Un amigo sacerdote me comenta que él no teme el maltrato de un cierto ambiente cultural o de un anticlericalismo anacrónico cuanto el sentirse ajeno, desdeñado y sujeto a sospecha por parte del aparato burocrático eclesial. Él practica con convicción el “sentire cum ecclesia”, pero ¿con cuál Iglesia?
¿La de quienes reparten el carnet de idoneidad en función de su psicología o de su estrechez de miras? ¿La de algunos clérigos, ardientes defensores de la “ortodoxia”, pero que no dudan en abandonar su más preciado altavoz en manos de quienes no representan ese sentir con la Iglesia? ¿La de algunos contertulios serviles que utilizan el escaso tiempo sobrante de sus ditirambos a su señor para atacar impunemente a sus hermanos en la fe? ¿La de quien denuncia a diestro y siniestro a los “altavoces del mal” sin caer en la cuenta de que su intolerancia e intransigencia expulsa más allá de los límites a tantos seguidores fieles al Señor? ¿La de quienes impiden dar cursos de verano a un sacerdote debidamente secularizado, secuestran revistas, imponen, prohíben, marginan, desdeñan?
Parece que no hubiera para cada católico más que una actividad perfectamente legítima, sin peligro de excesos: la apología de algunos eclesiásticos y de sus métodos, la exaltación fanática de sus pequeños éxitos, el disimulo de sus fracasos, incluso al precio de vergonzosas mentiras.
Demasiados sacerdotes y demasiados laicos se encuentran hoy en un indeseado “despido interior”, descontentos, desplazados, imposibilitados a identificarse con un discurso, un modelo, unas propuestas, unas preferencias y unas exclusiones que no consideran evangélicas. Si la Iglesia deja de ser un espacio de comunión, de encuentro y de amor, se convierte en campana ruidosa, en platillos estridentes, en formulaciones vacuas, en intereses bastardos revestidos de pompa vana.
Juan María Laboa- Profesor emérito de la Universidad Pontificia Comillas en Vida Nueva
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No sabes cuánto te comprendo. Soy de los que viví con esperanza el renacer de la Iglesia con el concilio Vaticano II y la nueva transición con el cardenal Tarancón. Cada vez me reconozco menos en esta "nueva Iglesia". Pero nunca me he sentido alejado del Evangelio de Jesús de Nazaret.
QUERIDO JUAN MARI:
YA CUANDO "EXPLICABAS" HISTORIA DE LA IGLESIA MODERNA Y CONTEMPORANEA EN SAN DAMASO (ENTONCES INSTITUTO SUPERIOR) YA DECIAS -MIENTRAS MACHACABAS A LOS DE SIEMPRE PORQUE NO TOLERABAMOS TU PREPOTENCIA Y SUFRIAMOS POR NO TENER HERMANOS QUE NOS HICIERAN PROFESORES- QUE ERAS EL UNICO CRISTIANO DEMOCRATA AUTENTICO QUE QUEDABA SOBRE LA FAZ DE LA TIERRA. ERES TAMBIEN LA UNICA LUMBRERA DE LA IGLESIA. QUE PENA QUE NO SEPAS VIVIR LA JUBILACION.
"... esos alegatos a favor de mirar hacia el futuro han sido percibidos por muchos como un intento de justificar la dictadura de Franco. Y nos lleva a parecer herederos de un régimen antidemocrático, antiliberal y antinacional, como el franquismo. Un régimen que abominaba de la libertad y que negaba la Nación como sujeto de la soberanía." Esperanza Aguirre, en el foro ABC. Furioso, anacrónico, insaciable clericalismo franquista.
¿Por qué no practicar un "sentire cum ecclesia" con la verdadera Iglesia de Jesús fundada sobre la cátedra de Pedro? ¿Por qué no con la humildad de saber que la Iglesia es madre y más sabia que cada uno de nosotros individualmente?
Las preguntas de Laboa no son buenas preguntas, son capciosas. La Iglesia con la que sentimos, ésta es, la Santa Iglesia católica jerárquica, no es nada de lo que él ha dicho es sus preguntas. Es mucho más. El único camino verdadero para conseguir lo que a él mismo le preocupa, la comunión dentro de la Iglesia, es la unidad de lo diverso en una fe común y en un magisterio común fundado sobre la sucesión apostólica. SIN FIDELIDAD A LA MADRE IGLESIA NUNCA HABRÁ COMUNIÓN, ENCUENTRO NI AMOR.
