El jesuita Martín Patino, uno de los hombres fuertes de la Iglesia española en la época del cardenal Tarancón, escribe esta semana un largo artículo en El País en el que desarrolla la eterna cuestión de las relaciones entre la Iglesia y el poder político en España. En el artículo no faltan aportaciones lúcidas y ponderables, lo que sucede es que todo está al servicio de una crítica tan miope como injusta, dirigida contra “ciertos prelados”, léase contra la guía efectiva de la Iglesia en España durante la borrascosa etapa de la primera legislatura de Zapatero.
La requisitoria del otrora protagonista de la conducción eclesial en tiempos de la Transición, acusa a los obispos de traspasar la línea evangélica y salirse del cauce de la Tradición católica, al recomendar la desobediencia civil, abrir procesos de intenciones sobre leyes promovidas por un gobierno laico y apoyar a los que desacreditan al poder constituido. Mucha pólvora gasta Martín Patino, pero a la postre, pólvora mojada.
Lo primero que sorprende en el artículo es una especie de reverencia hacia el poder constituido que tiene poco que ver con el sobrio respeto que la Tradición católica siempre le ha dispensado, desde la época de los césares hasta las modernas democracias occidentales. Por supuesto, los cristianos han rezado siempre por los gobernantes aunque fuesen malvados y han acatado el poder legítimo aunque sancionase leyes injustas, pero de ahí a postular una especie de sumisión silente, una neutralidad respecto a la orientación moral de la política o una pasividad frente a la injusticia, va un largo trecho. Y sorprende que precisamente alguien que se adorna con la vitola del progresismo (tirando al centro, eso sí) sea precisamente quien postule una Iglesia tan acomodada. ¿O quizás no es tan sorprendente?
Para afear su conducta a “esos prelados”, el articulista los confronta nada menos que con la Declaración Colectiva del episcopado español de 1931, en la que los obispos mostraban su acatamiento a la República y pedían a los católicos españoles una actitud de sana colaboración, recordando las exigencias de la caridad y advirtiendo frente a desmesuras y esquematismos. Bien está que se recuerde esa actitud del episcopado español ante el régimen republicano, especialmente en un medio como el que acoge con frecuencia la firma de Martín Patino, en el que resulta de buen tono dibujar una Iglesia energúmena y antidemocrática, que con su actitud habría abonado la contienda civil. Ahora bien, la comparación tiene más trampas que una película de chinos. En el 31 se atisbaba ya el huracán que abatiría sobre el catolicismo español inmediatamente, y los obispos no hicieron otra cosa que recordar la mejor doctrina católica en relación con el poder político, sin renunciar jamás a defender la verdad y los derechos de la Iglesia.
Afortunadamente en el siglo XXI gozamos de una democracia asentada, y los católicos pueden concurrir libremente en el debate público sin riesgo de perder la vida y la hacienda. Comparar una cosa con la otra resulta tramposo, y por otra parte en aquellos tiempos el mundo católico español se dotó de instrumentos públicos muy fuertes para su presencia social, como el periódico El Debate o la propia CEDA, y no creo que pueda sostenerse con solvencia que el episcopado “estaba desaparecido”.
Pero historias aparte, lo que no puede sostenerse es que el episcopado español haya sido desleal con el ordenamiento democrático durante el período 2004-2008. Criticar con dureza, pero siempre con razones accesibles a todos, actuaciones como la disolución jurídica del matrimonio, la asignatura de Educación para la Ciudadanía, o la legislación que permite experimentar con embriones humanos, no es deslealtad sino una forma de contribuir al bien común. No está escrito que el estilo evangélico tenga que ser melifluo, sino más bien que con frecuencia actúa como la sal en la herida, y eso es lo que ha sucedido en España.
No puedo creer que un observador tan experimentado como Martín Patino no advierta el riesgo de un laicismo agresivo para la convivencia democrática, así como la necesidad de articular un sólido discurso público que lo haga frente. En su reciente viaje a los Estados Unidos, Benedicto XVI ha pedido a los obispos de ese gran país, que algo sabe de democracia, que promuevan una nueva cultura católica integral, que intervengan con su voz libre en el discurso público y que denuncien aquellas legislaciones que no respetan la dignidad humana. Por cierto, lo hacen con frecuencia, y nadie se escandaliza en Washington.
