Dios ha venido a casa, desdiciéndose de su gloria.
Ha pedido permiso
al vientre de una niña sacudido por un decreto del César,
y se ha hecho uno de nosotros:
un palestino de tantos en su calle sin número,
semiartesano de toscos quehaceres,
que ve pasar los romanos y los vencejos,
que muere, después, de mala muerte matada,
fuera de la Ciudad.
Después de la Pascua florida celebramos la Pascua granada. El día de Pentecostés se cumplió la promesa de Jesús: los apóstoles recibieron el don del Espíritu Santo. La venida del Espíritu Santo significa la transferencia que Jesús hace de su Espíritu y de su misión a la Iglesia, que comienza su expansión el día de Pentecostés.
Queridos jóvenes de la Arquidiócesis de Los Altos: La pastoral juvenil arquidiocesana ha organizado este encuentro de ustedes, jóvenes de las parroquias de la Arquidiócesis, para celebrar el día de Pentecostés. En este Año de la Fe, la pastoral juvenil ha querido reunirlos a ustedes, jóvenes, en particular a quienes se están preparando para recibir el sacramento de la confirmación, con el fin de puedan visualizar que la Iglesia a la que pertenecen es más grande que su comunidad, y que muchos otros jóvenes, de otros lugares de la Arquidiócesis tienen las mismas inquie-tudes, persiguen las mismas búsquedas, quieren seguir al mismo Cristo en la única comunidad de fe que es la Iglesia. Doy la bienvenida a todos ustedes a esta Jornada Arquidiocesana Juvenil. Con esta misa concluimos esta jornada de reflexión, oración, encuentro amistoso y celebración festiva.
Pentecostés, como Pascua, era una fiesta judía antes de que también fuera cristiana. Nuestros padres en la fe, el pueblo hebreo, la celebraba siete semanas después de la fiesta de los Ácimos, que coincidía con la Pascua, y tenía por objeto dar gracias a Dios por la recoleción de la cosecha de cereales. Poco antes del nacimiento de Jesús, la solemnidad, aparte de ser un día de acción de gracias, se había convertido en renovación de la alianza del Sinaí, con la entrega del don de la Ley que hizo Dios a Moisés en el monte santo. Según el relato del Éxodo, la entrega de los Diez Mandamientos fue precedida por un fuego, un trueno y un viento impetuoso. Este relato parece tener correspondencia con el del Pentecostés cristiano. También en este caso, sobre los apóstoles, reunidos en Jerusalén, sopló el viento y descendieron unas como llamaradas de fuego que se posaron sobre ellos.
Acabamos de celebrar la fiesta de la Ascensión del Señor y nos aproximamos a celebrar otra fiesta significativa para todos los miembros de la Iglesia como es Pentecostés. Desde ahora os digo que la Ascensión de Jesucristo a los cielos no es un viaje en el espacio hacia los astros más remotos; significa más bien que quien ha ascendido no pertenece al mundo de la corrupción y de la muerte, sino que Jesucristo ha conducido al ser humano a la presencia de Dios, ha llevado consigo la carne y la sangre en una forma transfigurada. ¡Qué esperanza trae al ser humano saber que encontramos espacio en Dios!
Un Papa venido del fin del mundo, el primero no europeo después de trece siglos, el primer latinoamericano y argentino, primer jesuita y primero en tomar el nombre de Francisco, ese es Jorge Mario Bergoglio. Estas novedades dicen poco ante la personalidad sencilla, serena, profunda, cercana a todo y a todos, en particular a los más pobres.
Señores Embajadores: Me alegra acogerlos con ocasión de la presentación de las Cartas que los acreditan como Embajadores extraordinarios y plenipotenciarios de sus respectivos países ante la Santa Sede: Kirguistán, Antigua y Barbuda, el Gran Ducado de Luxemburgo y Botswana. Las amables palabras que me han dirigido y que agradezco profundamente, testimonian que los Jefes de Estado de sus países tienen el anhelo de desarrollar las relaciones de estima y de cooperación con la Santa Sede. Les agradezco que ustedes quieran transmitirles mis sentimientos de gratitud y respeto, asegurando mis oraciones por ellos y por sus conciudadanos.
Esta solemnidad de la ascensión del Señor nos invita a dirigir una vez más la mirada a Cristo y al acontecimiento pascual. En el testimonio del Nuevo Testamento, la ascensión del Señor Jesús tiene varios significados. Por una parte manifiesta, sin género de dudas, que la nueva vida de Jesús resucitado no es una vuelta a la existencia que él tenía antes de morir en la cruz, sino que gracias a su resurrección Jesús inauguró una nueva forma de vida para él y para los humanos. La resurrección de Jesús no es una vuelta a la vida aquí en la tierra con los discípulos, sino el avance hacia la vida plena con Dios. En su resurrección, Cristo comenzó una vida nueva en Dios y junto a Dios. Cuando Jesús se aparecía a los discípulos después de su pasión, él venía desde Dios. La resu-rrección de Jesús es su exaltación a la derecha del Padre, Jesús, en su condición humana participa de la gloria de Dios, se manifiesta como Señor.
Los medios de comunicación social tienen hoy tanta importancia que para muchos son el principal instrumento informativo y formativo, y también la orientación y la inspiración para los comportamientos individuales y sociales. Hoy no podemos concebir el mundo sin estos nuevos sistemas de comunicación. Estas nuevas tecnologías nos acercan a los acontecimientos de los cinco continentes, y al mismo tiempo nos hacen amar más nuestra pequeña realidad local.
"Fue elevado", dice el libro de los Hechos. En concreto señala, refiriéndose a la ascensión del Señor: "Fue elevado en presencia de ellos, y una nube le ocultó a sus ojos". El hecho sucedió en un monte donde Jesucristo se había citado con los once discípulos. ¡Tantas veces Jesús escoge un monte para ocasiones importantes! Y esta vez, como si fuera una metáfora, desde la cima del monte se eleva al cielo.
Cuando vamos a celebrar la fiesta de la Mare de Déu dels Desamparats, cuando estamos comenzando el mes de mayo en que toda la Iglesia se acerca de una manera especial a la Santísima Virgen María, debemos escuchar lo que Ella tan profundamente mostró: “Dios es amor”. Nuestra vida, nuestra morada debe de ser como la hizo María, por muy modesta y pobre que sea. Os invito a que en este mes de mayo, y ante la cercanía de la fiesta de Nuestra Señora de los Desamparados, la convirtamos en un lugar donde no hay más cabida que para contener el amor de Dios, que sea lugar de acogida, de comunicación con Dios y por Él con todos los hombres, de fe, amor y esperanza. Todos nosotros podemos comunicar el amor de Jesús a los demás y ser en medio del mundo fermento de reconciliación y de esperanza para toda la familia humana.
Queridos sacerdotes: Las lecturas que hemos escuchado (Ez 34,11-16; Jn 10,11-16), y que se refieren ambas al pastoreo de Dios en favor de su pueblo, no han sido elegidas al azar. Ambas están previstas entre las posibles que la liturgia nos permite seleccionar para la celebración de la Eucaristía en la fiesta del Doctor San Juan de Ávila; y en ambas, que se refieren al pastoreo amoroso de Dios, queremos renovar nuestra identificación con Jesucristo, el Buen Pastor.
Miércoles, 22 de mayo
Carlos F. Barberá
Juan Fernandez Krohn
César Luis Caro
Josemari Lorenzo Amelibia
Urbano Sánchez García
Alejandro Córdoba
José Manuel Bernal
Asoc. Humanismo sin Credos
Rufo González Pérez
Francisco Margallo
