Lo que no han conseguido los más de 100.000 curas secularizados ni el masivo deseo de lso fieles católicos (que, en todas las encuestas, se muestran partidarios, hasta en un 80%, del celibato opcional), lo va a lograr el escándalo de la pederastia del clero. Son ya muchas las voces (del pueblo, de los teólogos e, incluso, del alto clero) que apuestan por la abolición del celibato obligatorio en la Iglesia católica romana. O al menos, por la coexistencia de un doble modelo de curas: los célibes y los casados.
Es decir, en un primer momento, la Iglesia católica romana podría poner en marcha una evolución gradual hacia una disciplina mixta, con clero celibatario y casado, como ocurre desde siempre en las Iglesias orientales, incluidas las de rito católico. O como el mimso Papa Ratzinger estableció para los "ordinariatos" que acogerán a los anglicanos de regreso a Roma.
El escándalo de los curas pedófilos podría, pues, ser la puntilla del celibato obligatorio. Aunque hay otros muchos y más importantes factores que aconsejarían esta evolución en la discplina eclesiástica.
En primer lugar, el "invierno vocacional". Cada vez hay menos curas y son más ancianos. Y las vocaciones languidecen. No hay, en cualquier caso, relevo generacional. Y muchas parroquias y comunidades se tienen que quedar sin eucaristía por falta de pastores.
En segundo lugar, el concubinato habitual y masivo de los curas africanos (donde el no casarse y tener hijos es antinatural) y de gran parte del clero latinoamericano. Esos, a las claras. En los demás sitios, a escondidas.
En tercer lugar, dado el fenómeno de las migraciones y la globalización, también religiosa, las comunidades católicas ya no sólo no se asustan por tener curas casados (al contrario, los piden), sino que, además, conviven con otras iglesias cristianas (incluso algunas de rito católico) presididas y guidas por curas casados.
Pero es que, además, en Roma dan por descontado que el fragor de los escándalos de los abusos del clero no ha hecho más que comenzar. Estamos ante la punta del iceberg. Comenzó por Norteamérica, pasó a algunos países de Europa y pronto cundirán las denuncias en Latinoamérica. ¿Y por qué no en España?
Es verdad que el fenómeno de la pederastia no atañe sólo a la Iglesia católica. Pero también es cierto que la Iglesia es la única institución normativa planetaria. Ella dice a los demás como comportarse y, por lo tanto, tiene que dar ejemplo. A manos de los curas confiamos los padres a nuestros hijos desde su más tierna infancia y, por lo tanto, tenemos que estar seguros de que merecen nuestra total y absoluta confianza.
La Iglesia católica, con el Papa a la cabeza, es una autoridad moral planetaria y un icono mediático. Quizás el máximo, junto a la Casa Blanca. Por eso, los medios no le dan nunca la misma importancia a lo que digan las demás Iglesias (protestantes, anglicanas u ortodoxas) ni las demás religiones que a lo que dice el Vaticano. Pues, lo mismo ocurre con los escándalos.
A eso hay que añadir el prejuicio anticatólico de países, sobre todo anglosajones, de confesión mixta, como Alemania, Inglaterra u Holanda. Y el anticlericalismo de los países católicos mediterráneos, como Portugal, España o Italia.
Por ahora, tanto el Papa como la mayoría de los altos eclesiásticos sostienen, y con razón, que no hay una relación causa-efecto entre el celibato y la pederastia. Siendo eso cierto, tamibén lo es que no se puede negar una influencia indirecta sobre los cristerios de selección de los futuros sacerdotes.
Es decir, ante la escasez vocacional y la imposibilidad de ordenar a hombres casados, los obispos se ven tentados (y caen a menudo en la tentación) de acoger y ordenar a seminaristas de dudosa madurez afectiva. Obligados por las circunstancias, los obispos hacen la vista gorda. Y es peor el remedio que la enfermedad.
Es, por lo tanto, la hora del modelo mixto en la Iglesia católica romana, que no tendrá más remedio que aceptar en sus filas a los curas casados junto a los célibes. Bienvenido sea.
