Para mí el Año sacerdotal se ha clausurado ya a las vísperas de su apertura, cuando fue dada a conocer la Carta del Papa a los sacerdotes, en la que se enfatiza el papel de Juan María Vianney, el santo cura de Ars, a los 150 años de su muerte, haciedo hincapié en todos los aspectos de una teología y una espiritualidad a los que se debe precisamente la gran crisis en que nos encontramos como cristianos y como Iglesia católica. Quede claro que la culpa no es del cura de Ars, que ha sido hijo de su época, sino de quienes conciben o sugieren tales documentos.
En la susodicha Carta se retoma un florilegio de citas de la predicación de Juan M. Vianney, para ofrecerlo a los curas de hoy, con la voluntad hasta demasiado evidente de volver a la teología y espiritualidad de hace dos siglos, en lugar de hacer un diagnóstico, aunque sea a grandes rasgos, del estado actual de los clérigos y ofrecer ayuda para hoy día y el futuro.
Aparte de una fugaz referencia a "situaciones, nunca bastante deploradas, en las que la Iglesia misma sufre por la infidelidad de algunos de sus ministros" no vemos ningún intento en la Carta - ní una invitación a hacerlo - de analizar la situación de crisis que llevó a una caída de las vocaciones y al abandono del ministerio por parte de muchos presbíteros.
En realidad el papa emplea palabras más explícitas en la homilía de la liturgia de apertura del Año sacerdotal: "Nada hace sufrir más la Iglesia cuánto los pecados de sus pastores, sobre todo de los que se convierten en 'ladrones de las ovejas', o porque les desvían con sus privadas doctrinas, o porque les aprietan con lazos de pecado y muerte" (19-6-2009).
Se ve claramente el intento de señalar y zaherir a los teólogos que tratan de traducir su fe en categorías comprensibles al hombre de hoy. Se cree una vez más tener soluciones pre-confeccionadas - que se traducen sustancialmente en una vuelta a la tradición, es decir al pasado -, sin el ánimo y la cordura de afrontar los problemas de raíz.
Oyendo, en primer lugar, a los interesados: una verdadera escucha, libre y capilar, de los sacerdotes de todo el mundo. Hoy en día existen instrumentos que permitirían hacer todo esto en tiempos rápidos y con costes hartos contenidos. ¿Por qué debería el Vaticano decir cómo tienen que ser y cómo tienen que actuar hoy los presbíteros, apoyándose en el estilo de vida y en las piadosas sugerencias de un cura de casi hace dos siglos?
He oído un obispo hacer el panegírico de las palabras del cura de Ars mencionadas por el Papa en su Carta. Respeto su convicción, pero no puedo hacerla mía. Esas citas me parecen totalmente inadmisibles, tanto desde el punto de vista teológico como litúrgico y espiritual, en el contexto de hoy. Por si existen dudas, voy a transcribir aquí algunas, para que se vea la impresión que pueden provocar en un cristiano que ha experimentado el proceso conciliar:
“El Sacerdocio es el amor del corazón de Jesús”.
“¡Oh, qué grande es el sacerdote! Si se diese cuenta, moriría… Dios le obedece: pronuncia dos palabras y Nuestro Señor baja del cielo al oír su voz y se encierra en una pequeña hostia…”
“¡Después de Dios, el sacerdote lo es todo!”
“Sin el sacerdote, la muerte y la pasión de Nuestro Señor no servirían de nada. El sacerdote continúa la obra de la redención sobre la tierra… ¿De qué nos serviría una casa llena de oro si no hubiera nadie que nos abriera la puerta? El sacerdote tiene la llave de los tesoros del cielo: él es quien abre la puerta; es el administrador del buen Dios; el administrador de sus bienes…”
“Todas las buenas obras juntas no son comparables al Sacrificio de la Misa, porque son obras de hombres, mientras la Santa Misa es obra de Dios”.
