Para no pasar a la Historia como el Papa del preservativo o el barrendero de la pederastia, Benedicto XVI tiene tres opciones: conseguir la unidad (real) de los cristianos, viajar a Moscú y, sobre todo, poner los pies en Pekín. Pero Ratzinger sólo parece tener al alcance de la mano el abrazo con el Patriarca Kiril en Rusia. Porque la unidad de los cristianos es un sueño y el telón de bambú se le resiste cada vez más.
Al Papa le duele especialmente la situación china. Porque sabe que en la gran potencia roja se juega, en buena parte, el futuro del catolicismo en Asia, la cantera religiosa del mundo y el lugar donde la religiosidad es algo connatural, a pesar de décadas de un impuesto ateísmo de Estado.
Desde su llegada al solio pontificio, el Papa Ratzinger ha multiplicado sus gestos de cariño y cercanía a las autoridades y al pueblo chino. Llegó a escribirles una carta especial en el mes de julio de 2007 para intentar unir a las dos iglesias chinas.
Porque, en China, hay dos iglesias católicas. Una, la patriótica, fiel al Estado chino y cuyos obispos son nombrados directamente por las autoridades comunistas. En la Iglesia Patriótica católica hay censados unos 5,2 millones de creyentes, mientras que otros 12 millones, que reconocen la autoridad del Papa de Roma, operan en la semiclandestinidad.
La Santa Sede aspira a unirlas a ambas y, sobre todo, a designar a los obispos sin la intromisión de los líderes comunistas. China, por su parte, quiere seguir controlando los nombramientos episcopales, porque teme que la una Iglesia católica unificada pueda convertirse en una palanca de subversión o, al menos, de exigencia de respeto de los derechos humanos.
Por eso, mientras el Papa clama por la libertad religiosa total e invita a la resistencia, las autoridades chinas exigen a Roma algo que, por ahora, la Santa Sede no está dispuesta a hacer: romper relaciones diplomáticas con Taiwán. Y el telón de bambú, flexible pero férreo y opaco, se cierra cada vez más para el Papa de Roma.
José Manuel Vidal
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"Porque, en China, hay dos iglesias católicas. Una, la patriótica, fiel al Estado chino y cuyos obispos son nombrados directamente por las autoridades comunistas."Jose Manuel, esta afirmacion no es del todo cierta, y ni el Vaticano la acepta. En China hay solo una Iglesia Catolica, lo que llamas "la patriotica" es solo una asociacion, no una Iglesia.
"La Santa Sede aspira a unirlas a ambas y, sobre todo, a designar a los obispos sin la intromisión de los líderes comunistas. China, por su parte, quiere seguir controlando los nombramientos episcopales, porque teme que la una Iglesia católica unificada pueda convertirse en una palanca de subversión o, al menos, de exigencia de respeto de los decechos humanos." La cuestion va mas alla del nombramiento de obispos (Roma no se opondria al sistema de presentacion hoy en dia usado en otros paises como Vietnam). El Gob. Chino teme a toda organizacion independiente fuera de su control, he aqui el quid. Subversion? Dchos humanos? Largo me lo...
La presentación de obispos en España era un privilegio que venía desde los tiempos de los Reyes Católicos por la defensa y extensión de la fe cristiana, y no sólo lo tenía la Monarquía Española, otros reinos cristianos también lo ejercían, por lo tanto, hay que entenderlo en su contexto histórico dentro de Europa, que era llamada también la cristiandad y era practicamente el mundo conocido. Los obispos los elegía el Papa, los reyes sólo presentaban la terna. De ahí a que los obispos los eliga el gobierno sin el consentimiento de Roma, como en China, hay una diferencia sustancial, más bien abismal diría yo.
Lo de elegir obispos a la conveniencia del poder temporal viene ya desde la Querella de las Investiduras por lo menos. No hemos cambiado mucho, me temo.
Pues no pasaba aquí algo similar en la época de Franco (me refiero a lo de elegir los obispos fieles al régimen) y estaba la Iglesia tan requetecontenta???
No, no, Foncho, yo hablo de los derechos humanos y de la iglesia perseguidora española, la patriótica.
...Porque, en China, hay dos iglesias católicas. Una, la patriótica, fiel al Estado... Doy por sentado que acabarán en guerra, matándose, según la tradición europea, inquisitorial. Kant escribe en ¿Qué es la ilustración? : Enemigas de la razón son las iglesias, que nos dicen: No razonéis, sino hacer caso a la palabra de Dios tal como os la comunico, así no os perseguirán como herejes.
Para carbonatoble de wikipedia,
Es cierto lo que dices de la Iglesia en tiempo de Franco, pero esto, por si no lo sabes, también se hacía en Francia con Charles de Gaulle, o en Polonia, y algún otro país del Este.
De todas formas y una vez superado ése anacronismo de tiempos anteriores, parece ser que de tus palabras se deduce, cierta comprensión sino aceptación del proceder de las autoridades chinas.
Si ya la Iglesia ha superado en parte esa forma de ver y hacer las cosas, ¿porqué ahora en pleno siglo XXI, se debe ser comprensivo con la dictadura o régimen chino?.
Esas gentes, cuanto más lejos mejor. No aportan nada, parasitan cuanto tocan y el inmenso error es dejarlos entrar.
No cederán su poder omnimodo pero cada vez que desde El Vaticano oyen una declaración exigiendo respeto a la libertad religiosa parece que los gobernantes chinos se ponen como unos energúmenos. Señal de que les molesta que la Iglesia les cante las verdades y ya se sabe, a quien le pica es porque ajos come. Esas son las divisiones del Papa por las que se preguntaba Stalin. La Iglesia es depositaria de las afirmaciones de Cristo quien dijo: "Mi reino no es de este mundo" y "La verdad os hará libres".
Sinceramente: ¿alguien cree de verdad que el régimen chino va a ceder siquiera una parte de su poder omnímodo?
China lo peror del marxismo y del capitalismo.
La ordenación de Guo como prelado superior de la diócesis de Chengde (ciudad de la provincia de Hebei) es la primera que se produce en el país sin aprobación papal desde 2006. En la ceremonia participaron ocho obispos aprobados por el Vaticano, según Asia News, una agencia de noticias ligada a la Santa Sede, que sigue con detalle la situación de los católicos en China. (google)
Cómica persecución. Lo único que pide China es el privilegio de presentación de obispos, como el que disfrutaba franco, el caudillo por la G. de Dios, bajo palio con su guardia mora y riéndose de las solicitudes de clemencia del papa, en 1963, mientras preparaba los 25 años de paz. En 1976, disminuido el poder de la iglesia, pudo España firmar la declaración de Derechos Humanos.
La actitud del Vaticano respecto a China está siendo como siempre la correcta, haciendo alarde de una valentía y una independencia encomiable. Estas cosa son las que me hacen estar orgulloso de pertenecer a la Iglesia Católica. Nada de paños calientes, ni intereses políticos espúrios, solamente la defensa de la verdad y la justicia en nombre de la fe en Nuesto Señor Jesucristo. Mi solidaridad y admiración a nuestros hermanos chinos. Rezaremos por vosotros y por tantos cristianos perseguidos en todo el mundo.
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