José Manuel Vidal
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sacerdote no ejerciente - Todo mi respeto y admiración por tu total coherencia. Estoy conforme contigo en todos los puntos. Conozco muy a fondo el problema de los curas gays y es tal y como lo presentas, en todo caso añadir que en el clero gay son mayoria los profesionales y minoria los vocacionales, se quedan dentro al vivir muy comodamente una doble vida, siendo protegidos desde palacio. Coherencia con el magisterio, si, no, cuando queremos, en los que nos da la gana?
sacerdote no ejerciente - Todo mi respeto y admiración por tu total coherencia. Estoy conforme contigo en todos los puntos. Conozco muy a fondo el problema de los curas gays y es tal y como lo presentas, en todo caso añadir que en el clero gay son mayoria los profesionales y minoria los vocacionales, se quedan dentro al vivir muy comodamente una doble vida, siendo protegidos desde palacio. Coherencia con el magisterio, si, no, cuando queremos, en los que nos da la gana?
5) tengo especial enquina a los sacerdotes gays, no por ser gays, sino porque el numero de sacerdotes gays que viven el celibato es infinitamente más bajo que el de los sacerdotes heterosexuales que si lo hacen.
6) Tampoco me gustan los sacerdotes con dobles vidas o con pareja.
7) Estoy a favor del celibato opcional, pero mientras sea una obligación enla iglesia, considero que se debe de cumplir, y pienso que los asiduos talibanes catolicos de esots foros deberían de tener más respeto hacia los uqe abandonan el sacerdocio y menos para losque lo viven de cualquier manera.
2) En la Iglesia abundan saderdotes santos que rezan y se esfuerzan por servir a lso débiles y oprimidos; que vivne el celibato como un don y no como una carga.
3) Cuando un sacerdote abandona el ejercicio del ministerio, debería tener el respeto de los creyentes por su coherencia y el de los los no creyentyes por su valentía al dejar eso de vivir del cuento como hablan algunos... y más hoy en día en que la formación que tiene un cura d epoco vale en el mercado laboral.
4) Otra certeza que tengo y un lastre parala institución es que entrelos sacerdotes que se secularizan o abandonan no se encuentran homosexuales, estos se quedan dentro enquistandose en la institución, formando todo un loby de poder, y en ocasiones como desgraciadamente asoma estos días en la prensa, de poder y de depravación.
5) tengo especial enquina a los sacerdotes gays, no por ser gays, sino porque el numero de sacerdotes gays que viven el celibato es infinitamente más bajo que el de los sacerdote...
He ejercido felizmente el ministerio sacerdotal durante 11 años, para lo que me prepare´durante ocho años en el Seminario. Hace tres años dejé el ejercicio del ministerio para poder hecer pública una relación que había comenzdo seis meses antes con una mujer con la que actualmente comparto la vida.no tengo ningún rsentimiento hacia la Iglesia, en la que me crié, crecí y llegué a ser quien soy, a pesar de haber sentido el frío peso que la institución (no así las personas uqe la formana) ejerce con aquellos que la traicionan. Desde esta realidad me gustaría decir algunas cosas:
1) Los sacerdotes si trabajan y si cobran un buen sueldo (que se supone que son solteros y la mayoría viven gratis en las rectorales, teniendo para sus gastos personales, después de queitar para los gastos obligatorios, tanto, o bastante más, que cualquier padre de familia).
2) En la Iglesia abundan saderdotes santos que rezan y se esfuerzan por servir a lso débiles y oprimidos; que vivne el celibato c...
