Cuenta Andrés Valdés en Información que no es una administración pública, pero recibe fondos del Estado. Tampoco es una sociedad mercantil, pero gran parte de su presupuesto se destina a los sueldos de sus empleados y a construir nuevas instalaciones. La Iglesia alicantina asigna tanto dinero a gastos como el Ayuntamiento de Sax, y si le sobra, puede hasta invertir. "Mi reino no es de este mundo", dijo Jesucristo. Pero su Iglesia sí que lo es, y, como cualquier otra entidad jurídica, utiliza los medios terrenales -dinero y legislación vigente- para alcanzar sus fines.
A lo largo de 2008, la Diócesis de Orihuela-Alicante ha gastado cerca de siete millones de euros en el mismo tipo de operaciones que realiza cualquier administración pública o empresa que tenga empleados, sucursales o fundaciones de obra social.
Del Obispado depende no sólo la fe de más de un millón de católicos en la provincia, sino también el sueldo de unos 350 sacerdotes, los fondos para levantar y mantener cerca de 299 iglesias y el medio millón de euros con que organizaciones como Cáritas o Acción Contra la Droga completan sus recursos para poder atender a los desfavorecidos.
El sacerdote ecónomo de la Diócesis, Francisco Martínez, es el responsable de cuadrar las cuentas del Obispado. "Lo nuestro son habas contadas, cada año funcionamos con siete millones más o menos", asegura el sacerdote. "Los ingresos proceden en su mayoría de las aportaciones de las parroquias al Fondo Común Diocesano y de la Asignación Tributaria, la equis en la casilla de la declaración de la Renta", explica. En 2007, estas aportaciones supusieron 4.825.238 euros. El resto de ingresos se reparte entre ingresos por servicios, colectas extraordinarias, donativos de particulares o aportaciones de otras entidades al Fondo Común.
¿Cuánto cobra un "trabajador" del clero en la provincia? Los sacerdotes alicantinos perciben diferentes retribuciones según su actividad. El Obispado les paga un sueldo base de 651 euros, con los que cubren gastos domésticos como facturas de teléfono, gasolina, manutención y ropa. Además, los curas cobran un "plus" o estipendio por cada misa que celebran, según explica Martínez: "Se ha estipulado que por cada oficio religioso un sacerdote cobre unos 8 euros. A una media de 30 misas mensuales, hablamos de que de las arcas de la parroquia salen unos 300 euros más con los que los curas completan su sueldo". Además, acumulan trienios: 10 euros por cada tres años al servicio de la Iglesia.
Sin embargo, las condiciones de esos mileuristas con alzacuellos distan de ser ideales, en opinión del ecónomo. "Un cura no tiene derecho a paro, debido al régimen especial por el que cotizan, y cuando se jubilan perciben una pensión mínima estatal y una pequeña ayuda del Obispado", apunta. En 2007, la Diócesis destinó casi tres millones y medio de euros a retribuciones y Seguridad Social de su "plantilla", una cantidad aproximada a la que invirtió Monforte del Cid (6.500 habitantes) en mantener funcionarios y empleados en 2007.
Los curas viven en las casas parroquiales o en la Casa Sacerdotal, destinada a sacerdotes retirados. Poseer estos inmuebles, como señala el ecónomo, no significa librarse de pagar impuestos municipales como el IBI o el de reformas.
Las "sucursales"
La Diócesis entiende "crecimiento demográfico" como un aumento en la demanda de sus servicios. El año pasado invirtió dos millones y medio de euros en construir nuevas parroquias en barrios nuevos de Alicante, Elche y Altea, que suman más de 30.000 habitantes o "nuevos feligreses", según recoge el propio Obispado.
