Hablan alto y claro. Con humildad, prudencia, moderación y valentía. El documento de los obispos vascos es una rara avis de los pronunciamientos episcopales. Porque, además, de pedir perdón y rehabilitar la memoria de sus curas "ejecutados" por el franquismo, pasan a la acción y convocan un funeral por ellos y toman otras medidas concretas para rehabilitar su memoria silenciada. Eso se llama predicar y dar trigo.
Sorprende, en primer lugar, la humildad del documento. Los obispos se sienten interpelados por su pueblo que, tras la beatificación masiva de los mártires "del siglo XX", les recordaron a los "catorce sacerdotes ejecutados en los años 1936 y 1937". Y "escuchan la petición", reconocen las razones del pueblo y consideran "oportuno cumplir este deber pendiente".
En segundo lugar, llama la atención lo claro que hablan. Sin subterfugios. La Conferencia episcopal lleva años sin pronunciar la frase "márires de la Guerra Civil". Substituyéndola por el eufemismo de "mártires del siglo XX". Los obispos vascos, en cambio, hablan abiertamente de "Guerra Civil" y de "ejecutados" por "quienes vencieron en aquella contienda".
Y se explican con humildad y con verdad, dejando claro que no buscan "reabrir heridas" ni erigirse en "jueces de los demás". Proponen la reconciliación, sin imponerla. Y piden perdón. Son capaces de pedir perdón por los errores cometidos en aquella época.
Y, además de pedir perdón, van a realizar gestos públicos concretos: un funeral, la publicación de una reseña en sus respectivos boletines oficiales y la inclusión de los nombres de los catorce curas en los registros de fallecidos.
¿Fueron los catorce también mártires? Es el nuevo paso que tendrán que poner en marcha los obispos vascos. Investigar si sus curas también murieron por "odio a la fe". Y si así fue, elevarlos a los altares como los demás. Porque serían igual de mártires.
A partir de ahora, nadie podrá acusar a la Iglesia católica de mirar sólo hacia un "bando". Otro servicio que presta el episcopado vasco. Echo de menos en el documento la firma del arzobispo de Pamplona, monseñor Pérez, que, otras veces, se suma a los pronunciamientos de los obispos vascos.
José Manuel Vidal
Vidal, el arzobispo de Pamplona es el único que ha estado en su sitio, lo de los demás, por mucho que a tí te guste, es simplemente repugnante.
Pues si èste es el gesto profético , que venga Dios y lo vea. Por cierto, después de esto, no creo yo que a Rouco le queden muchas ganas de promocionar a Blázquez a ningún arzobispado. Definitivamente es "su
Blázquez", el de Urkullu y compañía.
la mayoria de los que estan escribiendo aqui (como en casi todos los blogs de internet) no tiene ni idea sobre lo que habla o sabe poquisimo. quien sabe algo sobre aquellos 14 curas? que hicieron? por que los mataron? cuando, donde, quien...? si investigais (cosa que estaria muy bien antes de escribir) vereis que en general eran sacerdotes muy fieles, muy buenos, algunos de ellos sus fieles ni sabian que inclinaciones politicas tenian. fue algo realmente lamentable y aunque no directamente odio a la fe (no parece que lo hubo), pero indirectamente si que quiza podria hablarse de desprecio al menos al sacerdocio al fusilarlos. (el regimen no tenia miramientos...) estoy de acuerdo con quien ha dicho que ademas de estos 14 habria que tener en cuenta los curas vascos muertos por la republica (bastantes mas que 14). y por favor, no mezcleis en este tema lo de ETA, no tiene nada que ver y lo que se escribe aqui sobre los obispos vascos y ETA es gravemente contrario al 8 mandamiento (es falso)
A mi realmente la actitud de los obispos vascos me deja anodado. Por una parte, no seré yo quien cuestione la santidad o no de los curas asesinados, fusilados o como quieran calificarlo por las tropas nacionales durante la guerra civil. Lo que sique me sorprende es la COBARDIA digo bien LA COBARDIA, de los obispos y curas vascos de mirar a otr lado cuando ETA ASESINA y tan sólo se limitan a a homilias politicamente correctas y pare usted de contar, porque a continuación eso si piden dialogo con ETA y subvenciones para las familias de los etarras encarcelados, mientras olvidan de la forma mas miserable posible a las´VICTIMAS DEL TERRORISMO y a sus familiares YO realmente a estos obispos y curas, los veo mas que como Ministros de Cristo, como Judas Iscariote, que en cada Eucaristia, an el beso de la traiión a un Jesús que muere con los ajusticiados de ETA y sufre con las familias de las víctimas. Es el beso de la traición del clero vasco a las víctimasd del terror
Esta decisión ya llega con 70 años de retraso, aunque, como dice el refrán, "más vale tarde que nunca". El problema está en que los obispos, aunque con la mejor intención del mundo, han publicado este documento sin consultar a nadie, sin abrir un período de reflexión. La época para el funeral no es la más adecuada, un sábado en verano, mucha gente tendrá seguramente otros planes para ese día. Por otra parte, en el documento no se mencionan otras personas (sacerdotes, consagrad@s y laic@s) cristianas que también sufrieron la represión franquista.
