Vivimos en este momento en los países europeos y en concreto en España en el contexto de unas sociedades laicas, que han renunciado definitivamente a la confesionalidad del Estado. El régimen de cristiandad ha quedado atrás. A la vez, y por primera vez en la historia, las sociedades son plurales, y en ellas la unidad de las personas radica sólo y precisamente en el hecho de ser ciudadanos.
Este es, por tanto, el contexto en el que tenemos que llevar a cabo el trabajo de evangelización que nos encargó Jesús. Se trata de una situación nueva para la que no se pueden utilizar odres viejos. Guardar añoranza del modelo de cristiandad y pretender utilizar los instrumentos que aquélla facilitaba sólo contribuye a derramar ese vino nuevo capaz de alegrar el corazón del futuro.
Por desgracia, las posturas de una parte de la Iglesia (no pocos obispos, bastantes curas y muchos laicos) dejan traslucir esa añoranza. Clausurado el estado confesional, este amplio sector de la Iglesia no acaba de resignarse a ello y, en consecuencia, se empeña en la alianza tácita con un único partido político, no es coherente con la propia doctrina católica (hace unos días declaraba el Presidente de la Conferencia Episcopal la libertad de los católicos para vincularse a cualquier opción política) e hipoteca la evangelización de amplios sectores que no se identifican con la opción que ellos han tomado. Las declaraciones que hablan de una Iglesia perseguida, acorralada, no revelan sino una situación de temor.
Para quienes la contemplan desde fuera, ese sector tan presente y poderoso de la Iglesia condena y excluye siempre, rehuye el diálogo y tiene una obsesión enfermiza por mostrar su fuerza. Y esa visión parcial se extiende a toda la comunidad eclesial. En los últimos tiempos el rechazo a la Iglesia y el anticlericalismo han aumentado significativamente.
Frente a estas actitudes, creemos que también como Iglesia hemos de reivindicar los valores de una sociedad laica. Laico equivale a ciudadano, miembro de una sociedad autónoma, gestor de una tarea común a creyentes y no creyentes, que ha de encarar y resolver solidariamente los problemas comunes de la convivencia en sociedad. A pesar de lo que algún cardenal ha declarado recientemente, nosotros pensamos que la laicidad rescata la autonomía y dignidad de la persona y el valor de la democracia.
En su sociedad también Jesús fue un laico, preocupado por los problemas cotidianos y sociales. Y, como afirman algunos teólogos, si no hubiera sido así, no habría sido crucificado.
Movida por la misma preocupación de Jesús, la Iglesia ha de tener una presencia en lo público, y tiene derecho a manifestarse en lo que compete al bien común buscando acertar en el modo de hacerlo para no traicionar a sus propios principios y provocar el rechazo por presentar mal su mensaje.
Así, lo primero sería sin duda renunciar a todos los privilegios, estar dispuesta a confrontarse en un plano de igualdad con las otras formas de ver las cosas, al modo como Jesús pasó por “uno de tantos”. A quienes le piden ‘la capa’ de tantas situaciones de privilegio ¿no tendrá que darles también ‘el manto’?
En segundo lugar, sin miedo a la realidad, su actitud habría de ser siempre de diálogo, un diálogo respetuoso y firme, aceptando la autonomía de los distintos saberes, la pluralidad de las diferentes visiones del mundo, de las propuestas éticas y políticas y de las reglas de juego de la democracia. No siempre ni en todos los campos tenemos la última ni la mejor palabra. Hay que afirmar esto especialmente en el terreno de la moral cívica o pública.
Si Jesús vino al mundo para traer una buena noticia a los pobres, la Iglesia ha de mantener el “privilegio hermenéutico” a favor de los pobres, juzgando la realidad política, económica y social desde la solidaridad con los sectores empobrecidos de nuestra sociedad y del mundo.
Sin apoyarse en “el oro ni la plata” (Mt 10,9) los cristianos se integrarían en las plataformas socio-políticas “como el fermento en la masa”, sin aspirar a formar unas plataformas propias. Este cristianismo “de mediación” estará en mejores condiciones para entablar un diálogo –no una confrontación- con los retos que presenta esta sociedad multirreligiosa, multiétnica, pluricultural y plurisapiencial.