Para Simón el Mago: ¿tu, pedazo de ignorante, sabes cuánto gana un cura? Pues una cantidad por la que muchas personas prefieren trabajar porque lo consideran poco. Y respecto a lo de la simonía, eres de una ignorancia mayúscula, te gustó el término y no lo dejas. Mala, fe, mala baba, mala vida. Lo siento por tí y rezo por tí
Para Dani y otros como él: citar a Pepe Rodriguez como fuente de fran conocimiento del catolicismo, y que pone incluso en boca del Juan Pablo II: que llegaran los curas casados, me parece una idiotez de las más gordas. Pepe Rodríguez, puede ser cualquier cosa, pero desde luego saber, saber nada. Me fio más de lo que dice una puta vieja, que de Pepe R.
Otra cosa: Cura padrasta: A LA CALLE, que pase a FIEL arrependido si quiere, y si no quiere también.
Por otro lado: Que cantidad de CLERICALES que hay en los católicos. Tanta y tanta gente que lo únco que piensa es en criticar y decir que ellos son los verdaderamente buenos, santos y ejemplares. Muchos de ellos se puede ver en estos comentarios.
A otro que habla de curas trabajadores y curas perezosos... Ser cura para algunos (incluso cristianos) es sinónimo de que no tabaja que vivie del cuento. Señores los curas que cumplen con su ministerio sacerdotal es su trabajo, y si lo hacen entregadamento y con horas..., sino s...
Suelo leer (y releer a veces) muchos escritos de autores varios en la sección «Rumores de Ángeles», de RELIGIÓN DIGITAL. Observo (es una opinión exclusivamente personal) que la variedad de temas expuestos están frecuentemente teñidos de tendencias subjetivas, de influencias ajenas a la rectitud de pensamiento libre, de un prurito de aparecer en la palestra con la etiqueta de «progre» (vocablo que se ha contaminado profundamente en su semántica léxica primigenia), a veces de empleo de términos poco elegantes para la expresión escrita, etc. Me agradaría leer, o releer, escritos ajustados a la rectitud de pensamiento, libres de los fanatismos ideológicos nacidos de: las religiones, los idearios políticos, sociológicos, de cariz falsario o erróneo. Es un sentimiento que se pone de manifiesto entre quienes leemos este apartado DE RELIGIÓN DIGITAL al comentar los temas expuestos en él periódicamente o cotidianamente. Para no captar lectores «apóstatas», escriban sin estas tentaciones.
solo en granadahay curas homo?¿por asturias hay alguno?
Si el Amor de Dios y el dinero de los incautos para que unos vividores vivan de consagrar. Eso es SIMONÍA. Digan lo que digan, vivir del intercambio de sacramentos por estipendios es lo que es. Algo abyecto e indigno de todo cristiano.
Sólo el milagro cotidiano de la consagración, que se hace a través de un sacerdote, ya es suficiente labor, trabajo o como queramos llamarlo. El problema está en los miserables amargados. Para luchar contra ellos está el amor de Dios.
Ni caso, Cero. Ya ves que algunos le dan a todas las fobias, ya sea catolicofobia, celibatofobia o incluso homofobia o todas mezcladas.
Los sacerdotes que conozco yo también son gente de lo más normal y trabajadora. En cuanto a si había alguno gay, no tengo ni idea, pero tampoco me incumbe la orientación sexual de ninguna persona, que es cosa suya.
Seguro que siempre habrá algún cotilla mal pensado que encuentre sospechoso que le dé catequesis a los niños o que en el despacho parroquial trabaje alguna señora, o que tenga un buen amigo. Si se dedican sólo a la parroquia, con todo el trabajo que da, son capaces de decir que eso no es trabajo y si tienen otro trabajo, dirán que deberían dedicarse sólo a la parroquia. Qué más dará lo que digan.
Son buenas personas en una proporción muy superior a la de la media. Pero si un religioso vasco entre millones abusa de unos menores aprovechándose de q es maestro, las sospechas son para todos los religiosos ¿maestros vascos?
Los sacerdotes trabajan. Es una evidencia. El que no trabaja de fontanero, trabaja cuidando ancianos con un salario. Todos trabajan. Son un ejemplo de trabajadores incansables. Al menos los que he conocido no han dado un palo al agua. La parroquia se la llevan las mujeres, la catequesis -si es que la hay- la dirigen otros grupos y ellos están para dar el visto bueno y punto. Nadie sabe qué hacen en todo el día, además de charlatanear y de ir de un lado para otro. Venga, los curas son vagos por naturaleza.
