¡Feliz año 2010! El deseo no por repetido deja de ser sincero. Un año de gracia, esperanza y amor les deseamos, de corazón, a todos nuestros lectores, blogueros y anunciantes. Sin ustedes, RD no sería lo que es: la página de referencia en la información religiosa en español en todo el mundo. Con dos millones de visitas mensuales. Y una extraordinaria penetración tanto entre el público en general como entre los decisores.Gracias a todos y por todo. Especialmente a nuestros blogueros-colunistas que, con sus análisis, marcan muchas veces la diferencia.
Al tiempo que las iglesias pierden feligreses, una vez al año, por Navidad, se celebra en la calle algo que no parece un oficio religioso sino un mitin político, un acto público de resistencia. Desde un punto de vista puramente católico resulta algo incongruente, más propio de una organización que se siente amenazada y responde histéricamente que de una fe que congrega a sus fieles y les invita al hermanamiento espiritual.
La derecha mediática católica está en guerra. Dos grandes grupos mediáticos (Intereconomía y Planeta) pugnaban, desde hace algún tiempo, por aliarse con L'Osservatore romano en español (La edición semanal en español del periódico del Papa, magistralmente dirigido por Giovanni Maria Vian). Al final y casi por sorpresa, el que se llevó el gato al agua fue el grupo Planeta. Pues a quien Dios se la dé...No entramos ni salimos en las luchas de poder de dos titanes mediáticos de la derecha. Constatamos, sin embargo, la munición de grueso calibre que se está utilizando en esta lucha. Una munición poco cristiana
Le sentó bien el cambio de sitio a la misa de las Familias. Colón estaba demasiado connotado por anteriores celebraciones de catolicismo de frontera. Me gustó más el de la Plaza de Lima: un catolicismo sereno, tranquilo, que dice lo que piensa, pero sin arrojar sus verdades a la cabeza del Gobirno o a la de los que no piensan como él. Suaviter in modo, fortiter in re. Va calando el estilo del Papa Ratzinger: proponer sin imponer. Una ceremonia "suave", con los cardenales extranjeros más combativos que el nuestro, con la omnipresencia de los Kikos y la horterada final de los Reyes Magos.
Cuenta la tradición Theravada que fue en el silencio de medianoche: cuando la primavera nace, duerme y sueña la reina Maya. Ve descender de los cielos un elefante blanco. Seis colmillos irradian luz. Maya siente penetrar en su seno un torrente de vida. Vacila por la fragancia y se apoya en un bambú. Estremecido su costado, se abre sin herida y, envuelta en tules variopintos, aparece la criatura. Nació Siddhartha Gautama, al que llamarán el Buda o Iluminado: «Desde ahora, dice puesto en pie, me llamarán Bienaventurado en todo el mundo».
Dios ha nacido. Una felicitación coral. Con retazos de algunos lectores, de entre los cintos que nos escriben. Con vidas que se cruzan en el mundo virtual y tejen redes de amor. Con trozos de vidas entrelazadas. Porque es mucho más lo que nos une que lo que nos separa. Porque nos ha nacido el Salvador. Y El alimenta nuestra esperanza e, incluso, la de los que la han perdido. ¡Gloria a Dios en las alturas y paz en la tierra!
Dios se acerca, de nuevo, con pasos de niño. Para entrar en el mundo, sin hacer ruido. Para llamar a las puertas de nuestro corazones y desarmarnos con su sonrisa de bebé. Es hora de preparar la vida. Es hora de preparar el alma. Es hora de adornar las esquinas del corazón. Porque Dios se acerca y nos renueva por dentro. De año en año nos hace nuevos. Nos infunde valor y alegría de vivir. Y ganas de ser felices y de entregarnos a los demás.
Por mucho que la dinámica mediática y algunos interesados quieran conducir el "caso Munilla" a coordenadas políticas (que también las hay, lógicamente), la batalla esencial que se está librando en San Sebastián no es entre nacionalismo y españolismo, sino entre dos modelos de Iglesia: el conciliar y el preconciliar con un barniz conciliar. En Donostia, con Munilla impuesto como obispo, se cierra el bucle y se puede dar por finiquitada, en la Iglesia jerárquica española, el modelo del "pueblo de Dios" (diálogo, apertura, aconfesionalidad, corresponsabilidad de los laicos, Iglesia samaritana, opción por los pobres y tantas otras cosas). Volvemos al modelo piramidal disfrazado de la trinchera, de la condena, del no, de la autoridad y de la uniformidad. O eso cree y quiere el cardenal Rouco Varela.
Le conocí en los años 80 recién llegado a Madrid. El era ya un cura-periodista consagrado y yo empezaba mis primeros pasos en la profesión. Coincidíamos mucho, entonces. En Añastro y en todas las citas informativas importantes. Nunca faltaba. Y siempre preguntaba desde el amor a la institución, pero con garra y gancho. Como debe preguntar un periodista. Porque José María Javierre nmunca fue un catequista de la noticia ni un apologeta de los medios, sino un periodista católico.
"No hay obispo sin curas". La desafección del presbiterio de Guipúzcoa hacia su obispo designado, monseñor Munilla, es de tal calibre, tan amplia y tan de fondo que el todavía obispo de Palencia debería renunciar a tomar posesión de San Sebastián. O el Vaticano debería tomar cartas de inmediato en el asunto y, ante el clamor presbiteral, dejar sin efecto su nombramiento.
El jueves por la mañana, participé en el desayuno informativo que congregó en el hotel Palace de Madrid a más de un centenar de personas dispuestas a escuchar la palabra, la reflexión y el testimonio del padre Angel García.La concurrencia al acto fue heterogénea donde las haya y hasta me atrevo a calificar de pintoresca.
Tras su indiferencia inicial, el Imperio Romano persiguió a la Iglesia durante 250 años, hasta que acabó aceptándola. Esto tuvo lugar el año 313 con el Edicto de Milán, dictado por el emperador Constantino, que legalizó la religión cristiana. Pero fue en el año 380 cuando, siendo emperador Teodosio, se hizo del cristianismo la religión oficial del Imperio. Inmediatamente, se suprimieron, con la fuerza secular de la ley, diversas herejías surgidas por doquier. Y, a partir de este momento, la utilización de la ley civil –del brazo secular– por la Iglesia ha sido constante mientras ha podido –lo que en algunos casos ha sucedido hasta ayer mismo– para mantener su hegemonía sobre la sociedad, básicamente mediante el control de la educación y del derecho de familia (matrimonio y divorcio).
Era el final de la rueda de prensa, en la que el portavoz, Martínez Camino, aparecía como "secundario" en el reparto. El protagonista iba a ser Juan José Omella, obispo de La Rioja, para presentar el documento sobre la crisis. Pero a Camino le van sólo los papeles estelares. Y, al final, sin que viniese a cuento ni nadie se lo preguntase, se descolgó con la bomba del día: "El aborto no sólo es un pecado gravísimo, tiene que ser también un delito". En la sala, abarrotada de periodistas como nunca, se armó el consiguiente revuelo de los profesionales cuando huelen titular de portada.
El jueves, 10 de diciembre, a las 13 horas, el nuncio apostólico en España y en Andorra y ante la Organización Mundial del Turismo, el arzobispo italiano Renzo Fratini (1944) presentó sus cartas credenciales ante el copríncipe de Andorra, monseñor Joan Enric Vices Sicilia, a su vez, obispo de Urgell. ¿Por qué en Andorra antes que en España? ¿Qué está pasando en la Casa Real, para que no haya podido presentar sus Credenciales al Rey?
EL anuncio de un nuevo obispo para la diócesis de Guadix, en Granada pone fin, por ahora, a los planes de unificar diócesis para que éstas coincidan con las provincias. Hay varias provincias en España que tienen varias diócesis y obispos. Se trataría, si se realizara, de hacer converger la administración civil y la eclesiástica. Sería parte del intento de modernizar la Iglesia española y de concentrar recursos en una fase de claro decrecimiento y envejecimiento del clero. Potenciaría también la tendencia de la población a concentrarse en las urbes más grandes, que son los centros de poder de la administración y servicios.
El liderazgo de la Iglesia católica española vive desde la restauración de la democracia el período más oscuro y nefasto. Salvo raras excepciones, el episcopado español ha destacado por su mediocridad en el ámbito europeo. Lamentablemente, para los complejos tiempos actuales, no tenemos un Tarancón, como en aquellos días, también difíciles. Una cierta prepotencia y una solapada nostalgia apunta la Iglesia institucional en su comportamiento público. Camino y Reig Pla son el paradigma de este tipo de actitudes.
En sus brazos la horquilla de la luna
acoge tu blancura inmaculada,
que a los coros de estrellas ofrendada,
en amor de esplendor alza y acuna.
Murillo fue el captor de esta fortuna,
más que obra de pincel, corazonada,
y en lienzo sevillano así pintada,
no le llega en beldad mujer ninguna.
Ángeles juguetones a porfía,
convierten a sus juegos en canción,
peana celestial de algarabía.
Ángeles, luna, estrellas en unión
con nosotros, cantamos a María,
por ser la Inmaculada Concepción.
ASTOR BRIME
Es la discrección personificada. Y la delicadeza y el tacto y la diplomacia...Por eso, sabe aún peor el que los Legionarios hayan hecho públicas unas declaraciones privadas del obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez, a la sazón también visitador apostólico de la institución fundada por el reprobado Marcial Maciel. Porque, una de dos. O Blázquez les dió su consentimiento para publicar lo dicho, cosa que dudo, porque no es su estilo. O los de REL, web pilotada en la sombra por el ex legionario Alex Rosal, le han dado una puñalada trapera.
Me interesan mucho las noticias relacionadas con lo que se llama una sociedad laica. En realidad una sociedad política laica. Parece fácil decir qué es, pero les aseguro que se discute mucho en filosofía política sobre estos conceptos, sociedad política laica, o Estado laico. Algunos piensan que significa acabar con las religiones, y si esto no es posible, meterlas en la conciencia de las personas y las sacristías. Dan una razón. Que las religiones han provocado muchos conflictos y que ya está bien de cargar con esa antigualla. No es una razón de peso, y menos definitiva. Es puro pragmatismo. Guerra han dado las ideologías políticas, las naciones y la propiedad, y nadie dice prima facie “terminemos con ellas”. O sea, que hay que dar mejores razones, razones éticas profundas.
Tardó un día, que tampoco es tanto. Monseñor Reig rectificó y pidió perdón. La mejor prueba de que no es un "chulo". Y, como lo cortés no quita lo valiente, le pido disculpas por el "palabro". Porque, además, el prelado de Alcalá dejó bien claro a los que quieren instrumentalizarlo (por la derecha) que es un obispo de todos, especialmente de los más desfavorecidos, que no hace acepción de personas (aunque se llamen Blas Piñar), y que respeta los símbolos democráticos del Estado constitucional español.
Me da pena, monseñor Reig. Un obispo muy conservador, pero bien preparado, listo y, además, cercano y sencillo. De los que no escapa de los periodistas (aunque me deba una entrevista). Y de los que da la cara siempre. En cambio, ahora, ante la polémica de la misa con la bandera del aguilucho, ha optado, como casi todos sus pares, por dar la callada por respuesta. Creen que ésa es la mejor solución para no alimentar la polémica. Y se equivocan. Y, además, Reig de polémicas debe saber un rato. Doctorado en polémicas salió de Murcia.
El sociólogo estadounidense Robert K. Merton recuperó la tesis de W.I. Thomas, que afirmaba un teorema básico para las ciencias sociales: «Si los individuos definen las situaciones como reales, son reales sus consecuencias». Cree Merton que es así porque los seres humanos no sólo responden a los datos objetivos, sino, y tal vez primordialmente, al sentido que la situación tiene para ellos. Por eso, una vez que han atribuido un sentido, la conducta subsiguiente resulta determinada por aquel sentido.
ESTABA cantado desde que hace dos o tres años le consagraron como obispo de Palencia. Aunque aún no era noticia oficial, nadie dudaba de que José Ignacio Munilla daría el salto de Palencia a Donostia para dirigir la diócesis guipuzcoana. Estaba planeado. Hace año y medio, con el nombramiento del nuevo obispo auxiliar de Bilbao, decía por este mismo medio lo que vale para hoy, pues el método empleado y las reacciones seguidas son muy semejantes, porque también lo perseguido por los de arriba es lo mismo para Donostia, Bilbao y Vitoria. Entonces decía lo siguiente:
Don Julián Barrio parece decidido a pedir un auxiliar, con el que pueda compartir la enorme carga de trabajo añadido que se le viene encima con el Año Santo. De hecho, el propio arzobispo lo confirmó recientemente. En los mentideros eclesiásticos gallegos suenan muchos nombres. Estos son los que, a mi juicio, tienen más posibilidades de hacerse con la mitra.
El nombramiento de monseñor Munilla como obispo de San Sebastián se sitúa dentro de la lógica de la cúpula de la Iglesia católica, organización antidemocrática y fuertemente jerarquizada, en la que todo el poder y todos los poderes son detentados y controlados por una sola persona, el papa. A la hora de elegir a sus representantes en las iglesias locales, los nombramientos –que no elecciones- recaen en personas de probada ortodoxia doctrinal, de indubitable obediencia al pontífice, así como de reproducción ideológica de la institución eclesiástica y de la estructura centralista de la Iglesia católica.
Cuando me enfrento a la regulación legal de la interrupción del embarazo, no puedo hacerlo como si de una ley sobre seguros agrarios se tratara. Al votar una ley sobre el aborto mi conciencia me interpela.Creo que le ocurre algo parecido a muchos ciudadanos cuando reflexionan sobre la vida del no nacido. Y es así porque, se diga lo que se diga, sabemos con certeza que el feto no es un órgano propio de la mujer, sino una realidad distinta de la mujer gestante. El feto es más un "alguien" que un "algo". No puedo negar sin mentirme que tengo la convicción de que en el seno materno se alberga una vida humana en formación que es digna de protección. Estamos ante un valor constitucional. El alto tribunal establece que el feto "en todo caso, es un bien no sólo constitucionalmente protegido sino que encarna un valor central del ordenamiento constitucional" (STC 53/1985, FJ 9).
Tranquilo, tímido, equilibrado, preparado y con mucha experiencia pastoral y de gobierno, en pocos años Juan José Asenjo ha pasado de auxiliar de Toledo a arzobispo de Sevilla (posiblemente, futuro cardenal). Para suceder nada menos que al cardenal Amigo. Y tras su paso pacifricador y sumamente fructuoso por Córdoba, recién estrenado en la capital hispalense alcanza ya las mieles del Comité Ejecutivo del episcopado y se sitúa en la restringida rosa de los llamados a acceder a la cúpula y suceder, en su caso, al frente del episcopado al mismísimo cardenal Rouco. Asenjo, se convierte, pues, en una apuesta de futuro inmediato junto a Osoro, Blázquez y Sanz. Y sin estridencias.
Tiene que ser grave la crisis para que la reconozca tan clara y abiertamente el cardenal Rouco, siempre dado, como líder de la Iglesia española, a ver la botella medio llena. Pero ya no caben paños calientes. La edad media de los sacerdotes en España supera los 63 años (63,3 y, en algunas diócesis, 72,04). "Los sacerdotes somos menos y de más edad que hace algunos años", constató el prelado gallego, quien calificó esta situación de "preocupante".
«¿No hay nadie, en Roma o en España, que ponga coto a esta situación tan desangrante para la Iglesia? Porque, cuando una institución pierde la credibilidad social, tarda décadas en volver a recuperarla» — Blogger dixit, y con ello describió perfectamente la situación de la iglesia guipuzcoana tras los pontificados de Setién y Uriarte. Y por eso precisamente, porque en Roma y en España hay alguien que desea poner coto a la situación de desprestigio y hundimiento pastoral de la iglesia en Guipúzcoa, precisamente por eso, se ha nombrado a Munilla. Y yo me pregunto, los que denostáis este nombramiento en aras del diálogo con la sociedad y del talante post-conciliar, que tan buenos frutos (?) ha dado hasta ahora, ¿sabéis lo que es la autocrítica? Ni salís, ni entráis, ni dejáis entrar. Mis mejores deseos para S. Sebastián y para mons. Munilla. Giano.
La Santa Sede comunicó ayer el nombramiento por el Papa como consultores de la Congregación para la Doctrina de la Fe a los arzobispos Manuel Monteiro de Castro, secretario de la Congregación para los Obispos y a Jean-Louis Bruguès, secretario de la Congregación para la Educación Católica. Monteiro, nombrado recientemente secretario del Colegio Cardenalicio, fue hasta hace unos meses Nuncio Apostólico de Su Santidad en España.
SueñO con esa Iglesia próxima a las personas excluidas y marginadas, que se pone a su lado y de su lado, y que lucha por su igualdad y bienestar. Esa Iglesia que es testimonio coherente y convincente del Mandamiento del Amor.Sueño con esa Iglesia sin poder, que vive la pobreza y la austeridad, utilizando sus bienes materiales en favor de los demás. Esa Iglesia donde sus cuentas bancarias se encuentran en números rojos, igual que lo están, las de tantas familias que no pueden llegar a fin de mes.
Lo que va de un cardenal a otro. Ayer estuvimos con el engolado cardenal Cordes. En las distancias largas, decepcionante, como ya dijimos aquí. Hoy, encuentro-rueda de prensa con el cardenal Rouco. Y, como siempre, todo un maestro de las distancias cortas. ¡Qué pena que no se prodigue más! Está pletórico. En un momento dulce. Su sueño de repetir la JMJ (será el único cardenal en haber conseguido organizar dos de estos magnos eventos)parece haberle dado alas. Hasta parece más joven y luce buena cara y amplia sonrisa. Y es que tiene un sueño, que le va a salir redondo: la JMJ Madrid-2011. El habla de dos millones de jóvenes, pero en España, en agosto, seguro que puede llegar a duplicar la cifra. Y él lo sabe. ¡Lo nunca visto!
El mismo lo confesó en su conferencia de la San Pablo-CEU. "He estado muy en contacto con el Camino Neocatecumenal". Tan en contacto que el cardenal Josef Cordes, presidente del Pontificio Consejo Cor Unum, fue su gran valedor y el que consiguió (con la ayuda de otros purpurados, como Rouco o Rylko) que se aprobasen sus estatutos. El cardenal de los Kikos, vaya. Y de los Kikos es y parece. En el fondo y en la forma.
La Asociación Pro Derechos Humanos de España (APHE) y el Centro de Justicia y Responsabilidad de San Francisco (CJA, EE UU) presentaron el pasado 13 de noviembre una querella en la Audiencia Nacional contra catorce militares del batallón Atlacatl que participaron en el diseño de la operación de ejecución de seis jesuitas y dos mujeres salvadoreñas hace diecinueve años y contra el entonces presidente de El Salvador, Alfredo Cristiani, por encubridor de tan horrendo y calculado crimen.
