(RD/Europa Press).-La práctica totalidad del pueblo valenciano de Siete Aguas está que trina con su párroco. Le acusan de "prepotente" y "soberbio" y de no escuchar a nadie, y la gente, poco a poco, ha ido abandonando la iglesia. Dicen que ha llegado a tirar a gente del templo, que ha "deshecho" las cofradías, que ha celebrado un bautizo y un entierro conjuntamente, o que ha abandonado una procesión para hablar por el móvil.
"En el pueblo no lo queremos, y si se fuera mañana, mejor que pasado", comentó Teresa Gómez, una vecina de la localidad. Los vecinos han recogido firmas y han mostrado sus quejas al Arzobispado, que según dicen les "apoya", pero continúan con el mismo cura.
Los vecinos no entienden el porqué de la actitud de este párroco, un joven de unos 35 años de edad. "Para mí que no está bien, que debería ir a un médico" pues las cosas que hace "son de chiquillo". "Se ríe en tu cara, no puedes hablar con él", indicó Vicente Zahonero, quien ha renunciado a su cargo de tesorero en la Cofradía del Cristo por culpa del sacerdote.
En Siete Aguas tienen una larga lista de actos del cura con los que están descontentos y afirman que los "problemas" vienen de lejos. Desde que está al frente de la parroquia, la cofradía "del Corazón de Jesús se ha deshecho, la Virgen de Agosto no funciona, la Sociedad Musical no funciona y en la Cofradía del Cristo no hemos podido funcionar".
"De cinco asociaciones que hay, ninguna funciona. Se puede ver quién es el bueno y quién el malo", comentó al respecto el presidente de la Cofradía del Cristo, José María Zanón.
Afirman que el cura "ha llegado a tirar a gente" del templo y de negarse a introducir sillas de plástico en la Iglesia para que se siente la gente. En este sentido, Zanón explicó que en la fiesta grande y con el templo lleno a rebosar, una mujer decidió meter sillas de plástico para que se sentara la gente mayor, y el cura con "gran soberbia" mandó las sillas "a la calle". Sin embargo, en otra festividad organizada "por sus amigos", el párroco sí dejó entrar sillas, según comentó Zahonero.
Echar a un bebé que llora
Hay gente que tiene sin bautizar a los niños, o bien porque no quieren que lo haga este cura o porque el sacerdote se ha negado a hacerlo porque los padres no estaban casados. En una ocasión, celebró conjuntamente un bautizo y un entierro, y en otra, hizo sacar a la calle a un bebé al que iba a bautizar porque lloraba. "Dijo que hasta que no parara de llorar que no entrara porque no lo bautizaba", comentó Francisco Gómez, otro vecino.
Otra de los actos del cura que no agradó al pueblo fue que "abandonara" una procesión para hablar con su teléfono móvil y los asistentes tuvieran que esperarle un buen rato. "Creo que es una falta de respeto para los fieles", indicó Zahonero.
Las relaciones del cura con la Cofradía del Cristo, según sus miembros, "es nula". De hecho, indican que el día grande de las fiestas, el 6 de agosto, "se puso a poner orden en la procesión y nombró a todos menos a la cofradía". Además, reservó bancos para la corporación y la pastoral, pero no para la cofradía en su día grande, aseguró.
Desde el Ayuntamiento también tienen problemas con el párroco. Así, el concejal de Fiestas, Vicente Valero, comentó que el Consistorio le envía cartas y él afirma que no tiene que ir al Ayuntamiento "para nada". Además, desde el Consistorio tienen que soportar las quejas del pueblo. "Se nos tira la gente encima para que tiremos al cura del pueblo", señaló.
También critican que el cura se deshiciera de una pila bautismal con dos siglos en la restauración de la Iglesia, "que negó"; que se negara a abrir la puerta principal del templo en una de las celebraciones, o que haya negado un bajo, "que es del pueblo", a la Cofradía del Cristo.
'Repugnancia'
La actitud del cura está haciendo que la gente deje la Iglesia. Así, el edil comentó que en verano puede haber 30 ó 40 personas en misa, pero que en invierno "tiene a dos o tres todas las tardes". En este sentido, Teresa Gómez comentó que es creyente, pero que ir con este hombre le da "repugnancia".
