Corrían los años 80. Ellos, cada uno por su cuenta, comenzaban a tener ciertas dudas sobre algo que habían tenido que dejar a un lado. Nunca dudaron de su fe. Pero no se resignaban a abandonar la idea de proyectar una familia. Se trata de Rosana y Jorge. Ella era laica consagrada y él sacerdote. Se conocieron en 1986, trabajando en la misma congregación. Desde que se dijeron lo que sentían, comenzó una larga historia de amor, familia y fe.
Decidieron ser auténticos, no ocultar lo que querían. Jorge habló con el obispo para solicitar la dispensa. El propio obispo les recomendó que, mientras esperaban que se completara el trámite, se casaran por civil. Y así lo hicieron. El pedido de dispensa se inició en el 90, y sólo seis años después les fue concedida.
"A mí me costaba renunciar a la maternidad física, y a Jorge se le hacía muy difícil no poder tener vínculos más comprometidos y cercanos, como lo es una familia", cuenta Rosana.
Reconoce que fue una decisión muy arriesgada y muy fuerte. Pero ambos se enorgullecen de la honestidad y autenticidad con que llevaron a cabo este proceso. Hoy son un feliz matrimonio con tres hijas.
El casamiento por Iglesia se concretó apenas llegó la dispensa, en 1996. "Fue maravilloso, muy emotivo, y ahí mismo bautizamos a nuestra hija más pequeña", recuerda Rosana.
"El cuestionario que tuvo que responder Jorge para solicitar la dispensa era muy extenso, y con mucho acento en el aspecto sexual; pero lo nuestro siempre fue un proyecto de familia, y dentro del marco de la fe", dice Rosana. Nunca dejaron de trabajar para la promoción de la dignidad humana y la caridad. Nunca se alejaron de la Iglesia.
Y aunque esperaron con una enorme paciencia respetando cada paso del proceso que les permitió ser un matrimonio bendecido por la religión, Rosana celebra la decisión del Vaticano de permitir a los obispos otorgar la dispensa. "Esto hace que el trámite sea mucho menos burocrático; además, el obispo es el que conoce al sacerdote más de cerca, y sabe si está preparado o no para recibir la dispensa", explica la mujer.
Para ellos, la decisión arriesgada valió la pena: hoy son una feliz familia que trabaja en comunidad con la Iglesia.
(La Nación)
Los comentarios para este post están cerrados.
Desde luego, si casarse es sólo la justificacion del ejercicio sexual, ¡viva el celibate! Pero si el matrimonio cristiano es signo ante el mundo del amor de Cristo a su Iglesia, no es muy entendible que los que tal cosa predicamos nos quedemos forzosamente solteros. En todo caso, los sacerdotes deben tener la misma libertad de los demás hijos de Dios. A no ser que los demás sólo sean pobres hijos pródigos -incluyendo a nuestros padres- y nosotros seamos los privilegiados hijos que se quedan en la casa paterna despreciando a sus hermanos.
Violaciones, abusos, mujeres burladas...? Sigue liando las cosas rosalía....pero los titulares de los periódicos y lo que sabemos de toda la vida nos dice que no son los creyentes célibes ni los homosexuales los que se dedican a estas cosas. Si ha habido un caso aislado los no célibes que tienen ese comportamiento son legión. Es más, ¿es que una persona así de amoral va a solucionar nada casándose? Ya vimos el reciente caso del carnicero que secuestró a su hija 24 años.
Las anormalidades, los comportamientos degenerados y psicopáticos, tienen en otro lugar su origen y nada peor que buscar sus causas donde no están.
Ese tipo de "argumentos" me hacen estar a favor del celibato para que demuestren al mundo que se puede seguir a Jesús totalmente y ser una persona plenamente humana y madura porque se puede vivir sin practicar el sexo pero no sin amar ni sin ideales.
No sé a qué viene relacionar celibato homosexualidad y pederastia.