Laboa sabe mejor que nadie que el Papado, Soberano de esta Iglesia Católica Romana desde la edad media, ha distorsionado la historia del cristianismo al pretender ser el sucesor de Pedro como obispo de Roma,con plenos poderes sobre todas las iglesias, sin fundamento histórico alguno y utilizando falsificaciones.
Creo que es posible cambiar esta estructura antievangélica. El proceso pasa por la toma de conciencia de todos los católicos: el Papa y los obispos saben que no son nadie sin la obediencia ciega de los súbditos.Con amor, pero por amor y fidelidad al evangelio,no más sumisión. Si se hiciera un boicot completo a todos los actos presididos por Papa, obispos, presbíteros, hasta que vean claro que hay que cambiar de modelo de iglesia, creo que la cosa cambiaría.
Basta de lamentos y pongamos la acción.
Siempre con la misma canción... ¿Hay pobres! ¡perdonales porque no saben lo que hacen! Pobrecito Laboa que no sabe porque se hizo sacerdote.
Juan María, la pregunta está bien puesta. Las respuestas no son fáciles. Quizá hay que ir al origen, a Jesús, al Nuevo Testamento secuestrado por todos nosotros, unos sin micrófono, otros con bastón -perdón, báculo- de ordeno y mando.
En el camino se alejan los más necesitan porue encuentras iglesias cristianas acogedoras, comprensivas y a las cuales es más importante la experiencia de Jesús, que todas las teorías que racionalizan el poder.
Fui alumno tuyo, juntos fuimos a San Sebastián,...; siempre has sabido preguntar.
Juan María, la pregunta está bien puesta. Las respuestas no son fáciles. Quizá hay que ir al origen, a Jesús, al Nuevo Testamento secuestrado por todos nosotros, unos sin micrófono, otros con bastón -perdón, báculo- de ordeno y mando.
En el camino se alejan los más necesitan porue encuentras iglesias cristianas acogedoras, comprensivas y a las cuales es más importante la experiencia de Jesús, que todas las teorías que racionalizan el poder.
Fui alumno tuyo, juntos fuimos a San Sebastián,...; siempre has sabido preguntar.
Parece que en el fondo del artículo planea la posibilidad de una "revolución" interior en la Iglesia. Nadie sabe si eso se puede hacer, si se debe hacer o si es conveniente, cuando todos sabemos que el catolicismo romano está fundado en un monolítico orden jerárquico difícil de mover y/o conmover.
¿Existe la democracia en el Reino de Cristo, o tenemos que saber andar -mal que nos pese a algunos- el camino cristiano bajo el palio de la última monarquía de occidente?
Peliaguda cuestión, pero algo se barrunta con todos estos escritos. Hay dolores de parto en la Iglesia. Que lo que nazca, si nace algo, sea para bien de todos.
Juan María, la pregunta está bien puesta. Las respuestas no son fáciles. Quizá hay que ir al origen, a Jesús, al Nuevo Testamento secuestrado por todos nosotros, unos sin micrófono, otros con bastón -perdón, báculo- de ordeno y mando.
En el camino se alejan los más necesitan porue encuentras iglesias cristianas acogedoras, comprensivas y a las cuales es más importante la experiencia de Jesús, que todas las teorías que racionalizan el poder.
Fui alumno tuyo, juntos fuimos a San Sebastián,...; siempre has sabido preguntar.
Juan María, la pregunta está bien puesta. Las respuestas no son fáciles. Quizá hay que ir al origen, a Jesús, al Nuevo Testamento secuestrado por todos nosotros, unos sin micrófono, otros con bastón -perdón, báculo- de ordeno y mando.
En el camino se alejan los más necesitan porue encuentras iglesias cristianas acogedoras, comprensivas y a las cuales es más importante la experiencia de Jesús, que todas las teorías que racionalizan el poder.