Los vecinos critican la "prepotencia" del cura y su falta de diálogo. "Tiene que ser lo que él diga", comentó una vecina; es "ordeno y mando", indicó otra. "Tiene un genio un poco fuerte, soberbio y se hace lo que él dice, o no se hace", comentó Zanón.
El párroco, que declinó hacer declaraciones, no se inmuta cuando la gente le muestra su descontento, según afirman los vecinos. "Él reacciona en un plan personal, grotesco. Es un prepotente, no se achica; se cree que tiene la razón y que él manda. Manda en la Iglesia y quiere mandar en todos los sitios", indicó uno de los vecinos.
Veo que hay muchos comentarios que, ni son valoraciones de la noticia, ni tienen nada que ver con esto que estamos.
Como siempre se estan contando cosas que son MENTIRA y que cada uno arrimará o intentará arrimar el ascua a su sardina.
Este cura intenta, o a intentado, mandar de todo el pueblo y todas esas cosas que han dicho de las asociaciones es verdad,ya que ha intentado meter baza en todas ellas y cuando no ha podido hacer nada se ha enfrentado a ellas.
Por el bien de MI PUEBLO lo mejor es que se vaya y deje tranquilo al pueblo.
Vosotros os masturbais de vez en cuando?... pues os lo recomiendo, porque debeis tener retencion de leche por lo menos.
pero cuantas tontás se dirán aqui. Si el cura es culpable como se ha visto... pues carril!!!! y punto.
De nuevo la típica histeria de un pùeblo que ante los medios de comunicación ponen verde al cura, sin caer en la cuenta de que luego si se pone la suegra enferma has de ir a visitarlam y si se muere has de oficiar las exequias. Me recuerda mucho lo de ese pueblo de ciudad real, donde el obispo, ole, ole y ole, expulsó a una lesbiana que quéría manejar, o colaborar en el manejo de la cofradía del pueblo, después de haberse "casado" con otra lesbiana.
Lo curioso del caso es lo siguiente: ya saben de la intención del promoción socialista del un laicismo exacerbado, donde se ataca a las bases de la Iglesia Católica, promoviendo ellos los nuevos mandamientos sin Dios, el tipo de familia que a ellos les conviene, si puede ser la de dos hombres o dos mujeres, mejor que mejor; pero ante todo esto, nuestros políticos socialistas casi se autoconstituyen como los nuevos obispos. Me parece genial que el cura de ese pueblo ponga las cosas en su sitio, y que les cante las 40 a más de un cantam...
http://www.levante-emv.com/secciones/noticia.jsp?pRef=2008090500_12_491335__COMARCAS-Consejo-Pastoral-Siete-Aguas-acusa-alcalde-lanzar-opinion-publica-contra-parroco
Aqui una nueva versión, donde el párroco es defendido por el Consejo Pastoral. Al parecer todo es una maniobra de las fuerzas civiles que quieren fiestas laicas con imagenes religiosas.
¿Nadie ha leído Laura y la ciutat dels sants? Pues eso es lo que le ha pasado a este párroco, ha ido a parar a una ciudad de "santos" hipócritas, donde se ha metído la política por medio...
Esta es la España profunda, la de la pandereta, en la que los alcaldes pueden actuar como si fuera su feudo privado.
Y los conozco, porque veraneo en Siete Aguas. No es el primer párroco al que tiran de esas maneras, que a otro incluso le apedrearon. Y ya no es cura. Una situación así destroza psicológicamente a una persona.
Este es el motívo por el que cada vez voy menos a ese sitio...
Hay que vivir en Siete Aguas y conocer a las devotas y devotos de esos grandes nombres venerados en el pueblo.
Hay que vivir en este pueblo para poder describir la "generosidad" y "entrega" que estas personas tienen a la vida parroquial: cáritas, catequesis, misiones, campañas, etc. Como es de suponer absolutamente nulas. Sí tienen relaciones fluidas con los estamentos civiles y allí como si se trataran de bocas albañales vierten toda su inquina contra el cura, que en su soledad va viendo cómo la entrega pastoral en la vida del pueblo necesita otros puntos de apoyo para seguir evangelizando.
