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Esta última asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha sido rica en números, bien por haberse dado a conocer el aumento de equis a favor de la Iglesia en el IRFP, bien por las referencias -mejorables- a la crisis económica, o bien por esos cómputos sobre la unidad de los obispos que se realizan tras cada elección de cargos.
Sobre esto último, que tiene mucha enjundia, se ha dicho que revela una división profunda del episcopado español. Por un lado, estaría el rouquismo, que abarcaría poco más de la mitad de las mitras -77 con derecho a voto en la CEE-, y, por otro, todas las demás, no simpatizantes con el cardenal Rouco Varela, o con aquel en el que deposita desde hace años su confianza, el asturiano Juan Antonio Martínez Camino, su obispo auxiliar en Madrid.
Pero las cosas no son tan sencillas, y esta plenaria de la CEE ha dado para matizar las sumas o las divisiones episcopales.
Lo primero que hay que destacar es que un grupo de 18 obispos presentó al cargo de secretario general de la CEE la candidatura del obispo auxiliar de Oviedo, Raúl Berzosa. Esos 18 obispos no se habían conformado con la terna oficial, que presentó la comisión permanente de la CEE, formada por unos 23 obispos, casi todos del grupo oficialista rouquiano. Dicha terna que no gustó a los 18 estaba formada por el propio Camino, por el sacerdote Eduardo García Parrilla -segundo de abordo de Camino- y por el obispo Jesús Sanz Montes, de Jaca-Huesca.
Por tanto, dos de la oficialidad -Camino y Parrilla- y un relativamente joven prelado, franciscano, cuyo nombre lleva apareciendo años en todas las quinielas de destinos diocesanos, incluida Asturias. Sanz promete mucho, y es su signo el de la firmeza como pastor, que otros llamarían dureza, por lo del «sector duro» del episcopado, que en realidad es un singular satélite en torno al planeta rouquista. Queremos decir que el planeta de Rouco es relativamente moderado gracias a dicho satélite, que es el que gira en su entorno con una notable, o extrema, inclinación.
Por tanto, los tres nombres de la terna pertenecían al mismo sistema planetario -Camino es el satélite más próximo al corazón de Rouco, Parrilla está un poco más lejos y Sanz más allá-, y eso no agradó a los 18, que lanzan a Berzosa (con cierta temeridad, por cierto, ya que él no quería jaleos y daba a Camino por reelegible).
¿Quiénes son esos 18? El desgastado planeta taranconiano, el planeta episcopal nacionalista -vascos y catalanes-, y algunos moderados.
Llegados a este punto se produjo una votación de sondeo en la que, en varias rondas, en total, 44 obispos pusieron el nombre de Camino; 38, el de Parrilla; 17, el de Berzosa y 31, el de Sanz. Ello no suma 77 porque cada obispo pudo votar hasta tres nombres.
De esto se deduce que una mayoría de obispos, 44, quería a Camino como hombre de Rouco que es, pero un número un poco inferior, 36, deseaba a Parrilla, que también vendría a ser hombre de Rouco, pero no es Camino. Queremos decir que sobre el asturiano pesa todavía un cierto descontento que causó cuando, no siendo todavía obispo -fue nombrado en noviembre de 2007-, actuó con gran prestancia y presencia como secretario general, desde 2003. Es decir, a cierto número de obispos les parecía que se extralimitaba en sus funciones y que parecía el cabeza de la Iglesia española, circunstancia que se dio, y se da, bajo dos presidentes -Rouco primero, Blázquez después y de nuevo Rouco- que han preferido comparecer lo justo (hubo un tiempo en el que Cañizares, por ejemplo, fue figura omnipresente).
Volviendo a la votación de sondeo, Berzosa recibió 17 votos, casi los mismos que el número de sus 18 mentores, y Sanz, 31, lo que reafirma su figura prometedora.
Entrados ya en las votaciones oficiales, en la primera, Camino obtiene 34 votos; Parrilla, 20; Berzosa, 13, y 9, Sanz Montes. Aquí ya hablamos de una mitra, un voto.
Y en la segunda y definitiva votación, Camino llegó a los 39 -la mitad más uno, lo necesario para ser elegido-; Parrilla, 32; Berzosa, 3; Sanz Montes, 2, y un voto nulo.
Por tanto, a Berzosa se le van casi todos los votos de quienes lo habían promovido, y se ha de suponer que gran parte del grupo de los 18 opta por la posibilidad realista, a la vez que por el voto de castigo al asturiano Camino, con el desplazamiento de escrutinios hacia aquel que podría hacerle sombra, Parrilla, pese a que fuera satélite rouquiano.