Para A CERO: Temo que responderte es una pérdida de tiempo. Si impartir los sacrementos, es decir, ejercer como sacerdote es no trabajar, apaga y vámonos. Es suficiente, para eso están los sacerdotes. Pero luego dirigen parroquias, organizan labores sociales, apoyan a las familias y a los feligrosos y un largo etcétera. Pero, de verdad, tener que explicar esto es muy cansino. Sólo la mala fe puede llevar a cuestionar la labor de los sacerdotes. Veo que son comentarios que quieren ofender por ofender. Hasta ahora he sido educado...
Yo soy sacerdote y zoofilico. Y que pasa. Acaso no puedo serlo. Acaso no me pueden gustar los animales como a cualquier otro. Hay que mirar al corazón y no a la orientación sexual de las personas, sean sacerdotes o laicos.
En realidad la mayoría del clero son seguidores de Simón el Mago. Se dedican al tráfico de sacramentos. Tráfico liberalizado, aunque existen tarifas en las diferentes sedes apostólicas, pero operan como tarifas orientadoras. Son una pesadilla esta casta instalada en la simonía. Olvidan el principio evangélico de Dad gratis, lo que gratis recibisteis" (Mt. 8,10).
Este es el gran desafío para las Comunidades Eclesiales: Acabar con esta casta de vividores de lo sagrado.
Amén de que la subida del IVA no les va a afectar, pues se mueven siempre entre dinero negro.
Aquí roban todos en tanto viven de la Iglesia. Es indigno querer seguir viviendo sin trabajar. Así de claro, se sea cura célibe o casado. Claro la diferencia es que los casados tienen que trabajar para vivir y posiblemente no pidan salario para ejercer de curas casados, mientras que los supuestos célibes -con concubina/o de tapado- quieren perpetuar el privilegio y el monopolio de vivir del cuento. De seguir viviendo sin trabajar. Que se enteren que hay que trabajar en lo que sea, menos en vender sacramentos.
La verdad que no merece la pena seguir perdiendo el tiempo con ustedes, ni con Jose Mari Vidal, ni con el cura gay del comentario de abajo, etc. Sigan soñando pero la Iglesia la sigue guiando el Espiritu Santo, pueden haber pecadores como el cura gay, como J.M.Vidal que intentaran unicamente destruirla, pero el Espiritu Santo la salvara.
Yo soy sacerdote y gay. Y qué pasa. Acaso no puedo serlo. Acaso no me pueden gustar los hombre como a cualquier otro. Hay que mirar al corazón y no a la orientación sexual de las personas, sean sacerdotes o laicos.
Precisemos. A ver dónde están los sacerdotes que trabajan. Lo de burros ya lo sabemos, pero que trabajan en qué trabajan? Acaso vendiendo sacramentos. SIMONIA. Ese es el trabajo de la mayoría de los sacerdotes, vivir de los sacramentos, pues no se les reconoce otro trabajo ni cobran por otra cosa. Acaso el salario lo es por ser educadores o por ser trabajadores sociales. No, es por ser curas, por presidir la misa e impartir sacramentos con remuneración, pues no viven del aire. Así de claro, primero hay que vivir honradamente del propio trabajo y luego servir a la Comunidad. Lo demás es de ser muy ser unos impostores y unos vende-sacramentos.
Visto como tu lo cuentas, pues tienes razón. Pero yo, te lo aseguro, jamás he conocido a un sacerdote de estas características. Los que conozco, y son unos cuantos, se dedican a su trabajo y no les queda tiempo para otra cosa, la verdad. Yo creo que la inmesa mayoría son normales, aunque uno que destaque negativamente, destaca más, y si no ya se encarga El País, Público o EL Mundo en airearlo.
