(RD/Panorma Actual)- La iglesia de San Roque localidad valenciana de Oliva acogerá el próximo sábado la clausura de la fase diocesana del proceso de canonización de fray Humilde Soria Pons (Oliva, 1844-Benissa, 1905), padre de diez hijos, que ingresó como religioso en la orden franciscana después de enviudar. Tras el acto de clausura, la causa de canonización será remitida a la Santa Sede, que continuará la instrucción iniciada en Valencia, según informó el Arzobispado.
A lo largo de dos años, un tribunal designado por el cardenal arzobispo de Valencia, Agustín García-Gasco, ha instruido el proceso en la diócesis de Valencia, apoyado por una comisión de peritos historiadores, que ha recogido "toda la documentación y testimonios existentes sobre fray Humilde", según indicó el delegado diocesano para la Causa de los Santos, Ramón Fita.
La apertura del proceso de canonización "fue impulsada desde hace años los propios vecinos de Oliva, su localidad natal, y de Benissa, donde murió y está enterrado, así como de otras poblaciones cercanas, donde fray Humilde goza de fama de santidad e incluso tiene dedicadas calles y monumentos", precisó Fita.
Humilde Soria Pons nació el 9 de enero de 1844 en Oliva, "trabajó sus propias tierras como campesino y se casó con Vicenta Catalá, con quien tuvo diez hijos, de los que nueve murieron a temprana edad". El otro hijo "ingresó en los franciscanos y marchó como misionero a América", explicó el delegado diocesano.
En Oliva los vecinos "consideraban que los esposos eran excelentes ciudadanos" y que en su hogar "se vivían las virtudes cristianas ejemplarmente". El matrimonio perteneció a diversos movimientos parroquiales y a los terciarios franciscanos.
Fallecida su mujer en 1885 y trascurrido un tiempo desde que su hijo ingresara en el seminario franciscano de Nuestra Señora de Regla de Chipiona (Cádiz), Humilde Soria inició, en 1887, el postulantado de los franciscanos de Santo Espíritu del Monte, en la localidad valenciana de Gilet.
Posteriormente, formó parte de la primera comunidad del convento franciscano de Ontinyent. Tras ello, "tomó el hábito franciscano" en 1890 en Gilet, con 46 años, y un año después realizó su profesión simple.
Después, fue destinado a la casa de formación de Benigànim, donde fue "el ejemplo para muchos clérigos estudiantes", así como a la comunidad franciscana de Benissa, donde desempeñó "todos los modestos servicios hasta el día de su fallecimiento", el 26 de febrero de 1905, a los 61 años. Sus restos mortales reposan desde entonces en el convento de los franciscanos de Benissa.
En el momento de su muerte, el fraile "ya tenía fama de santidad, no sólo entre los franciscanos, sino sobre todo entre los vecinos de Benissa y Oliva, que recordaban sus constantes obras de caridad, le atribuían hechos prodigiosos e incluso le llamaban ´el fraile santo´ o ´el fraile que hace milagros´". El deseo de que "se promoviera la causa de canonización de fray Humilde estuvo vivo desde entonces", según Ramón Fita.
En 2005, con motivo del primer centenario de su muerte, "el clamor de la devoción popular en Oliva, Benissa y otras poblaciones propició que se reanudaran los trámites para la apertura oficial de su causa de canonización", hecho que tuvo lugar el 14 de octubre de 2006.
Por cierto, me he olvidado el vínculo a la página de la Santa Sede: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/csaints/index_sp.htm
Ni machismo ni fraile ni canonizaciones indiscriminadas ni nada de tonterías de ese calibre. A ver, en estas cosas de los comentarios se suelen decir muchas bobadas. Os remito a la web de la Santa Sede. Allí están los listados de los nuevos beatos o santos. Hay muchísimos más seglares que religiosos/as o sacerdotes canonizados.
