El obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, acaba de presentar en Roma la renuncia al haber complido 75 años este mes de junio. Su relevo obligatorio planea desde hace tiempo sobre la iglesia guipuzcoana como un hecho ineludible y complicado que desata una mezcla de expectación y temor. En cualquier caso, se trata de una sustitución que va a entrañar importantes cambios. Está instalado el presentimiento de que con la sucesión de Uriarte termina un ciclo caracterizado por el fuerte liderazgo que han ejercido los dos últimos prelados, José María Setién y Juan María Uriarte, con su particular forma de gobernar la diócesis desde una impronta nacionalista, poco en consonancia con la línea oficial que impera en la Iglesia española.
La fuerte transformación de la Iglesia guipuzcoana en las últimas décadas es, quizás, el principal reproche que desde Roma se hace a la línea mantenida por los obispos de esta diócesis hace ya tiempo. La secularización de la sociedad, pese a la influencia social y política que mantiene la Iglesia, ha vaciado los templos. Asimismo, Guipúzcoa ha pasado en estos años de ser uno de los viveros mundiales de sacerdotes y religiosos a tener los seminarios vacíos de vocaciones, por debajo de la media española, ya de por sí pequeña. Precisamente el pasado jueves Uriarte hacía mención al descenso de fieles de su diócesis al afirmar que la misa que suele celebrar en la cárcel de Martutene es donde encuentra "una mejor proporción entre hombres y mujeres y donde la media de fieles es la más baja de toda Guipúzcoa".
Lo cierto es que su relevo da la oportunidad a Roma de "reorientar" la trayectoria pastoral de la Iglesia vasca mediante el nombramiento de un obispo que "consolide la política vaticana", admite un experto. En realidad esta línea ya está apuntada en los últimos movimientos realizados desde hace años por Roma, como fue el hecho de no nombrar a Uriarte obispo titular de Bilbao al dimitir Luis María Larrea, de quien era auxiliar, y mandarle como obispo a Zamora mientras acercaban a Blázquez a la capital vizcaina. Posteriormente, la precipitada y forzada dimisión de José María Setién desde Roma se resolvió con la solución "poco traumática" y "acertada", según la citada fuente, del nombramiento de Uriarte, que podía ser aceptado en Guipúzcoa sin conflicto por su línea continuista, pero presentaba un perfil más suave.
Estos sutiles movimientos apuntaban ya entonces, hace quince y diez años, una disconformidad de Roma con la orientación pastoral de las diócesis vascas y sugerían la intención de modificarla "con cierta suavidad, pero con mucha claridad", afirma un conocedor del mundo eclesiástico. Lo previsible, por tanto, es que ahora se produzca un cambio más acusado de la línea pastoral mantenida estas décadas, cuya intensidad dependerá del perfil que tenga la persona nombrada.
El franciscano Iñaki Beristain confirma que existe el rumor sobre un cambio de rumbo en la Iglesia vasca. Desde su privilegiada atalaya de Arantzazu, asegura que, más allá de estos ecos que aparecen en los periódicos, -"que se impone una línea menos nacionalista y más evangélica", precisa- lo que importan son "el talante de la persona y la actitud que tenga de impulsar caminos nuevos". Beristain cree que la Iglesia está "más allá de opciones como nacionalismo o no nacionalismo. Lo importante es hacia donde se quiere ir y sería una pena que se oriente a épocas preconciliares con todo lo que hemos avanzado".
El papel activo de los seglares compromotidos con el devenir de la Iglesia es una de las características de la diócesis guipuzcoana que ha impulsado la iniciativa del obispo cesante. Y en este mundo diocesano en ebullición ahora con su relevo, ¿qué se va a encontrar el futuro obispo de San Sebastián?. "Encontrará una Iglesia que ha estado trabajando en una línea democrática y en la que no encajarían las estructuras piramidales en el más viejo estilo", afirma Ramón Balenziaga, del Secretariado Social de la diócesis, haciéndose eco de uno de los principales temores que planea sobre la actual estructura guipuzcoana.