Entre las casi 300 iglesias y parroquias de la provincia, existen otros inmuebles a su cargo que "hay que mantener aunque sean deficitarios", como el Seminario y la Casa Sacerdotal. La casa de acogida Galilea, inaugurada este mismo año en Orihuela y gestionada por Cáritas, es un techo para los sin hogar que le ha costado a la Diócesis cerca de un millón de euros. "Si tenemos dinero para ello, también podemos buscar inversiones rentables que, por supuesto, no vayan contra los principios de la Iglesia. Muchas entidades bancarias lo saben y nos ofrecen lo que llaman fondos éticos de inversión", añade el "concejal de Hacienda" del Obispado.
Las operaciones económicas de la delegación alicantina del Vaticano están avaladas por dos textos. El primero es el propio Evangelio, donde, como explica el propio ecónomo, "Jesucristo ya habla en la Parábola de los Talentos de rentabilizar los bienes de la Iglesia" y el segundo es el Código de Derecho Canónico, que recoge cuáles son los fines para los que la Iglesia debe buscar dinero: Sostener el culto, sustentar al clero y hacer obras de apostolado y caridad.
En esto se parecen mucho a SU MAESTRO: encima de ser calumniados, callar y seguir adelante, SANANDO, COMPARTIENDO, PROMOCIONANDO, ... Si Jesús vieniera de nuevo diría a TODOS ESOS CRITICOS con las cuentas de la Iglesia: "Fariseos, hipñócritas, ... ¿Cuántos dedos movéis vosotros por los demás? ¿Y por los pbres de la tierra? Cómo están de repletas vuestras cuentas "mediáticas" y de qué vivís vosotros". Y cogería alguno de estos curas, PROBABLEMENTE DE LOS MÁS VIEJOS, y diría, "EL QUE NO SE HACE COMO UNO DE ESTOS, MIS PEQUEÑOS, NO PUEDE ENTRAR EN EL REINO DE LOS CIELOS"....
Quien acuse a la Iglesia, a cualquier Diócesis, de ser un NEGOCIO es que no tiene en absoluto capacidad de OBSERVACION NEUTRAL DE LAS COSAS.
Algunos pretenden que los curas COMAN EL OXIGENO de la atmósfera, o que la FACTURA DE LA LUZ la paguen LOS ANGELES DEL CIELO. Semerjante visión viene propiciada por el hecho de que EL MISMO JESUS DE NAZARET VIVIO EN AUSTERIDAD Y POBREZA y predicó una VIDA DE DESPRENDIMIENTO Y GENEROSIDAD. Como 651 € más los picos sea un SUELDAZO, que se enteren los de la ONCE para sus próximas promociones.
Es más, habrá que ver QUÉ HACEN NUESTROS POBRES CURAS con esos pocos EUROS, que será en gran parte apoyar a sus familias (tienen padres, hermanos, sobrinos, y otros añadidos siempre, ...) y a los pobres de su entorno, además de cubrir los enormes déficits de sus PARROQUIAS. metidas constantemente en cien obras de restauración y tareas pastorales. Llamar a los curas de hoy CHUPóPTEROS, como yo he oído, es un atentado contra la verdad ...
lo de idiotez me refería al test de la muerte.
me parece un idiotez.
Aqui esta la madre de la lucha contra la pobreza, no se puede estar diciendo que la pobreza es culpa de las trasnacionales y luego la iglesia usar los mismos metodos economicos que las empresas. La principal causa de la pobreza en el mundo es la falta de vision de fe en la administracion de los bienes de los creyentes; despues en los politicos que son los responsables del bien comun, que deberian seguir el ejemplo de los creyentes, y por ultimo podria decirse de las trasnacionales, que son las menos responsables por que ellas se organizan para generar riqueza para sus socios.
Pongamos en orden nuestros criterios y acciones, y la pobreza y otros problemas tendran solucion.
Sábado, 4 de julio
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Rodrigo del Pozo Fernández
Editorial San Pablo
JC Rodríguez, A Eisman
Escuelas Católicas
Vicente Haya
ADIÓS AYER
Francisco Margallo