El próximo día 23 comienza la Plenaria. Un excelente momento para ver si los obispos comulgan con lo dicho por Martínez Camino. En el fondo y en la forma. Porque,en casos como éste, es casi tan importante la forma como el fondo. Si están de acuerdo, que lo digan públicamente. Y si no, que no digan nada. Tampoco van a desautorizar en público a su secretario y portavoz. El pueblo de Dios tiene derecho a saber si esto es cosa de Camino sólo. O de Rouco y Camino, poli bueno-poli malo.
Es la dinámica de la acción-reacción. El portavoz de los obispos, Juan Antonio Martínez Camino es un consumado apologeta. O dicho, en lenguaje laico, un provocador nato. Exagera tanto su discurso y carga tanto las tintas que termina provocando la reacción contraria a la buscada o a la deseada. Un apologeta de rictus severo y trazo grueso, que, para descalificar el aborto recurrió (ayer mismo) a Hitler, Stalin y hasta a Lenin. Y no sólo calificó a los políticos que voten la nueva ley de "pecadores públicos", sino que los amenazó con la herejía y con la excomunión. Sólo le faltó añadir el fuego del infierno.
Aunque se quiera vender como algo esperado y dentro de los cauces habituales, la constitución Anglicanorum coetibus encierra algunas novedades dignas de reseñar. La primera es que los ordinarios anglo-católicos le podrán pedir al Papa (incluso en el futuro) que permita ordenar sacerdores "a hombres casados". Es verdad que la constitución precisa que, para conseguir el sí del Vaticano, Doctrina de la Fe examinará "caso por caso". Pero, aunque así sea y caso por caso, la decisión representa la primera dispensa oficializada del celibato para una comunidad latina desde los tiempos del Concilio de Trento.
Primera aparición pública eclesiástica del nuevo nuncio del Papa, Renzo Fratini. Anteayer visitó al ministro Moratinos y rindió pletesía al Gobierno. Pasado mañana, al parecer, presentará sus cartas credenciales al Rey. Y hoy, en la fiesta de la Almudena, patrona de Madrid, se las presentó al cardenal Rouco, arzobispo de Madrid, presidente de la CEE...y algo más. Por eso, no deja de ser significativa la presencia del nuevo Nuncio en la Plaza Mayor madrileña. Junto al Nuncio, el otro protagonista de la fiesta fue el alcalde de Madrid, Alberto Ruiza Gallardón. Fundamentalmente, por rendirse a los pies de Rouco Varela. Y ponerse a su entera disposición.
Elecciones en la Confer. Se va su hasta ahora presidente, Alejandro Fernández Barrajón, un mercedario dulce, equilibrado, que escribe como los ángeles, firme y prudente. A pesar del acoso al que ha sido sometido. Hasta le amenazaron con crear una confer-bis "obediente a los obispos". Porque algunos obispos siguen empeñados en querer domesticar a la Confer. Olviando que la tarea de los religiosos es estar en la frontera de la vida y de la fe. Barrajón se resistió y le llovieron los palos por todas partes. Palos que aguntó con entereza y dignidad. Puede irse con la cabeza bien alta.
Fue sólo una tarde, pero suficiente para tomar el pulso eclesiástico a Huesca y, sobre todo, recordar a Javier Osés, el que fuera su obispo, el que seguirá siendo siempre su obispo carismático. El icono eclesial del obispo social de España. Comprometido, pero muy equilibrado. Por ejemplo, criticaba la "involución eclesial", pero de sus labios jamás salió el más mínimo reproche hacia Juan Pablo II. Un obispo de los que ya no quedan. O quedan muy pocos.
Por su porte apuesto y elegante, el cardenal Carlos Amigo se convirtió en un icono mediático de Sevilla. Y con su gracejo natural, los sevillanos, que siempre se sintieron orgullosos de él, le llamaban de todo. Pero todos apelativos cariñosos. Desde “Pájaro espino” a “Príncipe de la Giralda”. Aunque él fue y se sintió, sobre todo, un franciscano-cardenal con don de gentes. Un pastor en toda la extensión de la palabra, que prestigiaba con su personalidad a la archidiócesis hispalense.
El nombramiento no está firmado todavía. Ni la notificación llegó a Exteriores. Pero todos los mentideros dan por seguro que monseñor Munilla será el próximo obispo de San Sebastián. Si se cumplen los rumores, antesala de la noticia, la única que saldrá perjudicada es la propia Iglesia. La vasca y la española. Por encima de cualquier otra consideración, está claro que no se puede colocar en ese puesto a un obispo que, en vez de ser referencia y punto de comunión y encuentro, va a ser piedra de escándalo y de división. Entre los fieles y, sobre todo, entre el clero, que no lo quiere masivamente.
Hay muchas cosas que me separan (tamibén hay muchas que me unen) de Don Francisco José Fernández de la Cigoña. Una de ellas es, sin duda, la opinión que ambos tenemos de Don José Sánchez, obispo de Sigúenza-Guadalajara. Para la Cigüeña, una obsesión, contra la que arremete con reiteración y ensañamiento. Para mí, una querencia. Y, como no quiero que los ataques repetidos de La Cigüeña que pronto abandonará esta torre queden sin réplica, paso a ofrecer mi defensa de monseñor Sánchez. O más que defensa, mi alabanza pública. Defensa, ante tan burdos ataques, no la necesita. Porque Don José fue un gran obispo y el mejor secretario de la CEE que he conocido. Y conocí ya a bastantes, desde la época de García Gasco, al que llamábamos el "Paul Newman a lo divino".
Sigue adelante el caso de los Legionarios, aunque con silencio y discrección. Me cuentan que Ricardo Blázquez ya concluyó su visita a los centros españoles y tiene listo su informe, a falta de unos flecos. Mientras tanto, en la Legión reina el silencio. Un silencio que, en esta ocasión, no obedece a estrategia alguna, sino a la profunda tristeza que sienten todos sus miembros. Y al pálpito de que podrían desaparecer. O ser suprimidos por Roma. Están a la espera de lo que diga el Papa. Eso sí, para acatarlo sin rechistar. Porque la obediencia ciega al Papa forma parte de su ADN. Harán lo que Roma diga. Y eso es algo que Roma también sabe. Y hasta agradece.
Es una tragedia: después de que el papa Benedicto XVI haya ofendido a musulmanes, protestantes y católicos reformistas, ahora le toca el turno a la Comunión Anglicana. Ésta comprende 77 millones de fieles y es, después de la Iglesia romana católica y la ortodoxa, la tercera confesión cristiana en número. ¿Qué ha ocurrido? Una vez conseguida la reincorporación a la Iglesia católica de la Fraternidad de San Pío X, hostil a la reforma, Benedicto quiere ahora rellenar las despobladas filas católicas con los simpatizantes anglicanos de la Iglesia romana. Y como para ello es preciso que se les facilite el tránsito a la Iglesia católica, los sacerdotes y obispos mantendrán su estatus, también en lo que respecta al matrimonio. El mensaje es: ¡Tradicionalistas de todas las iglesias, uníos... bajo la cúpula de San Pedro! Mirad: el pescador de hombres pesca en la extrema derecha.
Dolores Baigorri, una mujer cristiana, que asume una responsabilidad política como concejala en el grupo socialista de su ayuntamiento y viene prestando diversos servicios en su comunidad local y en su parroquia, se ve obligada a dejar unos u otros por razones de "coherencia pastoral", según indican Don Francisco Pérez y Don Santos Villanueva.Pero antes habían llegado al arzobispado "informaciones" de parte de alguien que señala con el dedo y no se identifica en público.
Es el más listo de la clase. Y con diferencia. Cuando llegaban algunos gestos de Roma (la Curia siempre habla con gestos más que con palabras) que parecían poner en entredicho su autoridad total y suprema, el cardenal Rouco Varela ha querido zanjar de inmediato la cuestión. Con otro gesto: pidió y obtuvo de inmediato una audiencia con Benedicto XVI. Para cortar de raíz cualquier intento de los que ya quieren que reparta el juego del poder-servicio. Y para escenificar que sigue siendo el hombre de Roma en España. Y que, hasta que se jubile (en el 2013 o cuando él quiera), quien marca la estrategia eclesial en nuestro país es él. Y quien nombra a los obispos, es él. Por mucho que, en Roma (eternamente sabia), le hayan colocado algunos contrapesos: Cañizares, Monteiro o Ladaria. Tímidos contrapesos.
Es como una computadora. No se le escapa ni una fecha ni un dato. Y, además, de tener información, tiene claves para interpretarla. Jesús de las Heras, acaba de recibir el premio de una canonjía (puede que pronto llegue la mitra)de manos de su obispo y amigo, José Sánchez. Era ya el cura que más sabía de la Iglesia. Ahora es el canónigo que más y mejor conoce a la Iglesia española y universal. Pero seguirá siendo el Jesus amable, sencillo y cercano de siempre. Sin ínfulas. El buen paño en el arca se vende.
ROMA acoge a varios cientos de miles de anglicanos que, con sus obispos y sacerdotes, pasarán a formar parte de la Iglesia católica. Pertenecen a la corriente tradicionalista del anglicanismo, que rechaza la ordenación de mujeres y de homosexuales. Los ministros casados que pasen al catolicismo se unirán a los sacerdotes católicos de rito griego, que también están casados. Por lo demás, no se les pide ningún cambio doctrinal, sólo que acepten la autoridad del Papa. Se constituirán en una prelatura personal, como la del obispo castrense o el Opus Dei, y podrán mantener sus tradiciones, ritos y peculiaridades en comunión con la Iglesia católica.
Son 500.000 fieles, 30 obispos y casi mil sacerdotes anglicanos. La mayoría de ellos, casados. Todos ellos, una vez aceptados en la Iglesia católica, pasarán a ser sacerdotes católicos casados. Con evidente agravio comparativo para las decenas de miles de curas católicos que, por haberse casado, fueron obligados a abandonar el ministerio y reducidos al estado laical. Y, hasta tachados de “traidores”.
Está que se sale el bueno del ex Nuncio en España, Manuel Monteiro de Castro. Hace sólo unos meses que se incorporó a su despacho de secretario de la Congregación de Obispos y el Papa le acaba de nombrar ya secretario del colegio cardenalicio. Un gesto papal de sumo aprecio. Una muestra de confianza de Secretaría de Estado hacia un recién llegado a Roma. Y un nombramiento que lo sitúa a las puertas del capelo cardenalicio. Y algunos, en España, dudaban de su valía. Unos, los más, lo decían sotto voce. Otros, los menos, hasta se atrevían a proclamarlos públicamente. Unos y otros tendrían que pedir disculpas. Seguro que no lo harán. ¡Enhorabuena, monseñor!
Si no se equivoca Antonio Pelayo (que no suele hacerlo), el nuevo Nuncio Renzo Fratini debería llegar hoy mismo a España. La CEE acaba de anunciar que pisó suelo español a las 17 horas y fue recibido por Santo Gangemi, consejero de nunciatura, y monseñor Martínez Camino. En cualquier caso llega a Madrid, tras ser recibido por el Papa y por su Secretario de Estado. Y dado que la Iglesia gobierna con política de gestos, ¿qué quiere decir este gesto hacia el nuevo legado pontificio en España?. Que viene con respaldo total de Roma, como no podía ser menos. Y que tiene hilo directo con el Papa y con su número dos. Para todo. Desde el nombramiento de obispos a las relaciones con el Gobierno.
No acudió ni un solo obispo a la manifestación del 17-0. Habián llegado previamente a un acuerdo entre ellos para no participar. Animar, impulsar y ayudar lo máximo posible, pero sin ponerse detrás de la pancarta. Todos los expertos en estrategia mediática se lo aconsejaron: su presencia iba a desenfocar el eco mediático de la manifestación (tan importante como la misma marcha) y, además, daría munición fácil al Gobierno y a su habitual cantinela:curas junto al PP y a los ultras católicos. Hubo PP, pero tamibén mucha gente normal y ni un sólo obispo. Y los medios no tuvieron más remedio que centrarse en lo esencial, en la propia manifestación.
Para el sábado 17 de octubre, varios colectivos convocaron en Madrid una multitudinaria manifestación callejera en contra de la actual reforma de la Ley del Aborto y a favor de la vida. Admitiendo que la protesta es lícita, cabe preguntarse por su oportunidad: ¿salir a la calle, en este momento político, es el modo más eficaz de luchar por la vida? ¿Se puede estar en contra del aborto y faltar a esta concentración? Sergio Damas, miembro de la Asociación Cultural Karl Rahner no cree que “debates de tanta transcendencia, con tantos matices como tiene el nuevo proyecto de ley, se puedan dirimir desde una postura cristiana con una manifestación“. Su opinión contrasta con la de la pediatra y portavoz de DerechoaVivir.org, Gádor Joya, quien piensa que “no podemos seguir callados ante el horror del siglo XX: el aborto” y que “el día 17 de octubre tenemos que estar todos en Madrid”.
Josué es un niño salvadoreño de seis años con una gravísima malformación craneal. Lo recogió el Padre Angel en El Salvador y se lo trajo a España para intentar salvarlo. Desde entonces, vive con él y se ha convertido en "su" niño mimado, en su Josué del alma. Por mor de su enfermadad, el pequeño va siempre con un casco de plástico en la cabeza. Y, como cualquier abuelo, el fundador de Mensajeros de la Paz sigue buscando una curación para el chavalín.
"Pedro no necesita nuestras alabanzas o nuestras adulaciones. Los que defienden ciega e indiscriminadamente cualquier decisión del Sumo Pontífice son los que más minan la autoridad de la Santa Sede: destruyen sus fundamentos, en vez de reforzarlos". Lo dijo, hace ya mucho tiempo, Melchor Cano, uno de nuestros más prtestigiosos teólogos. Abanderado de la ortodoxia y actor de Trento, las palabras del dominico español siguen conservando plena actualidad. Para uso de los más papistas que el Papa. Que abundan en España. Y se creen con derecho a bula y a expedir certificados de catolicidad. Como muestra, dos botones recientes: los inmisericordes y falaces ataques contra el fallecido teólogo Enrique Miret y contra la benedictina Teresa Forcades.
Le gustaba definirse como el “antiteólogo”. Quizás porque nunca tuvo el título oficial, pero Enrique Miret Magdalena siempre ejerció de buscador de Dios. Y a pesar de ser químico de profesión, dedicó su vida a explicar al Dios-Padre al que tanto amaba. Murió ayer, a los 95 años. Con su mente siempre lúcida y un corazón que se cansó de latir. Detrás deja una obra imponente de alta divulgación teológica y, sobre todo, un sinfín de amigos, que lloran al último teólogo seglar.
Este artículo surge ante la sorpresa que me ha causado el alcance y la repercusión económica de la Iglesia Católica en la sociedad. Es una institución sin igual, por su antigüedad, por su acción asistencial, educativa, política y cultural. Probablemente estamos ante la institución más influyente de la historia. No podemos catalogarla como "empresa" aunque de ella dependen múltiples empresas, fundaciones y asociaciones. Es una institución peculiar cuya estructura jerárquica depende de un pequeño Estado. Tampoco es una "empresa" pública pese a depender de El Vaticano. No tiene una finalidad lucrativa. Su objetivo es la "salvación de las almas" ... y ello no puede, ni debe considerarse "un servicio más".
Dicen ser más papistas que el Papa, pero no respetan a nadie (Papa incluido), cuando no se pliegan a su santa y caprichosa voluntad. La extrema derecha eclesiástica está que echa chispas contra su otrora santo y seña, el cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela. ¿La causa? Que el purpurado madrileño acaba de decir que no irá a la manifestación contra el aborto del día 17. Y sólo por ero se han sentido desautorizados. Porque el cardenal se ha atrevido a salirse de sus prietas filas. Aún recomendando a los fieles que asistan.
Parece que en Roma empiezan a cambiar las tornas en cuanto a los nombramientos episcopales españoles se refiere. Hasta ahora, el oráculo era sólo uno: Rouco Varela. Ahora son otros tres: el cardenal Cañizares, el jesuita Ladaria y el Nuncio Monteiro. Y aunque no le guste, el cardenal de Madrid tiene que consensuar ternas y nombramientos. Se ha terminado el "ordeno y mando...y pongo al que yo quiero". El último ejemplo es el del arzobispo de Oviedo. Rouco propuso a su amigo López Quintana, actual Nuncio de Su Santudad en la India. Pero, en Roma, le han dicho nones. Y no será la última vez.
Es todavía un deseo. Un ferviente deseo. O un sueño. Pero un sueño que puede convertirse en realidad. Benedicto XVI va a ir a Fátima del 11 al 13 de mayo de 2010. Y Santiago podría ser una pequeña escala en su viaje al vecino Portugal. Una escala corta, pero sabrosa. El asunto está siendo estudiado atentamente en el Vaticano. Y, con todas las cautelas, tiene muchas posibilidades de cuajar. Y, si en Roma no se ve con malos ojos, en Santiago están que casi se les saltan las lágrimas de emoción con sólo pensarlo. Es posible, es justo y es necesario, como dice el canon de la misa. El sueño del Apóstol podría convertirse en realidad. Amén.
Tenemos un portavoz del episcopado peleón, parlanchín, que lo hace bien, que da titulares, que le encantan los medios y que contesta sólo cuando le conviene. En la rueda de prensa del pasado jueves, los periodistas le preguntamos en tres ocasiones a monseñor Martínez Camino algo muy simple y muy fácil de contestar: ¿Va a ir usted a la manifestación del día 17 de octubre? ¿Sabe si va a ir algún otro obispo?. Y por tres veces eludió la respuesta. Es lógico que el secretario general de la CEE no conteste por los demás obispos. Cada cual es muy libre de hacer lo que quiera. No se entiende, en cambio, que no comunique su decisión personal.
Cuenta Andrea Tornielli, vaticanista de il Giornale, que el teólogo alemán Michael Schulz, de 49 años, deja la sotana para poder casarse. Y confiesa abiertamente que no es capaz de vivir el celibato sacerdotal. No se trata de un teólogo cualquiera, sino del decano de la Facultad de Teología de Bonn, profesor de Dogmática y miembro destacado de la Comisión teológica internacional.Su decisión ha provocado sorpresa tanto en el Vaticano como en Alemania, donde el profesor es un personaje muy conocido.
Se ha lucido Silvano Tomasi, el observador permanente de la Santa Sede ante la ONU. Y en un foro en el que sus palabras repercuten de inmediato en todo el globo. Da vergüenza leer sus razonamientos sobre los abusos sexuales del clero. Justificaciones y la técnica del ventilador aplicada a uno de los delitos y pecados más graves de algunso eclesiásticos. Un delito y un pecado para el que no hay justificación posible. En una Iglesia que se proclama maestra de moralidad.