Este seglar, que destaca el carácter "conciliador y abierto" de Uriarte, cree que el futuro obispo debería ser "alguien de Guipúzcoa porque aquí hay cantidad de curas obispables" y, naturalmente, que fuera elegido "entre los cristianos de base". Recuerda que al llegar Uriarte pidió su opinión a los sacerdotes para elegir a los vicarios, pero con la premisa de que "al final, la última palabra la tengo yo". Los vicarios finalmente nombrados fueron los más votados.
En todo caso, la prudencia se impone a la hora de emitir opiniones sobre cuál debe ser el perfil del sucesor en una diócesis conflictiva como es la de Guipúzcoa. Mientras hay quien desiste de facilitarla, el teólogo José Antonio Pagola reconoce que su mejor aportación, en estos momentos, es "mantener silencio".
El sociólogo Javier Elzo sí admite abiertamente que "es evidente que hay un intento de frenar el perfil nacionalista de los obispos" desde el Episcopado español, que es el que ejerce más presión sobre quien "decide a dedo" en Roma el nombramiento. Y añade que basta ver los últimos nombramientos que se han hecho recientemente -el donostiarra José Ignacio Munilla como opispo de Palencia y el guerniqués Mario Izeta como adjunto en la diócesis vizcaína- para constatar los nuevos tiempos que vienen. Elzo cree que un nombramiento en esta línea sería una "bofetada a todo lo que se ha hecho en estos treinta años".
Pero también hay opiniones en sentido contrario que apuntan hacia la necesidad de un cambio radical. "La era de los obispos nacionalistas se ha acabado", dicen recordando que el clero de Guipúzcoa ni siquiera ha sido capaz de hacer una declaración de condena y arrepentimiento hacia las víctimas del terrorismo como hace más de un año lo hicieron en Vizcaya 250 sacerdotes.
Miedo a la terapia de choque
"Pero, ¿qué pasa en el País Vasco para que no haya ni clases de religión, que sea el país más secularizado, y no haya sido un proceso paulatino sino un derrumbamiento en poco tiempo; qué clase de obispos hay ahí; qué línea pastoral se ha seguido?. Hay que tomar medidas drásticas", este es el diagnóstico de personas cualificadas que les lleva a concluir que en la Iglesia vasca hace falta un "tratamiento de choque" para hacer frente a la grave crisis religiosa que atribuyem, en buena medida, a los errores pastorales cometidos en los últimos años, según explica un experto. Se trata, efectivamente, de un diagnóstico que está presente y que podría orientar hacia ahí el cambio que se tiene que producir en Guipúzcoa.
La "terapia de choque" consistiría, principalmente, en el nombramiento del donostiarra José Ignacio Munilla, actual obispo de Palencia, al frente de la diócesis de San Sebastián. Siguiendo la estela marcada con la reciente designación del guerniqués Mario Izeta como auxiliar de Ricardo Blazquez en la diócesis de Bilbao. Este doble nombramiento en consonancia con la firmeza de la actual Conferencia Episcopal que dirige el cardenal Rouco Varela, ya representa un giro radical en la línea seguida hasta ahora y planea como una sombra sobre la diócesis guipuzcoana donde se teme que pueda llegarse a producir.
Aunque guipuzcoano, José Ignacio Munilla se ha formado en Toledo y su marcado perfil ideológico -"no es conservador, es reaccionario", afirman- choca de frente con los signos de identidad que han orientado a la compleja diócesis guipuzcoana. El que fuera hace poco tiempo párroco en Zumárraga donde organizó un vivo movimiento pastoral con jóvenes y pasó un año aprendiendo euskera en Lazkano, es temido, sobre todo, porque no se ha integrado en la iglesia guipuzcoana. Y aún más: "porque cree que su labor es adoctrinar, más que trasladar la experiencia de Dios a la vida. Su esquema de Iglesia es la que crea personas dependientes, no personas libres", se afirma.
Aunque resulte prácticamente imposible mantener la continuidad de la política pastoral seguida en estas tres décadas, desde Guipúzcoa al menos se pide que no se retroceda a esquemas antiguos. Así lo entiende el franciscano Iñaki Beristain cuando afirma que al futuro obispo le pediría que "conozca la diócesis por dentro y que asuma la novedad del Concilio que está sin desarrollar plenamente".