En conclusión, un documento importante pero incompleto.
La fotografia está tomada en la cárcel de Carmona(Sevilla) el política republicano que aparece rodeado de curas vascos es Julian Besteiro, un hombre que intentó poner fin a la matanza de la guerra civil acoradando una paz honrosa que pusiera fin a aquella aquella guerra, por eso fué acusado de traidor por todos, nació en un lugar equivocado en una época equivocada.
Solamente para ver la calaña de esos "curas". Las felicitaciones que recibían de la Pasionaria
http://www.religionenlibertad.com/blog/index.php?blog=50
LA "PASIONARIA" ELOGIA LA ACTITUD DEL CLERO VASCO
La Pasionaria en Teruel después de su ocupación por el Ejército Popular (Enero-1938)
LA DIPUTADA COMUNISTA DOLORES IBARRURI “LA PASIONARIA” AFIRMA EN UNAS PALABRAS RECOGIDAS POR EL PERIÓDICO “FRENTE POPULAR", PUBLICADO EN SAN SEBASTIÁN EL 2 DE SEPTIEMBRE DE 1936, CUANDO LAS TROPAS NACIONALES NO HABÍAN FUSILADO A NINGÚN CLÉRIGO VASCO:
Me admira la actitud del clero vasco… Es algo alentador el coraje con que anima y sostiene al pueblo a nuestro lado
Puede verse el texto en: http://liburutegidigitala.donostiakultura.com/Liburutegiak/catalogo_archivo_ficha.php?dp_id=117&y=1936&m=09&fecha=1936-09-2&dpf_id=637871
Para esa fecha habían sido asesinados en zona roja más de 3.239 sacerdotes y religiosos y ...
para Viriato: ningún obispo, ni siquiera Setién, han dicho que esos sacerdotes sean Mártires.
Si piensan que también fueron mártires ¿porqué no se les ha sumado a la anterior beatificación?. Porque esa es una iniciativa exclusiva del obispo de la diócesis donde fallece la persona a beatificar. Si el obispo quiere se inicia la causa y si no quiere no. Los obispos vascos no quisieron. Así de sencillo. Quizá el nacionalismo vasco no quiso que "sus" mártires se juntaran con los mártires "de otros". Muy católico. Para cerrar heridas, hubiera sido mucho mejor que la Iglesia beatificara mártires de los dos lados. Pero los intereses políticos ¿son más importantes?.
Pues aunque me parece que los obispos tienen razón, me parece que es muy inoportuno
Y lo del obispo de Pamplona?, dice que se le echa en falta..., ¿qué pinta ahí el de Pamplona, mamón?, ¿y por qué no el de Mondoñedo?. ¡Pero qué mártires ni qué leches!, aquí todo el mundo sabe lo que pasó con la Iglesia en la Guerra Civil..., por favor, ¿a quién se le ocurre decir que pudieron ser ejecutados por "odio a la fe"?, serían ejecutados, más o menos justamente, por colaborar con los separatistas, por estar politizados e integrados en le bando republicano ..., ¿pero por odio a la fe?. Y ahora en efecto, los curas vascos siempre tan valientes..., dentro de cien años sacarán manifiestos a favor de las víctimas de ETA..., si ahora, por poner un ejemplo, meten en la cárcel (o ajustician si estuviésemos en guerra) al cura de Gorriti (que guardaba armas de los etarras en la sacristía y escondía a los miembros de ETA), ¿diríamos que se ha hecho por odio a la fe?, no verdad?, pues eso, es como si los hubiesen ejecutado por pederastas o violadores, que fueran curas es lo de menos...