En resumen, no se da una división tajante de los obispos en dos grandes grupos, sino en sectores con algunas fronteras un tanto difusas. Simplificando un tanto las cosas, existe una mitad larga del episcopado que simpatiza con Rouco, hombre inteligente, cuya imagen pública no corresponde con su valía y que, a la postre, y pese a esas apariencias, representa a una Iglesia moderada. Y es moderado ese conjunto de mitras porque sí existe un pequeño grupo de obispos un poco extremos, no muchos más de media docena.
Tenemos después el grupo de los 18, ya más o menos identificados, y que eran 26 cuando en 2005 lograron que Rouco no fuera reelegido presidente de la CEE. Esto es, un grupo que disminuye por desaparición de veteranos taranconianos. El resto de obispos, 10 o 15 pertenecen a la categoría de inclasificables, cosa que llevan a gala; no son ni de Apolo ni de Cefas.
Pero de todos estos sectores, sólo uno cuenta con un nombre de referencia: Rouco, de ahí que, por un lado, sume más adeptos, pero, de otra parte, produzca algunos desencantados.
Javier Morán (La Nueva España)
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Comenta alguno: "La unica institucion no democratica en la sociedad española es la CONFERENCIA EPISCOPAL.Los Obispos gobiernan centralista y autoritario... y con toda impunidad". Pues, ¿donde el la Revelación Divina indica que la Iglesia es o debiera ser democrática. ¿La familia es o debería ser democrática? ¿La escuela es o debería ser democrática? La estructura de la Iglesia no es democrática, ni debería de serlo. Tampoco debería de ser autocrática. El que critica a la Iglesia por no ser democrática es como uno que se queja de que las peras no saben a manzanas. Sería bueno que España fuera democrática, y no gobernada por una partitocracia corrupta que derrocha el dinero público y crea pobreza a través del paro.
Los señores obispos no tuvieron ni el más mínimo detalle en forma de oración con el Cardenal Vicente Enrique y Tarancón de quien se cumplian precisamente el viernes 14 años de su llegada a la casa del Padre. La iglesia de los jerarcas no ha hecho ni el más mínimo caso al centenario de su nacimiento celebrado este año. De todo esto se lamentaba el pasado viernes el padre Ángel García ( fundador del los Mensajeros de la Paz) en la homilía de la misa en memoria del Cardenal Tarancón que sirvió de clausura del año dedicado a tan eminente figura que se le ha tributado en Burriana, ciudad natal del prelado.
Suscribo plenamente sus palabras y me lamento de tan decadente, hipócrita y carente de valores cristianos, Iglesia que tenemos. Que Dios nos perdone, su infinita misericordia es nuestro único anhelo.
Morán, si admites un consejo, te diría que te dejes de chismes episcopales o acabarás tan desnortado como La Cigüeña
¡Qué fuertes los comentarios! Alguno ininteligible.
Este acólito sí que no ascenderá nunca ni siquiera a "lector": tan roucamente incorrecto no puede andar por la vida.
Pero ¿qué decir de Rouco? ¡Qué bien le ha ido en la vida tirando la piedra y escondiendo la mano! Y luego pone cara de estar guiado por el Espíritu Santo.
Por cierto ¿el Espíritu Santo les ayudó en todas las votaciones? ¡Pues sí que estuvo fallón!
ALFONSO MARIA.-no llevas ninguna razon.el sacerdote debe y tiene que ser celibe.la mujer a fregar los platos...
Los señores Obispos no representan absolutamente a nadie.
La unica institucion no democratica en la sociedad española es la CONFERENCIA EPISCOPAL.
Los Obispos gobiernan centralista y autoritario... y con toda impunidad.
Ademas la jerarquia de la Iglesia no tienen plenamente asumidos los derechos humanos y eso es muy grave, es bochornoso.La Iglesia no tiene que tener miedo de apostar por el hombre.Y apostar por el hombre es suprimir la imposicion del celibato y asumir la igualdad de la mujer en todos los campos. Es verdad que el Papa Juan Pablo II aposto por el hombre...pero no paso del plano teorico...de la reflexion teorica...eso hoy no es suficiente.
Claro, siempre esta los de la fe de carbonero...que les da todo igual...los cristianos "nivel usuario"...lamentable... eso no es ser cristiano...ser cristiano es ser Apostol.
Viernes, 17 de febrero
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