“¡Qué grande es el amor de nuestro Dios que le lleva incluso a olvidar voluntariamente el futuro, con tal de perdonarnos!”
“Le diré cuál es mi receta: doy a los pecadores una penitencia pequeña y el resto lo hago yo por ellos”.
También su castidad era la que se pide a un sacerdote para su ministerio. Se puede decir que era la castidad que conviene a quien debe tocar habitualmente con sus manos la Eucaristía y contemplarla con todo su corazón arrebatado y con el mismo entusiasmo la distribuye a sus fieles (Benedicto XVI, ib.).
“Jesucristo, cuando nos dio todo lo que nos podía dar, quiso hacernos herederos de lo más precioso que tenía, es decir de su Santa Madre”.
Si éstos son los patrones del Año sacerdotal, si éste es el sesgo que nuestra jerarquía ha querido otorgarle, entonces para mí ya está acabado y cerrado. ¡Y tampoco echaré de menos las indulgencias plenarias anexas! Otra enormidad, en la que el Vaticano insiste para reconducir la Iglesia católica a un lamentable pasado y ampliar aún más el "cisma sumergido" en el que están instalados muchos de sus miembros.
Padre Ferdinando Sudati, teólogo y escritor
¿ Por qué se dice espiritualidad de siglos pasados ? El ejemplo puesto por el Papa hará mucho bien,un ejemplo de sacerdote preocupado por sus fieles,que está con ellos, que se desvive por el bien de ellos,que sabe que es un instrumento, que ofrece todo lo que tiene y lo que es,que sabe que es el adminidtrador de un tesoro ,no su dueño.Un sacerdote que es consciente de lo que es y lo que debe de ser: imagen de Cristo,no un funcionario de las modernas clases de teología que vive mas allá de la fe del pueblo católico ignorante y poco letrado.Desde las torres de cristal europeas del siglo XXI que no aceptan ejemplos de otras épocas y de nadie que no cuadre con el estilo de vida y mentalidad moderna o posmoderna resulta todo antiguo,fuera de época,no encarnado en el tiempo,etc..pero la ciencia es estudio no dogmatismo por lo que no se pueden pretender únicos los esquemas del teólogo moderno,la ciencia es estudiar,es investigar,es ver la realidad en forma de asombro,de apertura,no dogmatizar
Los llamados "teologos" dais pena. Gracias a Dios cada vez quedais menos.
yo les dire que las palabras del padre juan maria vianney son muy profundas y muy ciertas, yo respeto mucho a los sacerdotes, lo que sucede en la actualidad no es culpa del vaticano sino que en la misma sociedad las personas le han perdido sentido a la vida cristiana, algunos prefieren no creer en Dios porque el pecado lo encuentran mas atractivo y esos sacerdotes que no respetan su vocacion o mejor dicho no la tienen, es porque ni siquiera saben lo que es amar a Dios en realidad y mucho menos lo que es aceptar su voluntad y eso no es todo tanto los sacerdotes como nosotros que decimos servir a Cristo tambien tenemos nuestras caidas pero nos gusta quedarnos ahi y no queremos tomar la mano de Dios que nos dice levantate.
Bueno, nada que decir o responder. Un "padre" que se firma "Teólogo y escritor" ya se ha puesto a sí mismo la carátula de su docencia espiritual.
Continúo) sus feligreses.
Hoy, a muchos presbíteros les importa poco saber que en su parroquia hay multitud de personas que necesitan su ayuda. Que viven de espaldas de Dios. Que sufren como camellos porque no hay nadie que pierda su vida, para llevarles una palabra de salvación.
Ciertamente, para ser el presbítero que hoy necesita la Iglesia y la sociedad, hace falta una vida de fe intensa, alimentada con los sacramentos y con una oración abundante, bebiendo en la Ecritura con un escrute diario. Hace falta llegar a olvidarse de uno mismo en favor de las ovejas y sobre todo hace falta mucha humildad.