¿Encomiable la postura de los Obispos vascos? Por supuesto que si...mas también detestable y despreciable siempre que han actuado como auténticos talibanes...en lo que respecta a sacerdotes suyos que -y ahí están las hemerotecas- han alentado -de las mas variadas maneras- tantos y tantos asesinatos..Ahora si han acertado...pero no mas que cualquier cristianos sensato y corriente...asi que ponerles una medalla por lo que es obvio revela el clericalismo a ultranza del autor del artículo..a quien una vez mas se le cae la máscara de progre
Si de pedir perdón se trata, que la Jerarquía vasca pida perdón a los familiares de las victimas de ETA cuyos funerales no pudieron celebrarse en iglesias de aquellas diócesis. ¡Qué falta de vergüenza, debieran ser juzgados por “odio” a la verdad!
¿En cuanto al pobre Vidal, qué decir? La tergiversación, la reinvención, la falta de rigor intelectual, la mala baba, son todos ingredientes a los que nos tienen acostumbrados sus Ángeles de pacotilla.
Es una pena que murieran esos 14 sacerdotes vascos. Tienen derecho a un funeral, como lo tiene cualquier bautizado. Mejor incluso sería si se hace un funeral por todos los curas vascos que perdieron la vida en la guerra civil. Eso ganaría en universalidad.
Dice Vidal que habrá que investigar si los 14 sacerdotes vascos ejecutados por el bando nacional murieron por odio a la fe. No parece necesario, señor Vidal, que haya que investigar mucho. Si se hace, la conclusión lógica será la de "para este viaje no hacían falta tantas alforjas". A todas luces es evidente que ninguno de los ejecutados por el bando nacional murieron por odio a la fe. Es más, no fue mayor el número de ajusticiados precisamente por ser sacerdotes. A Franco, con sus aciertos y errores, se le podrán achacar muchas cosas. Pero hay una que no. Odio a la fe.
Los 14 sacerdotes vascos referidos sólo podrán ser llamados mártires en la medida en que lo fueran del separatismo vasco. Nadie disparó cont...
Estos 14 curas no fueron ejecutados ni por ser testimonios de Jesucristo ni por odio a la fe. Para nada. Fueron ejecutados, que no asesinados, por separatismo. Los que fueron ejecutados por odio a la fe son los sacerdotes y laicos católicos que murieron en manos del cabrón de Carrillo (no sé que espera a morir de una puñetera vez), de la FAI, CNT, PCE, PSOE y ERC. LOS 14 CURAS VASCOS NO SON MÁRTIRES DE JESUCRISTO, SON MÁRTIRES DE SU IDEOLOGÍA SEPARATISTA. JAMÁS PODRÁN SER DIGNOS DE BEATIFICACIÓN. Uriarte es un sinvergüenza y Blázquez un cobarde. Uriarte no para de dar sus últimos coletazos. Es una vergüenza la poquedad y lentitud del nuncio en jubilarle.
Querido Vidal:
¡¡Mientes más que hablas!! Primero manipulaste el mensaje, difundiendo desde esta página la falsedad de que los obispos vascos han equiparaban el fusilamiento de los curas nacionalistas con el martirio; y ahora intentas quedar bien alabando el equilibrio del pronunciamiento episcopal. Supongo que te habrá dolido que hayan sido otras páginas de información religiosa las que han dado en la diana (http://www.infocatolica.com/?t=opinion&cod=3688) y te hayan obligado a rectificar y salir ahora con disimulos. Permíteme que te diga una cosa: se te nota que estás picado con D. Francisco Pérez, porque haya pasado de vosotros... ¿Irás a por él, ahora?
...(sigue) Por ellos también hay que llorar. ¿Por qué no? MURIERON TAMBIÉN.
Pero lo que hay que preguntarse es QUÉ CAUSAS MOTIVARON este genocidio en masa, en muchos casos sólo "por ser lo que se era" y nada más... Y VER TAMBIÉN CÓMO EVITAR QUE OCURRA NUNCA MÁS UNA BARBARIDAD SIMILAR... CUALQUIER GUERRA O TERRORISMO LO SON. Y las víctimas, las más de las veces, SON LOS "INOCENTES", "LOS DÉBILES", ...