Todo lo dicho no empaña el hecho de que la primera y principal misión de la Iglesia consiste en evangelizar. Por lo tanto es una misión de anuncio, de discernimiento, de educación y de construcción social. Y esa es una tarea que no se puede aparcar y que requiere las mejores energías del cuerpo eclesial, sea cual sea el sesgo del gobierno de turno y sea cual sea la hostilidad ambiental. En eso Patino dice verdad, porque la denuncia de los desmanes del poder no debería distraernos demasiado de lo que más urge y de lo que es más duradero y de fondo. Creo que los obispos españoles están en ello, como creo que más allá de formas y estrategias coyunturales, que siempre se pueden pulir a la vista de los resultados, han afrontado con realismo y valentía una etapa bien difícil de nuestra historia reciente. Lástima que alguien tan baqueteado en tareas de gobierno, se muestre tan ciego para comprenderlo.
José Luis Restán (Páginas digital)
Y no olvide: a los regímenes totalitarios y sectarios (como el de Zapatero), eso de la libertad de pensamiento, opinión y expresión, es mentarles la bicha.
Porque son regímenes corruptos de "per sé". Y desenmascarar su camuflaje de demócratas, es dejarles a la intemperie. Y eso es lo q hace COPE, desenmascarar a la delincuencia política...venga de donde venga. Algo q otros no podrían hacerlo NUNCA: Francino, Gabilondo, Franco, Tapia......
.....Y digo yo: ¿quién es el enano del José Luis Restán COPE/ro a su lado?....
Pues verá Vd., D.José Luis, en primer lugar, es una persona q presenta una dignidad y una capacidad intelectual, q seguramente Vd. desconoce.
D. José Luis Restán, es la voz q hace llegar el día a día de la Iglesia española -y yo q no soy creyente-, procuro oirlo. Porque me gusta oir a personas q tengan categoría humana, profesional. Personas q representen la dignidad del trabajo bien hecho.
D. José Luis Restán explica, comenta, analiza, y yo q no soy creyente, le escucho para saber cual el estado real de la Iglesia española. Y él lo explica con una sencillez y una facilidad, q hace uno se "enganche" a sus análisis.
D. José Luis Restán, en definitiva, representa seguramente valores y virtudes, q a Vd. le son desconocidos en su cotidianidad. Seguro.
...en cambio, el fin NO justifica los medios de la COPE en este caso. Un saludo cordial y RECE lo que ciertos católicos que amamos la Iglesia le decimos al respecto, porque ud. tiene poder de decisión o influencia en el asunto y NO le queda bien permanecer sin autocrítica a la cadena. Viva la COPE pero, como rezamos para la Iglesia, por favor, que alcance su perfección por la CARIDAD y que NO se confunda con otros modos o prioridades .
Amigos, porque se enzarzan en discusiones sobre las personas de Restán y Patino, cuandoi la cuestión es clara si se leen los artículos en cuestión. Más allá de lo que fuera Patino, su análisis es desacertado y dañino de algún modo, lo cual aclara perfectamente JL Restán.
Aparte de esto, comparto la opinión de que en la COPE podría sobrar algún comunicador con aires de grandeza y ponerse en su lugar a alguien, si no cristiano, al menos con un estilo más evangélico o aceptable desde el Evangelio.
Sr. RESTÁN:
Le admiro y le sigo en sus intervenciones de COPE, tertulias, linterna de la Iglesia y demás, pero le ruego haga porque se reconsidere la conveniencia de cambiar a cierto comunicador aún a costa de perder audiencia, ya que, para ud. como para muchos de los que apreciamos la COPE, es más importante la fidelidad al Evangelio que el dinero o lo que pudiera perderse en otros sentidos, ya que, lo demás vendrá dado por añadidura, si el Señor lo tiene a bien, en cambio, e...
.........a continuación......¿Que tiene que decirnos el clero sobre tal circunstancia?.Si la vida espiritual no da respuesta a la realidad social, pierde su atractivo para muchos, especialmente para los mas jovenes.No se trata de articular políticas de Estado sino de articular políticas sociales de vida espiritual para una sana convivencia, verdadera comunión entre la vida del espíritu y la vida social. Cantera en la que se han de forjar los cristianos, para entre otros factores de las necesidades sociales algunos travasen a la vida política de primer grado.