Y son las virtudes de una persona, el saber llevar el Evangelio hasta la máxima perfección en su vida (aunque con pecados e imperfecciones como todos), el sentirse miembro de una Iglesia viva y activa lo que hace santa a una persona. Todo cristiano está llamado por el Bautismo a la Santidad. Lo dice el Vaticano II. Y muchísimos más deberían canonizarse. Pero no tienen fama de santidad, no son conocidos, no se les ha abierto el proceso y por eso no se canonizan.
El beato o el santo es, simplemente, un modelo a seguir por todos los cristianos. PARA eso se canonizan.
Os pido que antes de comentar os informéis, por favor.
Un saludo cordial...
Gracias Borja por tus explicaciones. Dices que "muchas mujeres estarían en los altares" y yo te respondo ciertamente, seguramente ese sería el lugar donde deberían estar. Pero que conste que no estoy a favor de las canonizaciones y mucho menos después del cariz que han tomado en estos últimos tiempos, de hecho gozan (?) de un gran desprestigio. Se canoniza discriminando, ya lo sabes y eso no és evangélico.
Bueno chiquillo, un saludo.
Ya enviado este comentario me lo devuelven diciendo que faltan 504 caracteres, nunca me había pasado, voy a probar de nuevo.
Gracias Borja por tus explicaciones. Dices que "muchas mujeres estarían en los altares" y yo te respondo ciertamente, seguramente ese sería el lugar donde deberían estar. Pero que conste que no estoy a favor de las canonizaciones y mucho menos después del cariz que han tomado en estos últimos tiempos, de hecho gozan (?) de un gran desprestigio. Se canoniza discriminando, ya lo sabes y eso no és evangélico.
Bueno chiquillo, un saludo
esto es.................machismo
No conozco su vida, pero opino que también deberían de "currarse" más las virtudes de su mujer... no dudo de las del fraile, sobre todo la capacidad de engendrar... pero una mujer que llevo esto con normalidad... merece un altar...
No es por quitarle méritos... pero me queda la duda: Y, si no hubeira sido fraile, ¿le canonizarian?
Es una pregunta que lanzo al aire...
Tal vez si se conociera su vida se trataría el tema de manera diferente. Conozco todo el proceso y la vida de Fray Humilde, conozco incluso a familiares de este frayle al que todos llamaban en su momento "el que hacía milagros". Fue una vida realmente humilde, que comprendió tanto la vida de casado como la religiosa. Fue un hombre de una gran fe el cual llegó, incluso, a quedarse sin sus bienes para ayudar a los enfermos. Las poblaciones de Benissa y Oliva están muy contentas y agradecidas por la finalización de la primera fase del proceso y esperan celebrar con alegría el acto de clausura. Os recomiendo la web www.santroc.org de su parroquia natal (hay una pequeña biografía). Todo el proceso se reactivó a petición popular y son muchas las personas que profesan una gran devoción a este franciscano, tanto por su estilo de vida, como por los muchos milagros que ha obrado y que la gente ha reconocido como tales. Su mujer fue una gran persona pero él destacó en el camino de la virtud.
Querida Constantina:
El hecho grandioso de engendrar, criar y cuidar a los hijos no es motivo suficiente para canonizar a alguien. De ese modo, muchísimas mujeres estarían en los altares. Hay mucho que hacer, mucho que juzgar en una persona para canonizarla. No te lo puedes ni imaginar.
No canoniza el Vaticano, sino la Iglesia. Los fieles de Oliva que conocieron a su familia testifican a favor del futuro beato, se hacen verdaderos juicios donde el "abogado del diablo" existe, es decir, echa por los suelos la devoción de la gente y la buena fama del futuro beato para que los otros argumentos venzan por sí mismos, no por el simple hecho de que se diga que tiene fama de santidad y ya está.
Un saludo cordial.
Con todo el respeto para este hombre me atrevo a preguntar: ¿Se han planteado en el Vaticano canonizar a su mujer? Porque no fue él quien tuvo todos esos hijos si no ella, y quien los alimentó y cuidó, además de gestarlos y de parirlos.
Miércoles, 3 de diciembre
Juan Fernandez Krohn
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