Queridos hermanos y hermanas,teólogos y teólogas,compañeros y compañeras en el compromiso solidario con los empobrecidos del mundo, y en el afán de unir la fe con este servicio de comunión. Esperamos encontrar a cada uno/a de ustedes firme en la paz y en la alegría. Nosotros, miembros de la Coordinación Internacional de la ASETT, Asociación Ecuménica de Teólogos del Tercer Mundo (EATWOT por su sigla en inglés: Ecumenical Association of Third World Theologians), les escribimos para estrechar los lazos que nos unen en la misión propia de ASETT y, así, dar una señal de comunión y apoyo a un hermano y compañero que en cierta forma, a causa de la tarea que le encomendamos que hiciera, está sufriendo presiones y censuras injustas.
Por otra parte, el propósito con el que les escribimos este mensaje es insistir en que todos/as nosotros/as, que nos empeñamos en elaborar una teología para hoy, podamos disfrutar de las condiciones mínimas de libertad de investigación y de expresión, sin las cuales no se dará una teología que no sea mera repetición poco inteligente de los dogmas de siempre.
En Quito, Ecuador, en octubre de 2001, la Asamblea Mundial de la ASETT decidió con sus votos que el objeto principal de la investigación teológica de la ASETT fuese la elaboración de una Teología del Pluralismo cultural y religioso desde la opción espiritual y los presupuestos metodológicos de la Teología de la Liberación. A partir de entonces, la Comisión Teológica de América Latina de la ASETT se puso manos a la obra, y, siempre animada por el espíritu investigador y la capacidad de organización y de trabajo de José María Vigil, reunió teólogos y teólogas, tanto de América Latina como de otros continentes, y organizó una serie de cinco volúmenes, titulada «Por los muchos caminos de Dios», que se ha constituido ya en una buena pista para la profundización hacia una Teología Pluralista e Interreligiosa a partir de los presupuestos y caminos de la Teología de la Liberación. La asamblea mundial siguiente de la ASETT, celebrada en Johannesburg, Sudáfrica, en 2006, confirmó esta opción de trabajo teológico y votó por José María Vigil para coordinador de la Comisión Teológica Internacional de la ASETT, así como de la Comisión Teológica Latinoamericana de la misma ASETT.
No podemos dejar de expresar nuestra tristeza al saber que la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española ha divulgado una nota de censura y condenación contra el libro «Teología del Pluralismo Religioso», de la autoría de José María Vigil, además de emitirla sin comunicarse siquiera con el autor para pedirle aclaraciones sobre los puntos que pudieran parecerle extraños o discutibles a los obispos.
Lamentamos que pastores cristianos que debieran dar al mundo un ejemplo de ser personas de diálogo, condenen un libro sin conversar con el autor, y sin escuchar al menos una opinión divergente de las suyas. No se dan cuenta de que la preocupación de reflexionar sobre la fe a partir de presupuestos culturales nuevos, al contrario de lo que prejuzgan, renueva la posibilidad de adhesión espiritual para una multitud inmensa de seres humanos que no consigue ya acoger el mensaje del reino de Dios si viene de una Iglesia autoritaria y cerrada en su dogmatismo.
Como entidad ecuménica y responsable de incentivar la investigación teológica, la ASETT está convencida de que, más peligroso para la fe que cualquier error doctrinal que por acaso estuviere contenido en las entrelíneas de un libro como el de Vigil, sería el fin de la elaboración teológica, al ser reprimida por el cercenamiento de la libertad de pensamiento y por el rechazo eclesiástico de un sano pluralismo de investigación en las Iglesias cristianas.
