Doctrina de la Fe acaba de publicar una amplia serie de propuestas pastorales para el Año de la Fe. Propuestas para todos los niveles. A veces, exhaustivas. Propuestas razonables, de sentido común. Nadie podría objetarlas. Tras leerlas, me Parecen bien, pero me suenan a ya vistas, aunque no todas puestas en práctica. O dicho de otra forma, no encuentro nada sorprendente. Faltan propuestas realmente innovadoras. Y, sobre todo, para activar las recomendaciones de la "Suprema" haría falta, a mi juicio, crear en la Iglesia universal (especialmente en la española) un clima de ilusión.
Resucitar aquella época gloriosa del postconcilio (ahora que se celebran los 50 años de su convocatoria), en la que la Iglesia universal y, especialmente, la española se puso en actitud de misión. España, país de misión. Reinaba un clima de alegría, de esperanza, de camino a recorrer todos juntos, de nuevas cosas, de iniciativas pastorales. Un clima que ilusionó en profundidad al pueblo y al clero.
Los fieles se sentían, por vez primera, Iglesia. Se aplicó, entonces, a la praxis eclesiástica el principio de la Iglesia, pueblo de Dios. Y se crearon organismos que lo posibilitaban. Como los consejos pastorales de las parroquias. Y la corresponsabilidad de los laicos en muchas de las tareas pastorales.
Habría que retomar de nuevo este principio y volver a aplicarlo con convencimiento y con garantías de funcionamiento. Sólo con la implicación ilusionada de los laicos podremos poner en marcha la nueva evangelización. Es la hora de los laicos, entre otras cosas porque cada vez hay menos curas. Pero siempre que los pocos que vayan quedando no vuelvan al rancio clericalismo de antes del Concilio. Nada de curas funcionarios de lo sagrado.
Y, sobre todo volver a ilusionar a los curas. Muchos de ellos están cansados, desatendidos, con pocas fuerzas vitales por la edad media, que ronda los 70. Pero a la gran mayoría le siguen consumiento del "celo de la casa del Padre". Jóvenes, maduros y ancianos están deseando que sus obispos los llamen para relanzar una nueva campaña de reevangelización.
Salir a l a calle, hablar con la gente, proponerles a Dios con sencillez y humildad. Y con las palabras de hoy. Sin esperar sentados en las iglesias. Salir en busca de los alejados. La gente ya no se acerca a las parroquias. Hay que buscarlos: atención a los enfermos, testimonio de fe, ayuda a los más pobres y necesitados, presencia en los momentos imoportantes de la vida de la gente y de los pueblos y barrios...
Movilizar diócesis y parroquias. Crear un clima de ilusión. Una nueva primavera, como la del Concilio. De lo contrario, las recomendaciones caerán en saco roto y no seducirán a nadie, porque no tendrán poder de cautivar. Un nuevo clima eclesial en el que obispos y curas contagien amor, alegría y esperanza. La gente lo está deseando y esperando, en medio de los nubarrones de la crisis.
José Manuel Vidal
Los milagros hoy se reducen a curaciones milagrosas. Deberían pasar por Youtube, pero no hay altura moral. Como no hay altura moral en la mitad más uno de nuestros obispos, que se sienten identificados con la dictadura, y en contra de la reconciliación entre vencedores y vencidos.
Judío, masón, comunista, liberal... son España. Menos mal que en Gran Canaria se está digitalizando el archivo de Negrín y organizando su Casa-Museo. Negrín será el símbolo de la reconciliación, y los mártires los proyectiles que intentan prolongar el odio.
Gracias Vidal, no esperaba menos de ti, ya he visto el blog. Ando por la casa y entro en los distintos apartamentos que soy invitada, en algunos como mejor que en otros, pero todos tienen algo que ofrecer, otra cosa es que me guste el menú. Gracias por todo y un afectuoso saludo
No estaría mal que los obispos comenzaran a dar ejemplo acercándose de verdad al pueblo. Comiendo con "los de abajo". Viajando con "los que viajan en tercera". Hablando con "la gente de la calle", y no solo con los que consideran ellos "de la calle". Mirando frente a frente, y no de arriba a abajo. Escuchando a todos. A TODOS. Navegando por donde navegamos los católicos y decimos lo que pensamos. Entrando en las casas humildes. Comprando por ellos mismos. Cocinando por ellos mismos. Limpiando por ellos mismos. Conduciendo por ellos mismos. Haciendo de vez en cuando lo que hacen sus feligreses. Acompañándolos en sus fiestas, no sólo desde el púlpito. Abrazándolos en sus alegrías y en sus tristezas. Tocándolos. Sin miedo. Sin vergüenza. Hablando con sencillez. Y sobre todo con sinceridad. Sin miedo. Sin vergüenza. E incluso vistiendo, de vez en cuando, como vistió Cristo en la Tierra. Sin disfraces. Como sus coetáneos. Eso ayudaría mucho también. Los hay que ya lo hacen. Pero son minoría
Disculpa Vidal, ¿hay algún problema técnico con el blog del Padre Fortea?, me han comentado que no está en el blog el análisi de la serie que andamos leyendo.
Al margen de esto, observo en tu artículo mucha ilusión por llevar a cabo actos de evangelización y solidarios, me alegro porque la situación es bien penosa, en estas situaciones hay que apiñarse y ayudar, y no es una frase hecha, hay que estar. Un afectuoso saludo
vidal, los laicos somos tan dignos para Jesús, como lo son los clérigos. me sorprende que hables de que ha llegado la hora de los laicos, porque faltan curas. los laicos tenemos nuestro papel, y hemos de ser valorados. tenemos nuestras responsabilidades y nuestras aportaciones. somos hij@s de Dios, y como tales, ahí está nuestro valor. ¡¡¡no porque falten curas!!!
desde luego que la iglesia ha de proponerse muchas tareas. lo primero, creo, tener mucha fe en Jesús y actuar con la sencillez, valentía y coraje de Jesús. Ser pobre, austera, repartir bienes, estar con los pobres,
dar testimonio... Dejar el poder, la pompa, el incensario..., y salir de sus muros para encontrarse con la humanidad. cristo echó a los mercaderes del templo. cristo llamó hipócritas a los que rezaban, pero no amaban al hermano.
El arzobispo, delegado apostólico en Bulgaria, se interesaba por las personas, y empezaron a llamarle DIADO, o Padre Bueno. Él quedó maravillado por sus liturgias, especialmente por la trágica vibración de su música eslava, mucho más terrenal que las incorpóreas piruetas del canto gregoriano. "Empecé a sentirme yo mismo más católico, más auténticamente universal".
Compró unos terrenos con el permiso del Vaticano, pero el permiso para la construcción nunca llegó. "Roma ha cambiado de idea una vez más", escribió a su familia. Cada vez se sentía más eslavo y menos romano. Escribió a un amigo: "Me desespero cuando pienso que vosotros en Roma no alcanzáis a idear fórmulas más espectaculares para celebrar el triunfo de Jesús en la Eucaristía, mientras que aquí no tenemos ni siquiera aceite para iluminar los gallineros que utilizamos como capillas".
Thomas Cahill.- Juan XXIII
y cuando esto lo hacen los kikos son unos ultracatólicos.
Viernes, 1 de junio
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