Es una tragedia: después de que el papa Benedicto XVI haya ofendido a musulmanes, protestantes y católicos reformistas, ahora le toca el turno a la Comunión Anglicana. Ésta comprende 77 millones de fieles y es, después de la Iglesia romana católica y la ortodoxa, la tercera confesión cristiana en número. ¿Qué ha ocurrido? Una vez conseguida la reincorporación a la Iglesia católica de la Fraternidad de San Pío X, hostil a la reforma, Benedicto quiere ahora rellenar las despobladas filas católicas con los simpatizantes anglicanos de la Iglesia romana. Y como para ello es preciso que se les facilite el tránsito a la Iglesia católica, los sacerdotes y obispos mantendrán su estatus, también en lo que respecta al matrimonio. El mensaje es: ¡Tradicionalistas de todas las iglesias, uníos... bajo la cúpula de San Pedro! Mirad: el pescador de hombres pesca en la extrema derecha.
Dolores Baigorri, una mujer cristiana, que asume una responsabilidad política como concejala en el grupo socialista de su ayuntamiento y viene prestando diversos servicios en su comunidad local y en su parroquia, se ve obligada a dejar unos u otros por razones de "coherencia pastoral", según indican Don Francisco Pérez y Don Santos Villanueva.Pero antes habían llegado al arzobispado "informaciones" de parte de alguien que señala con el dedo y no se identifica en público.
Es el más listo de la clase. Y con diferencia. Cuando llegaban algunos gestos de Roma (la Curia siempre habla con gestos más que con palabras) que parecían poner en entredicho su autoridad total y suprema, el cardenal Rouco Varela ha querido zanjar de inmediato la cuestión. Con otro gesto: pidió y obtuvo de inmediato una audiencia con Benedicto XVI. Para cortar de raíz cualquier intento de los que ya quieren que reparta el juego del poder-servicio. Y para escenificar que sigue siendo el hombre de Roma en España. Y que, hasta que se jubile (en el 2013 o cuando él quiera), quien marca la estrategia eclesial en nuestro país es él. Y quien nombra a los obispos, es él. Por mucho que, en Roma (eternamente sabia), le hayan colocado algunos contrapesos: Cañizares, Monteiro o Ladaria. Tímidos contrapesos.
Es como una computadora. No se le escapa ni una fecha ni un dato. Y, además, de tener información, tiene claves para interpretarla. Jesús de las Heras, acaba de recibir el premio de una canonjía (puede que pronto llegue la mitra)de manos de su obispo y amigo, José Sánchez. Era ya el cura que más sabía de la Iglesia. Ahora es el canónigo que más y mejor conoce a la Iglesia española y universal. Pero seguirá siendo el Jesus amable, sencillo y cercano de siempre. Sin ínfulas. El buen paño en el arca se vende.
ROMA acoge a varios cientos de miles de anglicanos que, con sus obispos y sacerdotes, pasarán a formar parte de la Iglesia católica. Pertenecen a la corriente tradicionalista del anglicanismo, que rechaza la ordenación de mujeres y de homosexuales. Los ministros casados que pasen al catolicismo se unirán a los sacerdotes católicos de rito griego, que también están casados. Por lo demás, no se les pide ningún cambio doctrinal, sólo que acepten la autoridad del Papa. Se constituirán en una prelatura personal, como la del obispo castrense o el Opus Dei, y podrán mantener sus tradiciones, ritos y peculiaridades en comunión con la Iglesia católica.
Son 500.000 fieles, 30 obispos y casi mil sacerdotes anglicanos. La mayoría de ellos, casados. Todos ellos, una vez aceptados en la Iglesia católica, pasarán a ser sacerdotes católicos casados. Con evidente agravio comparativo para las decenas de miles de curas católicos que, por haberse casado, fueron obligados a abandonar el ministerio y reducidos al estado laical. Y, hasta tachados de “traidores”.
Está que se sale el bueno del ex Nuncio en España, Manuel Monteiro de Castro. Hace sólo unos meses que se incorporó a su despacho de secretario de la Congregación de Obispos y el Papa le acaba de nombrar ya secretario del colegio cardenalicio. Un gesto papal de sumo aprecio. Una muestra de confianza de Secretaría de Estado hacia un recién llegado a Roma. Y un nombramiento que lo sitúa a las puertas del capelo cardenalicio. Y algunos, en España, dudaban de su valía. Unos, los más, lo decían sotto voce. Otros, los menos, hasta se atrevían a proclamarlos públicamente. Unos y otros tendrían que pedir disculpas. Seguro que no lo harán. ¡Enhorabuena, monseñor!
