Les llamaron traidores, judas, algunos amigos y familiares les negaron la palabra. No hay cifras oficiales de cuántos fueron, aunque se da por seguro que en la diócesis de Valencia hubo más de 300. Son los secularizados, los sacerdotes que decidieron dejar el clero.
La mayoría lo hicieron en los años sesenta y setenta, tras el viento fresco del Concilio Vaticano II y la posterior decepción por la falta de aplicación práctica, aunque los testimonios llegan hasta principios de los noventa. Catorce de ellos han decidido ahora, décadas después, explicarse. Lo han hecho a través de un libro (¿Por qué nos salimos? Los secularizados, Carena Editors), coordinado por uno de ellos, Antoni Signes, que ha contactado con más de 50 en los últimos meses. El trabajo será presentado esta tarde en el Aula Magna de la Universitat de València.
Las secularizaciones oficiales no se permitieron hasta 1964. Para hacerse una idea de las condiciones que estas supusieron para sus protagonistas sólo hace falta recordar el documento que los obispos les leían: no podían volver a las parroquias donde habían ejercido ni a los lugares donde les conocían por ser curas; los que daban clases de Religión tenían que dejar además los colegios.
Alguno de los testimonios recogidos en el libro expone incluso el drama del destierro o cómo hubo casos de llamada al servicio militar tras abandonar el clero. No obstante, las circunstancias no fueron iguales para todos: dependió del obispo de turno y del momento, ya que el castigo se aligeró con el tiempo. También hubo quienes ni solicitaron formalmente la secularización, simplemente comunicaron al superior que dejaban la parroquia.
El libro colectivo -el primero sobre este asunto en España- pretende sólo dar voz a estas personas, a modo de "compensación" por los sufrimientos experimentados. No trata de minar las estructuras de la Iglesia, precisa Signes en la introducción. Algo para lo que "se bastan y se sobran algunos de los obispos, que, por lo que se ve, aspiran a implantar una teocracia medieval", agrega.
La crítica a la jerarquía es un rasgo común en los 14 testimonios (dos de los autores, Vicente Conejero y Francisco Tro, han fallecido en los últimos meses). Alguno la califica de "staff", como el de cualquier multinacional, y otros sostienen que no ha cambiado nada, por lo que hay quien declara una sensación de "amargura y alivio". Se entiende así que no exista arrepentimiento por la decisión tomada. Y eso que alguno dejó cargos de relevancia en la diócesis (vicario episcopal).
Sí que hay "pena", apunta Francisco Gramage, por el hecho de que la Iglesia "no haya sido capaz de tener una visión más amplia" y haya desaprovechado las energías de tantas personas.
La trayectoria vital de los catorce retratados tiene algunos aspectos que se repiten: la apertura intelectual del seminario de Valencia por aquellos años, que invitó incluso a algunos a salir a otros países, y la implicación vital con los más desfavorecidos tras ser ordenados (eran los tiempos del Vaticano II y de los curas rojos).
"Nos metíamos de lleno entre la gente; nos ensuciábamos", señala Gramage. La introducción de lleno en el mundo exterior llevaba también a la ruptura del "tabú" de la mujer y al cuestionamiento del celibato: los catorce ex sacerdotes están casados. Además de los citados, el resto de testimonios recogidos son los de José Palau, Ramón Gascó, Antonio Vicedo, Antoni Duato, José Pellicer, Manuel Palomar, Luis Marco, Enrique Herrero, Carlos Pinazo y Onofre Vento.
Alfons García (Levante)
De haber Vocacion de servir a Dios en la iglesia,lo adecuado es seguir las reglas, cuando son honorables y comprometidos, sin embargo lo mayor del gremio viven alli con la comodidad y seguridad economica que ofrece la iglesia.
