Uno será o no será creyente, pero no se puede negar que la religión católica mueve millares de personas. Una iglesia que, para algunos, se ha hecho demasiado artificial y lejana a sus ideales fundadores. Mucha estructura pero menos divulgación de valores, algo así. Para algunos, la iglesia vive aún en tiempos pasados, y la adaptación al presente se hace más necesaria que nunca cuando lo espiritual no pasa por su mejor momento. Joan Febrer, rector de la parroquia de Sant Bartomeu de Ferreries, es una de esas voces reflexivas, que merece ser oída y, sobretodo, escuchada. Lo entrevista Llorenç Allens en Diario de Menorca.
- Ya no se lleva lo de ser cristiano...
- Tras la Guerra Civil, hubo una inflación cristiano-católica. Uno era cristiano y católico presionado por la situación social y política. Por lo tanto, todos lo eran porque además ser cristiano otorgaba ventajas. Esto ha cambiado mucho, y actualmente uno puede vivir una vida civil sin discriminaciones sea o no sea creyente, y esto es un avance de la libertad. Por eso, ser cristiano hoy es más meritorio, pues no está de moda.
- ¿Quien es cristiano hoy ya lo es porque quiere y no por tradición?
- Las tradiciones no se pierden de un día para otro, y aún pervive en la sociedad una fuerte tradición que pasa a través de los padres. Es cierto que ya no son la mayoría aquellos que bautizan, comulgan, se casan por la iglesia...
- Con el paso del tiempo, forzosamente la iglesia tiene que adaptarse. ¿Ha encontrado su sitio en esta sociedad?
- La iglesia católica española no encuentra su sitio. Aceptar que la sociedad es más plural de lo que era, y que el estado no es confesional y la iglesia debe convivir con otras religiones... Ante todo esto, la iglesia no encuentra su sitio. Existen pronunciamientos y declaraciones que llevan a pensar que la iglesia aún no ha asumido todo esto.
- ¿Qué haría falta para que la iglesia encontrara su sitio?
- A nivel externo debería reconocerse la libertad de la opción religiosa y la pluralidad existente. A nivel interno, las comunidades cristianas nos debemos plantear el evangelio en clave más misionera: asumir que somos una minoría que debe actuar como lo hacía al principio de la iglesia, un colectivo que intentaba ser muy activa y participativa, pero nunca dominar la sociedad sino aportarle la novedad de la vida cristiana.
- ¿Y por qué cree que aún están lejos de este objetivo?
- Es un cambio que cuesta, porque tras él hay una historia larguísima en España en la que la iglesia ha tenido la sartén por el mango. Esto pesa mucho, y cuesta desprenderse de esta comodidad.
- Esto le puede estar pasando factura a la iglesia, a la imagen que ofrece. Sino, basta ver la elección del presidente de la Conferencia Episcopal, una persona que no abandera los valores que usted reclama.
- La iglesia proyecta una imagen que hace daño. Sea por pronunciamientos o inercias de la iglesia, o porque los medios de comunicación no transmiten la vida de base de la iglesia, sino lo más llamativo. Esta imagen duele, y hace que alguna gente crea que la iglesia no es creíble.
- Y ante ésto, ¿qué debe hacer la iglesia?
- La iglesia católica no es un imperio con provincias, sino que se estructura en base a iglesias particulares y locales. Cada una de estas, como la menorquina, deberían tener una identidad propia. Mi iglesia es la de Menorca. Hay que fortalecer la vitalidad y la personalidad de cada iglesia, y a la vez recordar las reformas que hacen falta a la iglesia a nivel estructural. O como mínimo, que los fallos que tiene la gran estructura de la iglesia no se reproduzcan en nuestra iglesia.
- Y en esto último, ¿cómo andan?
- La iglesia de Menorca no es una excepción independiente del momento actual, pero tampoco se puede equipara su línea con esta imagen más 'carca' que se difunde de la gran iglesia. Aquí tenemos otra realidad, y los momentos posteriores al Concilio Vaticano II aquí se vivió de una manera muy particular gracias a los obispos que tuvimos y que tenemos. Aún y así, las dificultades que se dan en otros sitios también se producen aquí, pero se puede respirar una libertad y el perfil es moderadamente más abierto de lo que se antoja pasa en otros sitios.
- Y esta reflexión que hace usted, ¿se puede hacer libremente en Menorca?
- Sin ningún problema. El propio obispo Piris ha pedido que los problemas se debatan y no se callen.
- Deme un motivo para ser cristiano en una sociedad en que no se lleva serlo.
- Jesús sigue siendo un referente válido para hoy, tanto para la vida personal como para las relaciones de comunidad. Más allá de las capas y cortezas que la iglesia ha adquirido, el mensaje del evangelio sigue siendo válido.