Pienso sinceramente, que a todo aquel que se acerque al presbiterado y no esté de acuerdo con lo expuesto, más le valdría hacer oposiciones a funcionario o elegir cualquier otra "profesión" más en consonancia con sus intereses. He puesto profesión entre comillas, porque el presbiterado dista mucho de ser una profesión.
No voy a entrar en disquisiciones bizantinas, pero quiero dar mi opinión a lo que sucede hoy a muchos presbíteros.
Creo que lamentablemente su labor, salvo en casos encomiables, podría definirse como la de funcionarios de la Iglesia. Algo en total contradicción con lo que fue la voluntaad del Señor Jesús. Han aparcado lo capítulos del Evangelio en los que se muestra al Buen Pastor, como aquel que no tiene vacaciones, que no apaga el móvil para que no lo molesten, que está dispuesto a saltar de la cama a la hora que sea, cuando se necesita su ministerio. Que no tiene incoveniente de perder su vida ya sea físicamente o moralmente, cuando por su misón se ve en la necesidad de renunciar a algo que le es agradable, yendo en busca de la oveja perdida.
Lamentablemente el presbítero al que me acabo de referir, abunda poco. Lo normal, es celebrar la misa diaria, cuando se celebra, atender unas horas, no muchas, la oficinal parroquial y no complicarse demasiado la vida atendiendo a...
Me gusta su artículo Padre Ferdinando, no veo en él, ningun síntoma de dogmatismos y condenaciones, es su opinión y comparto mucho de lo que dice, cosa que algunas contestaciones a su comentario, carecen de caridad. Sin duda alguna, las palabras del Papa me merecen todo el respeto por venir de quien vienen; pero las palabras del Vaticano II, lo son mucho más que las del Santo Padre en una alocución o discurso; pero sin querer entrar en esa cuestión, pensemos que la misión del Magisterio de la Iglesia es, la de poner en lenguaje de "hoy" la "doctrina de siempre". Que la oración nos es necesaria a todos y en especial a los sacerdotes, claro que sí; pero yo en el siglo XXI, las formas seran distintas. Recuerden las palabras del Beato Juan XXIII, imitar a Cristo es pensar que haria El en este momento.
Dios... ni comentar esto.
Garcias Antón por tu comentario, eres persona que sabes leer y descubrir la presencia de Dios (eso me parece) en los acontecimientos cotidianos. Haces una llamada a la acogida de la gracia, no condenas a nada ni a nadie... "VIVIR EL MINISTERIO ENRAIZADO EN LA CARIDAD PASTORAL DE CRISTO" qué hermosas y luminosas palabras en estos tiempos de ausencias de palabras de esperanza. QUE DIOS TE BENDIGA.
Me resulta difícl entender como se puede despreciar este tiempo de gracia para los sacerdotes simplemente porque se rechaza la referencia del Cura de Ars, también en su tiempo lo rechazaron y sin embargo otros sacerdotes más preparados intelectualmente no son capaces de mover a conversión ni a una sola persona. No nos gustan los humildes, sino los brillantes. Por otra parte si se lee bien lo que escribió el Papa no es volver al pasado sino que habla de los laicos y de realidades de nuestro tiempo pero se refiere a claves que son evangelicas en el cura de Ars y en cualquiera que quiera de verdad vivir su ministerio enraizado en la caridad pastoral de Cristo. Sólo una lectura superficial puede llevar a una visión tan negativa. Creo que hay que estar más disponible a acoger las llamadas de la gracia aunque no concuerden con nuestros esquemas ideológicos o teologicos, además escribir sobre nuestras dificultades para acoger este tiempo de gracia no hace bien a los otros.
