NO son pocos los católicos que se sienten confusos ante el bombardeo de tantos tópicos laicistas y/o anticlericales que estamos recibiendo. ¿Qué deberíamos hacer los obispos en esta situación? Si hablamos , algunos dirán que estamos polemizando innecesariamente o que estamos entrando al trapo. Si callamos , otros concluirán que quien calla otorga o simplemente que la Iglesia no es capaz de dar respuesta a las acusaciones que se le hacen.
Aun sabiendo que mis palabras serán objeto de interpretaciones encontradas, me dispongo a dar unas breves respuestas a algunos de los tópicos anticlericales más en uso:
Lo cierto es que la Iglesia Católica tuvo un papel histórico muy importante en la Transición española, y es de sobra conocido que su aportación fue esencial para la reconciliación de las dos Españas. La integración de la Iglesia en el marco democrático no fue nada complicada, y su labor a lo largo de todos estos años ha sido subsidiaria del derecho que la Constitución reconoce a las familias para educar a los hijos conforme a sus valores religiosos y morales.
En este contexto histórico, la Iglesia no aspiró a un marco político confesional, ni ha pretendido imponer la fe a nadie, sino simplemente proponérsela a los que así lo soliciten. ¿Es mucho pedir por nuestra parte que las autoridades políticas tampoco impongan obligatoriamente sus ideologías a las nuevas generaciones, sino que respeten el derecho de los padres a elegir libremente? ¿Es antidemocrático el proceder y el posicionamiento de la Iglesia?
El hecho de que un obispo escriba una carta del tenor de la presente, ¿supone una intromisión indebida de la Iglesia en la política? ¿O no debería ser interpretada, más bien, como una contribución más en esta sociedad, en pro del bien común y de la madurez del sistema democrático? No olvidemos aquella frase profética de Juan Pablo II: 'Una democracia sin valores se convierte con facilidad en un totalitarismo visible o encubierto'.
El movimiento a favor de la expulsión de la clase de religión del horario lectivo en la escuela pública, olvida que, estrictamente hablando, España no es un estado laico, sino aconfesional. La aconfesionalidad supone que ninguna religión sea discriminada con respecto a las otras, sino en función de la demanda de los ciudadanos. Por ejemplo, los padres musulmanes que quieren que sus hijos reciban religión en la escuela, tienen perfecto derecho a ello, si se reúnen el número mínimo de alumnos.
Quienes piden la expulsión de la religión de la escuela, no sólo están excluyendo a sus hijos de esta asignatura, sino que también aspiran a impedir que otros padres puedan elegir libremente esta opción.
Algunos critican que sea la Iglesia Católica la que tenga la facultad de dar el visto bueno a los profesores de Religión Católica en las escuelas públicas; así como que éstos reciban su sueldo de la Administración, como los demás profesores.
Pero, en el fondo, estas críticas tienen su origen en la resistencia a asumir todas las consecuencias que se derivan 27.3 de nuestra Constitución: 'Los poderes políticos garantizan el derecho de los padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de acuerdo con sus convicciones morales'.
El profesor de Religión recibe la capacitación de la Iglesia, no en virtud de ningún privilegio eclesiástico, sino por el derecho de los padres a que su hijo sea formado según sus valores católicos. De lo contrario, ¿quién iba a formar adecuadamente a los profesores de religión, conforme a la sensibilidad demandada por los padres? Y respecto a la dificultad en admitir que quienes imparten religión católica formen parte de la plantilla del profesorado, ¿acaso los padres católicos no pagan sus impuestos exactamente igual que quienes eligen para sus hijos las asignaturas alternativas a la religión?
¿Es cierta esa imagen que se transmite de que la Iglesia en España vive a costa del estado español? Algunos se han tomado la paciencia de hacer cálculos sobre el ahorro que supone anualmente para el Estado Español la vida de la Iglesia:
Si el Estado tuviera que hacerse cargo del coste del millón de alumnos de la Escuela Católica -atendidos en 5.141 centros de enseñanza-, además de asumir el cuidado de los enfermos de los 107 hospitales católicos, añadiendo los 1.004 centros de acogida, ambulatorios, dispensarios y asilos, 365 centros de reeducación social y 937 orfanatos; si tuviera que dar cobertura a los más de dos millones de personas que son atendidas por Cáritas y Manos Unidas Entonces podríamos calcular que tendría que desembolsar 36.000 millones de euros al año.