Honestos estos sacerdotes que eligieron casarse, los demás son perversos simuladores. La Iglesia como siempre hundida en la mierda hasta el tope
la cruz es el camino, así lo dijo el Señor
Ahora, hoy, después de muchos errores cometidos , de muchos Santos conocidos y anónimos, del soplo del Espíritu Santo, sabemos en la Iglesia Católica un sacerdote NO ES un esposo, son las dos palabras hermosísimas llenas de vida. El que no pueda cumplir lo que prometió que humildemente se salga y adquiera otro estado pero que no pretenda ser lo que no es, por respeto a los que SI lo son. Si alguién le trata mal por eso pues no tendrá caridad pero él que respete a los sacerdotes que SI pueden permanecer todo la vida enamorados del Señor y cumplir sus votos y no les haga parecer tontos que ellos no lo son.
Ahora, hoy, después de muchos errores cometidos , de muchos Santos conocidos y anónimos, del soplo del Espíritu Santo, sabemos en la Iglesia Católica un sacerdote NO ES un esposo, son las dos palabras hermosísimas llenas de vida. El que no pueda cumplir lo que prometió que humildemente se salga y adquiera otro estado pero que no pretenda ser lo que no es, por respeto a los que SI lo son. Si alguién le trata mal por eso pues no tendrá caridad pero él que respete a los sacerdotes que SI pueden permanecer todo la vida enamorados del Señor y cumplir sus votos y no les haga parecer tontos que ellos no lo son.
Lo primero los sacerdotes no hacen votos,sino promesas.Lo segundo me parece muy bien que la Iglesia tenga sus normas y que haya que cumplirlas, pero que se las apliquen a todo el mundo igual, ya que si uno se seculariza y le toca un obispo X le pone un montón de trabas y lo destierra, pero si le toca otro obispo Y todo va mucho mejor.Eso no se entiende.Y lo tercero, más vale no predicar tanto del amor y la comprensión y actuar más.Hay mucha gente de Iglesia que ha hecho mucho daño a curas secularizados.¿Donde está la caridad y el amor cristiano?
La cruz era en la epoca de Jesus un instrumento que se usaba para ejucatar reos, miles de humanos murieron en la cruz; asi como despues en la horca, el garrote, la silla electrica, fusilamiento, etc., en consonacia al desarrollo de la tecnología; aún se ejecutan reos de muchas maneras en muchos paises y a diario, algunos hasta siendo inocentes. Que tal si Jesus hubiera existido en la epoca de la "guillotina"; entonces tendriamos que besar y amar una minúscula guillotina y colgarla del cuello?. Vamos la cruz no es lo mas importante, lo escencial es el hombre y su espiritualidad.
Mateo
(2). Porque si JESUS es AMOR, ÉL es QUIEN SALVA y la cruz y quienes la usan contra el AMOR, ya por sí mismos se definen. Pues "su cruz", de la que Jesús nos ofreció parte siguiéndole, no podía ser la que "los poderes" emplearon para acabar con ÉL, sino aquello que conlleva el AMOR, no dando muerte, sino VIDA.
Comentario por Ignacio 31.01.08 @ 01:00
Fíjese bien en la portada o cubierta del libro donde esa cruz aparece y contemple el panorama del suelo en el que la misma está apoyada y se mantiene erguida; contémplela vacía y sin Aquel que en ella FUE clavado; repase lo que Jesús hizo, proclamó y nos encargó como señal de pertenencia a LOS SUYOS; haga memoria de lo que era y para qué utilizaban la cruz y quien lo hacía; repase si hasta el S.IV los cristianos la tuvieron como enseña y símbolo de su fidelidad a Jesús; recuerde igualmente cómo y por quien se introdujo la cruz como señal de VICTORIA tan relacionada ya desde entonces a la ESPADA; contemple las formas y movimientos que adopta y le endosan y no pase por encima de la historia real de los siglos desde el cuarto hasta el presente, Puede que descubra que hace la cruz alzada frente a restos de templos en ruinas sin olvidar los que aún quedan bien conservados. Porque si JESUS es AMOR, ÉL es QUIEN SALVA y la cruz y quienes la usan co...
alguien puede explicarme qué pinta la cruz de Taizé ilustrando este post?