Cero, si te toca un sacerdote homosexual normalmente te trae otros, conoces a otros a través de él, y es lo que ve un feligrés, no te extrañe que hablemos así, no es mala fe, es lo que suele ver un feligrés a nada que tenga dos ojos, compañías maricas, modo de vida gay, exibicionismo, altanería, consumismo. Es un modo de vivir totalmente llamativo, y una pena que no veamos el otro lado pero es lo que hay, de ahí que el daño sea tan inmenso y para nada ejemplar, un párroco que es más fácil contactar con él en cualquier lugar de ocio (bar, piscina, gimnasio, bailes, fiestas), que en la Iglesia, para nada es persona a imitar, ni ahora ni nunca, pero menos ahora con la que nos está tocando, paro, despidos, eres, a nada que tuvieran un poquitin de lo que hay que tener se darían cuenta que su vida canta y choca frontalmente con los valores que venden o intentan vender.
Ahora resulta que los sacerdotes no son personas normales. A ver si el anormal vas a ser tú. Por cada sacerdote desviado hay mil normales que trabajan como burros sin horarios y ganando una miseria. ¡QUé carga económica, por Dios!, ¿de qué estamos hablando? La ignorancia se puede disculpar; la mala fe, no
Los curas siempre son los que más daño hacen a la Iglesia. Sueño con una Iglesia formada por personas normales en la que el servicio sea un don y no una carga económica.
Tristemente es así. Un clero sin control ninguno, que hace lo que le da la gana se presta a todas las atrocidades, comenzando por vivir sin trabajar. De ahí deriva toda la pudredumbre de nuestra Iglesia.
La existencia de una casta que va de lista y santa y solo se queda en casta floja y vaga, dedicada a engañar a todo aquel que los escuche, con tal de sacarle los cuartos y justificar su vida anormal e injustificada e injustificable.
La mayoría de los sacerdotes de la Diócesis de Granada son homosexuales. Y están en activo, sean activos o pasivos. Incluso durante un tiempo eran los primeros consumidores de jóvenes chaperos, llamados en el argot de los sacerdotes fontaneros. Ha sido muy habitual decir en ambientes del clero: Voy a llamar al fontanero para desatrancar mis cañerías.
Lo malo es que los Arzobispos han sabido mirar para otro lado. Pero el colectivo más consumidor de saunas masculinas es el CLERO DE GRANADA.
Encubrir la pedofilia es tan grave como ella misma; los verdaderos pedófilos solo se excitan sexualmente con la presencia de menores, es incurable por demás, algunos se casan con mujeres para crear una falsa imagen ante la sociedad, como lo hacen también muchos “maricas “, los pedófilos buscan estar cerca de los menores como en la iglesias (católicas o no), escuelas , coros, “coach” de equipos deportivos, orfanatos, etc.; los violadores (depredadores sexuales) solo se excitan cuando la presa sexual se resiste y grita; para un pedófilo ser sacerdote es estupendo, rodeado de monaguillos, enseñanza catequística, coros, etc.; en resumen para los futuros sacerdotes el celibato debe ser “excepcional” no “opcional”; el celibato fracaso y punto
Cero siento decirte que hay casos abundantes en los medios de comunicación que dejan bien claro que la pederastia no es una aberración que se dé exclusivamente en la orientación homosexual sino también heterosexual. El célebre caso de MaryLuz y tantos otros lo certifican. Asímismo demuestran que de poco sirve que un individuo esté casado, pues se dedican a su aberración igualmente.
La pederastia es un trastorno homosexual con menores. ¿Cómo se va a solucionar casándose con una mujer? SI alguien cree eso es que está más contaminado de lo que yo pensaba.
La solución es una buena formación, exigente y caritativa, y transigencia cero con los que cometen estos actos. Los Seminarios deben ser el muro de contención, pero para eso tiene que haber buenos formadores. En muchos sitios vamos camino de ello.