En consonancia, desde el amor y la comunión con la Iglesia queremos trabajar para que recupere la vivacidad del Evangelio y del Concilio Vaticano II. Una Iglesia de “laicos”, inserta en la sociedad desde el lugar social de los pobres, al servicio y la defensa del ser humano. Una Iglesia que evite la obsesión por la defensa permanente de la institución eclesial. Una Iglesia con un debate abierto en el interior de sí misma, que reconoce en su seno distintas tendencias teológicas y pastorales. Una Iglesia en la que las decisiones se toman con la participación de todos, sin privilegiar a unos marginando a los otros. Una Iglesia que, al final, será “bien vista por todo el pueblo” (Act 2, 47)
Frente a la valoración que de ese hecho hace una buena parte de la jerarquía, no nos resignamos a que la Iglesia ocupe en todas las encuestas el último lugar en la valoración y en la confianza. Porque “si la sal se vuelve insípida ya no sirve sino para tirarla a la calle y que la pise la gente” (Mt 5,13).
Foro Curas de Madrid
QUE SOMOS MENOS DE 100? JAJAJAJA SOMOS MÁS QUE VIEJAS QUEDAN EN LA PARROQUIA DEL CURA SIN CEREBRO QUE DICE QUE EL SECTOR PROGRE DE MADRID SON 4 GATOS. JAJAJAAJA. ESO TE CREES CHAVALIN SEGURO QUE TU PARROQUIA ESTÁ LLENA DE JÓVENES COMO LA MIA .JAJAJAJA MENUDO CARCÓN ANTIGUO.
QUE SOMOS MENOS DE 100? JAJAJAJA SOMOS MÁS QUE VIEJAS QUEDAN EN LA PARROQUIA DEL CURA SIN CEREBRO QUE DICE QUE EL SECTOR PROGRE DE MADRID SON 4 GATOS. JAJAJAAJA. ESO TE CREES CHAVALIN SEGURO QUE TU PARROQUIA ESTÁ LLENA DE JÓVENES COMO LA MIA .JAJAJAJA MENUDO CARCÓN ANTIGUO.
QUE SOMOS MENOS DE 100? JAJAJAJA SOMOS MÁS QUE VIEJAS QUEDAN EN LA PARROQUIA DEL CURA SIN CEREBRO QUE DICE QUE EL SECTOR PROGRE DE MADRID SON 4 GATOS. JAJAJAAJA. ESO TE CREES CHAVALIN SEGURO QUE TU PARROQUIA ESTÁ LLENA DE JÓVENES COMO LA MIA .JAJAJAJA MENUDO CARCÓN ANTIGUO.
vergonzoso. el sr. rouco es lo peor.
FORO? NO, PORQUE NO DEJAN OPINAR A TODOS LOS CURAS DE MADRID, SOLO SON UNA PEQUEÑA "CLA". EL PROBLEMA ES EL DE SIEMPRE: NO SIRVEN A LA IGLESIA, SINO QUE SE SIRVEN DE LA IGLESIA. ES MUY FACIL DECIR MACHADAS Y COBRAR A FIN DE MES POR NO HACER NADA. PORQUE NO OS DEDICAIS A SER PASTORES Y A ATENDER A LA GENTE? MENOS VIPS Y LEER EL PAIS Y ALGO DE PASTORAL. 100? JUAJUAJUA!
Por familia, por educación y por convicción creo que tengo una profunda formación en los valores del cristianismo, pero las manifestaciones de la iglesia visible en nuestro país me escandalizan continuamente por su contradicción con estos principios. No puedo entender una iglesia que se adscribe de forma tan descarada a un partido político ("al César lo que es del César...", y que antepone constantemente el apoyo a los poderosos y los intereses económicos a la labor humana. Gracias a este grupo de curas que me ayuda a pensar que no todo es hipocresía en el seno del catolicismo.
¡Ah! ¿pero que existe un foro de curas de Madrid, que son cien?