Más aún, renunciamos a añadir otros cálculos, difícilmente cuantificables, como es el caso del movimiento turístico generado gracias al patrimonio de la Iglesia y a sus manifestaciones religiosas.
Sin embargo, resulta bastante sorprendente que con estos datos contrastables, la imagen que trasciende a la opinión pública sea la de un parásito social que vive del cuento. No tenemos otro remedio: Frente a los tópicos, paciencia y razones.
José Ignacio Munilla, obispo de Palencia
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Conocí al prelado de Palencia en una conferencia que impartió en Valladolid, y me quedé impresionado al ver como le quiere la gente y lo cariñoso y cercano que es. Se le ve un autentico pastor. Muchas felicidades a la diócesis vecina por tener un Obispo así.
DOTRI: ¿Por qué no escribes en un blog republicano y nos dejas en paz de politiqueo?. Jesucristo es Señor para gloria de Dios Padre.
Para dotri:
Eres un bolchevique adoctrinado y seguramente estás entre los que meten el cazo en el herario público camuflado entre un montón de camarillas que no dan ni golpe. Para hablar de victimas deberias alzar también la voz por las de Paracuellos. Eres un bocas barato.
Para Juan Pérez:
La Iglesia no la mantiene el estado, se mantiene de aportaciones VOLUNTARIAS.
Eres como el de arriba otro bocas, con la diferencia de que el es barato y tu eres retorcido. porque no largas por tu bocaza la INCALCULABLE SUMA que astillan los PARTIDOS POLITICOS, dinero que está MUY SILENCIADO y ¿DONDE VÁ A PARAR?, desde luego en obra social no.
Ahora yo te pregunto: ¿PORQUE TENGO QUE MANTENER PARTIDOS POLITICOS?, si aplico tu propia regla me sale ¡QUE LOS MANTENGAN SUS AFILIADOS!
Por cierto ¿Tu de que vives?.
Transición española: los sectores militares y clericales metían miedo para que los vencidos no intentaran recuperar los cadáveres de sus padres. Que no se descubrieran las víctimas de la falange y los párrocos, cien por cada una de las víctimas entre los franquistas. Y no murieron perdonando a sus verdugos, sino pidiendo perdón. Una lección moral.
Mons.Munilla se está desviviendo por los jóvenes. Nos ofrece discursos claros y llanos, hablandonos de corazón. Muchos jóvenes han vuelto a la iglesia al ver el ejemplo de este Obispo...
Gracias Don José Ignacio por como estás gastando la vida en favor de la iglesia ahora en nuestra diócesis. No conozco a nadie tan trabajador y constante, que quiere muchisimo a sus sacerdotes y se acerca a los fieles para animarles en sus dificultades. Tenemos ahora también seminaristas entusiasmados por su futuro sacerdocio. Rompé todo protocolo, va a los sitios sin secretarios ni choferes, y siempre dispuesto a escuchar. Nunca hemos tenido un Obispo asi y eso que yo soy mayorcito...
Una pregunta para el señor obispo: si la Iglesia estuvo tan comprometida con la Transición, ¿por qué la Conferencia Episcopal, reunida en Madrid cuando el el intento de golpe de Estado del coronel Tejero y compañía, no lo condenó al momento?
¡Ahora va a resultar que la misión de la Iglesia española es ahorrar dinero al Estado! Si este obispo es la esperanza del episcopado patrio, que vayan cerrando la tienda: el pobre tiene tal empanada que no distingue la
parroquia del colegio público.
Sí, pero los nombramientos que está haciendo en Palencia..... Una cosa es predicar....