Estimado Nicolás: los autores que cito son clásicos de la teología del sacerdocio y su espiritualidad, están en comunión con la Iglesia, viven y escriben según el espíritu del Concilio y son osados y atrevidos ofreciendo un estilo de ministerio donde la fidelidad a Dios y a la persona no son excluyentes. OPINO QUE NO VOY DE CRÁNEO COMO DICE USTED. También leo a Olegario González de Cardedal, a Javier Garrido, a Antonio Pagola... y otros autores que tienen puntos de vista diferentes. También a Torres Queiruga... Dios me ha dado el don del sacerdocio, el don de la fe y una cabeza para pensar....
Temo a los fundamentalistas de uno u otro lado que condenan todo lo que no es de su LÍNEA... Y tengo un corazón para AMAR y así comprendo que siendo distintos formamos la ÚNICA IGLESIA DE CRISTO (lea el hermoso prefacio de la misa de hoy de San Pedro y San Pablo, tan distintos y tan iguales) Hay que vivir la COMUNIÓN... no la CONDENA QUE EXCLUYE... Soy un cura normal
¿Qué espiritualidad propone Ud? ¿La del "creo en dios falo todopoderoso y en la libido, su única hija???? ¿La del sacerdote-profesional de la fe? ¿La del disidente que critica al Papa, pero que pontifica como si fuera Papa?
¡Hágame el favor!!!
¿Cuánto tiempo dedica Ud. a la oración, vamos a ver? No sé si lo sabe, pero hay una bellísima que solemos llamar Padre Nuestro. Y otra hermosísima titulada Ave María.
¿Se acuerda Ud, de rezar siquiera alguna vez por nosotros?
Oiga, Don Ferdinando: Si Ud. no puede ser casto y menos santo, siquiera deje que otros lo intenten.
BASTA DE ENVIDIAR A QUIENES SÍ PUEDEN Y TIENEN LOS PANTALONES PARA SEGUIR INTENTÁNDOLO, A PESAR DE SUS CAÍDAS..
Pues no pasa nada padre Sudati, si no te gusta esta Iglesia te vas a otra y ya esta, al fin y al cabo tu tampoco creeras aquello de extra ecclesisa nullam salus
Para Sagitario, al que me quedan ganas de hacerle razonar, le dedico esta propina de la Wikipedia:
"En un gesto de profunda ironía, Erasmo dedicó su versión de la Biblia al papa León X, un italiano lleno de pecados, engreído y sinverguenza que representaba todo lo que el escritor odiaba en la Iglesia y el Estado."
Recuerda, Sagitario, Erasmo y Kant. Gracias por tu posible ampliación.
Sagitario:
El humanismo es Erasmo. No, desde luego, el cristianismo, ese antihumanismo. Erasmo y Kant siempre ocultados por la (o a la) incultura enciclopédica de los católicos. Ellos son la anti iglesia. Y sigo con mi enciclopedia. El apego de Erasmo por la cultura clásica greco romana lo convirtió en un detractor del escolasticismo, precursor de la Reforma y de la crítica de las creencias e instituciones religiosas, que le valieron acusaciones de herejía. Partidario del estudio filológico de la Sagrada Escritura, criticó los dogmatismos y propugnó el libre debate de las ideas en el ámbito político y social. Si no tienes historia sin la basura del Nihil Obstat o censura franquista, lee El Hereje, de Miguel Delibes. Auto de fe como la ley 23.9.39, BOE 5.10.39, donde habla del matrimonio como amancebamiento o concubinato. Sagitario.
Y que hay de malo en lo que ha dicho el Papa? Si los Católicos (todos pero empezando por los curas frailes y monjas) hiciesemos mas caso al Papa, cuanto mejor nos iria.P. Sudati da usted pena
Apreciado y desconocido Padre Sudati: ¿de verdad que sus opiniones llegan más -por ejemplo- a los jóvenes que las palabras de Juan Pablo II o Benedicto XVI? ¿Cuántos de ellos -de los jóvenes, insisto- cree usted que leen o le escucharían a usted? Llevamos ya casi 50 años desde el Vaticano II y todavía no se acaban de enterar los teólogos "progresistas" como usted de que la fe es vida, primero en Cristo y, desde Él, en comunión con todos los hermanos que tenemos como padre común al sucesor de Pedro, abiertos al mundo para hacerles llegar, ni más ni menos que el evangelio. Y para eso necesitamos curas que dejen de buscar protagonismo y "se quemen" en el confesonario y junto a la cama de los enfermos. Lleva usted razón en lo del "cisma sumergido": y la única solución, en mi opinión, es que -de una vez por todas- los que no se sientan identificados con la doctrina católica formen su propio grupo y dejen de vivir -en la mayor parte de los casos- del dinero de los católicos.
