Le llamaban “jesuita sin papeles”, “teólogo disidente” o “teólogo de la esperanza”, por su famoso libro “Yo creo en la esperanza” que le brindó la notoriedad y el castigo de los censores curiales. Pero José María Díez Alegría fue ante todo el “teólogo del buen humor”, capaz de reírse hasta de sí mismo y de publicar una obra titulada “Teología en broma y en serio”. En broma y en serio pero siempre esperanzado vivió hasta ayer, que fallecía, en la residencia de los jesuitas de Madrid, a los 98 años. Y “ya un poco cansado de vivir”, como solía decir, cuando alguien le felicitaba por sus muchos años.
Nacido el 22 de octubre de 1911 en el seno de una familia bien. Su padre era, entonces, el director de la sucursal del banco de España en Gijón. Familia de rancio abolengo, con dos hermanos militares de alta graduación, los generales Luis Díez-Alegría, jefe de la Casa Militar de Franco y ex director general de la Guardia Civil, y Manuel, ex jefe del Alto Estado Mayor del Ejército. José María también se iba a dedicar a la milicia, pero a la de Cristo.
De hecho, en 1930, ingresó en la Compañía de Jesús y, tras unos brillantes estudios, se ordenó sacerdote en 1943. Como todos los jesuitas, siguió estudiando, para licenciarse en Teología y doctorarse en Filosofía y en Derecho en la Gregoriana de Roma.
En los años grises del tardofranquismo comenzó su carrera docente en la Universidad de Alcalá de Henares, donde enseñó Ética desde 1955 a 1961. Pero su auténtica especialidad fue la de la Doctrina Social de la Iglesia. Como experto en esa materia vivió muy de cerca el desarrollo del Concilio Vaticano II, durante el cual asesoraba al ala abierta del episcopado, capitaneada por el cardenal Tarancón.
Fue un enamorado del Concilio y de su aplicación en España, a la que contribuyó profundamente, con sus libros, charlas y conferencias. Dio clases en Roma, en la Universidad Gregoriana, cuna de Papas y obispos, hasta el año 1972. El año que él llamaba de “su maldita gracia”. Porque ese año publicó su libro más famoso y más polémico ‘Yo creo en la esperanza’. Escrito con ganas. “Voy a escribir por una vez sin más autocensura que la de mi propia conciencia y la de mi propia fe”.
Un libro que se convirtió en un fenómeno social. Con más de 200.000 ejemplares vendidos y repercusión mundial. Tanta que el New York Times titulaba así una reseña de su obra: “El best seller de un jesuita español aclama a Marx y ataca a Roma”. Había sí, en su libro, afirmaciones atrevidas, pero nada heréticas, por supuesto. Alegría, como le conocían todos en aquella época, se había atrevido, como nadie, a mirar al rey desnudo y a decir en voz alta que lo estaba.
Las autoridades romanas se quejaron a los jesuitas y, para no crearle más problemas a la institución que había puesto la proa hacia “la lucha por la justicia” y hacia la Teología de la Liberación, José María Díez Alegría decidió exclaustrarse de iure, pero no de facto, de la Compañía. Y se fue a vivir con otro heterodoxo, José María Llanos. Un tándem que, desde el Pozo del Tío Raimundo de Madrid, iluminaba y sacudía la modorra eclesiástica española.
Desde allí, los dos José Marías se convirtieron en iconos de la Iglesia más abierta y avanzada, hicieron realidad la opción preferencial por los pobres en España y pusieron en solfa algunas doctrinas eclesiales. Con su fina ironía, Díez Alegría se reía del limbo de los niños, por ejemplo, al que llamaba “una especia de guardería infantil eterna y beata”. Y denunciaba, sin pelos en la lengua, las sombras del catolicismo. “El catolicismo ha actuado en gran medida como opio del pueblo y como guirnalda de flores que recubre las cadenas del hombre, tendiendo con su cobertura, a perpetuarlas”.
Adoraba al Papa Bueno y escandalizaba a “la gente tradicional, que se asusta mucho del follón que se ha armado en la Iglesia católica después de Juan XXIII (¡bendita sea su memoria!) y del Concilio Vaticano II (de feliz recordación)”. O denunciaba a la Iglesia, cuando se convertía en “una especie de fábrica de coca-cola espiritual”.
Santo y seña de muchas generaciones de católicos y hasta de los teólogos más punteros de España o de Latinoamérica, que le llamaban “maestro”, el padre Alegría deja poso y huella. Y muestras de su fino sentido del humor, que lo llevó a comparar a la Trinidad con un equipo de fútbol. O a asegurar que “Marx es el enviado de Dios, para demostrar al mundo que Dios está con los oprimidos, con los pobres y contra la opresión”.