Como teólogos y teólogas cristianos, no podemos asistir a este tipo de censura como si no tuviésemos nada que ver con ello, limitándonos a expresar nuestro disgusto y lamento. Es preciso dejarlo claro: en la censura al libro de José María Vigil es el conjunto de toda la investigación de todo nuestro trabajo teológico, coordinado por todo un equipo, el que, indirectamente, está siendo juzgado y censurado. Cada vez que un compañero o compañera es censurado por posiciones teológicas que son las mismas que las nuestras y que proceden del trabajo que realizamos juntos, es a todos nosotros/as a quienes esta censura nos hiere.
Dado que es nuestra obligación ética, reiteramos a los obispos católicos de España, y de otros lugares, así como a los pastores de otras Iglesias, nuestra disponibilidad a dialogar con ellos sobre cualquier punto que quisieran profundizar. Esperamos que la Comisión para la Doctrina de la Fe de la Conferencia Episcopal Española pueda aceptar nuestra invitación para dialogar y profundizar juntos las cuestiones que, como teólogos/as y pastores/as nos interesan.
Aceptaremos siempre discutir teológicamente las cuestiones abiertas y, en un diálogo crítico, revisar los puntos que para ellos serían discutibles.
La ASETT fue creada en un ambiente eclesial marcado por el diálogo y por la certeza de que la unidad sólo es posible cuando se acepta convivir positivamente con las diferencias. Como en víspera de su muerte dijo el monje y místico Thomas Merton, «El nivel más profundo de la comunicación no es la comunicación, sino la comunión. Se da sin palabras. Está más allá de las palabras, más allá de los discursos, más allá de los conceptos (…). Nosotros ya somos Uno. Pero imaginamos que no lo somos. Lo que tenemos que reencontrar es nuestra unidad original. Lo que tenemos que ser es lo que ya somos» .
São Paulo, 23 de enero de 2008
Rohan Silva
President
Colombo, Sri Lanka
Emmanuel Martey
Vice-President
Legon, Ghana
Luiza E. Tomita
Executive Secretary & Treasurer
São Paulo, Brazil
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Lo cierto, como podemos comprobar a cada momento, es que en cuanto opinas y dices quien eres, como piensas, lo que crees, siempre hay alguien que con su cetro te intenta dar en la cabeza. Quien da poder a personas tan fanaticas, que no tienen oidos para opiniones diferentes a las suyas. Es triste lo que voy a decir, pero si quieres prosperar no sólo en el gurpo eclesial, sino en cualquier otro grupo o te sometes o te apartan. Pues bien que sepan los cobardes que abusan de su autoridad que unos cuantos no nos vamos a callar cuando algo no nos guste y vamos a opinar por encima de cualquier opresor, pues no tenemos miedo.
¿De verdad os creeis todos vosotros, charlatanes, que Jesus murió solo por lás personas católicas? ¡Que triste mirada! ¿Qué culpa tienen los que no han conocido jamás esta "religión" tan exclusvista y egoista? Por cierto, alguien puede decirme que es la Salvación?
Qué rápidos para condenar.
Y eso basándonos en los principios de una fe en quien vino a salvar y no a condenar.
Quien condena se sitúa siempre por encima del condenado y y no creo que esté nadie por encima de nadie.
Sería oportuno recordar la parábola de los diez ciegos en torno a un elefante al que cada cual define según la parte de él que llega a conocer.
La verdad de Dios no la abarcamos nadie en su totalidad y su principio es el de llegar a ella a través del amor al hermano y recordando siempre que antes es el amor al hermano que el Sabado o la ley.
Creia que la inquisición había desaparecido pero entre las curias y los mas papistas que el papa nuestra fe se está convirtiendo en una religión inquisitorial.
Reclamo de esta iglesia más amor y menos espada.
Y quisiera recordar que Jesús predicó entre pescadores, pecadores,..., gente del pueblo que le entendía, sin grandes elucubraciones teológicas. Y a todos nos prometió poder gustar de su ve...
La mitad de los obispos contra la otra mitad. Ruco Cañi Camino no perdonan a Blazquez que les ganara una elección. Se muestran crueles, sanguinarios, vengativos. Nunca tomarían con él un caldito.
