Cuenta E.V. en El Comercio que la curva es suave, pero continua. La Iglesia Católica en Asturias pierde paulatinamente, año a año, practicantes en todos sus sacramentos. Desde el Bautismo a la extrema unción o a la celebración de funerales, todos los estadios de la vida religiosa se están viendo afectados por la creciente secularización. Y lo que comenzó con el matrimonio, al que se le afeó su rígida indisolubilidad, se ha ido extendiendo en los últimos diez años a todas las afirmaciones de fe que recorre indefectiblemente cualquier católico practicante.
Según los datos recopilados por Esta Hora, publicación oficiosa del Arzobispado de Oviedo, el declive ya se ha comenzado a percibir en la concepción misma del sentido religioso. Mientras la tradición asturiana apunta a bautizar a los recién nacidos, independientemente del grado de fe de los padres y al margen de la futura libertad de elección del niño, en 2008 sólo han sido bautizados 5.820 bebés de los 8.600 nacidos en el año. Eso supone que un 32,4% de niños menores de un año no han pasado por la pila bautismal, prácticamente un tercio de los natos.
Repunte desde 1997
Sin embargo, tomado de forma aislada podría resultar un dato algo engañoso, toda vez que en el cómputo de los diez últimos años, el bautismo registra un repunte de un 5%, desde los 5.523 bautizados en 1997 y los 5.820 de 2008. También se perciben crecimientos en los bautizados hasta los siete años -de 109 a 256 niños- y a partir de esa edad -de 68 a 75-. La publicación del Arzobispado valora positivamente estos dos últimos tramos, porque «deja traslucir la intención de algunos padres de diferir la recepción de este sacramento por sus hijos», «la progresiva incorporación a la Iglesia al llegar la edad de la Primera Comunión sin haber recibido el Bautismo», y «al fruto de procesos de maduración de la fe».
Pero si hay dos parámetros que parecen preocupar a la Iglesia Católica son las primeras comuniones y las confirmaciones, si bien ambas tienen, desde siempre, un seguimiento muy desigual entre los creyentes. La confirmación ha caído un 75% en los últimos diez años. De los 3.729 jóvenes confirmados en 1997 se ha pasado a los 937 del pasado año, un descenso calificado por Esta Hora como «vertiginoso» y «un auténtico descalabro». Los expertos atribuyen tan magno decaimiento al «proceso de fuerte secularización» y «al ámbito sujeto a fuerte crisis» que representa la adolescencia, edad en que se suele impartir la confirmación.
Menos comuniones
Tampoco las primeras comuniones, actos religiosos que en los últimos años se han transformado en acontecimientos sociales, se libran de la decadencia. Un millar de los bautizados al año no la reciben, a tenor de los datos manejados por el Arzobispado. En 2008 se han vestido de comunión 4.360 niños, cifra nada desdeñable si no fuera por que los bautizados en 1999, a los que les correspondería hacer la primera comunión el pasado año, fueron 5.205, prácticamente mil más. Y ese millar de diferencia es la tónica general que se mantiene cada año.
Nada que ver, por otra parte, con la importante recesión de los matrimonios eclesiásticos que, por otra parte, comenzó a percibirse mucho antes que el resto de los sacramentos de la Iglesia Católica. En Asturias, a lo largo de 2008 se casaron 5.318 parejas, según los datos proporcionados por la Sociedad Asturiana de Estudios Económicos e Industriales (Sadei), pero de ellos solamente 2.501 se realizaron ante un altar. La mitad, mientras que en 1997, de los 4.548 contraídos, 3.381 fueron canónicos. Se ha pasado, en diez años, del 75% de enlaces católicos al 50%, si bien en los últimos seis se ha estabilizado.
En cambio, los mixtos, aquéllos en que los contrayentes profesan distintas religiones, se han duplicado. Han pasado de 14 a 31 en un decenio. La apertura al mundo de Asturias puede que tenga algo que ver en ello.
Ni los funerales se libran de la pérdida de católicos practicantes. Según los datos proporcionados por Sadei, en 2008 fallecieron en Asturias 12.753 personas, de las que sólo fueron despedidas con funerales católicos un 67%, concretamente 9.755. La cifra no resultaría llamativa si no fuera por que hace diez años realizaban las celebraciones exequiales en parroquias el 91% de los fallecidos, es decir, que de los 11.788 muertos, 10.678 celebraron funerales cristianos.
Los datos no dejan de ser especialmente relevantes, toda vez que en el Principado siempre se ha alimentado el respeto a los muertos, pero la publicación del Arzobispado entiende que es una consecuencia más de «los importantes niveles de secularización experimentados en los últimos años y que comienzan a afectar también a las exequias por el rito católico», cuando «la inmensa mayoría de los asturianos» venían eligiendo las parroquias como lugar de despedida cristiana de sus familiares.
En esa interpretación, no obstante, habría que incluir la prohibición del Arzobispado de celebrar funerales en los tanatorios. Dirigía la Iglesia asturiana entonces, en 2000, Gabino Díaz Merchán, que publicó un decreto mediante el cual se prohibía la celebración de funerales en los tanatorios. El arzobispo entendió que «el derecho del funeral es de la parroquia» y que la celebración de la misa una competencia de la Iglesia.
Un 25% menos
La decisión levantó mucho malestar entre los ciudadanos, pero la inamovible postura de la Iglesia condujo a que los familiares de los fallecidos optasen en buena medida, especialmente en los casos de cremación posterior, a celebrar actos civiles de despedida, en lugar de acudir a las parroquias. Perdieron casi el 25% de los funerales.
En su discurso ante los obispos, Benedicto XVI se refirió al laicismo de Francia, uno de los temas que marcó su visita a París, destacando la «originalidad» de la situación francesa, que la Santa Sede «desea respetar». Se felicitó de que Sarkozy hubiera resaltado «los valores cristianos de Francia». 300.000 francesas, trescientas mil, ejercen cada año su derecho al aborto.
Pregunté porqué el Papa habla, en Francia, tan distinto de cómo hablan los obispos españoles, respecto al aborto. Me contestaron: "Es que no se va a emplear el mismo lenguaje en la metrópoli que en las colonias del extraradio".
Que mania...que se casen, entierren, bauticen, confirmen y tomen la comunion los que sean catolicos y los que no pues no lo sean. Esta preocupacion estadistica no deja de tener detras un tufillo a querer que todos sean catolicos o que lastima que todos no lo sean. Miren Francia, despues del huracan de la Revolucion ilustrada su Catolicsmo es de los mas pujantes y serios y ademas no estan tan pendientes del Estado, de lo que dicen los politicos ni del dinero como aqui en España. A ver si aprendemos
Hay que distinguir si es un producto de la secularización o que hay más personas que se hacen protestantes, con lo cual al final aunque les pese a algunos siguen en el cristianismo.
Normal:
A Augusto Comte le han contestado ya MUCHOS a lo largo de más de 200 años. Un poco de cultura general, ¡Hombre...!
Normal.
Llega una nueva era.
La era del conocimiento.
Supersticiones, hechiceros y demás magos quedarán relegados a sus bolas de cristal y amuletos.
Los efectos Osoro...
Lunes, 23 de noviembre
Josemari Lorenzo Amelibia
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Editorial San Pablo
Julián Moreno Mestre
Siro López
Rodrigo del Pozo Fernández
Vicente Haya
Jesús Rojano
Francisco Baena Calvo