José Manuel Vidal
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Jalón:
1) Ninguna de esas obras estuvo censurada; es radicalmente falso. Otra cosa es que estuvieran en el índice de la Iglesia
2) Estoy en contra de la censura, pero a favor de la verdad: Unamuno murió amargado en su casa, después de criticar a los nacionales ("venceréis, pero no convenceréis"). Los republicanos, sin ninguna duda, lo hubiesen fusilado. Yo al morir Franco tenía 9 años, así que dificilmente me podía sentir libre o encorsetado. Y, desde luego, no soy votante del PP. Y, desde luego, estoy en contra de TODAS las dictaduras. Veo que tú, sin embargo, tienes nostalgia de alguna.
La Agonía del Cristianismo, Del Sentimiento Trágico de la Vida.... censurados. Mira la fecha de tus libros.
Kant: ¿Qué es la Ilustración? .-Enemigo principal de la Ilustración son las iglesias, que predican: no razonéis, sino creed la palabra de Dios tal como os la comunico, así no os perseguirán como herejes. ...
Cero, miserable conforme con el estado de la censura durante el franquismo. Para tí no hay diferencia entre dictadura, fascista o comunista, y democracia. Basura. Bajo Franco te sentías libre. Nosotros, los votantes anti PP, no.
No Kant, ni Hegel ni Heidegger estuvieron censurados durante el franquismo. Yo tengo libros de esa época editados en España. Y lo de Unamuno, sencillamente, de risa. Fue pubicado y requetepublicado. Y murió en la cama en el bando nacional (criticándolo, eso sí), porque en el otro lo habrían fusilado. A ver si tenemos mejor memoria histórica.
Existió o existe? Sólo he econtrado a Marx entre Kant y Unamuno, entre Hegel y Heidegger. Todos ellos censurados en el franquismo
Eso que dices de la confesión es radicalmente falso.
Por cierto, utilizaban es con "B" de asno.
Y por Dios con mayúscula
la iglesia española es impresentable, llevo bajo palio a un asesino fascista, y los curas franquistas utilizavan la confesion de los incautos para fusilarlos, mas claro los curas revelavan a los militas y falangistas las confesiones de los presos. la iglesia a pisoteado la palabra de dios y su doctrina.ñamen.
Que le digan a los MILLONES de rusos que murieron en campos de concentración que no existíó el marxismo. Que se lo digan a los polacos de Katyn. Que le digan a Jorge Semprún si no existió el marxismo. ¡Lo que hay que leer!
El mensaje de los evangelios se fundamenta en la fe en Dios, pero Cristo enseña también una ética. Dignidad igualitaria, justicia y distribución de los recursos, no violencia, emancipación del individuo respecto del grupo, y de la mujer respecto al hombre, libertad de elección, separación de la política y la religión, fraternidad humana. Pero con Constantino la sabiduría de Cristo es eclipsada en gran parte por el poder eclesiástico. Renace mil años después, con el Renacimiento, y la Ilustracion, "la filosofía de Cristo", en expresión de Erasmo, para liberar las sociedades europeas del poder opresivo de la Iglesia y fundar el humanismo moderno. Democracia y Derechos Humanos. La tradición cristiana no es sólo religiosa, sino también ética y filosófica.
El marxismo no es nada, fuera de los libros de filosofía. Lo que existen son los neonazis, como los franquistas que nos privaron de libertad durante 40 años. Ellos tienen las vocaciones y los dineros. Opus, kikos, jerarquía española (rouco contra blazquez), anticonciliares, orgullosos de revolcarse con la dictadura. Opus y kikos arrojan basura contra Ellacuría y Romero, contra Juan 23, (en este caso el desprecio era mutuo). Demos años. El Concilio es irreversible.
Decir que el marxismo es lo que más se parece a la doctrina de Jesús es un desbarre monumental. Pudo tener su efecto en los setenta, pero ahora la realidad es otra: los sacerdotes que defendían aquella herejía o han muerto; o se han secularizado o han rectificado. Solo unos pocos mantienen su estrambótica postura. El marxismo es lo más opuesto al cristianismo, entre otras cosas porque nunca pensaron de verdad en los pobres, sino en la dictadura del proletariado, lo que es muy distinto
Mateo 5:1-12
5,1 Viendo la muchedumbre, subió al monte, se sentó, y sus discípulos se le acercaron.5,2 Y tomando la palabra, les enseñaba diciendo:5,3 Bienaventurados los pobres de espíritu, porque de ellos es el Reino de los Cielos.5,4 Bienaventurados los mansos , porque ellos poseerán en herencia la tierra.