El debate no es si curas casados o presuntamente célibes. El tema es que hay que pagar los desmanes de una Iglesia Pre-conciliar que se niega a dejar de serlo. Ni hay curas ni pueden ser mantenidos. No se puede admitir el binomio CURA = VAGO CONSAGRADO QUE VIVE DEL TRABAJO DE LOS DEMÁS. No tienen credibilidad ninguna, pues viven como Dios con casa gratis y encima querran que les paguemos la barragana y los bastardillos, como siempre ha sido.
En la Iglesia Católica ya coexisten los curas célibes y los curas casados. Desde hace muchos siglos y sin haber problemas doctrinales. Sólo el rito latino considera el celibato un don y lo exige para discernir la llamada de sus sacerdotes.
La cuestión es ver qué motivos tiene el rito latino para cambiar esta praxis, que probablemente la principal razón por las que la gente -incluido los expertos que escriben en los periódicos- tienden a identificarlo con toda la Iglesia Católica, en vez de considerarlo sólo como uno de los 20 existentes.
Pienso que el problema es más de castidad que de celibato. De hecho, en las parroquias que yo conozco, habitualmente no es el cura quien peor vive la castidad.
"CREO QUE VA A SER INEVITABLE QUE LLEGUEN LOS CURAS CASADOS -afirmó el Papa Juan Pablo II-, PERO NO QUIERO QUE OCURRA EN MI PONTIFICADO" En respuesta a la interpelación que, sobre el caso de los curas casados, se le hizo al sumo pontífice durante un encuentro privado con algunos periodistas mantenido durante su visita a Estados Unidos en 1987." (Pepe Rodriguez, "La vida sexual del clero", Ediciones B, Serie Reporter, Barcelona 1995, p. 35)
"En 1971 o en el 72, en el Consejo pastoral nacional holandés, la mayoría defendía la separación sacerdocio-celibato. El Consejo en cuanto tal pedía explícitamente que Roma tomase en consideración el celibato opcional. Fue el comienzo del fuerte litigio entre la Santa Sede y Holanda, mucho más que aquella famosa carta de1960 de los obispos holandeses sobre El sentido del concilio. El secretario de estado, Villot, defendió a Alfrink y le dijo al papa que no tomase ninguna disposición. Alfrink fue a ver al papa y le explicó la petición del Consejo sobre el celibato opcional. El papa le dijo: "YO SOY DE LA OPINIÓN DE QUE EL CELIBATO SEA OPCIONAL, PERO NO QUIERO PASAR A LA HISTORIA COMO EL PAPA QUE ABOLIÓ EL CELIBATO OBLIGATORIO". Lo dijo explícitamente." ("Soy un teólogo feliz" Edward Schillebeeckx,Segunda edición, Sociedad de Educación Atenas, Madrid 1994)
(cont.) y diversas y siempre me he topado con excelentes seres humanos que ademas eran sacerdotes y que por razones dignas del mayor respeto decidieron en un momento dado de sus vidas dejar el ministerio y secularizarse. Siempre les he respetado y admirado el valor que han tenido en empezar una nueva vida. Y tambien conozco unos autenticos hijos de p.... que prefirieron mantenerse en el ministerio, pusieron el culo muchas veces para poder medrar y vestir sotanas de colores Seres autenticamente repugnantes que nunca han dejado el ministerio ni lo dejaran. Es cierto tambien que he conocido excelentes seres humanos sacerdotes comprometidos con su sacerdocio, su servicio al pobre y al necesitado. Son innumerables. Pero por favor, un poco de respeto por decisiones existenciales tomadas y menos insultar, denigrar y calificar. El tema del celibato es parte de una asignatura pendiente en la Iglesia que se remonta a sus principios. Es la sexualidad. Y nada mas por hoy
Cuando sale de vez en cuando este tema en los blogs siempre hago la misma pregunta y ninguno de los talibanes que suelen comentar en el blog me ha respondido adecuadamente. Que es mas importante la Palabra de Dios o el Derecho Canonico? Las normas emanadas de la Sagrada Escritura o las normas disciplinares impuestas ante abusos economicos a lo largo de la historia? Siguiendo la logica de ciertos planteamientos tendriamos dos clases de sacramento del orden. Los de los celibes y los de los casados. Los sacerdotes de rito oriental son de segunda categoria? los ex pastores protestantes ordenados sacerdotes catolicos con sus respectivas esposas y familia, son sacerdotes de segunda categoria? Por mi larga experiencia pastoral en muchas realidades americanas estoy totalmente de acuerdo con lo que plantea Jose RA. Y otra pregunta, hay que insultar para defender puntos de vista u opiniones disidentes? Llevo mas de 30 anos ejerciendo mi sacerdocio en diversos paises y realidades muy complejas y
Medias tintas no, el celibato debe ser excepcional, los curas deben estar casados en la misma proporción normal de la población y exhibir una familia cristiana modelo y ejemplar en la comunidad donde se desarrollan y todo marchara bien; el celibato es impopular y ha fracaso a un costo aun impredecible para la Iglesia que fundó Pedro, que por demás estuvo casado.