Si no se equivoca Antonio Pelayo (que no suele hacerlo), el nuevo Nuncio Renzo Fratini debería llegar hoy mismo a España. La CEE acaba de anunciar que pisó suelo español a las 17 horas y fue recibido por Santo Gangemi, consejero de nunciatura, y monseñor Martínez Camino. En cualquier caso llega a Madrid, tras ser recibido por el Papa y por su Secretario de Estado. Y dado que la Iglesia gobierna con política de gestos, ¿qué quiere decir este gesto hacia el nuevo legado pontificio en España?. Que viene con respaldo total de Roma, como no podía ser menos. Y que tiene hilo directo con el Papa y con su número dos. Para todo. Desde el nombramiento de obispos a las relaciones con el Gobierno.
No acudió ni un solo obispo a la manifestación del 17-0. Habián llegado previamente a un acuerdo entre ellos para no participar. Animar, impulsar y ayudar lo máximo posible, pero sin ponerse detrás de la pancarta. Todos los expertos en estrategia mediática se lo aconsejaron: su presencia iba a desenfocar el eco mediático de la manifestación (tan importante como la misma marcha) y, además, daría munición fácil al Gobierno y a su habitual cantinela:curas junto al PP y a los ultras católicos. Hubo PP, pero tamibén mucha gente normal y ni un sólo obispo. Y los medios no tuvieron más remedio que centrarse en lo esencial, en la propia manifestación.
Para el sábado 17 de octubre, varios colectivos convocaron en Madrid una multitudinaria manifestación callejera en contra de la actual reforma de la Ley del Aborto y a favor de la vida. Admitiendo que la protesta es lícita, cabe preguntarse por su oportunidad: ¿salir a la calle, en este momento político, es el modo más eficaz de luchar por la vida? ¿Se puede estar en contra del aborto y faltar a esta concentración? Sergio Damas, miembro de la Asociación Cultural Karl Rahner no cree que “debates de tanta transcendencia, con tantos matices como tiene el nuevo proyecto de ley, se puedan dirimir desde una postura cristiana con una manifestación“. Su opinión contrasta con la de la pediatra y portavoz de DerechoaVivir.org, Gádor Joya, quien piensa que “no podemos seguir callados ante el horror del siglo XX: el aborto” y que “el día 17 de octubre tenemos que estar todos en Madrid”.
Josué es un niño salvadoreño de seis años con una gravísima malformación craneal. Lo recogió el Padre Angel en El Salvador y se lo trajo a España para intentar salvarlo. Desde entonces, vive con él y se ha convertido en "su" niño mimado, en su Josué del alma. Por mor de su enfermadad, el pequeño va siempre con un casco de plástico en la cabeza. Y, como cualquier abuelo, el fundador de Mensajeros de la Paz sigue buscando una curación para el chavalín.
"Pedro no necesita nuestras alabanzas o nuestras adulaciones. Los que defienden ciega e indiscriminadamente cualquier decisión del Sumo Pontífice son los que más minan la autoridad de la Santa Sede: destruyen sus fundamentos, en vez de reforzarlos". Lo dijo, hace ya mucho tiempo, Melchor Cano, uno de nuestros más prtestigiosos teólogos. Abanderado de la ortodoxia y actor de Trento, las palabras del dominico español siguen conservando plena actualidad. Para uso de los más papistas que el Papa. Que abundan en España. Y se creen con derecho a bula y a expedir certificados de catolicidad. Como muestra, dos botones recientes: los inmisericordes y falaces ataques contra el fallecido teólogo Enrique Miret y contra la benedictina Teresa Forcades.
Le gustaba definirse como el “antiteólogo”. Quizás porque nunca tuvo el título oficial, pero Enrique Miret Magdalena siempre ejerció de buscador de Dios. Y a pesar de ser químico de profesión, dedicó su vida a explicar al Dios-Padre al que tanto amaba. Murió ayer, a los 95 años. Con su mente siempre lúcida y un corazón que se cansó de latir. Detrás deja una obra imponente de alta divulgación teológica y, sobre todo, un sinfín de amigos, que lloran al último teólogo seglar.
