Se presenta, como cada década, un nuevo Informe FOESSA, un retrato de la exclusión y el desarrollo en España. Entre sus muchas conclusiones, hay un dato que seguramente pase inadvertido a los titulares, pero da para mucho. El Informe estudia las relaciones asociativas y concluye: prácticamente el único asociacionismo presente en los suburbios es religioso. Cuando se pregunta a los pobres por sus afiliaciones, el asociacionismo religioso activo es primordial.
¿Cómo interpretar esto? Primero, lamentar el bajo asociacionismo de los pobres y la ausencia de entidades. Hemos olvidado el derecho de participación social de las personas empobrecidas. En segundo lugar, constatamos el intenso compromiso eclesial en la lucha contra la exclusión, y que es el principal cauce de participación social de los pobres. La presencia de Iglesia es más que una intervención social que los convierte en usuarios: es participación que los hace ciudadanos.
En tercer lugar, supone un desafío a las religiones: al ser el principal cauce de participación social, hay una enorme responsabilidad respecto a que realmente sea un compromiso promotor de la persona y creador de ciudadanía. También urge el sentido ecuménico, porque parte corresponde a otras confesiones y es necesario compartir un enfoque de promoción y en red.
Cuarto, desde el conjunto de entidades públicas, hay que intensificar la cooperación con las iglesias sin hacer que se conviertan en ONG, sino respetando el valor promotor de su singularidad y acción religiosa.
Quinto, cuando hablamos del estado de la Iglesia en España, deberíamos relativizar la “alta política” y poner este hecho en el centro. Aumentaría la comunión. La comunión sólo se alcanza no por las luchas identitarias, sino si servimos juntos al Otro.
Fernando Vidal (Vida Nueva)
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¿Por qué nunca los comentarios son sobre la noticia, sino vómitos viscerales y descerebrados? ¿Por qué hay tanto descreído que consulta diariamente Religión Digital y Rumores de Ángeles? Llama la atención.
Pero lo que aquí realmente importa es comentar la noticia, ver qué consecuencias tiene. Si la institución que más hace por atender (y favorecer las asociaciones es atender, también) a los pobres es la Iglesia; si la gente, sobre todo los pobres, los humildes y los necesitados, se asocia y lo hace principalmente en organizaciones religiosas y eclesiales, ¿qué vemos? Yo veo una Iglesia viva, que se compromete con el excluido, a pesar de lo que nos quieren hacer ver muchas veces desde instancias políticas y medios de comunicación. Yo veo una Iglesia comprometida de verdad con la persona, con el ser humano, mucho más allá de ciertos compromisos "progresistas" pero acomodados. Veo una Iglesia activa, real, santa, viva, madre, hermana, solícita.
Laus Deo.
Roberto,
te agradezco tu comentario.
Los Obispos gobiernan muy personalista, como si fuese su cortijo.
No gobiernan para el Pueblo de Dios.Gobiernan para ellos.
No dan ningun margen de autonomia a nadie. Asi es imposible sentirse realizado y vivir la fe en plenitud a nivel diocesasno.
Luego se quejan de que la gente se pasa en masa a las SOCIEDADES BIBLICAS.
No me extraña. Porque la Iglesia esta podrida.
creo en la Iglesia santa, romana,católica y apostolica, pero tengo que decir que en muchas parroquias de madrid se está implantando un clericalismo atroz, se sospecha de todo lo que no sea liturgicamente correcto, y la liturgia y los canónes hay que observarlos y respetarlos, pero en muchos sitios como en villaverde se quita caritas porque se sospecha de la gene que ayuda a los excluidos. Concretamente en ntra.sra del pino. Un parroco kiko y un cura que gracias a Dios se fue se lo cargaron para hacer una parroquia a su medida. Es tremendo lo que esta sucediendo consentido por el obispado de madrid.
hay muchos curas que solo pensan en hacer carrera y tener una vida tranquila, y no quieren saber nada de los sencillos y los pobres en el espiritu yen lo material. Que alguien ponga algún remedio, yo le pido al Señor por la conversión de estos curas
Lejos de mi intención discutir el anterior comentario:
Cualquiera que sea fiel al mensaje que le comunica el Evangelio puede decir YO SOY IGLESIA.
Más allá, a veces muy lejos, quedarán las discusiones bizantinas, las teologías escolásticas, las politicas, la institución humana y las jerarquías.
¿La Iglesia es una asociacion?
Creo que reducir la Iglesia a una simple asociacion es muy triste...
¿que pasa con el misterio de la Iglesia?
¿que pasa con el cuerpo mistico de Cristo?
¿que pasa con la historia de la Salvacion?
¿que pasa con la comunion de los Santos?
El actual "cristianismo desmitificado" es muy saduceo y es falso.Pero hoy reina por doquier, en todas partes.
La doctrinas inmortalistas han desaparecido del vocabulario de los cristianos, como lo de la Salvacion de las almas...de eso no hablan ni los Obispos. Los Obispos ya no son hombres piadosos...no les interesa la fe, les interesa la politica.
Hoy, en el mejor de los casos, solo se habla del Reino de Dios en la Tierra.
La ruptura con la Iglesia de arriba es TOTAL.
Pero la Iglesia es un misterio que no depende de nosotros.
La Iglesia es un ente hipostatico que esta presente en todo tiempo y lugar.
Nadie puede decir:LA IGLESIA SOY YO.
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