Rezaré por usted.
Los católicos tenemos un problema existencial de primer orden: ¿a quién haremos caso? ¿al Obispo de Roma o al padre Ferdinando Sudati?
Yo optaré por estar al lado de Pedro. Y la inmensa mayoría de los futuros sacerdotes, que hoy están en nuestros seminarios, también optan por el tipo de sacerdocio que promueve Benedicto XVI. El sacerdote modelo Sudati está hoy muerto, si es que alguna vez estuvo vivo y pasó de ser algo más que un grave error.
Francisco Guerrero, la Iglesia ya se ha preguntado qué le está pasando. Y la respuesta es que en las últimas décadas han existido demasiados sacerdotes y teólogos como Ferdinando. Por eso hay que retornar a las fuentes, a la tradición y al sacerdocio de siempre. Ese es el futuro, aunque a personas como a ti os parezca una pesadilla. Sabes de sobra que los seminaristas que salgan de nuestros seminarios serán cada vez más como quiere este Papa.
El sr. que ha citado a Erasmo....¿Lo conoce realmente??? Mucho me temo que no y que lo que dice lo haya oido el alguna conferencia telemanipulada
Decía el P. Feijoo: Tradición más autoridad, igual a superstición. Erasmo, detractor del escolasticismo, fue acusado de hereje.
Juan 23 puso stop a los dogmas y las condenas. Dios es paz, amor y humor, nada que ver con esta iglesia de trinchera y cruzada.
Inquisición franquista, ley 23.9.39, BOE 5.10.39.- Se reconoce plena eficacia jurídica en el Fuero civil a las sentencias de los tribunales eclesiásticos. Franciscanos, dominicos, jesuítas, salesianos, carmelitas, claretianos, huyen del barco que se hunde. A estos papas rupturistas con el concilio les quedan los legionarios, guerrilleros, kikos y paracaidistas.
para Ferdinando Sudati: las formas son las antiguas, pero la necesidad de oración, de la Palabra de Dios, de Sacramentos, de devoción a María, de contacto con los feligreses... es siempre actual. Hay que ir a lo que no pasa nunca: Cristo y su amor. Gracias.
Pues a mí me parecen muy buenas las palabras de san Juan María Vianney, tomadas en su contexto. Prefiero mil veces a un cura que hable desde la sencillez y la caridad, aunque no sea una lumbrera, que a un cura-teólogo que se vaya por las ramas de la imanencia y otros conceptos más "intelectuales" y sobre todo que se crea que en su cabeza están todos los saberes, que el Magisterio no sirve para nada (pues que se haga protestante) o que vea la paja en el ojo ajeno y no vea la viga en el propio. Esto último se podría aplicar a este articulista cuando al tratar las palabras del Papa las pone como dirigidas a los teólogos disidentes cuando están dirigidas a "los pastores" ¿desde cuándo un teólogo es un pastor? ¡Más quisiera el gato lamer el plato!