Venga ya, eso no se lo cree ni el que lo ha escrito. Yo pertenezco a ese círculo de curas de Madrid y no sé de nadie, y os aseguro que conozco a muchos curas que podrían serlo por sus ideas, pero nadie se apunta a semejante estupidez. ¡Están acabados, y estos son los últimos estertores del difunto! RIP
Decir que a Jesús lo mataron por preocuparse de los problemas sociales es negar lo que los evangelios dicen del juicio y condena de Jesús, y no hay más que leer Juan 10, 31-32: "... No te apedramos por una obra buena, sino por una balsfemia: porque tú, siendo un hombre, te haces Dios". Pero hay "teólogos" para todo.
Decir que a Jesús lo mataron por preocuparse de los problemas sociales es negar lo que los evangelios dicen del juicio y condena de Jesús, y no hay más que leer Juan 10, 31-32: "... No te apedramos por una obra buena, sino por una balsfemia: porque tú, siendo un hombre, te haces Dios". Pero hay "teólogos" para todo.
También la Iglesia "tradicional" tiene derecho a exponer libremente a la sociedad las enseñanzas que consideran reflejan mejor el mandato de Cristo, sin que por ello se menoscabe al que piensa distinto. Me gustaría una Iglesia alejada de todo poder político, apoyándo a la sociedad cuando la necesite, pero clara en su determinación de decir cosas que no tienen porque gustar a los que mandan.Tal vez por eso convendría que los católicos la autofinanciasen. Por otra parte, está de moda vender que únicamente los curas "progres" hacen el bien a los pobres y marginados. Conozco a otros, los "tradicionalistas", que sin estar todos los días en la televisión hacen labor callada, cerca de ellos, y practican las enseñanzas del Maestro.
Ante todo, respeto para estos curas, pero permitánme que exponga lo que pienso. Soy católico, cristiano a secas, ni tradicional ni avanzado. Estoy orgulloso de las enseñanzas que me inculcaron mis mayores y que he tratado de aplicar, a duras penas y con negación de mi mismo, en mi vida diaria. Supongo que estos sacerdotes serán contrarios al aborto, al divorcio exprés, al matrimonio homosexual y otras formas modernas contrarias al Evangelio. Se puede respetar a las personas que no piensan como uno mismo pero, de ahí a tratar de comulgar con sus ideas va un abismo. También la Iglesia "tradicional" tiene derecho a exponer libremente a la sociedad las enseñanzas que consideran reflejan mejor el mandato de Cristo, sin que por ello se menoscabe al que piensa distinto. Me gustaría una Iglesia alejada de todo poder político, apoyando a la sociedad, pero clara en su determinación de decir cosas que no tienen porque gustar a los que mandan. El ser católico "tradicional" no significa estar alej...
La "evangelizacion" de estos curas apostatas es NO EVANGELIZAR.Es decir que todas las religiones son IGUALES,como si no se tiene ninguna.JESUS fue TODO LO CONTRARIO.Los monseñores politicones han perdido el rumbo y sus curas tambien.
Si solo pienso en agradar a los hombres ya no soy esclavo del Señor.(Galatas)
Me parece estupenda, valiente y evangélica la toma de postura de este foro de curas de Madrid, al que me adhiero cordialmente, pues creo que está en la linea del Evangelio.
No os preocupen ni los insultos, ni las descalificaciones, ni los golpes bajos, pues si eso hicieron con el Maestro...
Una vez más resulta cierto aquello del Quijote: "¿Ladran? Luego cabalgamos".
Un fuerte abrazo, ánimo y que vuestra semilla fructifique en otras tierras.
Las declaraciones de la Iglesia hacen tanto ruido,por que aún conservan demasiado "poder", es decir propensión a imponer sus determinadas ideas a los demás, hay que recordar que el poder público está en el parlamento y no en otros lobbys, no quiero decir que la jerarquía no pueda hablar de política, pero que curioso que cuando habla siempre lo hace apoyando un sierto sector (más bien el derecho) de la sociedad. La Cristiandad ya pasó a la historia, vivimos una sociedad pluralista en que caben distintas perspectivas, es necesario buscar unas normas mínimas de conveniencia que no tienen que ser o no son las mías. Habría que recordar que Jesús no fundó ninguna iglesia, y que precisamente la "jerarquía" de la época fue la más interesada en quitarle del medio. Necesitamos profetas y no catequistas, o a lo mejor resulta que ya no necesitamos nada
No dramaticemos. Son menos de lo que parecen y están revenidos como las malas rosquillas.