Aclaraciones y menudo problema; los curas homosexuales que calladamente tienen relaciones entre ellos (cifra difícil de determinar) no son célibes, incluso la masturbación es una forma de sexo (manual), de manera tal que el celibato absoluto es dudoso; ahora otro problema si se casan con mujeres entonces van a tener un montón de hijos (no anticonceptivos) correteando por las iglesias (hay que mantenerlos), habrá otros escándalos como: la esposa del parrado le puso los cuernos o el hijo de este robo dinero de la iglesia para comprar drogas, etc.; pero todo esto será de menor monta comparado con la repúgnate y criminal pedofilia.
Vidal, me da pena leer algunos comentarios en que se te ataca y se dogmatiza diciendo que tú, Vidal, no lo verás; que tales cambios no te tocarán, me refiero a los sacerdotes que puedan volver casados al ministerio. Cuanto dogmatismo llevando alegremente la reflexión al campo del atque personal. Soy misionero, celibatario, en tierras americanas y he trabajado muchos años en la formación de los seminaristas. Hoy estoy plenamente convencido de que el celibato no deberia ser impuesto con el sacerdocio, sino opcional. Dicen las declaraciones eclesiásticas que el celibatario tiene el corazón indiviso, qué ilusión ! Cuidado, que hay mucho egoista de corazón indiviso ! Es la alteridad y el compartir que hace crecer y orientar la vida y el ministerio para Dios. Creo en el celibato opcional, y ya !
Siempre estarán en contra del celibato opcional y de ordenar mujeres, pues puede aumentar la oferta y, como la demanda de sacramentos es la misma menguante, puede que aumente la competencia y, con ello, se endurezcan las condiciones de vivir de dominar conciencias. En general, la mayoría de los curas son muy malas personas, pues viven del cuento y no están dispuestos a dejar de vivir de los demás. Esta es la gran tragedia por doquier. El negocio decrece y las ganas de trabajar más todavía.
El estado clerical no puede ser un ESTADO DE HOLGAZANERÍA VITALICIA, convertida en una carga para la comunidad de creyentes o para el Estado. Es fundamental no admitir a nadie que primero no tenga un trabajo honrado, pues lo primero es ser honestos en la vida y vivir del propio trabajo, en vez de ser un marmolillo en la barca de Pedro
Estoy de acuerdo con Iván en que la pedofilia es un trastorno -aberrante, añado- mientras que la homosexualidad no. Pero no estoy de acuerdo en que no casarse sea síntoma de homosexualidad. Dejó bien claro Jesús que se podía tener vocación de célibe para dedicarse por completo al reino de los cielos.
Se puede ser heterosexual, homosexual, bisexual, asexual...por la orientación del deseo sexual, siendo lo más normal en el sentido de corriente la heterosexualidad, pero se puede ser célibe en cualquiera de estos casos, por diferentes motivos, y en el caso que nos ocupa, por consejo de Jesús.
Sábado, 18 de febrero
José Manuel Vidal
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