El Papa regresó a Roma. Su viaje a Chequia, todo un éxito. Con doble valor, por tratarse del corazón de la Europa secularizada, indiferente y atea. Benedicto XVI no tiene el carisma magnético del Papa Wojtyla, como es obvio. Pero despliega la seducción del anciano profesor, lleno de sabiduría, que va sacando, como el personaje del Evangelio, "nova et vetera". Tiene el don de la formulación y de la frase lapidaria. En su visita al país centroeuropeo ha dejado muchas. Me llamó la atención su despedida, citando a Kafka: "Quien mantiene la capacidad de ver la belleza no envejecerá jamás". Con frases así hasta se le perdona mejor su profundo conservadurismo y el que no esté siendo capaz de dar a la Iglesia un nuevo impulso, una nueva primavera.
Son miles. Concretamente, 5.500 sólo en España. En cualquier empresa, los curas casados serían recibidos con los brazos abiertos. Pero la Iglesia no es una empresa cualquiera. A pesar de ser una institución humano-divina, no sabe aprovechar sus recursos humanos. Y, en época de invernía vocacional, no sólo prescinde olímpicamente de 5.500 sacerdotes, sino que, además, los ningunea y los señala públicamente como los traidores a "sus compromisos". El último en hacerlo, el cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela.
El portavoz del episcopado, Juan Antonio Martínez Camino, es un polemista nato. Aunque no quiera, le salen los titulares redondos y agresivos. Lleva la bronca en la sangre. Parece disfrutar con la polémica. De ahí que, cuando ya se había superado el "mal trago" de la reprobación del Papa en el Parlamento, rechazada por todos los partidos (excepto por el que la presentaba), se va a la Cope y lanza una de sus soflamas: "Que la Iglesia no sea fiscalizada por el Estado". Y, por supuesto, "el Papa, tampoco". Un charco más para el secretario. Porque algunos se preguntarán: ¿no se puede volver la oración por pasiva? ¿Cuándo dejará la Iglesia de fiscalizar al Estado? Lo obvio. Pero algunos no soportan estar alejados de los flashes. Gallito de pelea...
Ettore Gotti Tedeschi, máximo responsable del Banco de Santander en Italia desde 1992, ha sido nombrado este miércoles presidente del banco del Vaticano IOR (Instituto para las Obras de Religión) por la comisión cardenalicia de vigilancia.Gotti es un financiero católico lombardo muy próximo al Opus Dei y cercano al secretario de Estado del Vaticano, Tarcisio Bertone. Nacido en Pontenure (Piacenza) hace 64 años, es articulista del Osservatore Romano, el periódico de la Santa Sede, y profesor de Ética de los Negocios en la Universidad Católica de Milán. Además, es consejero del Sanpaolo IMI y de la Caja de Depósitos y Préstamos, institución pública a la que llegó invitado por el ministro de Economía italiano, Giulio Tremonti, de quien es muy amigo.
Entre el clero católico, hay de todo: lo bueno, lo buenísimo, lo malo y lo peor. Tanto entre el alto como entre el bajo clero. Como siempre. Al bajo (por definirlo de alguna manera) pertenece el cura que se ordena para consagrarse a ser párroco toda la vida. Vivir y morir con el pueblo. Miles de curas de pueblo que, cuando todos se van, ellos permanecen al pié del cañón en las aldeas envejecidas y despobladas. Metidos en la piel del pueblo. Como uno más y, al mismo tiempo, como el pastor. La mayoría de estos curas, como es lógico, aspira a pasar a parroquias mejores. Pero fundamentalmnente por tener más gente y por querer ayudar a más cantidad de personas. Pero el ascenso y el poder no es el motor de sus vidas. Incluso algunos optan por las parroquias que nadie quiere y no hacen ni xcargos ni prebendas.
Desde las bases eclesiales hasta las más altas instancias. Hace años que hay un clamor generalizado en la Iglesia, pidiendo que Roma revise la doctrina tradicional sobre los divorciados vueltos a casar. Un imperiosa y urgente necesidad. Porque, además, muchas de las personas que están en esta situación no son culpables de nada. Simplemente les abandonó su pareja. Y, tras eso, han rehecho su vida y han fundado una nueva familia. Y piden poder acceder a los sacramentos, sin esconderse ni ocultar su situación.
«Felix indiget amicis». Santo Tomás de Aquino,«Summa Theologiae», I-II, q.4 a.8. Dicen los biógrafos, y estudiosos de la Filosofía Griega (Etienne Gilson, Guthrie, Lesky, Capelle.) que Aristóteles, además de ser un personaje egregio de la humanidad, fue un hombre feliz, con muchos amigos, entre ellos sus dos esposas, Pitias la hermana de su amigo Hermias, y su segunda mujer y madre de Nicómaco, Herpilis. Amistad que, en el capítulo octavo de la «Ética a Nicómaco», Aristóteles participa en la virtud que orienta la philia (amistad) al bien; virtud que causa que el hombre feliz necesite amigos (felix indiget amicis).
Cuentan a los angelitos fuentes de la Curia que lo de Oviedo para López Quintana es un "premio de consolación" y una hábil maniobra del siempre hábil cardenal Rouco que supo convertir una derrota en una digna retirada. El limón en limonada, como dicen los del Opus. Premio de consolación, porque el cardenal de Madrid había propuesto a su amigo, López Quintana, actual Nuncio en La India, para ocupar el puesto de secretario del dicasterio que dirige su tamibén amigo, el cardenal Re. Con vistas a sucederle en la presidencia, cuando tocase.
¿Volver al ministerio en los momentos actuales con esta iglesia jeráquica que se calla ante la traición al Vaticano II? ¿Volver al ministerio activo con unos obispos que en su mayoría adoran más al Papa que al Dios de Jesús de Nazaret? ¿Volver al ministerio activo en una Iglesia donde no se respeta a los laicos y laicas sino más bien se los utiliza y no tienen ningún poder de decisión, que solo es privilegio de la clase clerical?
La Legión de Cristo está pasando por una crisis parecida a la de aquellos que se enteran de que van a morir por alguna enfermedad incurable: de la negación pasan a la ira y finalmente a la aceptación. Ahora, finalmente, después de décadas de negación y de enojo frente a sus acusadores, ante el creciente peso de la evidencia, los dirigentes comienzan a aceptar los hechos.
Juan Maria Uriarte, que pronto será relevado como obispo de San Sebastián por haber cumplido 75 años, ha recibido otra vez graves insultos, sobre todo desde Madrid. En esta ocasión por su homilía en el santuario de Arantzazu. Se ha hablado de su "deleznable adiós" y de que su gestión sólo merece "el desprecio y el silencio". Se le califica de "sujeto" que "repugna" y que "quiere morir matando". Pero ¿Qué ha dicho el obispo vasco en su homilía?
Advertencia a las iglesias nacionales y a los presidentes de las conferencias episcopales que tienden a convertirse en "jefes" de sus respectivas iglesias. Aviso a navegantes españoles. Y lo comenta Vittorio Messori, el periodista-amigo del Papa Ratzinger, que no suele hablar a humo de pajas y que sigue teniendo hilo directo con el Palacio Apostólico. Y lo dice de esta forma tan contundente.
¿Dónde termina el héroe y comienza el traidor; dónde termina el ídolo y comienzan los pies de barro; dónde lo divino de Aquiles y lo mortal de su talón? El caso del fundador y líder de los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel Degollado, es, por lo extremo y exagerado de la doble cara del personaje, paradigmático para observar esa endeble línea que separa lo uno de lo otro. Es también un buen ejemplo de la dificultad de construcción de ídolos en tiempos mediáticos. Decía el doctor Farah que cuando se inventó la luz eléctrica se acabaron los fantasmas. Igual podríamos decir que los medios terminaron con los santos.
Fue su gran "pecado" para unos y su virtud para otros. Manuel Monteiro, el todavía Nuncio del Vaticano en España, no sintonizó nunca con el cardenal Rouco. Nunca hubo química entre el portugués y el gallego. A pesar de ser primos hermanos. Y eso lo pagó el Nuncio durante sus 9 años en España y puede pagarlo el cardenal a partir de ahora. Aquí se le ninguneó, pero ahora se va a Roma. Y precisamente de secretario (es decir, de factotum) al dicasterio de Obispos, en el que, hasta ahora, Rouco tenía la exclusiva. Pues la va a perder. Desde ahora se va a empezar a notar la mano del Nuncio MOnteiro (y del arzobispo Ladaria) en las mitras españolas. ¡Falta hacía!
Esa es la tesis que sostiene Marco Politi, uno de los más prestigiosos vaticanistas italianos. Y la explica así: No es la primera vez en este pontificado que se escuchan voces críticas dentro y fuera de los muros vaticanos. "En la última fase del Papa Wojtyla -explica un monseñor- había un cuatriunvirato integrado por el Secretario de Estado, Sodano, por el secretario personal del Papa, Dziwisz, por el cardenal Re y por el presidente de la conferencia episcopal italiana, Ruini. Todos sabían cómo comportarse y a quién referirse. ¿Pero hoy?".
(RD/Efe).-El presidente de la Asamblea General de la ONU, el nicaragüense Miguel D'Escoto, aseguró hoy en La Habana que el líder cubano, Fidel Castro, es "el mejor discípulo de Jesús". "Fidel es para mí, hoy en día, el mejor discípulo de Jesús. Me tocó el privilegio de estar cerca, de observarlo, de oirlo, de verlo, y es un hombre enamorado de la justicia, de la fraternidad, de la solidaridad", dijo el sacerdote y ex canciller sandinista.
Los Legionarios de Cristo, a través de una carta firmada por dos directores territoriales de Estados Unidos y dirigida a los miembros y amigos de la Legión de Cristo y Regnum Christi, reconocen "graves fallos" en su fundador, Marcial Maciel, y apuntan que se están tomando medidas progresivamente "para asegurar que no exista referencias inapropiadas sobre el Padre Maciel". ¿Por qué a través de personas interpuestas? ¿Por qué no lo hace directamente su superior general, Alvaro Corcuera?
El arzobispo de Santiago, Julián Barrio, se acaba de mostrar absolutamente seguro del éxito del Año Santo 2010, a pesar de que le preocupe una cierta banalización del fenómeno jacobeo. Más aún, está incluso esperanzado en que el Papa pueda visitar Galicia en esas fechas. La Iglesia compostelana ha hecho los deberes con tiempo y tiene ya todo absolutamente preparado para el comienzo de ese gran acontecimiento social y eclesial. Con su estilo suave, dialogante, pero eficaz, el prelado gallego está dando muestras de una gran capacidad de organización y de previsión.
Son más de 100.000 y, en época de carestía vocacional, la Iglesia los necesita. Son los curas secularizados que, un día, por amor o por otras razones, colgaron la sotana. Pero siguen siendo curas. Y, sobre todo en la secularizada Europa donde la Iglesia católica cuenta cada vez menos operarios, los sacerdotes secularizados podrían realizar una excelente labor pastoral. Como curas casados. ¿Se está planteando Roma recuperar a sus numerosos sacerdotes secularizados? ¿Qué pueden significar, si no, las palabras del cardenal Bertone, número dos de la Iglesia, que transcribimos a continuación sobre los objetivos del Año Sacerdotal?
Buena parte de de las más brillantes figuras intelectuales y pastorales de la Iglesia se han quedado en sus cátedras universitarias y no han llegado jamás al episcopado por el mero hecho de tener una cierta aura «progresista». Sólo eso, cierta aura. Porque el auténtico progresismo ha desaparecido casi por completo de la Iglesia desde la llegada al solio pontificio del Papa Wojtyla. ¿Ejemplos de que los mejores no llegaron ni llegan ni llegarán? A montones. En cada diócesis española, hay al menos tres o cuatro. O más. Y no parece que la "tendencia" pueda invertirse. Al menos, en corto plazo. A largo plazo, el péndulo eclesial no tendrá más remedio que volver al centro. Para abrazar a todos. No están los tiempos como para que la institución puede prescindir de nadie. Ni siquiera de los que tienen aura progresista o moderadamente progresista.
La Cruzada continúa. La encíclica de Benedicto XVI Spe salvi, del pasado 30 de noviembre, ratifica y radicaliza el anatema de la Iglesia católica contra una modernidad culpable de desobedecer a Dios y que se está despeñando por tal causa en la desesperación del nihilismo.El outing es ahora completo. Incluso la democracia es mentira si la soberanía de los hombres no se subordina al imperio de la "ley natural", es decir, si la libertad no coincide con la obediencia a los ucases de la Iglesia, única intérprete autorizada de tal "ley natural" y de la voluntad de Dios con la que esta coincide. La democracia debe ser cristiana, pues en caso contrario será deshumana.
He seguido con interés - siento mucho que le hayan cerrado su blog - las contribuciones de Juan Masiá Clavel sobre la Penitencia o Confesión y me alegro que en la primera haya insertado como bibliografía el libro de Domiciano Fernández, Dios ama y perdona sin condiciones (actualmente: Celebración comunitaria de la Penitencia, Nueva Utopía, Madrid 1999), de cuya publicación en lengua italiana he tenido el placer de hacerme cargo). Añadiría a la bibliografía el cap. 5 de Andrés Torres Queiruga, Recuperar la creación, Sal Terrae, Santander 1998, 2 ed., "Culpa pecado y perdón", pp. 201-246.
¿Radio o televisión? José María García no sabe en qué medio estará. “Me da lo mismo. Las dos cosas me gustan. En dos o tres meses lo decidiré”. En Navidades lo tendrá decidido. Y en enero de 2010 empezará el nuevo proyecto. “No depende de mí. Hoy mismo me han llamado de dos o tres sitios y decían que en enero empezaba en la Cope, lo ha publicado el diario La Nueva España.
El Gobierno de Zapatero trabaja en algunas reformas legales que sin conocer todavía su alcance, pero por afectar al tema siempre sensible de la religión, comienzan a suscitar reticencias en sectores sociales y políticos influenciados por la Iglesia católica. Son reformas que en la mayoría de los países de la Unión Europa fueron abordadas en su momento incluso por partidos conservadores y que podrían serlo en España por el PP si este partido no se hubiera revelado en su práctica de gobierno escasamente autónomo y en exceso depediente de las posiciones de la Iglesia, en especial en materia educativa y en temas de moral y costumbres.
Tres cuartos de siglo tiene ya el purpurado sevillano nacido en tierras castellanas. Así, de esa forma, impresiona. Hoy cumple monseñor Carlos Amigo Vallejo, cardenal arzobispo de Sevilla, 75 años. De todos esos, 27 lleva al frente de la Diócesis hispalense. Es el obispo que más tiempo ha estado ocupando la cátedra de San Isidoro. Y sigue, porque aun habiendo puesto a disposición su oficio al Santo Padre Benedicto XVI, todavía ejerce como tal y ahora tiene que esperar a que el Papa le admita la renuncia de manera inmediata o, por contra, continúe durante un tiempo más en Diócesis.
Un amigo leyó sorprendido los titulares de un columnista del integrismo (los hay muy cerriles entre los inquisidores fundamentalistas de este país), que criticaba, unos días antes de su celebración, el seminario sobre eutanasia y suicidio asistido. Me telefoneó para cerciorarse: “¿Has visto lo que cuenta el reportero? Dice que retorna el nazismo y eliminarán a personas ancianas indefensas, discapacitadas o discriminadas. ¿No habrá que oponerse a la eutanasia? ¿Qué vas a decir sobre este tema?”. Le respondo enviándole copia de mi intervención en el citado seminario (reproducida a continuación).
Estrenamos Nuncio. Se va Monteiro a ocupar un puesto de relieve en la Curia. No debía ser tan malo como algunos decían. ¿O es que el Papa se equivoca a la hora de nombrar a sus más estrechso colaboradores? Puede que sí, pero lo más probable es que no. Sobre todo si se le encarga la tarea de filtrar el nombramiento de obispos. El hueco del siempre moderado, afable y sonriente Nuncio portugués lo ocupa un italiano, Renzo Fratini. Hay quien dice que los italianos son los mejores diplomáticos de la Iglesia. Les sobra "finezza".
"Al Santísimo Sacramento le serán tributados los honores de arma presentada e Himno Nacional. Toda fuerza formada que asista a la Santa Misa adoptará la posición de descanso desde su iniciación hasta el Sanctus, de firmes hasta la Consagración. Terminada ésta se pasará a la de presenten, mientras se interpreta el Himno Nacional, reintegrándose a la de firmes hasta la comunión del sacerdote, para posteriormente adoptar la de descanso hasta el final de la Misa". Los artículos anteriores, más propios del Ejército de la Cruzada que de las Fuerzas Armadas de un Estado aconfesional, todavía están en vigor. Forman parte del Reglamento de Honores Militares, que la ministra de Defensa, Carme Chacón, se propone modificar para adaptarlos a la Constitución de 1978, a la que sólo en parte respondía la anterior reforma, de 1984, según cuenta Miguel González en El País.
Todos los años se repite un milagro en fechas fijas en Madrid y Nápoles: la sangre coagulada de dos santos se licúa. En España, es la de san Pantaleón el 26 de julio; en Italia, la de san Genaro lo hace tres veces al año: el primer sábado de mayo, el 19 de septiembre -festividad del santo- y el 16 de diciembre. «A veces la sustancia se licúa como consecuencia de las plegarias... o se licúa muy rápidamente aún antes de que los fieles hayan empezado sus invocaciones», indicaba en los años 70 el parapsicólogo alemán Hans Bender respecto a la reliquia napolitana.
La mala vida que canónigos irreverentes, curillas chuletas y periodistas sabelotodo estamos dando a don Javier Martínez, arzobispo y pastor de las almas –unas más descarriadas que otras– de la Archidiócesis de Granada, no le ha dejado más remedio que gastarse lo que tenía, lo que tiene y lo que no sabemos si tendrá la Iglesia Metropolitana en construir una escuela de magisterio donde formar a las futuras generaciones de maestros, que metan en cintura a tanto descreído como en la actualidad puebla las esferas donde se parte el bacalao.