Fruto tardío del postconcilio. Flor de unos telediarios...
Todos bien divididos es como más le gusta al demonio.
Gracias a todos los curas. Gracias, muchachos, de verdad.
¿Algo más? ¿queda algún foro por ahí? Por favor, que vengan todos los foros, pero venid todos juntos, porque esto de ir dosificando el veneno poco a poco, que si ahora el foro de Madrid, después el de Barcelona, después la hoac, después los secularizados,,,,,esto es como una agonía que no se acaba. O la matamos o la dejamos (a la Iglesia, me refiero), a ver qué hacemos. Y luego resulta que todos los foros juntos no llenan ni un 600, en fin.
Hay una duda que llevo varios lustros sin resolver de forma adecuada.
Uno de los carismas del orden episcopal es el de trabajar por la unidad y la comunión entre los cristiano que forman la grey.
Este carisma es curioso ver como se ha ido trasformando y simplificando ensus formas de manera que la comunión dentro de la iglesia local y, por ende, universal, se realiza en sentido inverso al original: "yo estoy en comunión con la Iglesia si la profeso con mi obispo y sus colaboradores" ¡Ostras, así yo también logro los objetivos que mi jefe me impone! Es el obispo el que ha de trabajar por la unidad (que no unicidad o uniformidad) en el seno de su iglesia.
Para los que nos gusta utilizar el simil de la familia de cara a la Iglesia, el Obispo representaria la doble cara de la autoridad paterna y materna (desgraciadamente en nuestra iglesia las mujeres no pueden acceder a la gracia sacramental del orden, es decir, que existen 7 sacramentos para los hombres y 6...
"El que no esta conmigo esta contra Mi, y quien conmigo no siembra, desparrama". Eso si que huele a evangelio, y no a lo que pica el pollo.
Malos pastores. ¿Creeis que os ibais a salva si realmente ganaran los que defendeis?
Pandillas de tontos ingenuos.
¿Vaya pandilla de paranóicos que hay en los comentarios?curas contra curas.De sobras sabemos los fieles que entre los curas hay una profunda división.y una guerra peor que la secular, cizañosa y sutil¡¡pero guerra!.
Cuyas consecuencias las pagamos los ingenuos fieles,borregos manipulados por curas de uno otro bando
sociopoliticoeconómico.
Me han acribillado en todos los sentidos,que tengo que decir,hacer,pensar, en lo económico,sexual,emotivo,incluso en la cocina.Osea quieren dominar todo,será por superar su baja autoestima o,por sus ambiciones de poder frustrados ¡¡menos mal que ya no les hago caso!!.
La verdad se me ha revelado,nada que ver con los cristianos del principio.
DESEO QUE LOS ESPAÑOLES MADUREN Y SE LIBEREN DE ESTE YUGO TAN NEFÁSTO PARA EL ESPIRITU.
¿Vaya pandilla de paranóicos que hay en los comentarios?curas contra curas.De sobras sabemos los fieles que entre los curas hay una profunda división.y una guerra peor que la secular, cizañosa y sutil¡¡pero guerra!.
Cuyas consecuencias las pagamos los ingenuos fieles,borregos manipulados por curas de uno otro bando
sociopoliticoeconómico.
Me han acribillado en todos los sentidos,que tengo que decir,hacer,pensar, en lo económico,sexual,emotivo,incluso en la cocina.Osea quieren dominar todo,será por superar su baja autoestima o,por sus ambiciones de poder frustrados ¡¡menos mal que ya no les hago caso!!.
La verdad se me ha revelado,nada que ver con los cristianos del principio
¡Pues claro que tenemos la mejor PALABRA de todas, según se contiene en la Sagrada Escritura y en la Tradición de la Iglesia! A mí que me llevan ventiocho años perdonando la vida por ser cura ¿qué me queda? Pues la Palabra con mayúsculas, la mejor y la última.Por cierto, soltáis cierto tufo a PSOE.