- La iglesia debería recuperar su esencia...
- Sí. Todas las renovaciones en la iglesia han implicado un retorno a los orígenes, no porque éstos fueran ideales, sino porque estaban más cerca de sus principios fundadores, sin los defectos que se han adquirido con el paso del tiempo.
- El Gobierno da pasos para consolidar un estado cada vez más laico, se están recortando las ayudas directas a la Iglesia Católica... ¿Cómo vive esto un capellán, se siente en peligro?
- Si yo sólo fuera capellán, me sentiría mal, pero antes que nada soy un vecino de mis vecinos. Por esto, mi estado de ánimo no se ve afectado. Desde el punto de vista económico, la iglesia de Menorca está aumentando cada vez más su autosuficiencia, aunque siempre deberemos recurrir a ayudas externas para mantener, por ejemplo, nuestros edificios. Además, nosotros estábamos preparados psicológicamente para una situación como ésta. Debemos reencontrar nuestro sitio, que no consiste en competir sino en colaborar y aportar nuestros valores.
- Según usted, ¿un estado debe ser laico?
- Laico sí, laicista no. Laico significa que se mantiene neutral en el tema religiosa, sin otorgar privilegios a nadie pero respetando la libertad. Laicista implica querer relegar las religiones a la esfera privada. Cierto que la religiosidad es estrictamente personal y libre, pero también se manifiesta públicamente y tiene una dimensión pública. Hacer esto último sería una exageración.
- Y el estado actual, ¿es laico o laicista?
- En los políticos que dirigen este estado hay mucha variedad de posturas. Todos coinciden en la no confesionalidad del estado, pero algunos son más laicistas que los demás. No obstante, a veces por parte de la iglesia hay un excesivo victimismo diciendo que estamos perseguidos, cuando esto no es así. Simplemente, esta situación es un producto de la libertad.
- Toda esta situación, un estado cada vez más laico, una disminución de su papel social... ¿Cuál es el futuro de la iglesia?
- Numéricamente está perdiendo efectivos, pues no existe relevo generacional suficiente. Cuantitativamente iremos a menos, pero eso es un reto muy importante para la iglesia. Y a eso hay que responder, no sólo a pequeña escala, sino a nivel institucional. El arzobispo de Roma ya ha pedido una reforma estructural de la iglesia, que hace mucha falta.
- Una reforma que sirva para...
- Reformar la estructura y el estilo. Por ejemplo, hay que hablar del estado del Vaticano, de los cardenales, del nombramiento de obispos, del celibato de los curas... Hay muchas cosas que deben adaptarse a la realidad.
- Estas palabras no gustarán a todos...
- Pero es lo que hay. Un obispo planteó la posibilidad de que las mujeres pudieran ser ordenadas curas. Le dijeron que nunca había pasado, y que no estaba escrito en ningún sitio. Él contestó que tampoco estaba escrito que no pudieran ser cardenales. Y ahí esta un tema, los cardenales. Son una representación del pueblo religioso, que elige al Papa. ¿Por qué no hacemos que sea una representación más plural de este pueblo, incluyendo curas, seglares, casados...? ¿Por qué el Papa tiene que ser el Jefe de Estado del Vaticano? ¿No sería mejor que lo gobernara un seglar, que administre, mientras el Papa dirige la iglesia universal?
- ¿Cómo sientan estas reflexiones entre la iglesia? Algunos pensarán que esta reforma podría desmontar la estructura establecida...
- Hay mucha gente que comparte la necesidad de esta reforma, pero le falta la plataforma para decirlo. Cuando oyen que alguien lo dice, enseguida confiesan que ellos piensan lo mismo. Pero el mensaje no llega donde debe.
- ¿Y eso?
- Falta de fuerzaa la hora de difundir nuestro mensaje, pero también falta de receptividad. Hay cambios que dan miedo, y la inercia de la Iglesia es mucha y fuerte.
La verdadera Iglesia de Jesucristo comienza en el siglo I en Jerusalén, con el derramamiento del Espíritu Santo sobre los 120 discípulos de Jesús,en la fiesta del Pentecostes y no en el siglo IV con Constantino fundador de la iglesia católica romana que es una mezcla del politeísmo romano y el cristianismo.
La verdadera Iglesia.
Para nosotros los cristianos el Pentecostés es la venida del Espíritu Santo, el comienzo de la Iglesia de Jesucristo en Jerusalén, y la gran cosecha en ese primer día para la Iglesia de Jesucristo, con la conversión de muchos al cristianismo. Y así aconteció.
“Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes juntos.
Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados;
y se les aparecieron lenguas repartidas, como de fuego, asentándose sobre cada uno de ellos.
Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablasen.”
La gran cosecha.
“Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas.
Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones....
Jesús dijo eso antes de que existiera la Iglesia Católica, de hecho tardó casi 300 años en formarse la Iglesia Católica, que es una fusión de la religión romana con el cristianismo que se dió en el Concilio de Nicea por orden del Emperador Constantino. Es decir la Iglesia católica nace al amparo del Imperio y obviamente con su influencia.
Jesús nunca dijo que su Iglesia sería la católica, lo que si dijo es que su iglesia estaría basada en la revelación de tuvo Pedro
Pedro nunca estuvo en Roma y no fue Papa. Otro invento de la iglesia católica. Los restos de Pedro fueron hallados en Tierra Santa y no en el vaticano.
En resúmen, Jesús no fundó la Iglesia Católica, ni lo hizo Pedro. El verdadero fundador de la Iglesia Católica fué Constantino utilizando y adoptando a los dioses romanos como santos y las festividades romanas como festividades católica.
Torquemada: leé más la BIBLIA y conocerás la VERDAD, a JESUCRISTO como tu único y suficiente SALVADOR.
Gracias por esta magnifica reflexion sobre la situacion actual de la iglesia en general. Gracias.
Rubenad arderás en el infierno por hereje y protestante. Eres un ignorante y lo demuestras en todos tus comentarios. Deberías aprender de un gran estudioso que también fue protestane como tú, anglicano al principio y estudiando se dió cuenta de que la verdadera Iglesia de Cristo es la Católica: John Henry Newman.
No te enteras de un carajo del tema de la idolatría, eres igual que los testigos de Jehová con la donación de sangre. Estudia chico, estudia que te hace mucha falta. También esta equivocada la Iglesia Ortodoxa?? También la Calvinistas y la Luterana??? Sacas el mismo tema siempre, se un poco más orginal.
Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia. Sobre que fundamento está la tuya sobre la interpretación caprichosa del pastor caprichoso de turno??? Prefiero quedarme con la acción de Cristo a través de Pedro, o esto no aparece en tu Biblia???
No hay mas que verle a usted...
Conozco muchos sacerdotes jovenes que unen a su valia intelectual y a su obediencia en el vestir, una clara y exitosa actividad pastoral, muy alejada de la naftalina de los de las camisas de cuadros o rayas.
La iglesia católica romana es un sincretismo, es una mezcla del politeísmo del imperio romano y el cristianismo. Por eso tienen tantos santos y vírgenes, los romanos siguieron con sus muchos dioses, sólo que les cambiaron los nombres.
Se dice cristiana pero no es cristiana porque no sigue las enseñanzas de Cristo, ni cumple con la Palabra de Dios, No tienen la Biblia como la única autoridad, enseñan el catecismo y dogmas de hombres.
Es una iglesia Idólatra pecado condenado por Dios.
" Y habló Dios estas palabras diciendo: "No tendrás dioses ajenos delante de mí, no te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás" Exodo 20: 1-5
"...porque mentira es su ídolo, no tiene espíritu." Jeremías 51:17
"No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? ...los idólatras no heredarán el reino Dios" 1ªCorinti...
La iglesia católica romana es un sincretismo, es una mezcla del politeísmo del imperio romano y el cristianismo. Por eso tienen tantos santos y vírgenes, los romanos siguieron con sus muchos dioses, sólo que les cambiaron los nombres.
Se dice cristiana pero no es cristiana porque no sigue las enseñanzas de Cristo, ni cumple con la Palabra de Dios, No tienen la Biblia como la única autoridad, enseñan el catecismo y dogmas de hombres.
Es una iglesia Idólatra pecado condenado por Dios.
" Y habló Dios estas palabras diciendo: "No tendrás dioses ajenos delante de mí, no te harás imagen ni ninguna semejanza de lo que está arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás" Exodo 20: 1-5
"...porque mentira es su ídolo, no tiene espíritu." Jeremías 51:17
"No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? ...los idólatras no heredarán el reino Dios" 1ªCorinti...
Comentario por Juan Antonio 16.06.08 | 02:37
-Igual es debido a que La IGLESIA no puede librarse del Nuevo Testamento ni de la Primitiva Tradición Apostólica. Porque hay que ver "la caña que sigue dando Jesús, tanta, que en lo más clarito que puso y pone, esos sectores a los que se refiere acuden poco, al menos que lo perciban las gentes. ¿No le parece que hay carga de profundidad en ese NUESTRO que nos colocó junto a PADRE para cuando necesitemos o queramos invocarlo? ¿Y aquello de que EL SÁBADO es para la HUMANIDAD? ¿Y lo otro de: CONMIGO hacéis o dejáis de hacer LO QUE con UNO CUALQUIERA de MIS más pequeños HERMANOS?