Pues señor Cura normal con ese proyecto de vida a tenor de la lista de autores que cita va usted bien servido, es decir de cráneo. ¿Poqué no leerse de pe a pa, sin dejarse punto ni coma, sin saltos ni salteados, a San Pablo?. Eso si es sacerdocio católica de un alter Christus. O sea, el sacerdote-liturgo que trasciende las épocas y es fiel así mismo, que no puede tracionarse euivocando pastoral con sacerdocio, nvirtiendo o reduciendo todo a inmanentismo humanista ni puede equivocarnos. ¡Venid a mi, aprended de mi!, dijo el Señor. No que aprendamos de los Martini del momento. Otros hubo antes, otros habrá después, pero tampoco. Los martinianos se agostan ellos mismos como menguado brote de un día
El artículo me parece, cuando menos, muy acertado.
Está claro que la mayoría de los comentaristas lo que desean es más de lo de siempre: vuelta atrás 200 años. Así es como la jerarquía de la iglesia y muchos laicos quieren avanzar hacia adelante. Así nos va. Así le va a la iglesia.
Por mucho que su santidad, obispos, curas y laicos pretendan retroceder varios siglos, el mundo sigue avanzando, yendo hacia adelante. Ni el sacerdocio, ni el laicado, ni la misma iglesia funcionarán si no se hace un buen diagnóstico de la situación actual y se buscan soluciones a corto, medio y largo plazo.
Bajo Juan Pablo II (¿Magno?) su pastoral, ignorando el concilio Vaticano II, hizo huir de la Iglesia a cientos de miles de personas, ¿sería por algo?; durante su mandato hubo una secularización en masa de sacerdotes y se vaciaron los seminarios, ¿sería por algo?.
Por qué en vez de retroceder doscientos años en el tiempo, la iglesia no se pregunta qué le está pasando, qué le est...
Padre, yo lo que creo es que usted necesita una profunda revisión, ¿Cómo se atreve a juzgar al Beatísimo Padre? en usted se cumple ese adagio que dice: Por mi boca hablará mi espíritu..... Prefiero mil veces a un Juan María Vianney ignorante, rústico, pobre, que apenas sabía el latín para celebrar la santa misa y rezar el breviario, pero que eran pastores según el corazón de Cristo, verdaderos siervos buenos y fieles, que teólogos como usted, que tienen la cabeza llena de "ciencia" y el corazón vacío de amor a Dios y de celo por las almas.... el sacerdocio no cambia porque el Sumo y Eterno Sacerdote es el mismo ayer, hoy y siempre.
¿Es que no basta el EVANGELIO, con el mandato de Jesús de AMAROS LOS UNOS A LOS OTROS?
Es verdad querido Padre Sudati, para Ud. está "acabado y cerrado" el Año Sacerdotal; pero lamentablemente para Ud está "acabado y cerrado" muchas cosas más. ¡Que pena y que perdida de tiempo!. Pero a lo mejor no está todo perdido y tiene exito en su terreno de escritos, por ejemplo publicando un libro al estilo de Caballo de Troya.
Que tenga suerte y deje a los buenos curas, que afortunadamente son muchos, vivir su vocación en paz.
Un saludo fraternal
Paco Pérez
Pues sinceramente, si fuera sacerdote, me gustaría aprender que tipo de espiritualidad tuvo el Santo Cura de Ars para conseguir que la gente haga cola para confesarse, porque vista la espiritualidad de esta época, la Confesión está relegada y casi olvidada, siendo tan necesaria para la salvación. Y no me trago que la gente de aquella época fuera más pecadora que la actual.
Echo a faltar otro post sobre T.Q., así se ponen uds las botas, con este sr.
Es de pena este Sudati.Entregado de hoz y coz al progrerío.El ejemplo del santo cura de ARS se eleva sobre las soluciones que puedan brindarnos los sudatis de turno como se eleva el cielo de la tierra.Y además cuestiona al Papa como si fuera compañero de pupitre.¡Creído!
Lo opuesto a “proge”, es “cárca”. Hay muchos “carcas” por estos predios. Bienvenidos sean, pues también son criaturitas de Dios.
Qué lamentable el artículo. Ni que lo hubiera escrito un periodista de El País. La pena es que es un sacerdote quien lo firma.