«El hijo del hombre viene a sembrar hijos en el Reino» (Mt. 13:37-38). Marcial Maciel, «notre père», como lo llaman todavía sus seguidores de los Legionarios de Cristo, se tomó esta parábola aún más en serio que sus votos. Aspirante a santo en el círculo del Vaticano, Maciel no habría dejado una hija del pecado -Norma Hilda Rivas, de 23 años- ni tres, como se ha apuntado hasta ahora, sino hasta seis vástagos sembrados por el mundo. De momento.Lo cuentan Mario Valle e Idoia Sota en El Mundo
Mi querido D. Antonio:Esta carta es para testimoniarle mi cariño hacia usted y para agradecerle su participación en la vida de los crucificados de nuestra diócesis, sí nuevamente como anteriormente usted hizo con trabajadores del campo, con trabajadores de la mar, con los trabajadores que sufren la siniestralidad laboral, con las víctimas de la crisis, con los parados, ahora con los encerrados en la Iglesia de Santo Domingo usted ha dado muestra de cercanía, de entrega hacia los que sufrimos el paro, sí yo también estoy en el paro y sé lo que sufren los parados encerrados por propia experiencia y por pertenencia a esta Iglesia de Cádiz y Ceuta en la Comunidad de militantes obreros cristianos que es la HOAC, como tal militante acudí a visitar a estos hermanos que reivindicaban un derecho que se les había pisoteado.
Querido Andrés: Estas últimas semanas me ha rondado la extravagante idea de que el oficio de teólogo -tu oficio, tu vocación- se estaba convirtiendo en una actividad de alto riesgo. Que las noticias amenazantes que a muchos nos inquietaron hará un mes hayan quedado -afortunadamente- sólo en eso, no ha logrado quitarme de la cabeza tan extraña ocurrencia.
(RD/Efe).-El fundador de la congregación de Los Legionarios de Cristo, Marcial Maciel (1920-2008), pudo haber tenido seis hijos, afirmó este martes en México el abogado José Bonilla, quien representa a tres de sus presuntos vástagos, que buscan su reconocimiento legal. Se trata de tres varones, hermanos entre sí, de nacionalidad mexicana, que pretenden que se reconozca la paternidad de Maciel, aseguró a la agencia de noticias Efe el abogado, conocido por defender a presuntas víctimas de agresiones sexuales por parte de miembros del clero en México.
Monseñor Malcom Ranjith no se arrepiente. Enviado a su Sri Lanka natal como arzobispo de la capital, Colombo, tras tres años como secretario de la Congregación del Culto divino, Ranjith vuelve a pronunciarse a favor de la misa en latín y a denunciar los abusos litúrgicos que, a su juicio, se cometen en todo el mundo.
Cuenta Andrea Tornielli en la revista 30 Giorni que el Papa Pío XII intentó exorcizar a Hitler varias veces y a distancia, porque estaba convencido de que el Führer estaba endemoniado, según consta en diversos testimonios recogidos en el proceso de beatificación del Papa Pacelli. Y con todas las invocaciones del Ritual.
Con el papa Benedicto XVI, el miedo de la Iglesia católica hacia los diferentes se ha agudizado. Se estudian incluso nuevas formas de castigo a los sacerdotes que se casen civilmente. A Roma le da miedo todos los distintos, los que disienten de las rígidas normas de conducta por ella trazadas. Teme a los diferentes sexuales: gays, lesbianas, transexuales, prostitutas; a los diferentes religiosos: ateos, agnósticos, animistas, protestantes, judíos o musulmanes. Le irritan los divorciados, los sacerdotes que dejan los hábitos, las mujeres que abortan, los que practican la eutanasia, los suicidas, los adúlteros, los drogadictos. Arrecia sus castigos contra todos ellos.
Después de recibir la ordenación sacerdotal en Salamanca, el entonces joven sacerdote Antonio María Rouco Varela quiso cantar su Primera Misa en la iglesia de Villalba, el día 1 de abril, acompañado por el párroco, don Adolfo Pato, y por otros curas vilalbeses. Como homenaje a su familia, a su pueblo y a sus raíces sacerdotales. Porque allí, en aquella iglesia, a la sombra de Don Gabriel (el párroco que atrajo a tantas vocaciones)tomó la decisión de entregarse a Dios en el sacerdocio.
QUE una encíclica centrada en lo social, lo económico y lo político genere opiniones encontradas resulta lógico. Para unos se queda demasiado corta, para otros ha ido demasiado lejos. Una parte de la derecha, la menos evolucionada, se pone a la defensiva, mientras que otra de la izquierda, la menos radical, se apresura a utilizarla como arma ideológica. Si además, la Caridad en la verdad de Benedicto XVI se ubica en el marco de la celebración de la encíclica de Pablo VI sobre "el desarrollo de los pueblos" de 1967, sin duda la más social y comprometida de su pontificado, las comparaciones resultan inevitables. Por mi parte, no escondo que la de 1967 me resulta mucho más comprometida y acertada que la del 2009.
El futuro de la Iglesia católica no está en Europa ni en América, sino en Asia y en Africa. Lo dice el General de los Jesuitas, padre Adolfo Nicolás. A su juicio,"el cambio demográfico no es sólo un fenómeno sociológico, sino tamibén una gran oportunidad de renovación para todos nosotros. La oportunidad de volver a los orígenes".
Cuenta J.L.G. en Levante que la nómina de altos cargos de la Generalitat y del PP que presuntamente han recibido regalos de la franquicia valenciana de la trama Gürtel parece que no se limita a los cuatro imputados por un posible delito de cohecho: el jefe del Consell, Francisco Camps, el ex vicepresidente Víctor Campos, el secretario general del PP, Ricardo Costa, y el ex jefe de Gabinete de Turismo, Rafael Betoret. El documento incluye al sacerdote Antonio Corbí, que fue secretario del anterior arzobispo de Valencia, Agustín García Gasco, y participó en la organización del Encuentro Mundial de las Familias en 2006. Unas grabaciones de la investigación revelaban que Pérez pretendía que el Consell le hiciera coordinador de la visita del Papa a Valencia.
He escrito más de una vez, y lo repito, que ETA es la barbarie. Ellos personifican la barbarie. Hoy por hoy, es su identidad moral más íntima. La barbarie moral es lo que ordena su alma. Los suyos no lo ven. Los creen capaces de amor. Pero sólo son capaces de amar a los que les ensalzan y comparten ideología. Antes “respetaban” a los que callaban. Ya no. No les interesan. Van a por éstos.
"Si un cardenal a los 80 años no tiene capacidad para elegir al Papa, menos capacidad tiene aún para continuar siendo Papa". Los angelitos se encontraron por casualidad, reyelendo un viejo libro, con esta cita llena de pragmatismo y de sentido del humor del cardenal Alfredo Ottaviani, la última gran figura de la época pacelliana.
No tengo que empezar diciendo que estoy en desacuerdo con la decisión que se ha tomado de silenciar a Juan Masiá en su blog de Religión Digital. Por supuesto, estoy en total desacuerdo con semejante medida, sea quien sea el último responsable de tal decisión. No estoy de acuerdo con lo que se ha hecho porque estoy convencido de que Juan Masiá es un buen creyente, un buen religioso y un excelente teólogo.
Una vez más le obligan a callarse. Le condenan al silencio. Corren malos tiempos para la lírica en la Iglesia...y para los profetas. Y Juan Masiá, como buen profeta, libre y responsable, acepta cerrar su blog. Un blog de referencia en nuestra web y que se llamaba precisamente "Vivir y pensar en la frontera". Hoy echa el cierre. Al menos temporalmente. O eso esperamos: que sea un cierre sólo temporal. Y nos duele.Porque nos duele siempre que se silencia una voz. Y más en la Iglesia. Y una voz tan significativa como la de Juan Masiá. Porque Juan, desde que perdió su cátedra de Bioética en Comillas, ejercía la docencia y evangelizaba desde su blog.Uno de los más visitados de la Red. Y con enorme repercusión dentro y fuera de las mura,llas eclesiásticas.
El recuerdo del obispo Antonio Añoveros en el centenario de su nacimiento me evoca una visita suya atípica a la abadía de Montserrat. En 1974, después de su pastoral en defensa de la lengua y la cultura vascas, el Gobierno de Arias Navarro había decidido su expulsión. Pablo VI y el nuncio se solidarizaron con el prelado bilbaíno y Tarancón acudió a una misa en Vallecas llevando en el bolsillo el decreto de excomunión de los responsables de la expulsión, pero durante la celebración le susurraron que en el último momento Franco, siempre cauto con la Iglesia, se había echado atrás. Sin embargo, tras la tensión de aquellos días se hizo público que Añoveros pasaría unos días descansando lejos de su sede. Entonces el padre Abad Cassià Just le telefoneó para solidarizarse con él y también para invitarle a pasar aquellos días en Montserrat, donde nadie le molestaría. El obispo se lo agradeció, pero dijo que había pensado ir a Tarragona, donde tenía un hermano casado.
El camino de nuestra vida es desgraciadamente una sucesión de despedidas. Seres queridos, personas con las que hemos tejido lazos de amistad y compañerismo, son arrancadas de nuestro lado por el hachazo inexorable de la muerte. Y cuando uno va acumulando años, como es mi caso, se pregunta si no tiene al otro lado más gentes conocidas que acá. Y esos momentos de decir adiós nos aportan una sensibilidad especial para captar mejor el sentido de nuestra existencia y para profundizar en las relaciones con nuestros semejantes.
Creo que hay que comenzar leyendo los números 75 y 78. Son fundamentales para situarse en la interpretación teológico-antropológica. Pues de esto se trata, ante todo, de una presentación de la cuestión social como cuestión antropológica. Una antropología integral, y por ende religioso-cristiana, es el quicio del desarrollo personal y social auténtico. Éste es el motivo central de la encíclica, y el hilo conductor que sostiene todos los argumentos y respuestas. Las respuestas son sociales, morales, culturales y espirituales, pero todas ellas, todas, se articulan alrededor de un concepto de persona referido a Dios.
La nueva encíclica de Benedicto XVI Caritas in Veritate del 7 de julio último es una toma de posición de la Iglesia ante la crisis actual. El conjunto de las crisis que afectan a la humanidad y que conllevan amenazas severas sobre el sistema de la vida y su futuro, pediría un texto profético, cargado de urgencia. Pero no ha sido eso lo que hemos recibido sino una larga y detallada reflexión sobre la mayoría de los problemas actuales, que van de la crisis económica al turismo, de la biotecnología a la crisis ambiental, y proyecciones sobre un Gobierno mundial de la globalización.
«...cada vez que lo lees descubres algo nuevo». Esta frase no es de ningún gurú ni de ningún autor de best-seller de libros de autoayuda. Hay que atribuírsela al joven secretario de Monseñor Azagra en los años 80 y, desde el sábado, nuevo obispo electo de la Diócesis de Cartagena, José Manuel Lorca Planes. Y como cualquiera de los personajes de las historias de esa inquieta y original pibita, dice mucho de quien va a pastorear los destinos de esta bimilenaria tierra de misión y acogida. Afable, cordial, dialogante y hombre abierto a todas las realidades temporales, monseñor Lorca Planes ha sido testigo de la evolución de esta sociedad, no sólo en sus aspectos más religiosos, sino también sociales, políticos y culturales.
Como es sabido, desde 1981, en aplicación del artículo 54 de la Constitución española, existe en nuestro país el cargo de “defensor del pueblo”, designado por las Cortes, para la defensa de los derechos fundamentales de los ciudadanos. Al igual que el defensor del pueblo, tenemos el defensor del paciente, del consumir, del asegurado, del cliente.... Se comprende, además, que estos cargos son, no sólo importantes, sino sobre todo necesarios. Porque las leyes, por muy bien hechas que estén, no pueden prever todos los casos en los que una persona se puede ver vulnerada en sus derechos. La complejidad de la vida y de las situaciones es imprevisible.
Si cierto monseñor del entorno vaticano ha hablado siempre de “unos pocos casos aislados”, para el cardenal brasileño Claudio Hummes se trata de algo más: en algunas diócesis los sacerdotes pedófilos son cuatro de cada cien, en otras llegan casi al 4% de los sacerdotes. Lo afirma el cardenal en una entrevista al diario semanal “Vida Nueva” (n° 2.666, 30-6-2009) dedicada al significado del Año sacerdotal. Mayor sería incluso el porcentaje de sacerdotes que no respetan el celibato. Al número de sacerdotes se uniría el de algunos obispos - como demuestra la crónica actual: un caso en Argentina, dos en la República Centroafricana, uno en Uruguay.
Se habrán cruzado muchas veces en su vida. Seguramente han sostenido conversaciones de largo alcance. Pero se trata de almas diferentes en casi todos los ámbitos de la vida, hasta llegar al último cónclave como estandartes de dos formas diversas de entender y comprender las urgencias eclesiales.
Es sólo un rumor. Y, como todos lor rumores sin confirmar. Pero, aún así, nos llena de satisfacción que uno de nuestros colaboradores, Andrea Tornielli, suena como eventual portavoz de la Santa Sede, en sustitución del jesuita Federico Lombardi.
A todas las Comunidades de la Provincia Dominicana de San Vicente Ferrer de Centroamérica, a la Familia Dominicana de Centroamérica, a las comunidades parroquiales y pastorales que acompañamos con nuestro trabajo, y a todos los hombres y mujeres que trabajan por la justicia y la paz en el mundo.
El Vaticano dio a conocer la tercera encíclica de Benedicto XVI, Caritas in veritate, la víspera de la cumbre del G-8 en L'Aquila y dos días antes de su encuentro con el presidente Obama. El momento elegido no fue indiferente: el documento recoge la posición papal sobre la crisis económica y sus efectos sobre los más desfavorecidos. En lo fundamental, Benedicto XVI reafirma y pone al día los principios de doctrina social establecidos en el Concilio Vaticano II, donde el joven Ratzinger participó en la elaboración de las bases teológicas que guiaron aquel sínodo decisivo.
Nadie duda de que Rouco sea listo. Muy listo. Una prueba más (la enésima)de su capacidad de gobierno es el Dircom que ha fichado para la JMJ. Se llama Yago de la Cierva. Ayer se reunió en una cena informal con los informadores religiosos de la APIR (Asociación de periodistas de la información religiosa). Y dejó un excelente sabor de boca entre los profesionales. A mi lado, el compañero de Tiempo, Luis Algorri, se frotaba los ojos y musitaba: "rara avis". A Luis le encanta el latín.
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Los hay más papistas que el Papa. Y en España, este género abunda. Tanto entre los eclesiásticos como entre los laicos. Para muestra, tres botones. Ayer, en la presentación de la encíclica en la Casa de la Iglesia, el eclesiástico Martínez Camino y los laicos, José Tomas Raga y María Teresa Compte, se dedicaron a poner toda la carne en el asador para tratar de argumentar que la encíclica del Papa "no es conservadora ni progresista" y que, por descontado, "no condena el capitalismo ni el mercado".
Se ha hecho esperar, pero ha merecido la pena. La enciclica social del Papa Benedicto XVI, "Caritas in Veritate" responde a las expectativas levantadas. Y con creces. En una primera impresión, es una encíclica bella, valiente y de izquierdas. O social, como le gusta decir a lso eclesiásticos. Buscando las esencias. Y apuntandoi al alma de la antropología y de la sociedad. Una encíclica seguramente para la posteridad. Con un aliciente más: que sale en plena crisis económica mundial y cuando las viejas recetas ya no valen y hay que buscar nuevas bases económico-sociales para un el mundo del futuro. En esta coyuntura, no era nada fácil, para el Papa, apuntar al horizonte. Pero lo ha conseguido.
Zapatero nos declara,
que si su hija abortaría,
lo primero que diría,
que antes con él consultara.
No sabe uno si es majara
sicópata en ese aprieto.
No me merece respeto
su doblez en el hablar.
El Papa premia a su representante en España, el portugués Manuel Monteiro de Castro, y se lo lleva a Roma a ocupar el puesto de Secretario del Dicasterio de Obispos. Por sus manos pasarán todas las mitras católicas que en el mundo se nombren. Un premio al buen hacer del Nuncio que, tras nueve años en Madrid, y en época de máxima tensión entre la Iglesia católica española y el Gobierno socialista, supo tender puentes y no romper el diálogo.
Acaba de ser elegido por el Papa como uno de los cinco visitadores de la Legión. Una muestra de aprecio y confianza absoluta del Vaticano hacia el obispo de Bilbao y vicepresidente de la Conferencia episcopal, Ricardo Blázquez. Visitador para España y Europa de los Legionarios: una encomienda muy delicada. No sólo se juega mucho en ella la Legión de Cristo, sino toda la Iglesia
Hablan alto y claro. Con humildad, prudencia, moderación y valentía. El documento de los obispos vascos es una rara avis de los pronunciamientos episcopales. Porque, además, de pedir perdón y rehabilitar la memoria de sus curas "ejecutados" por el franquismo, pasan a la acción y convocan un funeral por ellos y toman otras medidas concretas para rehabilitar su memoria silenciada. Eso se llama predicar y dar trigo.
Unas líneas me manda hacer Bastante, que en mi vida me he visto en tal aprieto. O dicho de otro modo: unas líneas me manda hacer Vidal, que en mi vida me he visto en otra tal. Las hago, claro está, de mil amores porque estos dos puñeteros son amigos míos, y les quiero con toda mi alma, y ellos lo saben; pero creo que su confianza en mí sobrepasa de muy largo los límites de la razón humana y están esperando que de estas líneas salga algo que no puede salir: cualquier cosa morbosa, dentelleante, singular al menos, que ponga de los nervios a las hienas vultúrido-cigóñicas que aguardan cada noche ahí abajo, en el Foro, el poco de carroña en que hincar sus dientecillos fascistas, fanáticos, tantísimas veces ignorantes y sobre todo maleducados.
Querido Andrés: Esta noche, como hacemos cada mes, nos juntamos a cenar un grupo de curas. No te preocupes que es una cena austera, sin mariscos y vinos caros, … unas sardinas que estamos en el tiempo, y unos ‘cachelos’, pero sobre todo sabernos amigos y compañeros de distintas edades, ideas y orígenes. Como puedes imaginar la conversación de esta noche se centró en ti, en lo que dicen que pasó o pudo pasar, pero sobre todo fuimos transmitiendo la experiencia que todos tenemos de ti, como condiscípulo, compañero, maestro, amigo, … algunos dicen que solo como lectores, lo que ya es mucho!, otros aun discrepando contigo en alguna cosa, pero compañeros en el presbiterio y sobre todo amigos.
Para mí el Año sacerdotal se ha clausurado ya a las vísperas de su apertura, cuando fue dada a conocer la Carta del Papa a los sacerdotes, en la que se enfatiza el papel de Juan María Vianney, el santo cura de Ars, a los 150 años de su muerte, haciedo hincapié en todos los aspectos de una teología y una espiritualidad a los que se debe precisamente la gran crisis en que nos encontramos como cristianos y como Iglesia católica. Quede claro que la culpa no es del cura de Ars, que ha sido hijo de su época, sino de quienes conciben o sugieren tales documentos.
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Lo dice el propio Papa: "En un mundo en cuya visión de la vida está desapareciendo cada vez más lo sagrado", la concepción católica del sacerdocio "podría correr el peligro de perder su natural consideración, incluso en el seno de la propia conciencia eclesial". La advertencia procede del mismísimo Benedicto XVI.