¿No quedamos en que la homosexualidad es la orientación sexual con la que nace con el individuo y no una enfermedad ni un vicio contraido? Pues donde dijeron digo ahora dicen diego y resulta que se "contrae" la homosexualidad por culpa del celibato. Y la pederastia es una aberración sexual que por lo que se ve existe en individuos casados como en celibes y en heterosexuales como en homosexuales, así que no sé por qué pretenden ahora relacionarla con los homosexuales o con los célibes o con ambas cosas.
Que se casen o no se casen los curas me da igual, pero no tiene nada que ver con nada de eso. Y los argumentos a favor del celibato están en el Evangelio, siempre que sea "celibato por el reino". Que se hace opcional, pues bueno, nada que objetar. Pero los "argumentos" utilizados son como para desconfiar totalmente de la buena fe de los que los utilizan.
Comentario por Cristina 06.06.09 | 19:16
El punto es que hay muchos pero que muchos que no son capaces de aguantar el celibato, empezando por los papas. Y me parece perfectamente natural, porque lo que es antinatural es IMPONER el celibato como condición para ser cura, pues son dos cosas que no tienen nada que ver.
Un cura no es mejor ni peor cura por ser célibe o estar casado. Conozco muchos casados mucho mejores que otros célibes, porque el celibato no garantiza un buen ministerio, y sí genera miles de conflictos como estamos viendo, pederastia, violaciones, abusos, mujeres burladas, hijos abandonados, por no decir también abortados (que también los hay). Mucho sufrimiento inútil...
---------------
Totalmente de acuerdo.
Lucas, te repites más que la cebolla. como te he contestado en el artículo siguiente no voy a repetirlo aquí. Pero estás desfasado. Esas opiniones huelen a progresismo postconciliar revenido que se resiste a dar los últimos suspiros
El celibato no es una vocación, es una distorsión de la condición humana, es cruel, equivale a una castración mental, no es pro-vida, resalta aberraciones mentales y sexuales aberrantes y además es desaprobado por la población en general, ya sea católica o no; esto sumado a las campañas radicales y fundamentalistas contra los anticonceptivos (pildoras o condón), el aborto y la plaga de escandalos de abusos sexuales a menores por doquier, ha provocado que las iglesias y seminarios esten casi vacias y las personas busquen abrigo en otras religiones menos complicadas y conflictivas.
Cristina, empiezo por el final, El sacerdocio no está institucionalizado. Es una vocación a la que sólo puede acceder el que es elgido, no el que quiere por sí mismo. La prueba es que si estubiera institucionalizado los seminarios estarian llenos. Un cura que no cumple con su celibato SÍ es un mal cura, porque un día prometió solemnemente que lo cumpliría delante de Dios y de un montón de gente ¿si su marido le fuera infiel infiel sería siendo igual de bueno? La causa de esas desviaciones no es el celibato porque también se dan fuera de los consagrados y porque hay muchos que sí cumplen con sus promesas fielmente. El celibato no es cuestión de "aguantar" sino de amar. También los maridos tienen que aguantar a sus respectivas pero no es solo eso la cuestión sino el enfoque que se da al celibato. Celibato y sacerdocio van íntimamente unidos, primero porque Cristo lo fue (y con eso nos bastaría) pero además lo atestigua la lista innumerable de sacerdotes santos de toda la historia
Menudos aprovechados, por partida doble. Primero a que les pagaran los estudios, que seguramente ni ellos ni sus respectivas familias les podían permitir. Después complementar buenos estudios, de gorra y cuando ya están para recalar en la universidad púbica dan la campanada. Todo menos trabajar. GRILLADOS POR PARTIDA DOBLE.
El punto es que hay muchos pero que muchos que no son capaces de aguantar el celibato, empezando por los papas. Y me parece perfectamente natural, porque lo que es antinatural es IMPONER el celibato como condición para ser cura, pues son dos cosas que no tienen nada que ver.
Un cura no es mejor ni peor cura por ser célibe o estar casado. Conozco muchos casados mucho mejores que otros célibes, porque el celibato no garantiza un buen ministerio, y sí genera miles de conflictos como estamos viendo, pederastia, violaciones, abusos, mujeres burladas, hijos abandonados, por no decir también abortados (que también los hay). Mucho sufrimiento inútil.