Dios ampare al Cura. Yo rezo por él y por el pueblo cristiano de Siete Aguas.
De acuerdo en que esta clase de pueblos tan "católicos" no se merecen que un sacerdote gaste los mejores años de su vida en este ambiente hostil e hipócrita. Generalmente, los que más acusan y tiran piedras al sacerdote son los que más culpa cargan sobre sus hombros. ¡Hipócritas y farsantes!
perdido al mismo Cristo.
Si Cristo viniera a Siete Aguas, como a oytros muchos pueblos, seguro que haría de una cuerda un látigo y expulsaría del templo a todos esos cofadrieros vendedores de mentiras que no salvan.
Pero igual... también lo crucificarían, y los Anás y Caifás que hoy viven en valencia tranquilos dirían y le diran al cura:
Reo es de muerte.
Veáyase, señor cura, váyase. Dé la palabra del Señor a los que tienen ganas de ella, no a los que de ella se sirven.
¿Quien ha dicho cómo estaban esos señores de no casados y por qué? No me importaba, pero ahora sí. Se acusa al cura que no se dan detalles. ¡¡¡Cobardes!!!
¿Quien ha dado detalles de por qué el niño fue invitado a ser sacado fuera? Parece que el cura esperaba según las noticias... ¿Era llanto desgarrador? ¿Motivo de algún mal? ¿Diarrea?, etc. Cuidado con las acusaciones.
¿Quien ha dicho con quien hablaba por movil el cura y de qué? Y si era un enfermo, el familiar de un enfermos, un accidente, un moribundo , un familiar angustiado, una persona al borde de las ultimas consecuencias, del obispado o qué sé yo de cuantas cosas podría tratarse...
No juzguéis y no seréis juzgados, creo que esto lo dice el evangelio.
El cura aguanta en silencio y no da declaraciones. Bien hecho. Jesús también callaba.
Viva el Cura de Siete Aguas.
Pero a usted le digo, señor cura, váyase de ahí y quite el polvo de ese pueblo de sus zapatos. No solo no se merecen a usted. Han ...
La verdad es que ese pueblo Siete Aguas) es todo menos lo que se parece a un cristianismo y a un evangelio, en fin a lo que debe ser la Iglesia. Y eso de lejos, ya se decía en 1970. Que les pregunten a otros curas. Así hay bastantes pueblos.
Lo que pasa es que ya en Valencia todo el mundo sabe que si vas a hablar mal de los curas al arzobispo y a los que mandan te hacen caso y a los curas que les parta un rayo, por eso es que puede darse una noticia de estas y por eso es que muchos curas dicen: hagamos lo que quieren y que me dejen en paz.
Los "cristianos" cofadrieros, que de cristianos tienen lo que un obispo de bombero, son la corona de espinas de los párrocos. Ellos vienen al pueblo para darse y enseñar y corregir, que corregir es cosa buena y si no esperen al evangelio del domingo y verán. Un cura se da pero así lo maltratan.
Claro que se puede bautizar a un niño de padres no casados, según cómo y por qué no están casados. ¿Quien ha dicho cómo estaban esos señores...
de todo esto que se dice en la noticia habrá que analizar detenidamente lo que es verdad y lo que no. Después habrá que hablar con todas las partes y, en último término, el Arzobispo tiene que decidir. No hay más.
Entiendo lo que dice el Sr. Juan José, si bien no estoy de acuerdo. Sr. Juan Jose, ¿cree importante la tradición de los pueblos?, pues bien en la tradición hay cultura propia de cada pueblo, y no se puede despreciar, ya que estas tradiciones dicen mucho de las gentes del lugar, y eso sí es importante y nada folclorico. De todas formas creo que con la actitud del cura, poca parroquia hará semejante sujeto.
Samuel: las tradiciones (folcklóricas, no cristianas) están muy bien. Son muy importantes. En el ayuntamiento.
Juan José: completamente de acuerdo. Por eso precisamente, referente al bautismo de padres no casados, decía yo: "según por qué motivos".
Pepecartero: esas cofradías y grupúsculos, que conozco bien, aguantan porque su actividad se suele reducir a cuatro procesiones y tres meses al año. Y con festejuo y jarana. ¡Así aguanta todo!