A la Conferencia Episcopal, que controla la ortodoxia de la doctrina católica de una forma parecida a como se controla la calidad de la ternera gallega, no le gusta la teología que leemos y disfrutamos los cristianos, ni la que está escrita para servir al hombre que quiere sentirse acogido por Dios. Los teólogos que les gustan a los obispos son los que nadie lee, los que escriben abstrusos artículos que solo sirven para acceder a cátedras otorgadas al servicio del statu quo, y los que son capaces de utilizar los ordenadores más sofisticados para regresar a toda velocidad hacia la huera retórica neoescolástica que divorció al pueblo de Dios de la burocracia sacerdotal dominante.
¿Qué pensará Dios de Ratzinger? ¿Qué pensará Dios de la Iglesia Católica Apostólica Romana de laque este Ratzinger es soberano papa? Que yo sepa (y no hace falta decir que sé bastante poco), hasta hoy nadie se ha atrevido a formular estas heréticas preguntas, tal vez por saber, de antemano, que para ellas no hay ni habrá nunca respuesta. Como escribí en horas de vana interrogación metafísica, hará alrededor de quince años, Dios es el silencio del universo y el hombre el grito que da sentido a ese silencio. Está en los Cuadernos de Lanzarote y ha sido frecuentemente citado por teólogos de España, que tuvieron la bondad de leerme.
Sabía que Vicente Ferrer estaba delicado de salud, que su entrega absoluta a la causa del bien estaba consumiendo su vida de la misma manera que una vela al fuego de su mecha se va derritiendo, pero tratado siempre de mantener la luz, hasta el último instante, hasta el último suspiro. Y recientemente pude saber que su vida corporal ya se ha extinguido apagándose poco a poco en la tierra a la que amó, porque antes amó a sus habitantes.
Como católico, termino la semana con una zozobra: si los asesinos que ayer mataron al policía Puelles acuden a una iglesia, confiesan su crimen a un sacerdote bajo secreto de confesión y el sacerdote los absuelve, Dios Nuestro Señor, en su infinita bondad, les perdona y los vuelve a acoger en su seno. Así ha sido a lo largo de la historia, y grandes criminales han podido encontrar el camino de la salvación eterna. Dios, para perdonar, solo pide arrepentimiento. En cambio, si el mismo terrorista es una mujer que cualquier día decide abortar, no hay confesión que valga. Según la Conferencia Episcopal Española, esa mujer y los médicos que hayan interrumpido el embarazo serán automáticamente excomulgados. Aquí, la gracia de Dios cae sobre los seres humanos con diferentes grados de indulgencia.
Tiene un hermano más famoso, que quizás le haya eclipsado un poco. Pero Senén Vidal, hermano de Marciano Vidal, es una gran persona, una gran sacerdote y un reputado teólogo. El que quizás más sabe de San Pablo. En España, por supuesto. Y en el extranjero, probablemente también. Ayer clausuró el Año Paulino en casa San Pablo. Ante un salón de actos repleto. Verlo y escucharlo fue toda una "gozada". Por lo que decía y por cómo lo decía. ¡Un teólogo que comunica y que llega a la mente y al corazón.
Son muchísimas las muestras de solidaridad con Andrés Torres Queiruga ante la eventual condena de su obra por parte de la comisión episcopal para la Doctrina de la Fe. Commo muestra, unos cuantos botones.
Unos cuantos talibanes tenían la hoguera preparada. Y querían quemar en ella (o simplemente chamuscar, tampoco dan para más) a Andrés Torres Queiruga. Al fnal, se impuso la cordura de unos cuantos obispos que decidieron echar agua y calmar el ardor inquisitorial de los talibanes de sacristía, más preocupados en hacer méritos y carrera que en la defensa de la fe y del mayor bien de la Iglesia. Y se imnpuso la cordura. Al menos, por ahora.
Querido Director, le escribo desde Italia a propósito de Andrés Torres Queiruga.Descubrí la teología de Andrés Torres Queiruga, a través de su trabajo Recuperar la creación. Por una religión humanizadora (Sal Terrae, Santander 20033), a finales de 2000.He sentido, por supuesto, el deseo de ampliar el conocimiento de su pensamiento, abordando sus demás obras y siguiendo puntualmente su producción. En lo posible, he tratado de darla a conocer al público italiano, empeñándome en un laborioso trabajo de traducirla por varias editoriales.
Querido amigo: He leído estos días el intento de la C.E. de condenar tus escritos, algo que ya han intentado anteriormente. Quiero con estas líneas, manifestarte mi total apoyo y expresarte todo mi agradecimiento por los horizontes que has ayudado a abrir en mi vida a través de tu obra. Te digo esto ahora, en unos momentos en los que estoy atravesando una situación crítica que en unos días desembocará en la extracción de un riñón y ver la metástasis que se ha producido.
Enterabámonos a semana pasada que os bispos españois “preparan” a condena de Andrés Torres Queiruga. O chef dos informadores relixiosos libres da peníncula, o galego José Manuel Vidal, dicía en Religión Digital que o secretario da comisión episcopal que vixía a ortodoxia teolóxica, José Rico Pavés, tería preparado un informe xustificando a condena global da súa obra. A miña primeira reacción, tras mandarlle unha mensaxe de apoio ao mestre, colega e amigo, foi que non estraña a reacción do propio Queiruga ao ser informado da noticia, verbo de que se emitira un xuízo condenatorio sen falar con el; pero o que estrañaba era que dixera que isto lle resultaría “alleo ao máis elemental sentido democrático e totalmente contrario ao Evanxeo”.
Al enterarnos por la prensa nacional de la existencia de una Nota de condena del pensamiento teológico de Andrés Torres Queiruga que, preparada por la Comisión Episcopal española para la Doctrina de la Fe, podría hacerse pública en fecha muy próxima, el Foro de Curas de Madrid desea manifestar lo siguiente:
Desde Estados Unidos, donde participa en una reunión de la prestigiosa revista "Concilium", Andrés Torres Queiruga nos hace llegar este correo, que transcribimos a continuación en gallego y traducimos al castellano. Un ejemplo más de la personalidad del teólogo gallego, de su fe profunda y de su inquebrantable compromiso creyente.
Teólogo de prestigio nacional e internacional, sus obras figuran en las bibliotecas de todos los centros religiosos y seminarios de España. Andres Torres Queiruga puede presumir (aunque nunca lo hace)de una amplia obra teológica. UNa vida entera dedicada a la reflexión teológica. Con más de 50 libros e innumerables artículos. Unos de alta teología. Otros, de divulgación teológica. ¿Quién no ha leido alguna obra o algún artículo del eminente teólogo gallego? Le sinvitamos a que cuenten qué les ha aportado su obra.
En Osuna se cuenta un sucedido de Mazuelos que es todo un retrato moral del nuevo obispo. Días antes de irse caminito de Jerez, este gran aficionado a la cacería se presentó en el cuartel de la Guardia Civil de Osuna para entregar sus dos escopetas y su licencia de armas. Era el «deja todo lo que tienes y sígueme» de Cristo, pero en versión de cacería.
El celibato obligatorio de los curas hace aguas por todas partes y en todas partes. Tanto en la teoría como en la práctica. Véase los dos obispos de la República centroafricana o el padre Alberto Cutié. Por citar sólo dos casos famosos y recientes. La respuesta del Vaticano no se hizo esperar. Roma da una vuelta de tuerca más en la defensa del celibato obligatorio. Y concede poderes máximos a la Congregación del Clero y a los ordinarios para que puedan utilizar la reducción al estado laical como una "pena". Es decir, por encima y sin someterse al Derecho Canónico. Carta blanca para echar a los que no se sometan a la disciplina eclesiástica.
Corrían los años 80. Ellos, cada uno por su cuenta, comenzaban a tener ciertas dudas sobre algo que habían tenido que dejar a un lado. Nunca dudaron de su fe. Pero no se resignaban a abandonar la idea de proyectar una familia. Se trata de Rosana y Jorge. Ella era laica consagrada y él sacerdote. Se conocieron en 1986, trabajando en la misma congregación. Desde que se dijeron lo que sentían, comenzó una larga historia de amor, familia y fe.
1. La crisis que nos agobia. Sufrimos una crisis que, iniciada en la banca de EE. UU., está afectando gravemente a nuestra sociedad. Esta crisis, de carácter mundial, afecta especialmente entre nosotros a la vivienda, la sequía del crédito y el frenazo al consumo, multiplicando el paro hasta niveles nunca vistos.
Existe un texto enormemente fuerte y eficaz de los Evangelios que habla precisamente del escándalo de abusar de los niños. Jesús es tajante. Pide la pena de muerte para quien escandalice a un niño. ¿Y qué mayor escándalo para un niño que abusar de él sexualmente? El texto aparece nada menos que en los tres Evangelios llamados sinópticos: Mateo 18,5; Marcos, 9,42 y Lucas, 9,46. La Biblia de Jerusalén, traducida directamente del original, le pone como título al episodio en los tres Evangelios la palabra "escándalo".
D. Antonio Cañizares, unos de los Cardenales Prefectos como es sabido, aseguró ayer que no son comparables los casos de abusos a menores ocurridos en Irlanda en el seno de escuelas católicas con la 'destrucción' de 40 millones de vidas humanas a través del aborto: "No es comparable lo que pueda haber ocurrido en Irlanda (...) con lo que está ocurriendo en el aborto. Más de 40 millones de seres humanos destruidos legalmente, cuando la legislación tendría que apoyar el derecho y la justicia". Hoy ha ordenado sus ideas y aclarado su pensamiento.
Sólo tenía 2 años cuando el granadino Osel fue señalado por el Dalai Lama como la reencarnación del Lama Yeshe. Hasta que cumplió 18, vivió sometido a las reglas monásticas en un templo budista en el sur de la India. Pero al cumplir la mayoría de edad decidió dejar aquel sistema estricto y volver a Madrid, donde estudia cine y ya no cree en la religión. En una entrevista concedida al diario «El Mundo», Osel, el niño Lama, se explica: «La infancia es el período más importante de la vida porque es cuando se forma la persona, y la mía fue frustrante y llena de sufrimiento. Mi crecimiento se frenó y hay muchos aspectos en los que aún tengo que madurar: convivencia, sociabilidad, conocerme mejor y saber quién soy...».
Entre el 4 y el 7 de Junio (fecha de las elecciones en nuestro país) los aproximadamente 375 millones de ciudadanos europeos con derecho a voto, de los 27 países miembros de la Unión Europea, estamos llamados a las Elecciones al Parlamento Europeo para el que elegiremos a 736 diputados (según el vigente Tratado de Niza), de los cuales los españoles elegimos a 50. Este número de diputados se puede ver ampliado hasta 751 en 2010, si se ratifica el Tratado de Lisboa, con lo que España elegiría 4 más.
La Iglesia tiene que encontrar nuevas formas de presencia en el mundo del trabajo, para estar cercana a los que viven en su propia piel una crisis económica sin precedentes. No se trata de volver a los antiguos "sacerdotes obreros", que, hace años, optaron por compartir el trabajo y la vida de los trabajadores. Hoy, los curas y las parroquias tienen que ser creativos y encontrar nuevas formas para acompañar a los que más están sufriendo la crisis. El que sostiene todo esto no es un teólogo radical, sino el mismísimo presidente de la Conferencia episcopal italiana y hombre de confianza del Papa, cardenal Bagnasco. Una clara apuesta por la vuelta al catolicismo social.
Me gustaría saber la identidad de los nueve expertos en los que la ministra Bibiana Aído se escuda para defender que una niña de dieciséis años puede abortar sin consultar con sus padres. Me gustaría saber de qué son expertos y si son padres y madres. Me gustaría saber en qué se fundamentan para decir que dejar tan dramática decisión en manos de una adolescente aterrada es lo mejor para ella.
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Muchos cristianos de a pie se preguntan qué es lo que su fe les exige hacer ante la encrucijada histórica en la que nos encontramos. Con el modelo económico en apuros y sin proyectos alternativos claros que oponer, la incertidumbre se agranda. Sin embargo, estamos llamados traspasar el cerco de las sacristías y la moral privada para adentrarnos en la arena pública desde nuestras convicciones religiosas.
En un gesto inédito y creo que sin precedentes, el obispo de Avila, Jesús García Burillo aprovecha el Dia de las Comunicaciones Sociales para poner su correo electrónico a disposición de los perodistas y de todos sus fieles. Un gesto sencillo,pero elocuente. Por lo raro en las altas esferas episcopales. Y por lo ejemplificante. ¡Ojalá cunda! Y fieles y periodistas podamos desayunarnos mañana con los correos electrónicos de todos los obispos españoles. Empezando por el cardenal Rouco y siguiendo por el portavoz de la CEE, Martínez Camino.
Sólo con recordar algún gran acontecimiento de la época de Wojtyla, los actos de Ratzinger pueden parecer minimalistas, desarrollados a partir de una expresividad simbólica que está relacionada con la liturgia que él celebra con gran autoridad. Su magisterio está totalmente centrado en la palabra desnuda: homilías, Ángelus, catequesis, discursos y, hasta ahora, sólo dos encíclicas. En este sereno y tenaz intento de vincular su autoridad exclusivamente a la Palabra de Dios, Benedicto XVI está volviendo a acostumbrar a los católicos a fijarse en lo esencial, no en su persona sino en Jesucristo vivo y presente en su Iglesia.
Son pocos, mayores, están desanimados y tienen mucho trabajo. Esta es la situación real de los curas en España. En todas las diócesis, aunque en unas más que en otras. Por eso, la mayoría del clero español pide dos cosas: ilusión y cariño. Y se lo piden, fundamentalmente, a sus obispos. Que son o deberían ser los encargados de dárselos. Una diócesis sin obispo no existe. Un cura sin obispo no es nadie, pero un obispo sin curas, tampoco.
Cayó en mis manos hace pocas semanas un ejemplar de la revista Iglesia Viva 235 (2008) y, al comprobar que escribía Torres Queiruga, me animé a leerlo con sumo interés. La teología es un tema que me apasiona desde hace años y, sin llegar a ser teóloga, sí tengo una cierta formación teológica que me permite paladear todo lo que concierne al cristianismo y, por ende, a mi propia fe.
EL texto del anteproyecto de ley de ampliación del aborto, técnicamente deplorable, ratifica y agrava el sesgo partidista e ideológico de esta reforma legislativa, sustentada sobre criterios tan insostenibles como el que ayer expuso la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, al afirmar en una entrevista radiofónica que un feto de catorce semanas es un ser vivo, pero no un ser humano. A partir de esta premisa disparatada -que instaura una categoría biológica hasta ahora desconocida, la de un ser vivo sin asignación de especie- se explica el anteproyecto de ley y el conjunto de disposiciones que configuran un sistema legal que invita a abortar.
El documento del Gobierno no sólo no ampara al feto, mediante la disuasión a la mujer de abortarlo, sino que despoja al Estado de la más mínima neutralidad frente al aborto al configurarlo como un derecho subjetivo de la mujer y un recurso para su salud sexual y reproductiva. En absoluto el aborto recibe el tratamiento propio de una situación trágica que debería ser excepcional.
Esta finalidad abortista -extendida a unas menores de edad a las que Rodríguez Zapatero pretende proteger de las «interferencias» de sus padres, según dijo ayer- se manifiesta en la información previa que se facilitará a la mujer que tiene intención de abortar, porque su contenido se limita a dar cuenta sobre métodos y condiciones previstas en la ley para interrumpir el embarazo, pero no de alternativas al aborto, y de éstas sólo se le informa en sobre cerrado y cuando ya ha decidido someterse a un aborto.
La ordenación de estas informaciones, así como el contenido y la forma en que se facilitan, ilustra bien claramente cuál es el propósito del legislador. Además, el anteproyecto incluye una cláusula de interpretación «pro aborto» que obliga a interpretar las condiciones de la ley de la manera «más favorable para la protección y eficacia de los derechos fundamentales de la mujer que solicita la intervención», de forma que cualquier duda legal ha de resolverse a favor del aborto.
Tratándose de una ley que ha sido presentada como una garantía de la seguridad jurídica de las mujeres, esta cláusula sólo se entiende porque el propio texto preparado por el Gobierno incluye a propósito conceptos y requisitos abstractos que acabarán implantando un aborto totalmente libre e impune.
Por ejemplo, el concepto de salud que recoge el anteproyecto incluye, siguiendo la definición de la OMS, el «bienestar social», de tal manera que cuando la ley justifica el aborto por un «riesgo para la vida o la salud de la embarazada» habrá de incluirse esa vertiente social de salud. Así es como la reforma del Gobierno incorpora subrepticiamente la indicación socioeconómica, junto al sistema de plazos y a las indicaciones médicas, superando con creces a las más abiertas legislaciones europeas.
La propuesta del Gobierno se aparta de los límites impuestos al aborto por el TC en su sentencia de 1985, porque el nasciturus queda desprotegido, carente de un sistema objetivo de amparo frente a la mera voluntad de la madre de poner fin al embarazo mediante el aborto. La ley no prevé el aborto como la solución a un conflicto entre derechos, sino la expresión de una sumisión completa de la vida del nasciturus a no ser molesto ni gravoso para un bienestar que, al incluir una vertiente social, ni siquiera exige que el embarazo provoque una patología física o psíquica a la madre. El recurso del PP al TC está más que justificado.
Editorial de Abc
Todos los congresos, todas las reuniones, más o menos formales o informales, de periodistas especializados en información religiosa se plantean siempre la misma cuestión: ¿Cuál es la causa o las causas del evidente divorcio entre la Iglesia católica y los medios de comunicación? Es evidente que hay un síndrome de causas, pero, a mi juicio, una “madre del cordero”.
Tiempo habrá de hacer un análisis en profundidad del recién concluido viaje papal a Tierra Santa. Pero, la primera impresión es de éxito rotundo. Y eso que nadie daba un duro por el viaje. Sin duda el más complicado para cualquier Papa. Pero sespecialmente para Benedicto XVI, el Papa alemán, cargado con su propia historia y con la sombra de su predecesor. Y sin embargo, lo consiguió. Si de la visita del Papa Wojtyla en el año 2000 quedó la imagen de su blanca figura encorvada ante el Muro de las Lamentaciones, de la del Papa Ratzinger quedará, sobre todo, la de su imagen ante otro muro, el de la vergüenza.
Muchos lo dudaban. El peso del loby judío es mucho. Decían que los israelitas habían escenificado incluso un malestar mayor del debido (dle justo y necesario) ante el discurso del Papa sobre el Holocausto, precisamente para evitar que Benedicto XVI tuviese las agallas de condenar el muro. Pero lo hizo. Y con ese gesto, justo y necesario, se ganó no sólo el corazón de los palestinos, sino tamibén de los musulmanes y de todos los hombres y mujeres de buena voluntad del mundo entero.