También hay muchos que confían en la prudencia que siempre ha caracterizado a la Iglesia para convencerse de que no se producirá una decisión demasiado drástica como la que tantos temen. Siempre hay terceras vías, soluciones intermedias mucho más medidas. Al fin y al cabo, un obispo tiene que ser "un principio de comunión de la Iglesia; es decir, una persona ecuánime, capaz de aunar diversas tendencias y no ser manzana de discordia", se afirma. En cualquier caso, la sucesión de Uriarte como pastor de Guipúzcoa es, además de complicada y sorprendente, apasionante.
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Mensaje para los nacionalistas y progresistas vascos (que no para los vascos en general): Basta ya de tanto complejo de "pueblo elegido". Los vascos sois igual de humanos que el resto del mundo, no sois personas especiales; y en el País Vasco los obispos tienen que nombrarse como se nombran en el resto de la Iglesia Universal; no de una manera distinta. No vais vosotros a reinventaros ni la Iglesia ni el procedimiento de nombramiento de obispos. Así que esas teorías de que en San Sebastián el nuevo Obispo ha de ser nombrado "por los cristianos de base" (concepto muchas veces tergiversado, por cierto) y "democráticamente" os las vais a tener que guardar en el bolsillo. El Papa nombrará un Obispo para San Sebastián, de la misma manera que si lo nombrara para Cuenca, Lugo, Orleans o Seattle. Desde luego una parte de la feligresía de tres pequeñitas Diócesis (y lo digo con todo el respeto) no vais a cambiar unas normas que son universales.
¿Pero cuando van a cambiar de una vez a este obispo nacionalista?, ya está bien...
El Espíritu Santo iluminará a quien deba decidir, y mala cosa es estemos en "luchas ideológicas fratricidas" y no dispuesto a recibir con todo cariño y entusiasmo al que será nuestro próximo obispo y pastor. La Iglesia está por encima de la politica, es madre de TODOS, no hace diferencias, y en nuestra tierra lleva bastante tiempo fuera del redil de Pedro y tiene que purificarse, tenemos que purificarnos. Mientras se siga así, no habrá ni jóvenes en las Iglesias ni vocaciones sacerdotales. El Pais Vasco ha sido siempre granero de vocaciones, y si está fallando es que algo hacemos mal y no rezamos lo suficiente. Personalmente opino que nos falta Fé, mucha Fé. Porque nosotros no podemos nada solos y Dios lo puede Todo. Sólo tenemos que abandonarnos en sus manos . Renovación espiritual, eso es lo que necesitamos. Y con nuestro ejemplo alegre de auténticos cristianos, podremos ser guía para tantos jóvenes que están perdidos "como ovejas sin pastor".
Va a ser complicado sobre todo para el Obispo que le sustituya.
Se va a encontrar una Diócesis profundamente ideologizada, en especial en sus altos cargos pastorales, y profundamente alejada de la comunión de la Iglesia, en especial con el Papa.
Muy complicado lo va a tener.
A ver quien es el "mártir". Que Dios le ayude.
Aqui en el Pais Vasco hay dos problemas: El que para algunos Dios es la tierra y el amor a la iglesia brilla por su ausencia... Se celebran misas saltandose a la torera toda la liturgia, nadie e dicha diócesis confiesa (salvo los conventos de religiosos), más aún cuando se hace es con absolución colectiva. El seminario mas que cerrado. La asistencia a misa es minima y de jóvenes nada de nada... Hermanos; Pues si hay muchisima diferencia de practica, seminaristas,etc, respecto a otras diócesis y no aceptar eso, es estar ciego. Desde el pobre Argalla, que sufrió mucho en la diócesis, esto va a la deriva, porque todo lo descrito anteriormente es por culpa del Obispo Uriarte y anteriormente por Setien. Arantzazu es una cueva de nacionalistas, donde se dedican a enseñar a ser pastores (de ovejas eeh) eso si, vascos. También se ha dedicado un edificio a la lengua vasca, y su revista todo es "critica" al magisterio... ¿Esto ocurre en otras diócesis?. Menos mal que vendrá otro Obispo...