Enrique y Totem, por favor, decidme en qué me he equivocado (cosas concretas)
Y aclaro que no soy amante de ningun cura, estoy felizmente casada, ni siquiera entiendo la razón de ser del sacerdocio profesional institucionalizado como el que hay ahora, pero lo que no está bien, no está bien.
No se trata de sacar trapos sucios. Sabemos que los que formamos la Iglesia somos humanos,luego pecadores, pero sí deberíamos analizar lo que de verdad ayuda a su crecimiento. Hay célibes que viven con verdadera entrega y sacrificio su celibato sin perder la alegría, porque se sienten llamados; otros, igualmente válidos como pastores, no poseen este don, pero sí poseen la llamada como sacerdotes. Nada de lo que es profundamente humano debe estar "cerrado" y de hecho no lo está porque no es dogma de fe y sigue dando muchos problemas en la Iglesia.
Hay dos temas espinosos en la Iglesia que se cree que con ignorarlos están resueltos: el celibato opcional y el sacerdocio de la mujer. Ambos temas, a pesar de todos los esfuerzos por enterrarlos, siguen gritando cada vez más alto. Dios ha marcado el camino del AMOR para la humanidad, pero la historia la hacemos las personas.
querida Cristina, para empezar pongo en duda las fiabilidad de las fuentes que has usado. Que haya libros supuestamente que digan eso no significa que sea así. Sería como considerar al Código da Vinci como un libro histórico. Y como muy bien dices, los escándalos que estamos viendo son perversiones y desviaciones que no tienen nada que ver con el celibato porque una personalidad bien formada puede vivir tranquilamente su sexualidad y afectividad orientada a Dios. De todas formas no me extraña que os cueste entender estas realidades porque "no está hecha la miel para la boca del asno"
Hay algo evidente y es que un sacerdote o religioso para dar fruto y llevar la gente a Dios tiene que ser fiel a sus compromisos. Un cura que no vive su celibato no puede ayudar a la gente con la misma limpieza de corazón y alegría que uno que sí es fiel. Tengo un familiar, bastante joven, que es sacerdote y misionero y al preguntarle por el tema del celibato me contestó "esa cuestión se la plantean los que no tienen nada que hacer. Si tuvieran el trabajo que tengo yo no tendrían tiempo para pensar en mujeres"
¿Y no cuenta para nada los innumerables Papas, Obispos, Sacerdotes, religiosos y hasta seglares consagrados que desde el comienzo de la Iglesia han vivido en silencio y fielmente sus votos? Estos son infinitamente más numerosos que los que han producido escándalos y gracias a esos consagrados la Iglesia ha llegado a nosotros y no de otra forma
Me parece que nos estamos desviando del tema. 1º los seglares no deben meterse en cuestiones que no les afectan. 2º las fuentes biográficas y teólogos que se están citando son pésimas y para nada fiables. 3º la conveniencia del celibato no se puede juzgar por sus efectos porque siempre ha habido problemas en el clero igual que los hay en el matrimonio y por esa regle de tres no vamos a suprimir la vida familiar. Sería tanto como decir: como hay maridos infieles suprimamos la familia o como hay curas que se llenan los bolsillos quitemos el voto de pobreza de los religiosos o como hay curas desobedientes quitemos la promesa de obediencia. También hay homosexuales en entre las parejas hetero y pederastas que están casados y los seguirá habiendo porque el problema es que las cabezas no están centradas y las braguetas bien cerradas. Sigo creyendo que los que los laicos que opinan así son curas y monjas frustrados
Cristina, ¿por qué no citas las fuentes de tu apasionada secuencia de mensajes?
Según las mías, has dicho muchas falsedades.
Por otra parte, no puedes negar la abrumadora mayoría de papas fieles (a su celibato y a su ministerio) y santos, canonizados o no.