El Muro y la Roca. Ambos de piedra. Los dos resistentes y aferrados a la vida y al tiempo. Los dos cargados de Historia. Rebosantes de vivencias. De vida y muerte. De guerra y paz. Símbolos de dos pueblos hermanos con odio de siglos a las espaldas. Y el hombre de blanco en el Muro y en la Roca. En los dos. Con los dos. Vestido de sotana y esclavina blanca. Como el blanco de la paz. Benedicto, hombre de blanco y puente de paz entre hermanos que se odian.
El Papa ya está en Israel. Empieza ahora la auténtica “madre del cordero” del viaje papal. Es ahora cuando el Papa necesita de todas nuestras oraciones. Y falta le harán. Hasta ahora y a pesar de haber visitado un país abrumadoramente musulmán, como Jordania, el Papa jugaba en casa. Arropado por todos los cristianos de la zona (caldeos, sirios, libaneses, jordanos) y por unos Reyes y un país sumamente tolerante.
Un español, un gallego de Ourense por más señas, fue la estrella invitada de la segunda jornada del Papa en Jordania. José Rodríguez Carballo, el ministro general de los franciscanos copó todos los primeros planos de uno de los momentos históricos de este viaje. El franciscano era el único que estaba al lado del Papa para mostrarle desde el mirador del Monte Nebo la Tierra Prometida. Pedro y Francisco mirando el horizonte y viendo a lo lejos "la tierra que mana leche y miel". O manaba. Porque, ahora, mana sangre, conflictos, dolor y muerte. Y el sucesor de Francisco, padre Carballo, explica al sucesor de Pedro, el Para Ratzinger, dónde está Jerusalén y Belén y el valle del Jordán y el Mar Muerto.
No será un viaje fácil. Nada es fácil para Benedicto XVI, sometido irremediablemente a la comparación con su carismático predecesor. Consciente de ello, el Papa Ratzinger hará todo lo posible para salir airoso de la situación con su propio estilo. ¿Es posible contentar a los principales actores (jordanos, palestinos, cristianos, y judíos) del drama que, desde hace décadas, se vive en la tierra de Jesús? Parece misión imposible.
Emotiva rueda de prensa en la sede de Pueblos Unidos, la ong jesuita de ayuda a los inmigrantes con sede en La Ventilla (Madrid). Emotiva por las clamorosas denuncias del Servicio de Ayuda a Migrantes-España de la compañía de Jesús, capitaneado por Josep Buades. Con un estudio serio sobre las "mentiras" que proliferan sobre la inmigración africana. "No hay invassión", repetía uan y otra vez, Cristina Mqanzanedo, coordinadora del documento y experta de Entreculturas. Pero la máxima emoción se produjo con la intervenciíon de Serigne Mbaye. Clara, breve, directa, conmovedora.Y habrá otras muchas. Incluso más dramáticas.
Las informaciones sobre la crisis que sacude a la Iglesia católica con ocasión del levantamiento de la excomunión a los cuatro obispos de la Fraternidad Pío X, fundada por el arzobispo Marcel Lefebvre, se han atropellado unas a otras a lo largo de las últimas semanas. Los informes críticos relativos a algunos detalles de procedimiento y a las personas implicadas eran de una naturaleza tal como para comprometer al Vaticano. Las tomas de postura de obispos y de conferencias episcopales, la exasperación de muchos cristianos, las reacciones judías como consecuencia de la gracia concedida a un negador de la Shoah son indicios de la profundidad de la crisis, mientras que la alegría que saludaba un gesto de reconciliación por parte del papa resonaba de una manera extraña. La aspereza y la diversidad de la reacciones reclaman un análisis objetivo para comprender algo la situación y aclarar lo que está en juego.
Por error mandamos como actual una carta al Nuncio que estaba en nuestro archivo. remitimos ahora la auténtica de hace unos días. Perdón y saludos cordiales. Curas del Foro Gaspar García Laviana
Excelentísimo Señor: Un grupo de cristianos, sacerdotes, religiosos y seglares, preocupados por el grave momento que se avecina para la Iglesia de Oviedo, con motivo del relevo episcopal, respetuosamente nos dirigimos a V. E., con la conciencia y el deseo de prestar una colaboración leal y responsable a nuestra diócesis y a su persona, en la difícil y delicada tarea de elegir un Pastor que responda a la complejidad de esta comunidad diocesana en un momento que creemos crucial.
Federico Jiménez Losantos (Libertad digital) y Alex Rosal (editor de Religion en libertad) acaban de despedir a Luis Fernando Pérez Bustamante, hasta hace dos días director de la citada publicación de información religiosa en la Red. Un despido siempre es doloroso. El cierre de un medio, un fracaso. Ya hemos expresado, en público y en privado, nuestro apoyo a Luis Fernando. Y le hemos ofrecido Religiondigital para que pueda contar qué pasó, cómo y por qué. Y de hecho, así lo hizo, desde el primer momento.
Hay algunos obispos españoles (afortunadamente pocos)que van por la vida con dos listas: una de amigos y otra de enemigos. Con ser eso ya de por sí grave en un obispo (símbolo de comunión), no es lo peor. Lo peor es que se atreven a calificar a sus "amigos-enemigos" como "amigos-enemigos de la Iglesia". Y, además, esas listas son, para estos obispos, casi siempre cerradas. Es decir, puede haber nuevas inorporaciones a sus listas de amigos-enemigos. Pero lo que no permiten jamás es que alguno de los enemigos pase a amigo.Modernos Torquemadas de pacotilla
James Joyce escribió alguna vez que los jóvenes deberían poder optar por el apellido materno o paterno según desearan, algo que en los días del irlandés a pocos se le cruzaba por la cabeza. "La paternidad es, después de todo, una ficción legal", justificó Joyce.En estos días las noticias nos recuerdan que en el Paraguay una enorme cantidad de niños y niñas, hombres y mujeres -hasta el 50% de la población aseguran algunos, aunque el porcentaje sugiera dudas- que carecen de ese sencillo derecho que defendía el escritor, sencillamente porque los padres se niegan a reconocerlos como vástagos propios.
"He venido en persona a esta vuestra tierra espléndida y herida, que hoy está viviendo momentos de gran dolor y precariedad, para expresaros en el modo más directo mi cordial cercanía". Eso decía Benedicto XVI esta misma mañana, entre las ruinas de Onna, la población más terriblemente dañada por el terremoto que a principios de este mes el centro hizo temblar el centro de Italia.La cuestión es: ¿son tres semanas demasiado tiempo? Italia se muestra dividida ante la visita de Benedicto XVI a Los Abruzos, la zona del centro del país que en la madrugada del pasado día 6 se vio golpeada por el terremoto que ha dejado a su paso 296 muertos.
Santa María de Guadalupe:
A ti que nos amas con especial ternura,
velas por nosotros con maternal intercesión
y nos procuras siempre tu eficaz ayuda
suplicamos tu protección y auxilio
para superar pronto esta epidemia
que ha venido a afectar nuestra nación.
Ya estaba decidido. Pero, después del "descalabro" sufrido en la última Plenaria, Rouco aprieta el paso y acelera el ritmo. Y, a pesar del aviso que le ha enviado la Plenaria de mayor pluralismo en los nombramientos episcopales, sigue en sus trece. Y dispuesto a culminar su estrategia: colocar a obispos "seguros, fieles y amigos" en las principales diócesis vacantes. El próximo en ocupar una diócesis importante (y últimamente conflictiva por mor de José Luis Mendoza, el amo de la UCAM, que derrotó al anterior obispo)como la de cartagena Murcia será Jesús Sanz Montes, actual obispo de Huesca y de Jaca.
"No hay bloques ni partidos entre los obispos", sentenció el secretario general, preguntado por su lectura de las últimas elecciones episcopales. ¡Faltaría más! Pero sí hay "sensibilidades". Y muy claras, como demuestran las votaciones. Un episcopado partido por la mitad: 35 (Del Rio) - 32 (Braulio) de 68 obispos presentes para la votación del Ejecutivo. Y 34 (Piris) - 30 (Braulio) para la comisión de Medios. Braulio, promovido por Rouco y los suyos. Del Rio y Piris, por los demás. ¿No Hay bloques, monseñor Martínez Camino?.
Se podrá decir más alto, pero no más claro. El presidente de la Conferencia Episcopal, cardenal Antonio María Rouco, ha trazado una gruesa línea en el suelo de defensa de la democracia. Y ha dicho "hasta aquí, basta ya, por aquí no pasa la política de este Gobierno". Una cosa es el buen rollito con la vicepresidenta, según cuándo y según con quién, o las ganas de agradar a ciertos sectores eclesiales y episcopales de destacados y destacables socialistas que habitan en las más variadas estepas de la complejidad de convicciones y de conciencia.
Hasta ahora, Juan Del Río había sido un excelente obispo de Jerez (que ya no es poco)y un arzobispo castrense recién llegado al cargo (que no es mucho eclesialmente, pero sí socialmente). Pero, acaba de dar el salto. Su elección al Comité Ejecutivo lo catapulta como una de las "estrellas" del universo episcopal español del futuro inmediato. Y es que, amén de los cardenales en activo (que forman parte de él por tener capelo) y del secretario del episcopado (por ser secretario), en la cúpula de mando de la Iglesia sólo están Blázquez, Osoro y, ahora, Del Río. Está claro que el timón del episcopado (tras la era Rouco)estará en manos de alguno de ellos. Un triunvirato para el postrouquismo. Al menos por ahora, mientras no accedan otros mimbres (en el futuro, Braulio Rodríguez)a ese sancta sanctorum.
Después de una noche de vigilia de oración y de solidaridad nuestras organizaciones manifiestan lo siguiente: Vemos a la gente herida por el paro, por esta situación de crisis y no podemos mirar a otro sitio. Nos duele el desempleo, los desahucios, los hogares con la luz cortada y sin agua, la pobreza que sufren tantos madrileños y que nos afecta a todos y especialmente a los trabajadores inmigrantes, a los jóvenes y a las mujeres. Nos lastiman las rupturas familiares que genera el paro.
Hace unos meses Juan Arias incluyó los mismos conceptos en El País. Se apoyaba para ello en un artículo-entrevista publicado por un periodista de Sao Paolo en Brasil. El periodista brasileño afirmaba que esos datos se los había facilitado un cardenal brasileño, cuyo nombre no se daba, que habría participado en el último cónclave. Envié una carta de protesta a la sección de cartas al director de El País. No me la publicaron dándome como explicación el "exceso de material".
Los obispos están de elecciones. Tienen que elegir al sucesor del cardenal Cañizares en el Comité Ejecutivo y al sucesor del cardenal García Gasco en la presidencia de la comisión episcopal para la Doctrina de la Fe. Dos puestos importantes y dos elecciones que van a reflejar, de nuevo y una vez más, los juegos de poder e influencia en el seno del episcopado.
He leído el artículo publicado el pasado día 15 en su periódico por Juan Arias sobre Benedicto XVI bajo el título ¿Para qué quiso ser Papa? En él se incluyen unas afirmaciones sobre hechos históricos y otras muchas como juicios de valor sobre él y sobre la Iglesia.En la medida en que le conozco y le he seguido tratando desde nuestros años de estudio en Múnich hasta la última carta suya que he recibido con fecha día 2 de este mes de abril, me permito mostrar mi disconformidad con el retrato que hace de su persona y rechazar como falsos ciertos hechos que Juan Arias enumera.
Quienes le conocen bien coinciden en que la mitra protege a un enorme tímido y que es precisamente su timidez la que le ha hecho aparecer en no pocas ocasiones como distante, incluso altivo. Sin embargo, Braulio Rodríguez es uno de los prelados de España que mejor comunica. Los vallisoletanos lo han podido comprobar en su relativamente corta estancia pastoral en la archidiócesis: conoce todas las parroquias y a muchos de sus parroquianos. No hay pueblo que no haya pisado, ni templo en el que no haya oficiado.En el haber, Braulio Rodríguez se va de Valladolid con el mérito de haber sacado al Arzobispado de las páginas de tribunales. Cuando él llegó aún resonaban los ecos del escándalo de Gescartera. Puso orden en la estructura interna y especialmente en la que se encarga de las finanzas eclesiásticas.
.Hoy cumple el Papa 82 años. Bien llevados. ¡Felicidades, Santidad! Un cumpleaños entre cruces. Como si los ecos de la pasión no se hubiesen apagado en su pontificado. No era fácil suceder al Papa Magno y Benedicto XVi lo está experimentando en carne propia. Con tres cruces principales.
Conocí en Roma, hace ahora 50 años, al entonces simple teólogo progresista, Joseph Ratzinger, cuando era asesor del también progresista episcopado alemán. Era ya como hoy: delgado, de mirada esquiva y misteriosa, lo opuesto del otro teólogo también asesor de los obispos progresistas, el suizo Hans Küng, todo él alegría y vitalidad. Eran los tiempos del Concilio Vaticano II. Juan XXIII, que hablaba por teléfono con Kruschev en ruso para intentar evitar la guerra de los misiles de Cuba, lanzó un reto al mundo descreído y pidió que volviera a la Iglesia. Abrió las puertas a los episcopados más avanzados, gritó contra los "profetas de desventuras", se ganó a la inteligencia de la Iglesia de entonces. Se vislumbró la esperanza.
No se corta un pelo. Tampoco se asusta. Federico Jiménez Losantos ha vuelto a La Mañana tras el parón por Semana Santa y -más pausado y reflexivo que nunca- ha empezado explicando a sus oyentes como ve él la "merde" creada en la COPE tras la invitación de la cadena a que abandone su programa. Primer mensaje: tanto él como César Vidal seguirán, al menos, hasta el 31 de agosto, cuando finalizan sus contratos.
Es la primera vez en la historia (al menos reciente) que un Parlamento condena públicamente las declaraciones del Papa sobre el preservativo. UN precedente que no ha sentado nada bien en el Vaticano. Por eso, el cardenal Cordes, presidente del "Cor Unum", amigo y estrecho colaborador de Benedicto XVI, dice sentirse "indignado".
Cachorro de la sangre y del gemido,
barbacana del hombre hacia la muerte,
vengo a cortar tu lirio del inerte
madero, en donde arde tu latido.
Las recientes declaraciones del papa Benedicto XVI en África sobre el preservativo han provocado polémica, o cuando menos, sorpresa.
Como creyente y como teólogo, ¿cómo ve el mensaje del Papa?
Lo que se ha recogido en Europa de ese tema, se ha hecho de una forma descontextualizada. El Papa ha hablado de la pobreza, del respeto a la dignidad, de la ayuda internacional, de la promoción de la mujer y todo eso ha pasado desapercibido, siendo asuntos que también suponen un reto para la sociedad europea y sus responsabilidades en África. Luego, lo que ha dicho sobre el uso del preservativo me parece que puede ser muy discutible. Que el preservativo no sea la panacea para la lucha contra el sida puede ser cierto, pero que puede jugar un papel muy importante en la prevención del sida es algo que parece claro hoy en día.
Es más que un cardenal con poder. Es el auténtico vice-papa español. Rouco le ha doblado el pulso a Cañizares (y de paso, le ha devuelto la bofetada de la salida de Losantos de la Cope). Y ha colocado en la sede primada a uno de los suyos. Uno de sus íntimos: el todavía arzobispo de Valladolid, Braulio Rodríguez. Un nombramiento que habla a las claras de que el cardenal de Madrid quiere perpetuarse en el tiempo, en la memoria y en el devenir eclesial español de las próximas décadas.
Lo cuenta Miguel Angel Rodríguez. Del PP de toda la vida. Y tertuliano de "La Tarde con Cristina" de la cadena Cope. Y, como verán, no tiene desperdicio. Y viniendo de quien viene...
A veces, el amor excesivo juega malas pasadas. Según han podido saber los angelitos, la que le da la puntilla a Federico Jiménez Losantos es su admirada Esperanza Aguirre que, para hacerle un gran favor, le concede una licencia para emitir en Madrid. En detrimento de la cadena COPE. La gota que colmó el vaso y una coyuntura de la que el propio FJL estaba advertido.
Soy médico y llevo años trabajando en África en hospitales, universidades y comunidades locales. Ahora coordino los programas de salud de la Unión Europea. Porque conozco bien el tema y el terreno quiero responder a las cartas sobre el sida en Áfricay sobre Uganda en concreto. El uso del preservativo es una de las intervenciones de salud pública más efectiva para evitar la infección por el virus del sida. Así, la comunidad internacional y las Naciones Unidas promueven el uso del condón como eje central en la lucha contra el sida.
Lo han echado. Ya iba siendo hora. Federico Jiménez Losantos dejará la cadena de los obispos. Mantenerlo un año más se había vuelto insostenible para la Iglesia española, a la que salpicaba, un día sí y otro tamibén, su forma peculiar (insultona) de hacer radio. Y sus maneras de locutor de barra de bar, que moteja y administra la medicina del frentismo y del odio a todo el que no vaya en su carro a misa. Desde la Judicatura (Dívar, Garzón), a la Monarquía, pasando por los partidos (Zapatero, Rajoy o Gallardón) y la propia Iglesia.
Decíamos en estas páginas, cuando se promulgó la LOE, que la suerte de la
enseñanza de la Religión se iba a jugar en cada Comunidad Autónoma. Y los
hechos, lamentablemente, nos están dando la razón. En España se promulga
una Ley y, a veces, los posteriores desarrollos de la misma contradicen e incluso vulneran lo que esa Ley dice.
Era conservador, muy conservador. Hasta se opuso a la Constitución. Pero nadie puede negar al cardenal Marcelo González Martín su enorme carisma y su arrolladora personalidad. Era la época de los "grandes" del episcopado. Porque el contrapeso del Primado era nada menos que el cardenal Tarancón. En vida, éste mandó y dirigió la Iglesia española durante décadas. Y el otro purpurado se refugió en Toledo, convirtiéndola en feudo de los conservadores y vanguardia de la nueva época eclesial que llegó con la muerte de Pablo VI y la llegada de Juan Pablo II al solio pontificio. Pero nunca es tarde. Porque, González Martín va a conseguir una sorprendente victoria póstuma: el nombramiento de Rafael Palmero , su otrora secretario personal, para la que fuera su sede.
La Iglesia italiana crea fondo para ayudar con 500 euros/mes a familias en paro. Y los curas italianos en sus parroquias, a pie de obra, están concediendo créditos para que las familias más desfavorecidas puedan salir adelante. Excelentes iniciativas, llenas de creatividad humana, pastoral y social. Iniciativas que dejan en evidencia a otras Iglesias, como la española, enfrascada en otras "guerras".