Hay que agradecerles la victoria de ZP. Con una iglesia así no hubiera ganado la derecha en Francia ni en ningún país de Europa. Si Rajoy buscara bronca con ellos, en vez de arrodillarse.... yo le habría votado. Pero lo que ellos valoren, hay que despreciarlo. Y lo que desprecien, valorarlo.
JOSE MARIA:
fariseos ustedes,los de la "liberacion" que NO ES TEOLOGIA ES GROSERA POLITICA.
Los fariseos y los saduceos creian en un Reino "de aqui" pero JESUS FUE UN MESIAS ESPIRITUAL que prometio un REINO QUE NO ES DE ESTE MUNDO.Por eso los judios no le entendieron y le condenaron.
LOS MALOS CRISTIANOS VOLVERIAN A CRUCIFICAR A JESUCRISTO (San Agustin).
estos sr de la Comisión para la Doctrina de la Fe de la CEE recuerdan mucho aquellos fariseos escandalizados porque Jesús curaba en sábado, y se sentaba en la mesa de los gentiles y publicanos. Desconocen a la iglesia en latinamerica, de lo contrario se pensarian muy mucho en condenar. En Latinoamérica vemos a Jesús en una sociedad en su mayoría desheredados, hundidos en la miseria y aplastados por el capitalismo salvaje del llamado mundo desarrollado cuyo único fin es el poder y su dios el dinero (becerro de oro) que no quiere enterarse de esto. Son los mismos de siempre que nadando en la abundancia emiten juicios temerarios. palabras, palabras..., nunca soluciones. aman con los labios pero no con el corazón, son sepulcros blanqueados. pero llegará el dia de "tuve hambre y no me diste de comer"..,y sabei que contestará Dios
Estos siempre se dirigen a los sencillos con su "Teología Popular".
No hacen Teología seria, porque no resiste el más mínimo análisis.
Escriben esos libros que se venden como rosquillas en los conventos, como algún otro sobre el "Jesús histórico" que está haciendo furor conventual...
Está bien que se empiece a poner orden...
Además tendrían que hablar con él primero,
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Hablar ¿para qué? ¿No se están juzgando y condenando sus 'escritos', que es más grave que sus 'dichos'? Pues ya ha sido 'escuchado' a través de sus escritos, que son los que se juzgan. ¿Qué va a decir verbalmente que no haya dicho escriturariamente? ¿Va a contradecirse? No tendría sentido, salvo que se retractase de lo escrito, cosa que no ha hecho. Por ello la condena, justa y necesaria.
Otra cosa distinta es que se tenga que separar a nadie del sacerdocio o de la Iglesia Católica por sus ideas.
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Así debe ser por:
1º.- En virtud del poder de las llaves, que alcanza también al gobierno de la Iglesia.
2º.- Si un católico pretende hacer pasar por doctrina católica lo que no lo es, está estafando a los fieles, y debe ser canónicamente corregido.
3º.- Quien se dice católico (y además ostenta una autoridad moral o teológica conferida por la Iglesia) no puede 'tener opiniones' anticatólicas, contrarias a la vera doctrina.
El título del mensaje es incorrecto. Precisamente si sólo hubiera 'hablado' (y escuchado lo que dice) no habría sido condenado de la misma forma que lo ha sido al ser 'leído' (y esto es lo más grave), puesto negro sobre blanco sus docrinas heréticas, contrarias al Magisterio, y queriéndolas hacer pasar por docrina católica auténtica. Vigil, si ha sido condenado, lo ha sido después de haber leído (más que 'escuchado') lo que dice escribiendo. ¿Le parece a usted poca 'escucha'?