Mons.Munilla, gracias por tu magisterio. Estás dando a la iglesia en España un aire fresco, con tu forma de escribir direccta, llama y llena de amor a la iglesia... Llegará a Cardenal con el tiempo lo vereis...
Mons.Munilla es el mejor obispo que hemos tenido jámas. Es cercanisimo, yo misma pude hablar de un problemilla y él me trato como un autentico padre espiritual. Ádemas me admira la capacidad de trabajo que tiene. Todas las mañanas le escucho en Radio María por las mañanitas. La pena que es mucho obispo para nosotros, enseguida se irá a su tierra...
Con muchos Obispos así mostrariamos una iglesia mas cercana al pueblo, mostrando la fe verdadera de nuestra iglesia. ¡Ánimo Monseñor Munilla!
Bruno; Pero tu como te atreves a hablar así de D.José Ignacio!!! Es un obispo del pueblo llano. Mis amigos Palentinos estan muy contentos. Además no toques el tema de Casaldaliga, porque mas que obispo es un sociologo de una ONG. Bruno dejate de demagogias tan baratas...
Me he dado cuenta que criticamos a la Iglesia por la inercia o moda de criticar. Pero la realidad es lo que hay: Quien da la cara por los necesitados, marginados, sida, tercermundo.. es la iglesia. Ahí está Caritas, Albergues, Misiones, Los hospitales, y los Templos que gracias a la Iglesia se han conservado y hoy podemos Contemplar. Solo puede molestar la Iglesia a quien camina entre mediasverdades, manipulaciones y trampas. Ah¡ una solo objeción a la Iglesia: Parece que tiene miedo a defender la Verdad, y algunos obispos caminan entre el miedo y lo politicamentecorrecto. Enhorabuena Sr. Munilla, siga siendo valiente, no tenga Miedo a decir la Verdad, ni busque el aplauso. La verdad no hara libres a todos, y la verdad actualmente en España esta en Peligro.
Teniendo en cuenta el desde el diezmo medieval hasta la X de este siglo, podemos ver que el patrimonio eclesial esta en gran parte formado por donaciones mas o menos voluntarias.leyendo la biblia detenidamente no he observado ningun comentario a este respecto.
¡Claro que puedes hablar MUNILLA! Como habla el Obispo CASALDALIGA. Pero éste lo hace desde las preocupaciones de su pueblo, al estilo de JESUS DE NAZARET. Y tú MUNILLA lo haces como un Obispo medieval queriendo imponer tu manera integrista de ver las cosas. Todos nos retratamos al hablar. Y tú apareces como un Obispo preocupado por el poder para imponer tu particular visión del cristianismo. Pero esta visión tuya del "ser cristiano hoy", se parece poco al estilo de JESUS DE NAZARET.
Cuando haya reconciliación de las dos Españas veremos la aportación de cada uno. Aún quedan muchas familias destruidas por la ley 23/9/1939. La canonización de los mártires y la ocultada destrucción de la familia que practicó la iglesia favoreció el triunfo de ZP. Como tb. la complacencia de la iglesia católica en la imposición y censura eclesiástica que acompañaba la represión franquista.
Véamos: Si los sacerdotes en el 99% viven sin trabajar -trabajo dependiente y por cuenta ajena-. Entonces de qué viven? ¿de sus rentas?, ¿de las rentas del IRPF -discriminatorio ya que los católicos pagan un 0,7% menos de impuestos, que van para pagar las prerrogativas del clero? o lo que es lo mismo, del trabajo de los demás.
Estas prácticas son a todas luces parasitarias. Siempre se dice que el que vive sin trabajar -sin estar enfermo o jubilado- es un parasito social. Así que lo dicho es claro.
Muchos obispos así necesitamos. Habla de manera llama y dice cosas muy, muy sensatas... Los días en Palencia los tiene contados, para sentarse en la sede de San sebastián.
Muchos obispos así necesitamos. Habla de manera llama y dice cosas muy, muy sensatas... Los días en Palencia los tiene contados, para sentarse en la sede de San sebastián.
Viernes, 1 de junio
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