A los jesuitas se les pide que trabajen en las fronteras, que pongan sus tiendas a la intemperie, que exploren nuevos caminos y que avancen en la espesura de diálogo a la zaga de la verdad. No es su capricho, sino su servicio. Siempre estuvieron ahí, y es ahí en donde reciben los zarpazos y bofetadas de la ignorancia ilustrada, enseñoreada en tantas poltronas.
Últimamente, sus incursiones en el campo de la bioética son vigiladas con la sospecha por sistema. Mientras que en Comillas se andan con pies de plomo en estas cuestiones y en Barcelona el Instituto Borja de Bioética está en el punto de mira, blanco de la ira ultracatólica, no paran de sonar teléfonos en los centros de la Compañía, amonestando con ese dedo índice tan peculiar. Voces “autorizadas” que no dan la cara y que invitan al silencio claustral o a la sumisa corrección por escrito.
Se les pide ser plataforma de diálogo entre la fe y otras visiones del mundo y, cuando se ponen manos a la obra, se les obliga a callar. Hay malestar y, ya en la Curia Generalicia de Roma, han empezado a hartarse de esta monserga hispana contra los jesuitas, procedente de quienes no pudieron amordazarla cuando vivían en su seno.
Juan Rubio en Vida Nueva
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Yo creo que los jesuitas han sido invitados explícitamente a estar en la frontera por el Papa (otra cosa es lo que deseen determinados miembros de la jerarquía eclesiástica). Y creo que lo están haciendo muy bien. Y ello porque se han puesto en marcha para atender el aviso de Rhaner: La Iglesia del siglo XXI será mística o no será. Y así veo que los jesuitas se están volviendo más contemplativos y es la oración la que les lleva a la acción y acción arriesgada, como no puede ser otra manera, si de seguir a Jesús se trata.
Leyendo al jesuita González Buelta (que recomiendo sobremanera y cuya obra está en la WEB), he asimilado dos notas características de la oración:
1. No existe oración si ésta no me lleva a actuar conforme a la voluntad del Padre.
2. Imposible actuar conforme a la voluntad del Padre si no me adhiero real y comprometidamente a la causa de los desfavorecidos: ¡No puedo desesentderme de sus oreferidos!. Esta opción es rompedora
fco. mig, no seas miserable con tu tiempo. Pon, en Google, "BENEDICTO XVI PIDE A LOS JESUITAS QUE SE SITUEN EN LA FRONTERA " Perdona que te grite, pero es que es algo tan fácil de constatar....
Habla el Papa: “Por eso la Iglesia –subrayó– tiene urgente necesidad de personas de fe sólida y profunda, de cultura seria y de genuina sensibilidad humana y social, de religiosos y sacerdotes que dediquen su vida a situarse justo en esas fronteras para testimoniar y ayudar a comprender...
" Por último, recordando cuanto dijo en Aparecida, Benedicto XVI recalcó: “Para nosotros la opción por los pobres no es ideológica, sino que nace del Evangelio..."
Cigoña, eres un payaso que pintas mil veces menos que tu hermano jesuita, eres un resentido incapaz de amar ni a tus hijas. Pero sigue con tus estadísticas, tan flacas que necesitas "hacerte oir" en cualquier blog, pena de anciano vejestorio.
...de un Dios que es Padre y Madre porque sólo quiere mirarse en nosotros como en un espejo.
Alicia a través del espejo
Disiento: a los jesuítas nadie les ha pedido que trabajen en la frontera. Sí que lo hacen por gusto. Y no deberían olvidarlo a la hora de expresarse.
Bien padre Masiá, gritar por gritar tampoco, se gritó ayer en Nueva York y esos gritos no parecen políticamente correcto ¿Dónde se establece, quién lo lleva a cabo y por qué es o no aceptable gritar sobre una materia determinada?
Grita a voz en cuello, sin cejar, dice Isaías 58,1
Se prepara el camino al Señor haciendo oir la "voz que clama en el desierto" (Jn 1,23; Isaías 40,3).
Que no se calle Arregui, que siga clamando, que no acallen su voz las cigüeñas...
Juan Masiá
¿puede ser posible que un obispo encargado además de la doctrina de la fe en la CEE diga que "el vientre materno se ha convertido en el lugar más peligroso para la supervivencia"?
Como padres de varios hijos, a los que educamos en la fe católica, exigimos una explicación.
Según el obispo de Córdoba "el vientre materno se ha convertido en el lugar más peligroso para la supervivencia".
Ahí queda eso.
Que se larguen.
Y luego está el lenguaje ese cursi y ridículo, modelo años 70: "los jesuitas trabajan en la frontera". Vaya por Dios, se ve que los demás trabajamos siempre en la retaguardia... ¿Y qué es eso de la frontera? ¿La zona donde no se sabe si reina la fe o la increencia? ¿Eso es lo que se desprende de la pedagogía de los Ejercicios? ¿Eso es lo que está en las Constituciones de la Compañía? Venga ya, menos tonterías, menos expresiones atildadas y rococós y más comunión con la Iglesia. Lo demás son mandangas de cantautor hoy ya sesentón, añoranza del "prohibido prohibir" y todas esas antiguallas... Así le va a la Compañía...
Lo fácil que son las cosas y lo complicadas que las hacemos. A los jesuitas desde sus comienzos se les pidió estar en las fronteras; el diálogo a la zaga de la verdad no significa modificar la verdad a la que quisieron seguir al entrar en la Compañía.
Las palabras pretendidamente insultantes como "la ira ultracatólica" hacía los que se oponen a su conclusiones no les justifica que adopten posiciones contrarias a la verdad en la que se supone creían al hacerse jesuitas.
Cosa distinta es que no se crea que exista esa verdad sino que ella se consigue por el diálogo, el consenso y la exploración de caminos y eso choca con lo que creía el mismo San Ignacio.
No se puede ser intransigente al interactuar con los demás pero tampoco es muy normal cambiar lo que crees porque otros te muestren algo diferente, curiosamente los otros te llevan a sus posiciones pero ellos nunca aceptarán las tuyas, puede que simplemente por ser cristianas.
Uno que sabe.- el divorcio, te olvidas del divorcio. La trinidad, div. ab, eut.
Y recuerda que hay vida antes de la concepción. Cada célula tiene su identidad genética
Obispos perros mudos.
Una Iglesia podrida.
Los teléfonos que suenan en los centros de la Compañía no son nada con los que suenan en algunos dicasterios romanos. Tanto es así que es previsible que algún obispo le cuente en audiencia privada al Papa lo que pasa.
No hay verdad alguna en las posiciones favorables al aborto, la eutanasia y la experimentación con embriones. Hay traición a la Iglesia. Y la Iglesia no lo consentirá.
La religión autoritaria no entiende que la fe tiene que estar abierta a la ciencia para acrisolar su diferencia y su pureza.
Fe sin ciencia es desarraigo religioso,
Ciencia sin fe es la cuadratura del círculo
Así que en el Gesu se han hartado... ¿Y qué van a hacer si puede saberse? ¿Lanzar contra los jóvenes movimientos fieles a Roma a su banda de sesentones y setentones? (los novicios jesuitas españoles caben en un chalet de San Sebastián).
Más les valdría ser humildes, reflexionar y sacar conclusiones.
Viernes, 1 de junio
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