¿Por qué tanta "caña" contra los de un sector y tantas loas y aprobaciones para otros sectores? ¿No somos, como Iglesia (como los Apóstoles), una unidad en la pluralidad?
Yo digo "basta". Para camino camino, el Evangelio. Todo lo demás son sendas...
Joan Febrer,
Excelente en sus respuestas. Somos muchos que pensamos asì, y desde Brasil donde soy misionero veo la urgencia de esas reformas. Yo me pregunto, esperar ¿hasta cuando? ¿Por que no ya ? Ojalà hubiera muchos que no tuvieran miedo de expresarse, ni fueran slenciados por sus crìticas evangèlicas pidiendo esta reforma. El Cardenal Martini es un grande exponente de esta corriente.
Da la impresiòn que nuestras jerarquias estàn màs preocupadas con la ortodoxia y las formas legais que por una renovaciòn bìblica y teològica del anùncio de Jesus y su Buena nueva.
ME PARECE MUY CIERTO ESO QUE COMENTA JOAN FEBRER.
Pero los profetas fueron y serán siempre criticados.
Este Sr. sacerdote y el periodista tan brillante que lo entrevista, deben tener mucha "entrada" en las mansiones -fortaleza- que los multimillonarios de izquierdas tienen en la isla menorquina. Los que despues van a la península a darle su apoyo a los partidos de izquierdas, en tiempo electoral.
Las reflexiones de este sacerdote, son las típicas de la izquierda. Una Iglesia comprometida, abierta, evangélica, en medio de una sociedad (española) magnificamente laica. Una Iglesia "malvada" anticuada, y muchas horripilancias más....Ni la Iglesia es así, ni la sociedad es una realidad bucólico- pastoril. Creo que si la Iglesia en está en uno de sus momentos históricos más bajos, es debído a todas las tonterias de los que se han cargado el sentido del "Misterio", de lo Trascendente, y les encanta darle cancha a los Llamazares y compañía. y la sociedad ,( desde que la Iglesia ha perdido su influencia) y está manipulada por el mediatismo del poder, no puede haber llegado a unas cotas más bajas en todo:familia, cultura, costumbres. Todo bién hortera, bién progre y bién pagano. Adelante!!! que las próximas generaciones volverán a Atapuerca. Progres pero Bién borricos!! con perdón a los borricos.
¡Aupa P.Febrer!Muchos y muchas estamos totalmente de acuerdo con Vd.No haga caso a las criticas de los ultramontanos.Tarde o temprano la Iglesia cambiará;la misma sociedad se lo exigirá y al final tendrá que superar su inercia o se quedará más sola que la una.
Gracias por ser una voz valiente dentro de la Iglesia.
Este anciano sí que es carca. Todavía defendiendo posturas ya trasnochadas, sloganes de su juventud, que hoy dia ya nadie secunda nada mçás que estos pobres curas desfasados, secularizados, llenos de dineros... um consejo: preparate a buen morir... y confiesate, que seguro no lo haces desde décadas.
Esa es la imagen que dan esos curas viejos e impios
pues a mi me parece carca ser cura y llevar camisa de cuadros. se lleva el negro.
soy cristiana y veo una gran vitalidad en la iglesia; los jóvenes cada vez necesitan más a jesús y se beben las palabras de los que hablan del verdadero evangelio, exigente y sin chorradas; les ilusiona el proyecto de superación personal y servicio que propone. también veo en el metro gente con el rosario y haciendo ratos de oración.
Olvida este progre una salvedad entre la posibilidad del sacerdocio femenino y la elección de los cardenales, el primero es un sacramento instituido por Cristo, en su soberana libertad, que saltándose numerosas normas y acercándonse con libertad a la mujer, sólo llamo de entre los discípulos "miembros y miembras" a miembros. Si cambiamos estos, podremos cambiar el agua bautismal por colonia, el pan y el vino por pizzas y coca colas, el aceite de la confirmación porcremas hidratantes.... La eleccción de los cardenales es sólo una tema de organización, los antiguos presbiteros de la Iglesia de Roma que elegían a su obispo y que con la universalización de la Iglesia ha variado a la actual situación. Y no me sea inocente, el Papa no se dedica a gobernar el Vaticano, el estado es gobernado por el Secretario de Estado, actualmente el Cardenal Bertone.
OTRO CURA MASON
Tien cara de ello
Martes, 10 de noviembre
Pedro Tarquis
Francisco Baena Calvo
Juan Fernandez Krohn
Rodrigo del Pozo Fernández
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Julián Moreno Mestre
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Asoc. Humanismo sin Credos
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