Me quedo asombrado del nivel delos comentarios, y eso que todos somos cristianos,menos mal.
De qué nacionalismo hablamos? es quel o de Rouco no es nacionalismo?
Aquí hemos tenido unos grandes obispos y unos grandes hombres desde todos los puntos de vista, desde el humano, cristiano y evangélico. Ojalá el Espíritu siga acertando en el nombramiento del peóximo como lo ha hecho hasta ahora.
Me sorprende que haya personas que hablen sobre cristianismo e insulten a quienes no piensan como ellos. No sé qué han entendido del cristianismo. Si alguien quiere conocer la categoría humana de Uriarte, Pagola o Beristain no tiene más que acercarse, de verdad, a ellos. No dudo de la categoría humana de otras personas que también se encuentran en línea de obispables. Eso nunca. Pero sería interesante que quienes hablan de estos temas se lean los textos del Concillio Vaticano II y después los comparen con los textos escritos de cada una de las personas sobre las que se discute. Es muy interesante. Yo lo he hecho. He oído hablar a Uriarte, he leido el libro de Pagola, he leido textos de otros y, de verdad, los textos del último concilio de la Iglesia católica no se reflejan tanto. ¿Qué es ser fiel a la Iglesia?
Yo no creo que el problema de la Iglesia vasca sea de más o menos nacionalismo, sino de heterodoxia, protestantización del clero y de los cristianos de base, de odio a la jerarquia y al Papa, de desprecio a los sacramentos, de politización (sea en un sentido u otro, me es igual: aquí solo se escucha a los obispos para hablar de cuestiones políticas, nunca de Dios). Pero no sirve, Luciernaga, hablar de que en toda Europa estan igual, porque no es verdad. Vas a Misa en Alemania, y hay jóvenes. Hay seminaristas. El porcentaje de católicos (en la zona católica) que van a Misa es minoritario, pero no inexistente entre la juventud. En el Madrid de Rouco hay 150 seminaristas ¡150!, con una población similar, nosotros tenemos 3. ¿Cómo puedes decir que es parecido? No tiene nada que ver, y ese es un problema que tenemos en Euskadi: pensar que en todos los sitios desarrollados la religión ha desaparecido, y que, por tanto, la culpa es de la Iglesia como Institución, no de nuestra Iglesia local.
Al que se te ve el plumero es a tí.Tu odio al nacionalismo vasco y a los obispos de aquí no será muy poco católico,tu que presumes de tu nacional catolicismo?.Sé más tolerante y serás más cristiano.Las iglesias están vacías en toda Europa y no culpes a quién no tiene la culpa.¿O es que en Madrid están todas las parroquias a rebosar?.No se lo creee nadie,ni el mismísimo Rouco!.A mí no me engañas
LUCIÉRNAGA: Qué se te ve el plumero. Que eres de los que hacen novenas a Sabino Arana escuchando de fondo trikitixas. Esta clase de clero lo único que ha traido es iglesias vacias, y seminarios deserticos... En Donostia 0 seminaristas. Por sus frutos os conoceran...
¿Está reñido el nacionalismo democrático con el cristianismo?.¡A ver quie es el listo que me lodemuestre!.
Todo lo demás es integrismo o fanatismo español.
Aitzol:Pues te guste o no,hay mucha gente cristiana como tú que además es vasca.Esos también son cristianos y tienen todo el derecho como tú a que se respete su ideología;y para desgracia tuya,no son cuatro pelados,sino una gran mayoría.¡Qué sepa la Iglesia conducir las almas sin dañar la sensibilidad de un pueblo histórico!.Si eso son chorradas,que venga Dios y lo vea.Afortunadamente,creo que los jerarcas son lo suficientemente inteligentes para saber lo que se cuece,y no meter la pata.Aquí no lo tienen nada fácil y ellos lo saben.
Por sus hechos los conocereis... y por sus resultados. ¿Cuáles son los resultados de la Iglesia vasca en los últimos y penúltimos años?