Las zalamerías del presidente del Gobierno con el secretario de Estado de la Santa Sede, en la escalinata del palacio de la Moncloa, han caducado. Apenas han pasado dos meses de la visita del cardenal Tarcisio Bertone a Madrid y la foto de la entente cordiale ya amarillea. Las elecciones europeas del 7 de junio se aproximan. El PSOE está en dificultades y ha recurrido al manual de autoayuda: en caso de despresurización, arrearle un tiento a la Iglesia y excitar con la muleta a la derecha nacional católica.
"Sé que no soy la única que siente el malestar que te expreso. Sólo que yo he tenido la ocasión de contártelo a ti, que escribes en un periódico... Pero es el malestar de muchas/os que aman la Iglesia y sufren por verla así...". Estas palabras son de una monja italiana, profesora de religión en un instituto romano. Han sido escritas por correo electrónico, y responden a una pregunta. ¿Cómo se sienten las bases católicas ante el creciente rechazo que genera fuera de la Iglesia Benedicto XVI?
Pocas veces se ha visto un mensaje de un Papa tan cariñoso con uno de sus cardenales. Benedicto XVI no sólo ensalza, en su mensaje de felicitación por sus bodas de oro sacerdotales, al cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela, sino que, además, aprovecha para darle un espaldarazo absoluto y total. Si quedaba alguna duda, se ha desvanecido. Rouco es el vicepapa español.
La jerarquía católica acaba de desenvainar, una vez más, la espada para oponerse al todo, conduciendo a una división entre los partidarios y los detractores del derecho a ejercer libremente la maternidad. Monseñor Camino ha vuelto sobre sus pasos con un argumento imposible de sostener entre los que aspiramos a racionalizar el debate. Ahora sí, dice Monseñor, el fin justifica los medios que la jerarquía va a utilizar, para desarmar a los católicos y a los que no lo son, de argumentos razonables.
¡Albricias! ¡Fiesta de la vida! ¡Es la Encarnación del Señor! María con un sí balbuciente y el ángel arrodillado, de hinojos, postrado ante el vientre que ya es casa, cuenco, besana y surco; cobijo, santuario de Jesús. ¡Albricias! ¡Loado seas mi Señor por bajar al silencioso y sencillo vientre! Es la fiesta de la Encarnación el próximo 25 de marzo y los obispos españoles nos invitan a orar por la vida desde el vientre hasta el nicho; la vida en toda su riqueza.
Monseñor:Usted ha declarado, recientemente, de forma pública, la excomunión de una madre de familia que había hecho abortar a su hija de nueve años, embarazada de cuatro meses, después de haber sido violada desde la edad de seis años por su padrastro. Usted ha decidido también públicamente la excomunión de los médicos que han practicado este aborto. Por ello, yo reacciono públicamente a su intervención a través de esta carta abierta.
Os lo aseguro: en cuanto a lo que mí respecta, el aborto es la supresión de una vida. Estoy, pues, firmemente en contra.
Sigue el culebrón Mendoza. Que está salpicando a los más altos jerarcas españoles. Primero, Canizares y Ureña. Pero, como se preveía tamibén están en la pomada, según denuncian los periódicos murcianos, el Nuncio, los Consejos Pontificios y el mismísimo cardenal Rouco. Incluso se insinúa ya que el propio Joseph Ratzinger, que visitó la UCAM cuando era cardenal, podría haber recibido "donativos" de Mendoza.¿Ha comprado la Fundación voluntades de prelados y de Roma a base de regalos sin cuento?
La UCAM -Universidad Católica San Antonio (Murcia), del Camino Neocatecumenal, y presidida por José Luis Mendoza- entregó entre 1998 y 2002 más de 190.000 euros en concepto de donaciones a los obispos Antonio Cañizares y Manuel Ureña. «La Opinión de Murcia» -del mismo grupo que LA NUEVA ESPAÑA- dispone de un documento interno de la UCAM que detalla las entregas realizadas. Por ejemplo, Cañizares recibió 26.000 euros para un coche cuando era arzobispo de Granada, más otros 29.500 euros, y 24.000 para la diócesis.
¿Cuánto cuesta la formación de un seminarista? Estas son las cuentas que hacen en la diócesis de málaga. Luego, en las demás, por el estilo. En Málaga, los seminaristas pagan 2.500 euros anuales por estudio y hospedaje. En la actualidad hay 20 seminaristas en nuestra diócesis. Su formación supone anualmente los siguientes gastos: 50.565 euros en manutención, 51.921 euros en profesorado, 14.486 euros en biblioteca y publicaciones, 10.163 euros en cursos y pastoral vocacional. El mantenimiento del Seminario también incluye: 60.883 euros de mantenimiento de edificio, 51.921 euros de personal y 27.305 euros en luz, agua y otros gastos.
La batalla de ideas entre el relativismo posmoderno y el neoconservadurismo militante es tan elemental que los llamados dilemas morales han dejado de ser morales para convertirse en pura identidad. Saltan chispas por la nueva batalla del aborto. Las razones simulan ser morales, pero son banderas de grupo. De tribu.Se discute sobre el aborto como discuten los forofos sobre el Barça y el Madrid: atrapados por el sentimiento de pertenencia, confundiendo el arte de argumentar con la sistematización de los prejuicios. Se creen unos en posesión de la geografía de la modernidad y desprecian con sonrisa concesiva a sus antagonistas, tachados de medievales y premodernos.
El papa Benedicto XVI ha aterrizado en Camerún alertando contra el uso del preservativo. Para el Pontífice, el sida no se combate con la distribución de ese protector del contagio, que, al contrario, "aumenta el problema". No es la primera vez que el Vaticano clama contra el uso del condón. Pero insistir en ello, en la primera visita de Ratzinger a África, llena de estupor y congoja.
Aunque soy contrario al aborto, admito su discriminalización en ciertos casos, como el de estupro, y no apoyo la postura del arzobispo de Olinda y Recife al exigir que una niña de 9 años asuma una gravidez indeseada con el grave riesgo de su sobrevivencia física (pues la síquica ya ha sido dañada) y llegar a excomulgar a los que la ayuden a interrumpirla.
Cuenta Jun G. Bedoya en El País que la calma entre la Iglesia católica y Gobierno socialista se rompe apenas un año después de negociarse. Los obispos llamarán a una "masiva movilización" contra el Ejecutivo cuando éste concrete y remita a las Cortes la reforma de la ley que en 1985 despenalizó la interrupción voluntaria del embarazo. Lo anunció ayer el portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), Juan Antonio Martínez Camino.
"El Papa no está solo. Todos sus colaboradores más cercanos le son lealmente fieles y están profundamente unidos a él". El desmentido lanzado ayer por el cardenal Tarcisio Bertone, número dos de Benedicto XVI y secretario del Estado vaticano, no deja lugar a dudas. Recuerda las coletillas que se usan en situaciones excepcionales o desesperadas, en golpes de Estado por ejemplo. Así están las cosas en el Vaticano. A casi dos meses vista del estallido del perdón a los obispos lefebvrianos, -incluido Williamson, el que se empeña en negar el Holocausto- el Papa ha caído herido por el intenso fuego amigo, según cuenta Miguel Mora en El Pais.
Andrés Mariscal es un camionero andaluz. Sale de su casa los lunes y a veces no vuelve hasta la noche del viernes. Andrés quizá nunca supo qué es la beta-talasemia mayor. Solo supo que esa era la enfermedad de su hijo, también llamado Andrés, y que lo condenaba a una muerte lenta o a una existencia dolorosa, triste y artificial. Un día le hablaron de tener otro hijo seleccionado genéticamente, con cuya médula podría salvar al hermano enfermo.
Ayer se celebró en el Palacio de Congresos de Madrid el acto de clausura del 50 aniversario de la revista Vida Nueva. Con destacdas intervenciones, presencias (y ausencias) significativas y un aroma especial a Iglesia abierta, dialogante, plural y moderada. Y sobre todo, aroma a amistad. Porque a Vida Nueva se le quiere. Goza del prestigio de ser una revista profesional, bien hecha, y, además, cercana. Es de las pocas publicaciones con las que uno comparte su vida. Sobre todo, los que, por edad, compartimos, paso a paso, todo su itinerario. Desde dentro y desde fuera.
Desde hacía algún tiempo se estaba oyendo que el conflicto por la titularidad de la UCAM entre el obispo Juan Antonio Reig Plà y José Luis Mendoza podría costar el traslado del obispo a la diócesis de Alcalá, como castigo, o a Zaragoza para darle una salida digna. Eran rumores y se ha confirmado su traslado a la diócesis de Alcalá. Esta noticia ha producido tristeza, dolor y una cierta rabia contenida, sobre todo, teniendo en cuenta que el obispo Juan Antonio ha defendido los intereses de la diócesis con honestidad y valentía, no pensando en los que algunos llaman 'la carrera eclesiástica'. Es de agradecer estos gestos en esta Iglesia.
La revista Vida Nueva ha sido y sigue siendo el santo y seña de la información religiosa en España y en español. Acaba de cumplir los 50. Una edad redonda, madura, llena ya de logros y con grandes expectativas por delante. Sobre todo de cara al horizonte latinoamericano. Y todo eso lo ha conseguido siendo fiel a sí misma y a sus profundas raíces conciliares, Raíces alimentadas por prohombres de la información religiosa como Javierre, Martín Descalzo, Antonio Montero, Joaquín Luis Ortega, Bernardino Hernando, Pedro Miguel Lamet…y tantos otros.
"Iglesia somos todos". Es el comodín que se utiliza a diestro y a siniestro. Pero sólo cuando conviene y por quien le conviene. La realidad demuestra, después, con su tozudez habitual que la pirámide sigue fundionando. Y que la jerarquía sigue considerando a los fieles como menores de edad en la Iglesia. Incapaces de conocer y, por supuesto, de entender las razones de la alta política eclesiástica. Por ejemplo, las auténticas razones del traslado del obispo Reig de Murcia a Alcalá.
José Luis Mendoza, patrón de la Universidad Católica de Murcia y miembro destacado de los Kikos, se ha salido con la suya. Le ganó el pulso que le echó el obispo, Juan Antonio Reig,por la titularidad de la Universidad y, además, consiguió que Roma lo trasladase lejos, muy lejos de Murcia, a una diócesis pequeña, de reciente creación, como es Alcalá de Henares. Una victoria aplastante de un laico sobre un obispo. Algo sólo comparable a la victoria del cura Castillejo, ex patrón de Cajasur, sobre el entonces obispo de Córdoba, Javier Martínez.
La semana pasada tuve ocasión de leer un gran discurso de D. Alfredo Dagnino, presidente de la Asociación Española de Propagandistas y de la Fundación Universitaria San Pablo CEU. El discurso se titulaba: «La España necesaria: una misión para todos»; lo había pronunciado el pasado 11 de diciembre, en el Club Siglo XXI. Es de esos textos que conmueven e interrogan, que hablan con verdad y hacen sentir un gran respiro de libertad y de esperanza, de aire fresco y lucidez ante lo que nos está pasando y ante el futuro posible.
El obispo de Cádiz y Ceuta, Antonio Ceballos Atienza, ha propuesto a todos los cristianos de la Diócesis, empezando por él, que se aprieten el cinturón por eso de solidarizarse con la crisis. Propone, en concreto, que se haga entrega del diez por ciento del salario a Cáritas Diocesana para los afectados por la llamada desaceleración económica, así como recortar, por parte de los empresarios cristianos, las ganancias económicas en favor de mantener los puestos de trabajo, evitando los despidos.
¿Cuándo dejará Rouco caer a Losantos? Todo el mundo tiene claro que la situación para el cardenal de Madrid, su único padrino, es cada vez más insostenible. Tarde o temprano tendrá que desprenderse de la estrella de La Mañana. Hay quien dice que muy pronto. Otros aseguran que, por supuesto, no renovará la próxima temporada. Lo que sí todos parecen tener claro es que Rouco no lo echará mientras lo presionen en ese sentido. Al cardenal nadie la marca la agenda. Si Rajoy, el Rey, Gallardón o Zapatero quieren que salga de la cadena de los obispos, harían bien en callarse y no mentar el asunto. Ni aquí ni en Roma.
No hablan del País Vasco y su autodeterminación ni de España y su unidad. Quizás por ello, la nueva y excelente carta pastoral de los obispos de Pamplona, Bilbao, San Sebastián y Vitoria resbala por encima de los medios de comunicación que no le prestan atención, salvo excepciones.
¿Quién manda en las diócesis? Algunos dirán, sin pestañear, el obispo. Y, en ciertos casos, es verdad. Hay prelados con mando en plaza y báculo enhiesto. Pero son los menos. Y cada vez menos. El gobierno efectivo y real de muchas diócesis suele estar en manos de los "grupos de presión" que existen en todos los prebiterios, como en cualquier otro grupo humano.
Recuerdo un debate radiofónico en el que un católico autodenominado progresista rechazaba mi afirmación de que en la plaza de Colón, reunido en torno al Papa Juan Pablo II, había estado el pueblo cristiano. Hubo cerca de dos millones, de toda edad y condición, pero según el sabio allí no estaba el pueblo. Aquellas gentes que arrastraban consigo sus esperanzas y debilidades, que quizás no fueran ejemplares en esto o en aquello pero que mostraban su alegría de reconocerse en torno al testimonio de Pedro, no reunían las condiciones dictadas por el "cristiano adulto" para reconocerles el carácter de pueblo.
Primero el árbol, y el hacha luego,
y al final la llama.
Y así la Creación
supo que la derrota fue el espectro,
tormento de Caín, que a la belleza
le iba a indicar el sino de la muerte.
Así, Señor, por el dolor tallado,
tundido por la vida y por la muerte,
hoy me subo al Calvario para verte,
y aprender a quedar crucificado.
El pasado viernes, 6 de enero, Federico Jiménez Losantos aprovechó el espaldarazo del número dos del Vaticano, Tarcisio Bertone, a su “valedor”, el arzobispo de Madrid, Rouco Varela, para pasar factura y saldar cuentas con el cardenal Cañizares. Desde la radio de la Iglesia, el locutor de La Mañana arremetía contra su antiguo amigo, el ministro de Culto del Papa, al que acusaba de ingenuo y de sumarse a la “campaña de Rajoy para cerrar la COPE”. Eso sí, también le prometía que, si vuelve a ser el de antaño, la COPE es su casa.(Vean aquí el relato completo) Al día siguiente, el máximo responsable de la cadena de los obispos, Alfonso Coronel de Palma, llamó por teléfono al cardenal Cañizares, para pedirle perdón por lo que había dicho su locutor-estrella y para ponerse a su disposición para "lo que usted quiera".
Interesante entrevista al director del periódico del Papa, Giovanni Maria Vian, en El Mundo. Una entrevista en la que, como es lógico, tamibén habla de España, de Zapatero y de la cadena Cope. Giovanni Maria Vian puede presumir de ser un editor infalible.Este profesor de filología de literatura cristiana antigua en la Universidad La Sapienza y miembro del Pontificio Comité de Ciencias Históricas dirige desde octubre de 2007 el Osservatore Romano, el periódico de la Santa Sede. Un rotativo de sólo una docena de páginas, con una difusión de unos 100.000 ejemplares (sumando sus ocho ediciones en siete idiomas) y considerado como uno de los más influyentes del mundo. «El menos leído y el más citado», según reza el viejo chiste que circula por el Vaticano.
La sucesión del cardenal Cañizares en Toledo sigue provocando todo tipo de noticias y rumores. Lo último que han sabido los angelitos es que el actual obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez, es el preferido del clero toledano. De hecho, en la terna confeccionada por los sacerdotes de la archidiócesis primada, el primer puesto lo ocupa el actual vicepresidente de la CEE.
Cuenta el Periódico de Aragón que la autopsia practicada a los cadáveres de los montañeros madrileños hallados muertos el pasado lunes en el Moncayo ha revelado que la causa del fallecimiento fue un traumatismo craneoencefálico, además de un shock traumático, como consecuencia de los diversos golpes que recibieron al despeñarse por una ladera helada en el circo u hoya de San Gaudioso. Pablo Domínguez Prieto, sacerdote y decano de Teología de la Universidad de San Dámaso, en Madrid, y su acompañante, Sara Rosalía G. J., sufrieron el accidente el pasado domingo, cuando descendían de la cima del Moncayo.
Es uno de los mejores profesionales de la información religiosa en España. Pepe Martínez de Velasco cubre esta parcela de la información para la agencia EFE desde hace unos diez años. Con profesionalidad demostrada, solvencia e independencia. Y desde la autoridad que le proporciona su recorrido vital y profesional escribe este sentido y certero diagnóstico, que compartimos totalmente. Este es su post en su blog "El Trastevere" de 21. Léanlo aquí. No tiene desperdicio.
Enorme expectación por ver y escuchar de cerca al portavoz del Papa. Y el director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, de Radio Vaticano y del Centro Televisivo Vaticano, Federico Lombardi, no defraudó. Y dictó esta mañana en la sede de la Conferencia episcopal toda una lección magistral de comunicación teórica y práctica. Con la elegancia de un consumado especialista y la humildad y sencillez de un aprendiz, capaz de reconocer los errores y de invitar a “decir siempre la verdad”.
Son muchos y bien avenidos. Suele ser la norma de los que nos dedicamos profesionalmente a la información religiosa. Y los colegas portugueses no son la excepción. Dirigidos por los “cuatro magníficos”: Antonio Marujo de Publico, Manuel Vilas Boas de la TSF, Licinio Lima de Diario de Noticias y Joaquin Franco de la televisión SIC. Para debatir sus problemas y esperanzas organizaron unas Jornadas en Lisboa. En las que tuve el placer de participar con una conferencia.
(RD/Agencias).-La alegría se resumió en una sola frase: "Somos Papa". Fue el sentimiento unánime de los católicos alemanes cuando en abril de 2005 el cardenal Joseph Ratzinger fue ungido Papa, con el nombre de Benedicto XVI. Suponían que con él, se abrían los horizontes del futuro. Hoy, la sensación que reina en Alemania es de desconcierto y decepción que se reflejan en las palabras del franciscano Martin Berni, en Ingolstadt: "El Papa lleva a la Iglesia de vuelta al medievo", y lamenta que con Benedicto las corrientes conservadoras "tengan ahora más voz que con su antecesor".
Fue, a mi juicio, el chivo expiatorio de la reciente visita del cardenal Bertone a Madrid, como ya explicamos. Al cardenal Cañizares le quisieron hacer jugar un papel frente a Rouco que no le corresponde. Por ahora. Dolido, más por la escenificación pública de los juegos de poder dentro de la Iglesia que por su propia imagen, el todavía administrador apostólico de Toledo aprovechó la homilía del pasado domingo para lanzar un mensaje. Esto es lo que dijo, entre otras cosas: "Constituye para todos una luz grande para enderezar nuestros pasos, los de todos, en el momento presente y en los años venideros".