Otro dato: Del libro de Pepe Rodriguez "La vida sexual del clero", Ediciones B, pag. 35: Dice así: "CREO QUE VA A SER INEVITABLE QUE LLEGUEN LOS CURAS CASADOS -AFIRMÓ EL PAPA JUAN PABLO II-, PERO NO QUIERO QUE OCURRA EN MI PONTIFICADO." Nota al pié de página dice: "En respuesta a la interpelación que, sobre el caso de los curas casados, se le hizo al sumo pontífice durante el encuentro privado con algunos periodistas mantenido durante su visita a Estados Unidos en 1987". ¿Estará de verdad zanjado el tema?
¿Podremos marcarle los caminos al Espíritu Santo? ¿Puede un Papa decirle al Espíritu Santo que sobre "x" tema, por ejemlo el celibato opcional, la Iglesia, no el Espíritu, ha dicho ya la última palabra, y por lo mismo, ya no hay nada que inspirar? Sugiero la lectura del libro "LA AUTORIDAD DE LA VERDAD" Momentos oscuros del magisterio eclesiástico" del P. José Ignacio González Faus (Herder). Nos dará mucha luz sobre el porque nunca se puede decir de ningún tema que está zanjado...
Del Libro "Soy un teólogo feliz" del P. Edward Schillebeeckx", pag. 47: "En 1971 o en el 72, en el Consejo pastoral nacional holandés, la mayoría defendía la separación sacerdocio-celibato. El Consejo en cuanto tal pedía explícitamente que Roma tomase en consideración el celibato opcional. Fue el comienzo del fuerte litigio entre la Santa Sede y Holanda, mucho más que aquella famosa carta de 1960 de los obispos holandeses sobre El sentido del Concilio. El secretario de estado, Villot, defendió a Alfrink y le dijo al papa que no tomase ninguna disposición. Alfrink fue a ver al papa y le explicó la petición del Consejo sobre el celibato opcional. El papa le dijo: "YO SOY DE LA OPINIÓN DE QUE EL CELIBATO SEA OPCIONAL, PERO NO QUIERO PASAR A LA HISTORIA COMO EL PAPA QUE ABOLIÓ EL CELIBATO OBLIGATORIO" . Lo dijo explícitamente." (Las mayúsculas son mías) Esta era la mentalidad del Papa Pablo VI.
"In Laudem Sodomiae" (Elogio de la Sodomía). Desde entonces no se ha sabido de ningún otro Papa gay, por lo menos oficialmente.
La lista de los papas con mujer o mujeres es mucho mas larga, por eso me limité a esta. Si esto pasa en la cabeza que es el ejemplo, que no pasará de ahí para abajo.
Asi que cuanto antes se suspendan las medias arbitrarias y absurdas, como el celibato, que ni esllos mismos pueden cumplir, mucho mejor para todos y se evitaran las perversiones que por desgracia vemos actualmente.
se cuenta que habiendo sido consultados los médicos más famosos de Roma le recomendaron para su alivio leche de madre, a lo cual Sixto les respondió que el "jugo de hombres jóvenes" le caería mejor. Falleció en 1474 a los 28 años.
Julio III (1550 - 1555)
Fue el más abiertamente gay de todos. Elegido a los 63 años ya se le habían conocido muchos amantes. El último de ellos, un muchacho de 17 años llamado Inocente y apodado "Prevostino", lo acompañaba en el momento de elección. Al estar casi seguro de su elección pasó su brazo alrededor del muchacho y dijo: "Si me hacen Papa, al día siguiente haré que Prevostino sea uno más entre ustedes, como miembro del cardenalato". No solo cumplió su palabra sino que el Cardenal Prevostino fue nombrado Secretario de Estado, cargo reservado a los de más alto rango.
Uno de los asiduos participantes de las orgías fue el arzobispo de Benevento, Giovanni Della Casa que le dedicó al Papa su libro titulado "In Laudem Sodom...
Sixto IV (1471 - 1484)
A la muerte de Pablo II, el Colegio de Cardenales se reunió tan rápido como fue posible y designó a Francisco Della Rovere, conocido como Sixto IV. Nacido en Savona, de familia humilde, llegó a ser cabeza de la Orden Franciscana, como cardenal. Deseaba ser Papa, y para su suerte, su amante llamado Pietro Riario supo con dinero "como" arreglar su elección, y después de lo cual fue recompensado con cuatro obispados, un par de abadías y un capelo de cardenal.