Este artículo surge ante la sorpresa que me ha causado el alcance y la repercusión económica de la Iglesia Católica en la sociedad. Es una institución sin igual, por su antigüedad, por su acción asistencial, educativa, política y cultural. Probablemente estamos ante la institución más influyente de la historia. No podemos catalogarla como "empresa" aunque de ella dependen múltiples empresas, fundaciones y asociaciones. Es una institución peculiar cuya estructura jerárquica depende de un pequeño Estado. Tampoco es una "empresa" pública pese a depender de El Vaticano. No tiene una finalidad lucrativa. Su objetivo es la "salvación de las almas" ... y ello no puede, ni debe considerarse "un servicio más".
Dicen ser más papistas que el Papa, pero no respetan a nadie (Papa incluido), cuando no se pliegan a su santa y caprichosa voluntad. La extrema derecha eclesiástica está que echa chispas contra su otrora santo y seña, el cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela. ¿La causa? Que el purpurado madrileño acaba de decir que no irá a la manifestación contra el aborto del día 17. Y sólo por ero se han sentido desautorizados. Porque el cardenal se ha atrevido a salirse de sus prietas filas. Aún recomendando a los fieles que asistan.
Parece que en Roma empiezan a cambiar las tornas en cuanto a los nombramientos episcopales españoles se refiere. Hasta ahora, el oráculo era sólo uno: Rouco Varela. Ahora son otros tres: el cardenal Cañizares, el jesuita Ladaria y el Nuncio Monteiro. Y aunque no le guste, el cardenal de Madrid tiene que consensuar ternas y nombramientos. Se ha terminado el "ordeno y mando...y pongo al que yo quiero". El último ejemplo es el del arzobispo de Oviedo. Rouco propuso a su amigo López Quintana, actual Nuncio de Su Santudad en la India. Pero, en Roma, le han dicho nones. Y no será la última vez.
Es todavía un deseo. Un ferviente deseo. O un sueño. Pero un sueño que puede convertirse en realidad. Benedicto XVI va a ir a Fátima del 11 al 13 de mayo de 2010. Y Santiago podría ser una pequeña escala en su viaje al vecino Portugal. Una escala corta, pero sabrosa. El asunto está siendo estudiado atentamente en el Vaticano. Y, con todas las cautelas, tiene muchas posibilidades de cuajar. Y, si en Roma no se ve con malos ojos, en Santiago están que casi se les saltan las lágrimas de emoción con sólo pensarlo. Es posible, es justo y es necesario, como dice el canon de la misa. El sueño del Apóstol podría convertirse en realidad. Amén.
Tenemos un portavoz del episcopado peleón, parlanchín, que lo hace bien, que da titulares, que le encantan los medios y que contesta sólo cuando le conviene. En la rueda de prensa del pasado jueves, los periodistas le preguntamos en tres ocasiones a monseñor Martínez Camino algo muy simple y muy fácil de contestar: ¿Va a ir usted a la manifestación del día 17 de octubre? ¿Sabe si va a ir algún otro obispo?. Y por tres veces eludió la respuesta. Es lógico que el secretario general de la CEE no conteste por los demás obispos. Cada cual es muy libre de hacer lo que quiera. No se entiende, en cambio, que no comunique su decisión personal.
Cuenta Andrea Tornielli, vaticanista de il Giornale, que el teólogo alemán Michael Schulz, de 49 años, deja la sotana para poder casarse. Y confiesa abiertamente que no es capaz de vivir el celibato sacerdotal. No se trata de un teólogo cualquiera, sino del decano de la Facultad de Teología de Bonn, profesor de Dogmática y miembro destacado de la Comisión teológica internacional.Su decisión ha provocado sorpresa tanto en el Vaticano como en Alemania, donde el profesor es un personaje muy conocido.
Se ha lucido Silvano Tomasi, el observador permanente de la Santa Sede ante la ONU. Y en un foro en el que sus palabras repercuten de inmediato en todo el globo. Da vergüenza leer sus razonamientos sobre los abusos sexuales del clero. Justificaciones y la técnica del ventilador aplicada a uno de los delitos y pecados más graves de algunso eclesiásticos. Un delito y un pecado para el que no hay justificación posible. En una Iglesia que se proclama maestra de moralidad.
Viernes, 1 de junio
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