No se ha acertado con sus obispos y como decía el clásico "sapientium est mutare opinionem"
Aitzol:Pues te guste o no,hay mucha gente cristiana como tú que además es vasca.Esos también son cristianos y tienen todo el derecho como tú a que se respete su ideología;y para desgracia tuya,no son cuatro pelados,sino una gran mayoría.¡Qué sepa la Iglesia conducir las almas sin dañar la sensibilidad de un pueblo histórico!.Si eso son chorradas,que venga Dios y lo vea.Afortunadamente,creo que los jerarcas son lo suficientemente inteligentes para saber lo que se cuece,y no meter la pata.Aquí no lo tienen nada fácil y ellos lo saben.
Menos nacionalismo y más catolicismo. ¿Es mucho pedir? Me temo que sí y que Roma, tan presionada, y la Nunciatura, tan apocada, cedan otra vez aunque los resultados estén a la vista.
¡Quién ha visto y quién ve a la Iglesia vasca!
Menos nacionalismo y más catolicismo. ¿Es mucho pedir? Me temo que sí y que Roma, tan presionada, y la Nunciatura, tan apocada, cedan otra vez aunque los resultados estén a la vista.
¡Quién ha visto y quién ve a la Iglesia vasca!
Kepa, estoy totalmente contigo. El siguiente bispo tendra que traer sacerdotes de fuera, sean de donde sean, ya que aqui no hay clero, y el clero que hay esta politizado y es muy mayor y no aporta nada mas que pesimismo...
LUCIERNAGA: o le toca a un obispo dedicarse a las costumbres y recordar la "historia" (muchisima historia desde Sabino jjj). Un obispo se dedica a pastorear y cuidar las almas... Dejemonos de bobadas y vayamos a lo esencial...
No importa que los obispos sean de fuera o de dónde sean;lo importante es que asuman a dónde van y empaticen con la sociedad cristiana que encuentran.Y lo que es innegable,querido Aitzol,es que para ser buen Pastor en esta tierra nuestra hay que ser muy receptivo y respetuoso,aún en contra de la ideología personal de cada uno.El Pais Vasco yiene muche historia detrás que no se puede borrar co un plumazo.Mientras no lo entienda la jerarquía eclesiástica,aquí ,en este punto se estrellará
Es que igual no basta con traer un buen obispo, tal vez fuera necesario traer unas decenas de curas de fuera, porque me parece que con lo de casa poco futuro nos espera. No hay seminaristas, así que tampoco se puede confiar en que el relevo mejore lo presente. Hay que empezar de cero, porque no hay más. Y a ver si conseguimos llegar a un 5% de fieles menores de 40 en unos cuantos años, que ya sería todo un logro, porque hoy rondará el 1%. Lo malo es que la presencia de viejos mantiene todavía la apariencia de normalidad: cuando muera esa generación quedará a la luz el vacio más absoluto. Tendrán que cerrarse el 90% de las iglesias, y nuestros queridos responsables pastorales verán cual es nuestro verdadero peso en la sociedad: más o menos como los animistas, o la cienciología; es decir, la nada.
Aitzol, o quien seas. ¿Tu sabes lo qué dices? Supongo que sí. Pero , tal vez, no quieras decir lo que sabes, que os otra cosa. O lo que dices ni los sabes ni los sabes decir. Venga, venga...que ta peinamos canas.
Luciérnaga: El concepto de "pueblo vasco" es politiquero. Somos Españoles que vivimos en una de tantas comunidades de nuestro pais llamado España. El perfil no es como lo has presentado. Lo que necesitamos en la c.a. del Pais Vasco es hombre Santos de Oración y que se dejen de "idiosincracia". O la diócesis de San Sebastián tiene que ser diferenta a la de Alicante¿?. Recemos y hagamos mucha penitencia por nuestro siguiente Pastor y por el "emerito" para que en lo que le quede de vida, se de cuenta que vivimos solo por Jesucristo y no por un metro cuadrado de tierra, con un idioma y cuatro bailes autoctonos....
Dios sabrá enviar a esta tierra querida el pastor que más convenga;más allá de matices políticos.El pueblo vasco necesita de sacerdotes y obispos compresivos,cercanos a su realidad y respetuosos de su idiosincrasia.Sólo así prenderá la semilla que se siembre.Que no olvide esto la jerarquía eclesiástica.Al pueblo vasco se le gana respetándole y no imponiéndole.