Fui alumno tuyo, juntos fuimos a San Sebastián,...; siempre has sabido preguntar.
laboa, tu planteamiento se queda en puertas minimalistas de un enfrentamiento que -dejemonos de temores anatemizantes- esta cada dia mas en puertas gracias a esas luminarias como el ratziguerZ o los anascaifas roucos etcetc...quieren un cisma serio y apunta en tua agenda que lo van a conseguir...pobre roncalli..
laboa, tu planteamiento se queda en puertas minimalistas de un enfrentamiento que -dejemonos de temores anatemizantes- esta cada dia mas en puertas gracias a esas luminarias como el ratziguerZ o los anascaifas roucos etcetc...quieren un cisma serio y apunta en tua agenda que lo van a conseguir...pobre roncalli..
así es. Y siendo tantos, tantos, tantos los que nos sentimos así, en tierra de nadie, ¿no podemos hacer nada? ¿no hay forma de hacer oir nuestra voz sin gritar sin fanatismos y sin medias tintas?
Ojalá algunos blos de este sitio también se aplicarán el artículo de LABOA!
Si tuviéramos -DENTRO DE LA IGLESIA-la posibilidad de "disentir", siempre estaríamos "sintiendo cum Ecclesia",ya que por el proceso de Tesis-Antítesis avanzaríamos...al Verbo, al Logos, que siempre estará MÁS ALLÁ, "en el horizonte..". ¿ Que no me gusta ese punto de vista? " "Viene de la oposición, ahora minoritaria"-diría yo. Pero me sentiría rechazado, sino invitado al contraste, al avance...
Esto de blindar unos puntos de vista del poderoso del momento...no tiene futuro, no construye el futuro.
Lo de inspirado por Dios...? Todo lo está, y lo que es ganga, la Hª, el tiempo lo va dejando de lado.
Querido Juan Mari, me ha encantado tu reflexión. Inteligente, fundamentada, apoyada en la razón, el corazón y la experiencia. Disfruté tanto leyendo tu Historia de los Papas, que mantengo la admiración que desde hace tantos años siento. Me encanta leerte, voy a meterme en Vida Nueva, o si tienes un blog u otra dirección en dodne encontrate te agradecería que me la enviases.
Un fuerte abrazo, ah, y yo no rezo por ti. ¿qué significa esto? ¿desde qué peana lo hago? José carlos
Es que hay una distancia infinita. Una cosa es el amor, el respeto, el evangelio. Y otra, muy distinta, la Inquisición, la Cruzada, el Derecho Canónico. No tienen nada que ver.
Estimado en Cristo, profesor Laboa:
¿Para qué quererle buscar la cuadratura al círculo?, lo que está claro es que a usted le disgusta los programas de radio de la COPE. Pues dígalo y dejese de tratar de enredar. La Iglesia es una Santa, Católica y Romana y el camino es único: seguir a Jesucristo. No estoy de acuerdo con algunos programas de la COPE, y también con los de la SER, y las TV Cuatro, Sexta, Prisa, El País, Periódico, Público, Avui etcétera y no me pregunto a que iglesia pertenezco. Como simple católico practicante, me sorprende esta diatriba viniendo de un profesor de la Universidad de Comillas. ¿Por qué no escribe sobre la crisis de su universidad?, a lo mejor me entero. Con todo respeto y cariño, rezo por usted.
Mi querido Juan Mary: Tú sabes muy bien que Congar estuvo a punto de suicidarse,
y K. Rahner no se marchó, por pelos, a Alejandría,con un obispo de mi congregación, como habrás leido en los diarios de estos dos grandes hombres de fe.
Totalmente de acuerdo con Laboa. Es triste tener que reconocerlo, pero describe con exactitud una situación por desgracia real. Dios nos libre, sin embargo, de caer en la respuesta histérica -y en el fondo no tan distinta- que suelen dar los del flanco "eclesial-izquierdoso" obsesionados con una crítica permanente, pero infantil, a los jerarcas-funcionarios. La única postura, a mi juicio, es resistir: como han hecho siempre los mejores de nuestra historia: desde los místicos hasta los confesores; desde Francisco de Asís a Yves Congar, o a Rahner, o a Bonhoëffer, etc., etc., como sabe mejor que yo Juan MªLaboa como historiador que es de nuestra Iglesia. Saludos.
Viernes, 1 de junio
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