Malak-Luis Fernando...¿Y por qué no escribes a la CDF denunciándoles o mejor a Benedicto directamente para que los queme en la hoguera?
Curas contra su obispo, no son 100 curas unidos, sino una minoria que se separan de los demás, cuyo militancia de izquierdas es manifiesta ¿donde queda la obediencia que prometisteis?. Si Rouco hubiera suspendidos a los curas sacrilegos otro gallo hubiera cantado.
Si Alberto, ya hemos visto la gran cantidad de frutos que han cosechado grupos como este, incluso despues de su fracaso ahi siguen dale que te pego.
ciertamente, si lo que van a decir consideran que no es la mejor palabra, tienen la obligación de callar.
Como el régimen de cristiandad ha quedado atrás, vamos a ser muy progres...
Como el régimen de cristiandad ha quedado atrás, más espiritualidad, más doctrina, más liturgia eclesial y menos rosquillas, más testimonio cristiano público, relativismo No, democratismo en la Iglesia No, feminismo y laicismo en la Iglesia No, nacionalismo en la Iglesia No...
No a la Jerarquía de Curas Progres que quieren formar (y que no son 100, sino que son cuatro gatos).
Comunicados como este son sólo los estertores de una época que nunca debió tener lugar. Ellos son el pasado, aunque todavía puedan hacer daño en el presente.
Hace pocos años, cuando el Vaticano sacó el documento restringiendo el acceso al seminario de los candidatos que tuvieran tendencias homosexuales, un grupo de sacerdotes de la diócesis de Phoenix, Arizona, publicaron una carta en la que manifestaban su total desacuerdo con la directiva de Roma. Al día siguiente, Monseñor Thomas James Olmsted los emplazó a retractarse públicamente y por escrito en 48 horas. Once se retractaron. El resto fueron suspendidos y apartados del sacerdocio.
Pero en Madrid no está Monseñor Olmsted, sino Monseñor Rouco Varela, el cardenal que, en contra de la opinión unánime de sun consejo presbiteral, no ha querido suspender a quienes han profanado el sacramento de la Eucaristía y se han pasado por el forro todas las normas litúrgicas.
Es igual. El tiempo de templar gaitas contra la secularización interna de la Iglesia ha pasado. Los nuevos obispos van en la línea adecuada. Comunicados como este son sólo los estertores de una época que ...
magnifico manifiesto.soy cura vasco y refleja el sentir de muchos de nosotros.podriamos incluso aportar alguna denuncia profetica mas.!huele a evagelio !.Huele a una iglesia viva.Tal vez nos toque ahora sembrar.Alguien recogerá el fruto en una iglesia fiel a los signos de los tiempos.Gracias amigos y hermanos.agur.
Aquí eatá la raiz de todas las miserias se sufre la sociedad. ¿Dónde, cómo, quién, ha formado a estos atontados perdidos?
La formación de los sacerdotes en la buena doctrina de los doctores de la Iglesia, es lo que se echa en falta: y es una falta grave que tendrá responsables.
Los curas pueden ser digamos poco leídos; pero no tan analfabetos en su oficio. Enfin, para echarse a llorar. Y las trituradoras funcionando, y alí baba y los cuarenta maricones también,como ejercicio PLURISAPIENCIAL supongo. Impresentables, habilidad de reptil y desgracia para toda la sociedad.
Totalmente de acuerdo. Pero no puede quedar esto en un FORO de 100 curas. Tiene que ampliarse para que lo apoyen curas de todas las diócesis y comunidades y redes cristianas de todo el Estado. "Volver a Jesus" dentro de la Iglesia tiene que ser un reto mas amplio y apoyado.
Miércoles, 8 de octubre
Fidel Mateos Rodríguez
Francisco Margallo
Julián Moreno Mestre
Pedro Tarquis
ADIÓS AYER
Jaime Vázquez Allegue
Sor Gemma Morató
Daniel Salsamendi
Reverendo
Hermann Rodríguez Osorio, S.J.
José María Rodanés Martínez
Ricardo Próspero Morales
Rodrigo del Pozo Fernández
Asoc. Humanismo sin Credos
Carlos Corral