Desde allí, y a través de su amante, Pietro supo manejar la Iglesia, estableció la Santa Inquisición, un complot para asesinar a Lorenzo de Medicis y transformó a Roma en centro de arte. Durante su papado se distinguió por nombrar solo jóvenes veinteañeros como cardenales. Un grupo de ellos le pidió al Papa que legalizara la sodomía en la estación cálida y cuando Sixto IV estaba a punto de dar una respuesta favorable, una enfermedad lo llevó a la muerte. Como anécdota antes de morir se cuen...
PUES ES UNA MEDIDA SABIA ,ASI SE EVITARÁN TANTO RESENTIDO,TRAUMATIZADO O METIDOS A CASANOVAS... A LA CONQUISTA DE "LO QUE SEA",SIEMPRE CON DINERO PORQUE ASI SE ASEGURAN SU FUTURO SUSTENTO Y, SI LA SRA A CONQUISTAR ES ENFERMERA MEJOR QUE MEJOR, ASI CUIDARÁN SU TRISTE VEJEZ,¡¡CUANTOS CASOS CONOZCO EN MI DIÓCESIS CONOZCO CON ESAS CARACTERISTICAS!!.
ESTO ME LLAMAN MUCHO LA ATENCIÓN,ESTE FENÓMENO,UNOS AGUARDAN TIEMPOS MEJORES Y LO OCULTAN, OTROS NI SE MOLESTAN EN DISIMULAR,EN ESTE PEFIL INCLUYO ALGUN OBISPO QUE OTRO QUE TAMBIÉN TIENE SUS AMORIOS ALGUNOS PLATÓNICOS Y OTROS SE ATREVEN A MÁS,PERO CON MAS CUIDADOS Y RESERVAS.CREO MUY URGENTE QUE SE ENCUENTRE UNA SOLUCIÓN,PARA QUE YA NO SUFRAN LAS CONSECUENCIAS DE UNA REPRESIÓN,QUE SOLO FAVORECE A LOS INTERESES DEL "SISTEMA".
Pablo II (1464 - 1471)
Cuando le preguntaron que nombre de reinado quería se apodó a sí mismo "Formosus" (Hermoso), a sabiendas de su belleza física. Se hizo famoso por sus orgías sadomasoquistas, donde apuestos jóvenes se dedicaban a atarlo y golpearlo. Se dice que murió estrangulado, en 1471.
Benedicto IX (1032 - 1044)
De él han dicho que fue la encarnación cristiana de Nerón. Intentó renunciar a su cargo para "vivir en completa desgracia y pecado con otro hombre" y para solucionar todos los problemas que creó, quiso abdicar a favor de su padrino, que era judío.
De estos lodos...
Juan XII (955 - 964)
Su nombre de pila era Octaviano, pero por razones que solo él supo decidió cambiarlo por Juan, al asumir el papado. Así se dio inició a la costumbre de asumir un nombre de reinado.
Según el libro "Los Papas" de Eric John y el Liber Pontificalis, le gustaban los adolescentes jóvenes lindos y musculosos, a muchos de los cuales premió por sus proezas en la cama dándoles obispados selectos y muy provechosos. Llegó a Papa a los 17 años y falleció a los 26 de un ataque cardiaco mientras compartía su lecho con un jovencito.
El celibato lleva al a homosexualidad y pederastia. La que se vive, abierta y secretamente , en la Iglesia.
Yo admito solo una flesia fiel a Jesus y a loa Aportoles.
y Jesus fue fiel al Antiguos Testamento. Amo a todos,incluida la de Magdala.
Y Pedro y otros, no eran celibes.
Pedro, por desenfundar, desenfundo hasta la espada y corto oreja y rabo.
Pero esto del celibato, aparte que nadie lo lleva, nadie lo cree.