El mayor problema de la Iglesia está en la separación entre los valores de la fe y la realidad de la vida. Lo que hace ver que la falta de convicción aleja de la comunión en la realidad social. No es falta de fe es falta de credo.----- SOLUCION: La verdadera convicción se genera en la formación a nivel de base y se fomenta en el mismo medio, dando paso a la vivencia de fe y de credo. A nivel de parroquias hermanos, a nivel de parroquias, ¿Las parroquias solo un lugar para que los mayores hagan oración y donde un porcentaje cada vez mas reducido de los mas maduros cumplan con el precepto dominical?. Las directrices de la Iglesia se quedan a medio camino y no llegan a la base, se diluyen.- ....... Sigue
Patino ya ha pasado a la historia, aunque algunos ignorantes no conozcan quién fue y es. El artículo es fabuloso y veraz. En España no nos merecemos hoy el episcopado que tenemos, y este último recoge lo que siembra. Han pedido el voto para el PP (yo he votado de este modo), pero hemos perdido. La mayoría no hace caso a la Jerarquía (que yo no digo que esté equivocada en la sustancia, pero parece que sí en el método. No verlo sí es de miopes y, señores: "hemos perdido". Sigamos por el mismo camino y, lógicamente: volveremos a perder. La mayoría reconoce la labor de Tarancón en su momento. Supongo que Patino algo tendría que ver. Ojalá un día pudiéramos reconocer la labor de nuestros actuales obispos pero... hoy por hoy, no han sido escuchados: hemos perdido, aunque nos duela.
YA QUISIERAN MUCHOS SACERDOTES SER COMO JOSE LUIS RESTAN (ME LO DIJO EL P. ARTURO MUÑOZ, ESCLAVO DE MARÍA Y DE LOS POBRES, DE ALCUESCAR, CÁCERES)
LO QUE TENIA QUE HACER BENEDICTO XVI, YA LO DECÍA SAN IGNACIO, ES EXPULSAR SIN NINGÚN TIPO DE MIRAMIENTO, A TODOS AQUELLOS MIEMBROS DE LA COMPAÑÍA QUE NO ESTÁN DE ACUERDO CON LO QUE AFIRMA LA IGLESIA, LOS T. DE MELLO, Gª VALLÉS, SOBRINO ETC, ETC... HAY UN TUFILLO AHÍ DE LA 'PENOSA TEOLOGÍA DE LA LIBERACIÓN' QUE A LO ÚNICO QUE LLEVA ES AL ENDURECIMIENTO DEL CORAZÓN Y A MIRAR A ROMA COMO LOS SINDICATOS (DE IZDA) MIRAN A UN GOBIERNO DE DERECHAS.
¡ANIMO BENTO XVI!
Conzco al P. José M. Martín Patino desde hace por lo menos tres décadas. En los escasos contactos que he tenido con él, he admirado siempre su solidez doctrinal, su prudencia, su equilibrio. Hasta soy (alguna vez se lo he susurrado, sin que me haya hecho mucho caso) de los que le atribuyen un alto porcentaje del talante abierto y prudente del que hizo uso el admirado Vicente Enrique y Tarancón.
Y digo yo: ¿quién es el enano del José Luis Restán COPE/ro a su lado?
"Martín Patino pasará a la Historia"
Pero si ya casi nadie se acuerda de él. Sólo sirve a los de siempre para atacar a la Iglesia como siempre.
El único bastión fuerte que queda de la época de tarancón es fernando sebastián (al que paradógicamente los progres están obsesionados por llamar facha).
Por cierto, lo que la compañía de Jesús debe hacer es reafirmar el espíritu filial y fiel de la última congregación general. La S.I. es ante todo una orden nacida para defender y promover la fe católica (véase la "Fórmula") y resulta indigno que las palabras y obras de sus miembros sirvan para lo contrario.
Menudo atrevimiento el de José Luis Restán. Martin Patino es un gigante de la Iglesia Española. Martín Patino pasará a la Historia mientras que Restán es un mediocre.
Yo antes oía la COPE los domingos por la mañana, pero su programa huele a rancio, parece el nacionalcatolicismo de los cuarenta que si en aquellos tiempos tuvo justificación ahora está totalmente fuera de lugar.
Los programas de la COPE se caracterizan por su ignorancia a todo lo que huela a jesuita, los mejores, los más preparados y los más convincentes de una Iglesia Española en la que la mediocridad es la nota dominante de su cúpula episcopal.