Una vez puestos a releer la historia, yo creo que es bueno que lo hagamos todos. NO SE HABLA DE MÁRTIRES. ESE PROCESO se INCOA en las diócesis y se CONCLUYE en Roma. Creo que los obispos vascos no se han puesto a eso.
Ahora, es bueno recordar que la Iglesia sufrió (la Iglesia eran los más de los españoles de entonces), los españoles sufrieron, ... una guerra sin sentido, porque NINGUNA GUERRA TIENE SENTIDO. Y que hubo VICTIMAS (palabra muy de moda) en todos lados. Víctimas injustas. MUCHOS SIN QUERER PARTICIPAR EN LA CONTIENDA, sacados de sus casas y conventos, perseguidos como "las ratas" igual que a los judíos en la Polonia de la 2 Guerra Mundial.
Otra cosa es, digna de recordar también, los que sí que quisieron participar (aunque fuera por defender valores) Y CAYERON EN LA CONTIENDA. ¿Qué valor se puede defender A COSTA DE LA VIDA DE CUALQUIER SER HUMANO? (sigue...)
Albergo serias sospechas de que el actual ente Vidal-Bastante es algo más que un par de picaruelos trujimanes con carné. Por la repetición programada de idénticas y cansinas frases hechas creo que podemos estar ante un "bot" (http://es.wikipedia.org/wiki/Bot). Alguien debería tomarse la molestia de investigarlo, así como de indagar el lugar real en el que para el genuino e insustuible tándem Vidal-Bastante...
Muy bien indicado, ejecutados, que no asesinados, por cómplices del separatismo y del marxismo, los cuales estaban causando el terror y la muerte entre los católicos vascos.
Es más, otros sacerdotes, a pesar de ser tan culpables como ellos, se libraron de la ejecución por el clericalismo de los Alzados, que, en virtud de su condición clerical no los ejecutaron.
La posición de su obispo Mújica (el diocesano de Vitoria, que entonces abarcaba todo el País Vasco y de tencencia "vasquistas") es clara descalificando la colaboración de los nacionalistas con los marxistas y posicionándose por el Alzamiento, siendo junto con Olaetxea, los dos primeros obispos espaloiles que lo apoyaron
me gustaría que fueran igual de "proféticos" con los casi mil asesinados por eta
Me parece bien que recuerden a aquellos sacerdotes. Me parece mal que a la par no recuerden a los sacerdotes vascos asesinados por los "rojos". Y me parece fatal que se anden con zarandajas del pasado y no hablen, tan "claro", del presente, de las víctimas de ETA. Se habrán reconciliado con el pasado, pero buena falta hacía que lo hicieran con el presente
NO DESPRECIAR AL PROFETA
JOSÉ ANTONIO PAGOLA
SAN SEBASTIÁN (GUIPUZCOA).
ECLESALIA, 01/07/09.- El relato no deja de ser sorprendente. Jesús fue rechazado precisamente en su propio pueblo, entre aquellos que creían conocerlo mejor que nadie. Llega a Nazaret, acompañado de sus discípulos, y nadie sale a su encuentro, como sucede a veces en otros lugares. Tampoco le presentan a los enfermos de la aldea para que los cure.
Su presencia solo despierta en ellos asombro. No saben quién le ha podido enseñar un mensaje tan lleno de sabiduría. Tampoco se explican de dónde proviene la fuerza curadora de sus manos. Lo único que saben es que Jesús un trabajador nacido en una familia de su aldea- Todo lo demás « les resulta escandaloso ».
Jesús se siente « despreciado »:los suyos no le aceptan como portador del mensaje y de la salvación de Dios. Se han hecho una idea de su vecino Jesús y se resisten a abrirse al misterio q...
Claro, hombre, a celebrar funerales por 14 curas fusilados hace setenta años, en cambio a las mil víctimas de ETA que las frían un paraguas.
P.D. No los mataron por "odio a la Fe", sino por ser separatistas. De mártires, nada.
Gesto profético... Pero, ¿sabes tú lo que significa profético? Porque a tenor de lo que he leído, me temo que en absoluto.
Lunes, 9 de noviembre
Pedro Tarquis
Francisco Margallo
Guillermo Gazanini Espinoza
Urbano Sánchez García
Julián Moreno Mestre
Rodrigo del Pozo Fernández
Asoc. Humanismo sin Credos
Francisco Baena Calvo
Siro López
Juan Fernandez Krohn