Es un nido de homosexuales. Asi tienen a los seminarios, que da verguenza.
pues yo admiro a los curas que viven con alegría su celibato y me parece lo más apropiado para un sacerdote que se supone que tiene que imitar en todo a Jesucristo y tiene que estar disponible para todos. los seglares que ponen esto en duda son curas frustados
Dico:
lo mismo q a Jalón,lea usted bien. en mi 1er comentario dejé claro que el Señor elige hombres casados.Pero, demuéstreme usted q en su MAYORÍA eran casados. Lo q quiero resaltar es q el Señor les exige dejar a su mujer, porque Pedro se fue tras el Señor y allí dejó a su suegra y supuestamente a su mujer.¿o cómo interpreta usted cuando los evangelistas dicen que los Apóstoles "dejándolo todo le siguieron"?¿no entraría aquí también el celibato, entre otras muchas cosas? Por supuesto que todos los cristianos están llamados a seguir a Cristo, cosa muy distinta es tener que IMITARLE. Tampoco los seglares hacen voto de obediencia y pobreza.creo q el adúltero d textos es usted. y nadie pone en duda la capacidad de ser sacerdote estando casados sino de qué es lo mejor. ¿se imagina usted a un cura con mujer y 3 niños cambiando de parroquia cada 2, 5 ó 6 años? para terminar le ofrezco otro "texto adulterado": el q tenga oídos que oiga
para Jalón:
espero que la próxima vez leas bien. Te cito textualmente lo que he dicho en mi comenario anterior "ACTUALMENTE, este tema está zanjado". Esa cuestión ya se la plantearon a Juan Pablo II y afirmó que no se podía discutir este tema porque era la manera de proceder del mismo Cristo. Esta misma línea sigue Benedicto XVI, por lo tanto vuelv a insistir ACTUALMENTE, al menos mientras siga Benedicto XVI, ESTE TEMA ESTÁ ZANJADO. Te guste o no. Basta con que leas algunos documentos y no hables sin saber. Pero realmente me preocupa que os preocupe tanto el tema si no sois clérigos, que no sé si lo sois. Además me parece una salida de tono tu comentario porque todos los ejemplos que has puesto no son, ni remotamente, comparables al tema del celibato o dicho de otra forma que entenderás mejor ¿qué tiene que ver el tocino con la velocidad? y ya creo que hay temas zanjados en la doctrina de la Iglesia, lee el Catecismo y lo verás. Mientras tanto SIGO SIENDO FELIZ. ¿y tú?
Sr. cura feliz: Me maravilla la forma que Ud. tiene en manipilar los acontecimientos y las escrituras. Fíjese: Ud. dice que puede existir dificultad para un joven sacerdote el observar el celibato humanamente, y que Ud. por el momento, lo observa con gran alegría, pues enhorabuena. El sacerdote está llamado a imitar a Cristo; Sr. mio, todos estamos llamados a imitar a Cristo. Ciertamente Cristo fue célibe, pero escogió a sus discipulos en su mayoria casados. Cuando el Señor Jesús habla de que su carga es llevadera, no se refiere ciertamente al celibato, por favor. Por no alargarme más, dado que su escrito es todo igualmente adulterado, le cito su último párrafo, no es que los sacerdotes se tengan que casar, por Dios no manipule más la cosa; se trata de un celibato opcional, quien quiera que se acoja al celibato y el que no, pues que forme su familia en la unidad y el amor. Acaso por ello será peor sacerdote el que no pueda observar el celibato como Ud. con "alegria".
Ni este tema está zanjado, ni ningún otro. Han sido frecuentes las posturas rupturistas y negativas de un papa respecto a su predecesor. Clemente XIII hace un elogio solemne de los jesuítas, Clemente XIV suprimió la orden. Juan XXII envió a la Inquisición contra los franciscanos. Le sucede un papa franciscano. Papas posteriores dinamitan los puentes tendidos por el concilio Vaticano II hacia las iglesias hermanas. Pio IV, el criminal del concilio de Trento, estranguló a los cardenales de Paulo IV, luego rehabilitados... Me parece que este cura se ha equivocado de iglesia, pero si es feliz...