Ha pasado por Madrid el número dos del vaticano, cardenal Tarcisio Bertone. Como una bocanada de aire fresco. En una visita “privada” técnicamente, pero oficial, de hecho. Instrumentalizada por unos y por otros. Con fotos para todos y para todos los gustos. Con diversas interpretaciones. Y con ganadores y perdedores. Porque, en la Iglesia, como institución humano-divina y divino-humana, también se gana y se pierde y se juega al juego del servicio y del poder. ¿Quién ha ganado y quién ha perdido? Parece que todos han ganado. O casi.
Ayer, 4 de febrero, sin que nadie se lo esperara, apareció de repente, como salida de la nada, una hija del P. Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo. Fue la gran noticia a ocho comunas que recorrió las rotativas del mundo entero, desde el enorme "New York Times", hasta el pequeñito "Diario de Tingüindín", pasando por el "Washington Post", "El País", "La Monde" y cientos de periódicos más, incluyendo la blogósfera a nivel internacional.
No hay nada más parecido a un cardenal que otro cardenal. A pesar de las fotos sonrientes con Zapatero, Moratinos o De la Vega, el número dos del Vaticano, el cardenal Tarcisio Bertone, quiso dejar ayer muy claro que había venido a España a respaldar por completo las tesis del presidente del Episcopado, el cardenal Rouco Varela, frente al Ejecutivo socialista. En todos los frentes abiertos: aborto, familia, eutanasia, libertad religiosa y EpC.
Fueron íntimos, pero rompieron de mala manera. Primero, por estar demasiado cerca. Dos cardenalazos, como Rouco y Cañizares, a menos de cien kilómetros tienden a estorbarse o a hacerse sombra mutuamente. Segundo, porque Cañizares resucitó el título de Primado y quiso ejercer como tal. Y de hecho, ejerció durante el trienio de Blázquez al frente del episcopado. Una vez que volvió Rouco a la cúpula, el Primado tuvo que hacer mutis por el foro discretamente. Y tercero, por la COPE. La gota que colmó el vaso de las desavenencias entre ambos purpurados fue Federico Jiménez Losantos. Cañizares cree que perjudica a la credibilidad de la Iglesia, mientras Rouco sigue pensando que es un mal menor, que garantiza solvencia económica y un tridente contra el laicismo radical de ZP.
Por fin tenemos agenda de la visita del número dos del Vaticano. Y en la agenda (habrá que comprobar si también en la realidad) se escenifica una clara estrategia de la Iglesia en relación con el Gobierno socialista. La clásica estrategia del poli bueno/poli malo. Con el Vaticano de poli bueno y con Rouco de poli malo. Una estrategia lógicamente pactada entre Bertone y Rouco. Una estrategia a la que se suma Cañizares, que ejerce ya como miembro de la Curia a todos los efectos. Su época de Primado ejerciente ha pasado a la historia. De ahí su presencia al lado de Bertone, formando tandem con el Secretario de Estado vaticano y alejándose cada vez más de Rouco.
Los sondeos indican que la palabra de la Iglesia está perdiendo autoridad y credibilidad. No basta hablar de manera autoritaria para anunciar la Buena Noticia de Dios. No es suficiente transmitir correctamente la tradición para abrir los corazones a la alegría de la fe. Lo que necesitamos urgentemente es un «enseñar nuevo».
Benedicto XVI adoptó el pasado sábado una decisión que revela el signo que quiere imprimir a su papado y que puede acarrear graves consecuencias para la Iglesia. Deseoso de reconducir el cisma con los católicos ultratradicionalistas, levantó la excomunión que pesaba sobre cuatro obispos consagrados por Marcel Lefebvre en 1988. La voluntad de atraerse a este sector extremista de la Iglesia, opuesto a cualquier renovación litúrgica o entendimiento ecuménico con otros credos, ha pesado más en el ánimo del Papa que el consejo de los cardenales de todo el mundo, reunidos en Roma en 2006 para debatir, precisamente, sobre la reconciliación con los lefebvrianos.
La liturgia es el alma y el corazón de la Iglesia porque, entre otras cosas, dentro de ella está la celebración de los sacramentos y muy en particular el de la eucaristía. Teniendo esto en cuenta, quizá deban repensar lo que han dicho algunos de los que han afirmado que el cardenal Cañizares era llamado a Roma a ocupar un dicasterio de rango menor.
El secretario general de la FERE, el salesiano Manuel de Castro, lleva años intentado que la jerarquía (sobre todo la que manda en la Iglesia española) "bendiga" la EpC y negocie sus contenidos con el Gobierno socialista. Por hacerlo, le han llamado de todo. Y nada bonito. Desde "traidor" a "quintacolumnista" del laicismo radical. Y el religioso, sumamente moderado, lleva años aguantándolo todo. Sin pestañear y, por supuesto, sin romper la comunión. Es hora de reconocérselo. A él y a la institución que lidera.
Decían que había sido elegido para reformar la Curia. Pero sigue como estaba. Lo único que hizo Benedicto XVI fue rodearse de sus amigos en la sala de máquinas de la Iglesia. Descartada la reforma curial, al Papa Ratzinger sólo le quedan tres vías para pasar a la Historia: visitar Pekín, visitar Moscú o conseguir la unidad, al menos con los ortodoxos. La elección de Kiril, como Patriarca de la Iglesia ortodoxa rusa, le va a facilitar la tarea. O ponérsela en bandeja
El catolicismo español suma esta semana un nuevo obispo, con la decisión de Benedicto XVI de levantar la excomunión a los seguidores del arzobispo Lefebvre. Se trata de Alfonso Ruiz de Galarreta. Nacido en Torrelavega (Cantabria) el 14 de enero de 1957, fue consagrado obispo por Lefebvre a una edad insólita en España: los 29 años. En la actualidad, es el superior de la Casa Autónoma de España y Portugal de la Fraternidad San Pío X (FSSPX). Queda por ver cómo se integra en la Conferencia Episcopal Española, una vez restaurada su comunión con la Iglesia de Roma.
Un ciudadano cristiano vasco residente en Madrid ha escrito de madrugada unas líneas, que ha hecho llegar a este blog elaborado en Catalunya, en respuesta "a los señores obispos, miembros de la Conferencia Episcopal Española y gruñones oficiales del reino". Este cristiano comenta la nota episcopal sobre la campaña de los autobuses con el lema "Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta de la vida". Dicha nota afirma que esta campaña es, entre otras cosas, una "blasfemia" y una "publicidad lesiva de la libertad religiosa".
Los seguidores de M. Lefebvre ya están satisfechos y contentos porque han sido recuperados para la gran Familia de los hijos de Dios. Ojalá que algún día la Iglesia recuperase también a gente tan valiosa como seguidores de Hans Küng, Boff, y tantos teólogos condenados... que han sido y son verdaderos bastiones de la reforma que necesita la Iglesia y no una rémora para el desarrollo del Concilio Vaticano II como por desgracia han contribuido los lefebvrianos.
Largo me lo fiais...Pero el cardenal Rouco es de los que programa las jugadas del ajedrez eclesiástico a largo plazo. Por eso, cuentan en Madrid, que su fiel obispo auxiliar y mano derecha, Fidel Herráez, estaría destinado a sucederle dentro de unos 5 años. Para entonces, monseñor Herráez tendría 68 años. Un buen broche de oro a su pontificado. Y un premio adecuado a tantos años de callada, total y siempre eficaz entrega pastoral. No en vano es el que hace funcionar la archidiócesis. El fiel Fidel.
Y en cuanto a la religión, confieso que, a mí por lo menos, me da pena, mucha pena. Mi religión, la católica, que es la que mejor conozco, no para de protestar y quejarse, de vociferar y echarse a la calle. ¿Para qué? Los obispos dicen que ellos tienen por misión anunciar a Jesucristo. Pero la verdad es que la impresión que producen muchos de ellos es que les preocupan más determinados asuntos, relacionados con el poder político y económico, que con el Evangelio que anunció Jesús.
Los elementos religiosos en la toma de posesión de Barack Obama forman parte de la cultura política estadunidense. El hecho de que antes de su toma de posesión fuera a orar a la iglesia de Saint Johns y que haya jurado en la misma Biblia utilizada por Abraham Lincoln no representa una violación a la dimensión laica del Estado ni una afrenta a las demás denominaciones cristianas ni a las otras religiones. Porque el fundamento de la sociedad estadunidense está constituido por diversas iglesias libres, para las cuales tiene un valor estructural precisamente no ser Iglesia del Estado ni un Estado confesional.
Honorable Barack Obama
Presidente de los Estados Unidos de América
La Casa Blanca
Washington, D. C.
Con motivo de su toma de posesión como el presidente cuadragésimo cuarto de los Estados Unidos de América le ofrezco mis más cordiales buenos deseos, y le aseguro al mismo tiempo mis oraciones para que el Dios Todopoderoso le conceda sabiduría y fuerza indefectibles en el ejercicio de sus altas responsabilidades.
¿A qué viene a Madrid el cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone? Según algunos, en una lectura simplista y desconocedora de la realidad eclesial, el número dos del Vaticano vendría a España a “leerle la cartilla a Rouco”, a hacerse una foto con Zapatero para “puentearlo”, y a visibilizar un nuevo clima, más dialogante y menos tenso, en las relaciones de la Iglesia con el Gobierno socialista.
Un interés permanente por la educación y la formación de los más jóvenes, la importancia primordial de la familia como núcleo integrador de la sociedad y una preocupación por la conservación del patrimonio. Los amigos y personas que han trabajado con monseñor Juan José Asenjo Pelegrina coinciden en que se trata de las tres claves del pensamiento y la personalidad del que será a partir de hoy nuevo arzobispo coadjutor de Sevilla. Un nombramiento que le otorga los derechos de sucesión al frente de la diócesis hispalense.
Aquiles y yo llamamos. Nos abrió un fraile. La hospitalidad es una de las humildades de los monjes negros. Aquiles quería llevarme al aura del silencio, que rompen los bombarderos israelíes porque las conciencias nunca pueden estar vacías. El Cabeza de Vaca de la ópera quería que yo sintiera el canto monódico, que contara a mis lectores su proyecto de transportar a los monjes a la ONU, con su gregoriano, para el diálogo de las civilizaciones. Ya los llevó al Teatro Real hace años. Los puso en la lista de éxitos. Este bohemio, hijo de maquis, no es Belcebú, sino el inventor los Tres Tenores, soñador irredento.
Lo tiene todo para ser el más que digno sucesor de Carlos Osoro al frente del arzobispado de Oviedo. Nadie duda de la preparación intelectual, espiritual y pastoral del hasta ahora obispo auxiliar asturiano, Raúl Berzosa. Y además conoce perfectamente la archidiócesis. Es aceptado por todos y lo que es más importante para un cargo eclesiástico: ha dado sobradas pruebas de madurez, conformándose con un puesto en la sombra o a la sombra arrolladora de Osoro.
Algunos obispos ni se enteraron quién era el jesuita que les iba a dirigir la tanda de Ejercicios espirituales. Otros, sí. Y por eso, fueron bastantes los que decidieron no apuntarse este año. Otros, tampoco lo hicieron, porque los Ejercicios comenzaron el domingo y está oprevisto que terminen el día 17. Precisamente el mismo día en que toma posesión como arzobispo coadjutor de Sevilla, Juan José Asenjo. Una ceremonia que comienza a las 12. ¿Con tiempo suficiente para que los prelados que quieran puedan desplazarse hasta la capital andaluza?
Es franciscano, natural de Galicia. Se llama monseñor Santiago Agrelo y oficia, desde hace dos años, como arzobispo de Tánger. Y desde allí lanza este SOS. DOs frases, sólo dos frases, pero llenas de enjundia. De anuncio y de denuncia profética: "Creo que la matanza de Gaza hay que detenerla. Y sólo lo puede hacer un rechazo social generalizado. Ni una palabra de justificación para quien mata. Sólo un grito de amor para que nadie mate". Se puede decir más alto, pero no más claro. Todavía quedan profetas. Y eso que, en la manifestación pro Palestina de esta malñana en Madrid, uno de los eslóganes más cantados era el de "Donde están, no se ven los obispos del PP".
Cuenta Juan G. Bedoya en El Pais que la marcha del cardenal primado de Toledo, Antonio Cañizares, a Roma, para hacer carrera en la curia vaticana, es un suceso extraordinario en el catolicismo español. Nunca antes un prelado de tan alto rango había hecho ese recorrido, y menos abandonando la primatura en España por un puesto poco vistoso en el organigrama de la Santa Sede. Sí se ha producido el camino inverso, en múltiples ocasiones: el ascenso de un funcionario curial al episcopado de su país. Fue el caso, en 2002, del actual arzobispo de Burgos, Francisco Gil Hellín, hasta entonces secretario del Pontificio Consejo para la Familia. Murciano, de 68 años, y miembro del Opus Dei, había seguido la máxima de su fundador, san Josemaría Escrivá: "Católico, apostólico, ¡romano! Me gusta que seas muy romano. Y que tengas deseos de hacer tu romería, videre Petrum, para ver a Pedro" (Máxima 520 del libro Camino).
Si uno de los próximos días de lluvia que nos anuncia el servicio meteorológico nos encontramos camino de la Catedral a un grupo de varones con unos insólitos, bonitos y elegantes paraguas de diseño, no juzguen que se trata de un grupo de turistas holandeses o romanos recién apeados del autobús. Y lo mismo digo si no llueve, pero entumece el frío del que se defienden con un suave y acariciador tapabocas negro, fácilmente convertible en tapa narices o tapa calvas. Simplemente, se trata de los canónigos de nuestra curia diocesana que asisten puntuales a su oficio de coro en la iglesia mayor, con el regalo navideño que les acaba de hacer su eminentísimo jefe, el cardenal arzobispo.
Era ya un “peso pesado” del episcopado y está llamado a ser uno de los principales líderes de la Iglesia española de la era postRouco. El cántabro Carlos Osoro Sierra, de 63 años de edad, alcanza la titularidad de la segunda mayor sede episcopal de España y, probablemente, la última estación de una fulgurante carrera, que le llevó de Orense a Oviedo y, ahora, a Valencia, en tan sólo once años. Sucede a su amigo, el cardenal Agustín García Gasco, al que conoce desde sus años jóvenes de profesores del Instituto de Teología a Distancia.
Resulta insólito que un presidente del Gobierno reciba a un jerarca de la Iglesia española antes de que éste se marche al Vaticano para ejercer un ministerio. Más aún cuando ese jerarca ha sido protagonista de críticas feroces contra el Gobierno por su política de ampliación de derechos (matrimonio gay, divorcio rápido...) en la pasada legislatura. Pero así sucedió ayer, cuando José Luis Rodríguez Zapatero recibió en La Moncloa al cardenal primado de Toledo, Antonio Cañizares, y próximo prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos en el Vaticano.
La polémica sobre la retirada de los crucifijos del colegio público Macías Picavea de la capital vallisoletana cruzó ayer el charco y sirvió de excusa a la corresponsal de The New York Times para abrir la sección Internacional de su diario con un reportaje sobre lo que la periodista considera una «guerra» abierta «entre la Iglesia y el Estado en España», según rcoge el Norte de Castilla. Considera la periodista, Rachel Donadio, quien visitó la capital del Pisuerga el pasado 17 de diciembre con motivo de una manifestación en favor de la supresión de los símbolos religiosos, que la escuela -ubicada en lo que califica una «ciudad dormitorio industrial»- se ha convertido en la involuntaria «sede de la revolución» anticatólica iniciada por el Gobierno con la legalización de los matrimonios homosexuales.
Hay coincidencias demenciales. Si en el 2009 los Reyes Magos no llegan a algunas zonas de sus destinos acostumbrados en Occidente, la culpa no habrá sido de la crisis. Su ruta desde Oriente pasa, precisamente, por Gaza, territorio de la república de Palestina, al que el vecino Israel ha declarado estos días la guerra, motivo por el cual los Magos no habrán llegado a tiempo para participar en el reparto.
Ya lo dijo Nietzsche hace muchos años: "Dios no existe". Pero al contrario de Alfonso Guerra y su "Montesquieu ha muerto", no parece tan fácil acabar con la presencia viva de Dios en el corazón y en el cerebro del hombre del siglo XXI. Hombres y mujeres de los países ricos, marcados por el hedonismo imperante y hasta por un cierto subdesarrollo moral, como indica Braulio Rodríguez, obispo de Valladolid, quien llama a dotar de una dimensión moral y espiritual a la globalización si queremos de verdad acabar con la pobreza de los países pobres, aún más amenazados por la crisis que cualquier país de Occidente.
Querido J.: Al rito solar del Año Nuevo, el concierto de Viena (me paso las dos horas de valses fantaseando con el frío de fuera y la choucroute caliente y morosa que le espera al primer concertino: todo lo que me gusta me da hambre) y los saltos en Garmisch Partenkirchen se ha unido ya la pregunta de Edge. Al despuntar el alba, y con todas las ilusiones intactas, Brockman&Guests sacuden la resaca, preguntan y se responden. Lo hacen desde 1998 y este año proponen: «¿Qué es lo que va a cambiarlo todo?». El subtítulo lleva una consoladora precisión: se trata de cambios y desarrollos científicos que podamos ver en vida.
Las relaciones entre la Iglesia y el Estado atraviesan un momento, si no dulce, de franca distensión. Pocos apostaban por la concordia entre un Gobierno socialista y un Episcopado comandado por el sector más conservador. Pero el pasado domingo se evidenció que la Iglesia española, atendiendo las recomendaciones vaticanas, está dispuesta a mantener el tono de la crítica en un registro bajo, muy lejos de las feroces andanadas lanzadas un año atrás en el multitudinario acto por la familia.
La palabra del momento es «crisis». Y dicen que también será la palabra del futuro. Todos hablan del próximo 2009 como «annus horribilis». El panorama es casi apocalíptico: aumento del paro, amenazas de desestabilización política, horizontes de guerra. ¿Y no habrá alguna lección que aprender? La expresó muy bien Santa Teresa: «Sólo Dios basta». Esta crisis espantosa debe ayudarnos a extraer una enseñanza. El mundo ha vivido adorando al becerro de oro, poniendo en el consumismo su esperanza; ese mundo está cayendo a pedazos, lo mismo que cayó como un decorado de cine la utopía marxista a partir de 1989.
Viernes, 1 de junio
José Manuel Vidal
Francisco Margallo
José Antonio Vázquez Mosquera
Sor Gemma Morató
José Manuel Bernal
Urbano Sánchez García
Jose Gallardo Alberni
Josemari Lorenzo Amelibia
Juan Jáuregui Castelo
Manuel Mandianes
Pedro Tarquis
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