Pues lo siento. Porque los talibanes de turno se encargarán de destrozar todo lo bueno, inteligente y evangélico, que ambos han venido tejiendo, desde la sencillez, la elegancia y el saber ser y estar. ¡Qué pena para todos, la sociedad eclesiástica y civil española, que se vayan los mejores y más preparados y volvamos "al corazón de las tinieblas"! Ya sé que levantará críticas mi intervención. Solo afirmo:tiempo al tiempo.
Buenas noches y buena suerte
Pues lo siento. Porque los talibanes de turno se encargarán de destrozar todo lo bueno, inteligente y evangélico, que ambos han venido tejiendo, desde la sencillez, la elegancia y el saber ser y estar. ¡Qué pena para todos, la sociedad eclesiástica y civil española, que se vayan los mejores y más preparados y volvamos "al corazón de las tinieblas"! Ya sé que levantará críticas mi intervención. Solo afirmo:tiempo al tiempo.
Buenas noches y buena suerte
Pues, de corazón, lo siento. Porque los talibanes de turno se ancargará, y en demasía, de destrozar todo lo bueno, inteligente y evangélico, sobre todo, que ambos han venido tejiendo, desde la sencillez, la elagancia y el saber ser y estar. ¡Qué pena para todos, la sociedad eclesiástica y civil española, que se vayan los mejores y más preparados y volvamos "al corazón de las tinieblas"! Ya sé que levantará críticas mi intervención. Solo afirmo:tiempo al tiempo.
Buenas noches y buena suerte
Pues, de corazón, lo siento. Porque los talibanes de turno se ancargará, y en demasía, de destrozar todo lo bueno, inteligente y evangélico, sobre todo, que ambos han venido tejiendo, desde la sencillez, la elagancia y el saber ser y estar. ¡Qué pena para todos, la sociedad eclesiástica y civil española, que se vayan los mejores y más preparados y volvamos "al corazón de las tinieblas"! Ya sé que levantará críticas mi intervención. Solo afirmo:tiempo al tiempo.
Buenas noches y buena suerte
Pues, de corazón, lo siento. Porque los talibanes de turno se ancargará, y en demasía, de destrozar todo lo bueno, inteligente y evangélico, sobre todo, que ambos han venido tejiendo, desde la sencillez, la elagancia y el saber ser y estar. ¡Qué pena para todos, la sociedad eclesiástica y civil española, que se vayan los mejores y más preparados y volvamos "al corazón de las tinieblas". Ya sé que levantará críticas mi intervención. No voy a responder a ninguna; sólo afirmo:tiempo al tiempo.
Buenas noches y buena suerte
Munilla no tuvo que aprender vasco porque lo habla desde niño. De hecho, es el idioma que habla en casa, porque es de un caserío. Es vasco 100%. A menos de que para ser considerado vasco no baste nacer en el País Vasco y pertenecer a la cultura vasco sino también sostener ciertas posturas políticas.
Uriarte está depre perdido, porqué de Roma le han dicho que de su terna presentada, no van a elegir a ninguno... Que pena que no pueda seguir adelante la iglesia patriota nacionalista y descreida en la tierra de San Ignacio y el Beato Garate... Que pena no seguir viendo las iglesias vacias, cantando en Vasco y curas viejos presidiendo celebraciones con absolución comunitaria. Que pena. Buaaaa
Pero, ¿aún está ahí el dinosaurio?
Es evidente que una Iglesia como la Guipuzcoana, tan profundamente secularizada, pronto perderá también su influencia social y política.
El franciscano Iñaki Beristain, es un falso y hace un gran mal en la diócesis de Donostia. Arantzazu es una cuna de frailes viejos nacionalistas, donde acojen a herejes secularizados y arrejuntados como Boff y cia. La diócesis necesita un Obispo (designado por Roma, que se piensan estos que van a nombralos esta cuadrilla jjj) que pegue unos cuantos baculazos y hacer de esta diócesis lo que era. Una diócesis en sintonia con nuestra madre la iglesia.
Viernes, 17 de febrero
José Manuel Vidal
Francisco Baena Calvo
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Vicente Luis García
Asoc. Humanismo sin Credos
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