No manipule, padre Ferdinando. Le vendría bien formarse sin tantos prejuicios ideológicos durante este Año Sacerdotal.
YA OS LO DIJE. EL REVERENDO HA SALIDO DE SU PÚLPITO Y HA BORRADO TODO.
http://blogs.periodistadigital.com/elpulpito.php/2009/06/25/la-monja-abortista-sor-forcades-otro-cas#comments
¡NO HAY DERECHO!
Basta conocer un poco,solamente un poco el pensamiento de Benedicto XVI para saber que las frases que cita el autor del artículo son totalmente aleatorias respecto al tema. El estilo de este señor me recuerda el pensamiento único de las dictaduras que a fuerza de defender lo indefendible ven enemigos y fantasmas por todas partes
Un sacerdote contesta al Reverendo de "El Púlpito"
¿Cuánto os jugáis a que mañana no están estos comentarios?
¿Es posible semejante desfachatez por alguien que es blogger?
El comentario de las 17:13 borrado me pertenece; le exijo, en nombre del derecho a la libertad de expresión, que lo “haga visible”. No contiene insultos ni palabras soeces. Es incluso muy moderado y pacificador.
Le sigo deseando que tenga paz y duerma tranquilo.
Enlace permanente Comentario por Miguel Ángel Velasco Serrano 28.06.09 @ 21:19
Le exijo que "haga visible" mi comentario de hace dos días que usted ha borrado. A pesar de haberlo hecho desaparecer, se ha permitido utilizarlo para ¿juzgarme y advertirme?
Me reitero en desearle paz y mejores modales.
Enlace permanente Comentario por Miguel Ángel Velasco Serrano 28.06.09 @ 17:13
Tienes razón, "CURA normal" y la mejor forma de dar de comer a este mundo hambriento de EVANGELIO y de BUENAS NOTICIAS DE DIOS es el ejemplo, viviendo el EVANGELIO con humildad y valor. Lo demás son florituras, que no llevan a nada.
Tengo entre mis manos, como proyecto para este año sacerdotal el volver a leer el Congreso de Espiritualidad Sacerdotal con las ponencias de Rovira Belloso, Lorenzo Trujillo, Carlo María Martini, Marcelino Legido, Saturnino Gamarra... entre otros. Y el Magnífico libro de GISBERT GRESHAKE "Ser sacerdote hoy" de Sígueme.
Admito la grandeza del Cura de Ars... pero en el Siglo XXI hay que leer, estudiar y rezar con otros alimentos para el ejercicio del ministerio. ME CONSIDERO UN CURA NORMAL y no quiero entrar en la estéril polémica de si esto es progre o es carca. Se trata de ser mejores sacerdotes para este mundo hambriento de EVANGELIO y de BUENAS NOTICIAS DE DIOS
Se empeñan en culpar al CVII de la falta de sacerdotes y de las secularizaciones de los años 60 y 70.
No se dan cuenta de que el 90% de las secularizaciones de esos años fue de sacerdotes educados con anterioridad al concilio y no regidas por las normas del mismo. Algo se habria hecho mal antes, cuando con el concilio, al dar mas libertad, se produjeron las secularizaciones.
Yo estuve en el seminario antes y durante el concilio. Antes del concilio no educaban para ser pastores, sino para ser borregos. Con anterioridad al concilio puedo decir, que mas del 50% de los seminaristas no tenian vocación y apro. la mitad de los que llegaban a la ordenación tampoco la tenian.
En los pueblos la mayor parte de los curas no creian, que estaban para servir, sino para ser servidos.
He conocido a bastantes sacerdotes antes del CVII y a pocos los puedo considerar un buen ejemplo para la comunidad.
Sábado, 7 de noviembre
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Francisco Margallo
Felipe Pou Ampuero
Julián Moreno Mestre
Vicente Haya
Asoc. Humanismo sin Credos
Francisco Baena Calvo
Guillermo Gazanini Espinoza
Rodrigo del Pozo Fernández