no es inhumana porque el mismo Jesús dice que "muchos se hacen eunucos por el Reino de los cielos" y no es inícua porque da frutos abundantes de santidad en la Iglesia desde los Apórtoles hasta nuestros días. Si un hambre no es capaz de soportar este requisito es señal más que inequívoca de que el sacerdocio no es su vocación. El celibato no es cuestión de fuerza de puños ni de duchas frías. Primero es una gracia de Dios que el alma debe elegir en libertad y cuidar con sumo cuidado por que se le ha concedido para una misión a la que tiene que ser fiel. Es cierto que hay muchos religiosos y sacerdotes amargados como también hay matrimonios que se separan o que después de unos años no se aguantan y el hogar es más una trinchera.La cuestión es el amor. el fallo no es celibato sino cómo se acoge este don de Dios. además en la Iglesia católica, actualmente,este tema está zanjado y es pérdida de tiempo dicutir sobre si los curas nos tenemos que casar o no.elijan otra cosa o háganse ortodoxos
Para Susana:
no sé si usted es célibe o no pero si no lo es no debería opinar así del celibato y si lo es debería valorarlo más. Soy sacerdote católico, bastante joven, con lo que supone de dificultad para un joven observar "humanamente" el celibato y puedo decir que hasta el momento lo observo con una profunda alegría y agradecimiento a Dios. En el Seminario me enseñaron, como lo dice ela doctrina de la Iglesia, que el celibato ayuda al corazón del sacerdote a amar con total disponibilidad a toda clase de personas sin distinción y te ayuda a entregarte a todos sin hacer preferencias. El sacerdote, además, está llamado a imitar a Cristo, también en su estilo de vida. Y Cristo fue célibe y pidió a sus apóstoles una total disponibilidad para las tareas del Reino. El fallo que usted que presenta me parece muy grave y es considerar el celibato como una "carga inhumana e inícua". no es carga porque el mismo Jesús dice "mi carga es llevadera", no es inhumana porque el mismo Jesús dice...
Muy lejos todavía de un claro y rotundo reconocimiento y coherencia con esto que atribuye la Iglesia a Jesús: "En esto conocerán que sois discípulos míos, en que OS AMAIS UNOS A OTROS." (Ju. XIII, 35)
Me alegro de la comprensión que demuestra Roma al otorgar este ESPACIO DE RESPETO Y LIBERTAD a personas adultas que deciden orientar sus vidas en la dirección que más les conviene. A la Iglesia se la sirve de muchas maneras, se es Iglesia de muchas maneras, pero la persona tiene el derecho y el deber de ser feliz. Esta es su principal misión.
Conozco demasiados "célibes" al sevicio de la Iglesia que arrastran su opción, incapaces de un paso valiente o - simplemente - mal asesorados. Hay demasiado sufrimiento en algunos consagrados que se percibe sólo con hablar con ellos, y es que el celibato debería ser opcional. ¡Basta de cargas inhumanas y inícuas!
Me parece pésima noticia la "prisa" para conceder la dispensa o como se llame juridicamente. Todos estamos viendo sacerdotes y diáconos que ivan para el sacerdocio, a los que se ha concedido rápidamente el paso al estado laical y que luego, pasada una temporada más o menos larga, según los casos, están totalmente arrepentidos de la decisión que tomaron no siempre con libertad, en la oscuridad , de momentos depresivos, de inmadurez, de "oscuridad espiritual o vocacional", de "terremoto" afectivo momentaneo ¿quien no lo tiene alguna vez?... Me parecía muy sabia la medida de Roma hasta ahora. Mucho más humana que esta, por más que algunos la presenten así.
En cuanto a lo que dice Rosana, de que "el Obispo conoce mucho mejor al sacerdote"... ¡qué más quisieran los curas en España, que los conociera su Obispo"... Los suelen conocer sus colaboradores, y normalmente con muchos prejuicios y falsas etiquetas.
Viernes, 17 de febrero
José Manuel Vidal
Religión Digital
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Angel Moreno
Juan Antonio Espinosa
Vicente Haya
Asoc. Humanismo sin Credos
FCJE
Josemari Lorenzo Amelibia
Manuel Mandianes
Contacto
