherencia.
"Su asesinato ... podría haber ocurrido a manos de cualquiera" --> Así se escribe la "historia". A base de "preteribles".. Je, je.
Desde niño he escuchado que no se puede servir a dos señores. Eso es bien aplicable en este caso, hoy día. Es mi parecer.
Domingo, 19 de febrero
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