La actitud de un cura no arregla el problema de fondo.
Lo que se ha consentido, lo que hacen otros curas, lo que no corta un arzobispado, lo que pide la gente de forma inadecuada. Pienso que la estrategia pastoral no va por esos derroteros, pues muchas veces es la propia Iglesia la que ha consentido e incluso propiciado esos comportamientos en los pueblos.
Muchas veces la Iglesia es utilizada como pretexto para actos que nada tienen que ver con la fe. Hay que depurar, pero sin avasallar. El cura tiene los días contados en ese pueblo, pues por mucha razón que tenga y por mucho que le ampare el derecho canónico, sus actitudes siembran división en un pueblo.
Burgalense: los grupos que citas, al interno de la Iglesia, suelen aguantar más que los otros. Habría que ver en qué nivel de sintonía están. Mucho lio en un pueblo mientras la legalización de la eutanasia y la anunciada nueva ley del aborto va tomando terreno.
Amigo Burgense.
Gracias por tus palabras. Unicamente mostrar un poco de disconformidad con lo del matrimonio y el bautismo de los hijos. Puntalizar que muchos matrimonios no casados bautizan a los hijos simplemente por el día de fiesta (Bienvenido el Bautismo por lo civil!) pero en otros casos hay verdadera fe pero por alguna razon el matrimonio no puede llevarse a cabo... en ese caso,¿que culpa tiene el niño?
Sin embargo, lo que sí que es totalmente cierto es que la gente trata al sacerdote como un mero agente folklorico, que tiene que hacer lo que ellos dicen, pero a menudo no puede manifestar lo que realmente lleva por dentro, a QUIEN realmente le ha llamado al sacerdocio con un estilo de vida particular, y anunciar realmente la conversión del corazón a los hermanos...
Sinceramente, la tibieza de hoy en dia, la pseudo-fe basada en una tradición, la devoción a "lo de siempre" sentimentalista y ñoña, le está haciendo mucho daño a la Iglesia, mejor dicho...
y fiestas y demás saraos. Lo que pasa es que muchos curas pasan la mano por el lomo a estos arcaísmos inútiles para estar tranquilos. Porque sabe que si las cosas llegan a los obispos, para tener más gente en las iglesias, les van a desautorizar a ellos. En fin, así nos va. ¿Tiene esto algo que ver con la Iglesia de Jesús?
La verdad: no veo nada fuera de lo normal en las actitudes del Párroco, al menos en lo que aquí se dice.
1º: por lo visto todas las asociaciones del pueblo son "cofradías" o "musicales". De acuerdo con vd. Juan José. No aparecen ni Cáritas, ni catequistas, ni liturgia, ni escuela de padres... en fin, folcklorismo puro.
2º.- Los niños (ni los adultos, por supuesto) deben didturbar la celebración eucarística. Ni con llantos (por muy normales que sean) ni con nada.
3º.- Bautizar a los niños sin estar casados los padres, según popr qué motivos, es una auténtica estupidez: ¿Por qué quieren meter a su hijo en un sitio donde ellos no quieren estar?
4º.- En cuanto a que la gente no quiera bautizar a su hijo por el cura, da idea de lo que entienden de sacramentalidad y en concreto del sacramento del bautismo.
En fin, me parece que el problema es otro. Demasiado común aún en España, por desgracia, y tiene que ver con una falsa religiosidad basada en bandas, p...
Explicaciones necesitamos, de ambas parte, pero llegados hasta Pd, ya es el arzobispado de Valencia quien tiene que remover al cura en cuestión.
Si las parroquias en vez de parecer asociaciones folkloricas fuesen lo que deben ser, tal vez el párroco actuase de otra forma y tal vez los fieles entendiesen algo más....
Habrá que analizar las dos partes.
Jueves, 4 de diciembre
Miguel Ángel Malavia
Juan Fernandez Krohn
Felipe Pou Ampuero
José María Rodanés Martínez
Octavio Cortés
Julián Moreno Mestre
Jaime Vázquez Allegue
Miguel Blanes Coll
Daniel Salsamendi
Rodrigo del Pozo Fernández
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Joaquín Martínez
Francisco Margallo