Meter en el mismo saco a Restán y otros "locutores" de la COPE es absurdo. Aunque también me pregunto para qué tienen un director general de contenidos al que no le dejan controlar los contenidos
No encuentro nada de "miope e injusto" en el artículo del P. Martín Patino. Creo que la miopía y la injusticia están, a todas luces, del lado del Sr. José L. Restán.
Soy español y vivo en la Argentina desde hace más de treinta años. Fui alumno del P. Martín Patino en la Facultad de Teología de la Universidad Pontificia de Comillas. Fui Jesuita como él. Y puedo dar testimonio de la solidez de su formación y de su pensamiento, ajustado, como lo demuestra en su artículo, a la tradición del Concilio Vaticano II y a la línea de pensamiento que era propia del Teólogo Joseph Ratzinger en otros tiempos, como aparece en la cita que hace Martín Patino de una de las obras del hoy Papa.
Por otro lado, tampoco me parece justo descalificar lo que se dice basándose en quién lo dice (sus comportamientos de doble moral, etc.) o porque sea un "octogenario" (¡el Papa cumplió días atrás 81 años!), como lo hace en su comentario una respetable anónima "víctima laboral de Patino". Existen dos pr...
Estoy totalmente en desacuerdo con José Luis Restán sobre su opinión sobre Patino. Éste fue un gran pensador y ayudante de uno de los obispos providenciales de la época de la transición. Usted, señor Restan, forma parte del coro de los aduladores actuales de los más altos dignatarios eclesiásticos. No se dan cuenta de la realidad española, y por los caminos del nacionalcatolicismo no se responde a esta situación. Machacando a las personas no se llega a ninguna parte, y además, es totalmente antievangélico.
La Visita de B16 o La piedad como espectáculo
http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/posts
El Blog de Cordura
¿Considera injustas las críticas a Martínez Sistach, por tener el pico cerrado hace más de tres meses desde que habló el cura abortero?
martin patino traidor
esta muy bien
¿Que se puede decir de semenjante personaje? Comparto el punto de vista del articulista, Juan Luis Restán, especialmente cuando refiere que Patino utiliza la trampa, el doble mensaje, de lo que podríamos extraer que utiliza con maestría la doble moral.
Conozco perfectamente al octogenario José María Martín Patino. De hecho soy una de sus muchas víctimas que ha dejado en el basurero laboral. Por un lado predica la progresía y el respeto, pero por otro, por el que realmente importa, practica el insulto, el desprecio, la amenaza, el "Mobbing" más encarnizado a sus colaboradores.
A este individuo no hay que hacerle el más mínimo caso en lo que dice, por mucho que haya sido una importante figura en el pasado. Ahora ya sólo chochea.
Lo que la Conferencia Episcopal deberia hcer es tomar medidad con esos locutores de Cope , que no hacen mas que insultar, descalificar y ofender.Soy creyente y oia esta emisora, pero ha caido tan bajo que deje de hacerlo.No se puede tolerar la groseria continua,deberia precindir de sus servicios y poner gente respetuosa.Me parece inconcebible que se tolere.
"Afortunadamente en el siglo XXI gozamos de una democracia asentada,..."
Se necesitan tragaderas para engullir éstas cosas sin hacerse daño.
"... historia reciente. Lástima que alguien tan baqueteado en tareas de gobierno, se muestre tan ciego para comprenderlo."
Basta de placebo, y de no querer ver y encarar la verdad. La democracia que sufrimos en España es una DEMOCRACIA PARA PALETOS. Ya es hora de que empecemos a aspirar a una democracia de verdad en el gobierno. No tenemos necesidad de calentarnos mucho la cabeza. Como en otras cosas, sólo tenemos que aprender, imitando a los más experimentados y mejores. La traición no es cuestión de matiz o color: hay traiciones de todos los colores.
Dios el la Verdad.
Jueves, 24 de julio
Miguel Ángel Malavia
José María Rodanés Martínez
Daniel Salsamendi
Octavio Cortés
Rodrigo del Pozo Fernández
Manuel Mandianes
Francisco Baena Calvo
Vicente Haya
Asoc. Humanismo sin Credos
Francisco Margallo
Julián Moreno Mestre
Pedro Tarquis
Jaime Vázquez Allegue
Sor Gemma Morató
Ricardo Próspero Morales