5,5 Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados.5,6 Bienaventurados los que tienen hambre y sed de la justicia, porque ellos serán saciados.5,7 Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.5,8 Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios.5,9 Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
5,10 Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de ellos es el Reino de los Cielos.5,11 Bienaventurados seréis cuando os injurien, y os persigan y digan con mentira toda clase de mal contra vosotros por mi causa.5,12 Alegraos y regocijaos, porque vues...
Para Hgildo, pura caverna, Romero y Ellacuría son marxistas, como los tres josemaría, luego son ateos, sanguinarios, las hordas asiáticas, etc. Al contrario, sus ejecutores son cristianos y liberales. Belgica es marxista.
El secreto, lo discreto, suele ocultar el canibalismo. Caso del Foro de la Familia contra Pro Vida y Derecho a Vivir. Se habla de confidencialidad cuando ya se ha roto la confianza de las víctimas en las comisiones creadas por la iglesia
Para muchos, la iglesia fue perseguida. Para más, la iglesia fue perseguidora. Vamos a por la 3ª victoria de ZP, y luego a por la III República. Nos apoya Asturias 1934 y Paracuellos 1936. Voto libre y secreto
La soberbia, además de pecado capital, no es, precisamente, representativa de la fidelidad al mensaje del Evangelio. Allá cada cual.
Hermenegildo, ja, ja, ja. Algunos no han entendido nada. Pues se lo explico sencillo, poniéndome a vuestro nivel, para que lo entendáis: sic transit mierda mundi, ja, ja, ja.
Y perdón por lo escatológico de la expresión, ja, ja, ja.
Parece mentira que un jesuita que fue testigo directo de la persecución desencadenada en España por el socialismo contra la Iglesia y, particularmente, contra la Compañía de Jesús, terminara por abrazar el socialismo. ¿Síndrome de Estocolmo?
¡Increible!, lo que decian Díez Alegría y otros, es lo más alejado de las enseñanzas del concilio Vaticano II, sin embargo se siguen amparando en este para extender sus ideas antieclesiales, Juan XXIII le hubiera arreado con el báculo.
Fue Diez-Alegria una de esas personas que hacen a la Iglesia mas creible en el mundo.
Descanse en la paz del Señor, que siempre anuncio con tan alta diginidad.
Jose Maria, paz y bien, la Esperanza se hizo ya realidad para ti.
La opción por los pobres que veía en Marx seguro que la encontraba en aquella crítica que Marx hacia de la sociedad de su tiempo en la que se podía comprar todo con dinero. Y él estaba de acuerdo con el Marx de los Manuscritos en cambiar amor por amor.
Con su vida ha demostrado que el cristianismo es vida y alegría. Descanse en paz.
Item más para Sr. de la Cigoña: y por supuesto, Ud. desconoce -así lo demuestra- un valor vital en el cristianismo; amor y respeto al prójimo. Por su malquerencia y ostentoso desprecio, al que discrepa de lo que Ud. cree, está Ud. más cerca de un fundamentalista Hayatolah o de un talibán que de un apostol del Cristo
Cigoña no confunda odio con realidades. Yo no le odio, no tengo por qué, solo por que piense -si lo hace- de otra manera no es, para mi persona, motivo de odio-; sin embargo esa realidad m ifalta de odio o aprecio a su persona- no es óbice para que Ud. necesariamente no sea lo que si ha demostrado, mezquino y necio.
Entiendo perfectamente que yo no le caiga simpático y está en su derecho a manifestarlo. Me trae sin cuidado que me odie. Y digo lo que me da la gana.
Comentario por Cigoña 26.06.10 | 12:33./.../ Cigoña su ración de viperino veneno parece indicar que la pederastia solo es cosa de los Jesuitas; si su comentario le define a Ud., es Ud. la encarnación arquetípica de la necedad. La parábola de la paja y la viga en el ojo parece haber sido dedicada a su persona.
Mi agradecido adiós a un gran servidor de Jesús de Nazareth y su mensaje. Un auténtico cristiano fiel al espíritu de un Concilio ECUMÉNICO tan suciamente prostituido por otros que aún siguen en Trento anclados, en el tiempo y las ideas -que nunca jamás volverán- al S. XVI.
La nueva línea de la Compañía de Jwesús no sólo lleva a la extinción sino también a la pederastia.
Y Masiá sigue a lo suyo.
Desde allí, los dos José Marías se convirtieron en iconos de la Iglesia más abierta y avanzada, hicieron realidad la opción preferencial por los pobres en España y pusieron en solfa algunas doctrinas eclesiales.
Me fallará la memoria? Yo siempre oí hablar de los tres José María, siendo el tercero Jose María González Ruiz, autor de "El cristianismo no es un humanismo" y de "Por qué no soy del Opus".
Viernes, 1 de junio
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