Es verdad que la libertad es necesaria para que los teologos puedan reflexionar sobre la fe en el contexto actual de pluralismo. Pero ellos son parte de la Iglesia y como tal su reflexión ha de ser sobre una fe que se les da como un don y que su reflexión no puede utilizarse para destruirla sino para gustarla y actualizarla ante los desafíos actuales. Leyendo el libro, muy bien escrito por cierto, uno ve que lo importante es su teología del pluralismo al servicio de la cual pone su fe en Jesucristo. Más bien habría que buscar el dialogo y la apertura universal que se da en el mismo Jesucristo y no alejandose de la fe en El o relativizando su persona. Necesitamos que la Iglesia hable de estos libros que se divulgan con facilidad para que el discernimiento nos descubra posibles desviaciones de la verdadera fe en Jesucristo.
Será sacerdote para siempre aunque le suspendan o le excomulguen. Pero si él no está en comunión con la Iglesia sobre Jesucristo, no debería de seguir ejerciendo como sacerdote. Es de sentido común.
No basta con decir que no enseña lo que la Iglesia enseña. Hay que apartarle del sacerdocio si no rectifica.
Sofía, si un sacerdote se aparta de la fe de la Iglesia y enseña en contra de la misma ¿por qué ha de seguir siendo cura?
Dame una explicación razonable, por favor.
SI VIENE UN ANGEL Y OS PREDICA OTRO EVANGELIO,DECIDLE QUE NO.(GALATAS)
Amigo Anarico es usted muy comprensivo con toda esa caterva al definirla "escoria intelectual", modestamente pienso que lo de "intelectual" es un regalo inmerecido.Toda esta pandilla lo que tendría que hacer si tanta urticaria le produce la Iglesia Católica Apostólica y Romana, es irse y ponerse a trabajar y no ser unos sacamantecas, sabandijas que quieren debilitar la vida cristiana. A mí me da mucha paz pensar que el cáncer que tenemos en la Iglesia está solamente en la progresia, ya que ésta se ha caracterizado siempre por la falta de doctrina y en cambio ha tenido y tiene muchísima ideología, en cambio, los "conservadores" como dicen ellos, en verdad no existen, porque frente a la progresía no hay otra ideología, simplemente está la Santa Iglesia con el depósito de la Fe y la Tradición, conclusión, que tienen muy poco futuro.
Aclaremos las cosas:
1.- El P.Vigil, en cuanto persona, no ha sido condenado. Se ha llamado la atención sobre su libro, que se aleja notablemente de la fe católica.
2.- La condena del P. Vigil, si fuera necesaria, debería ser hecha por sus superiores religiosos.
3.- Los obispos de España intervienen porque el libro se ha publicado en España y se presenta como material (casi libro de texto) para reuniones y cursos de formación.
Todo lo que no sea apartar esta escoria intelectual de la Iglesia es negligencia, dejadez de funciones, pusilanimidad, cobardía, mogigatería, cobardía y complicidad con la estupidez.
Pero, Srs. "teólogos" de no sé qué asociación que nunca había escuchado. ¿No van a respetar la libertad de expresión? O sea, que ese teologillo "Vigil", dice un montón de sandeces en un libro en nombre de la Iglesia Católica (pues se profesa católico) y puede hacerlo; y a quellos que Cristo ha elegido (según la fe católica) como custodios de la fe no pueden hacer dentro de la Iglesia Católica, su tarea de salvaguardia de la Verdad revelada en Cristo.
Vamos, por favor, sean tolerantes.
El Sr. Vigil puede hacer lo que quiera, pero ha de asumir las consecuencias de sus actos, y si su pensamiento se sale de la Verdad que la Iglesia sostiene, que cree su propia Iglesia, a ver cuántos seguidores consigue. Jeje.
¿condenado? ¿Acaso le han suspendido a divinis, que es precisamente lo que se debería hacer, una vez constatado que este hombre no profesa la fe católica?
Precisamente lo que no tiene el menor sentido es que no se le condene de verdad, con el código de derecho canónico en la mano.
Viernes, 1 de junio
José Manuel Vidal
José Antonio Vázquez Mosquera
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Urbano Sánchez García
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