Es irónico que en un artículo que versa sobre el celibato opcional, se muestre al inicio una imagen de una comunidad monástica ecuménica con regla de celibato aun habiendo entre sus miembros luteranos y calvinistas.
Algien puede decirme en que parte de la Biblia u otro ducumento aparece que Jesus recomendo a sus discipulos (Apostoles) que no se casaran, Pedro estaba perfectamente casado y Jesus curo a su suegra (Mt.8,14-15).
Quien fue el transvestido que invento la disexualidad del celibato para los sacerdotes y calificarlo de horrendo pecado que motive la excomulgación?
Porque no destierran al los curas pedófilos?
Sabemos si el papa actual es inocente si va a la corte de Texas por encubrir los abusos sexuales a menores en EUA cuando era cardenal?
En materia de destierro hay mucho que hablar..
Mateo
Sigo: mi papel de pagano de muchas becas dadas a estos tipos (entre ellos al Juen Garzon, se califica solo)debian de no hacer ruido y `pasar el silencio, no se puede estar "en el plato y en las tajadas", asi que prudencia, no hacerse ver, ahora que quieren "servir de testimonio", no hijos, a vivir en secreto, vuestro ejemplo no es tal, discreccion y pedir misericordia a El, porque a los "civiles", el ejemplo dado no nos sirve. Menos mal que todos estan sujetos al mismo rasero. Dios sabra hacerlo, seguro.
La misericordia divina por encima de todo, pero la verdad es que fallaron en el compromiso hecho. Se arreglaronn"ellos, se pudieron casar, pero a los "Civiles", caña, no imprimer caracter el sacramento del sacerdocio, o eso ¿era antes de que se salieran?, la verdad que fue un ejemplo inogminioso para la gente de a pie, en mi ciudad, se salio, mi parroco, mi profesor de religion del colegio, montones de sacerdotes conocidos, en fin ¡un gran ejemplo¡ nos echaban penitencias gordas, pero ellos en su proyecto de vida, tenian a la darse la gran vida, en fin una lastima, ahora bien, ¿a cuantos les salio bien el asunto? a muy pocos, a los que tenian a la beata dispuesta para engacharlos, a partir de ahi, separaciones, luego divorcios, hijos descolocados, no sabian hacerle frente a la sociedad civil, se creian que siempre iban a estar "expuestos", un desastre, y luego el escandalo, "si el que escandalizare. etc. etc." piedad porque Dios perdona a todos, pero que asco de conductas, en mi papel ...
Dice el comentarista: La Iglesia no los ha desterrado. Ellos....asì de sencillo.
ASI DE SENCILLO; pues no es tan sencillo como no los son las relaciones humanas ni la vida humana en si. Es compleja, y no podemos juzgar alegremente como quien posee la verdad. La persona humana merece todo el respeto y consideraciòn en su dignidad con sus fragilidades y tropiezos. Y la Iglesia es portadora de la misericordia por encima de todo.
"EL PARROCO DE CANÁ EN POZUELO DENIEGA LA MISA A SUS FELIGRESES
http://www.deogratias.es/Noticias%20Jesus%20Higueras.htm
Carta abierta a Dn. Jesús Higueras, párroco de Nuestra Señora de Cana de Pozuelo de Alarcón (Madrid)
Madrid, a 25 de Enero de 2008:
Muy estimado y respetado reverendo P. D. Jesús:
Llegan a esta asociación, cuyo objetivo fundamental es la promoción de la celebración del Santo Sacrificio de la Misa por su forma extraordinaria, noticias fidedignas según las cuales usted ha rechazado la solicitud que le presentaron un nutrido grupo de fieles para que en la iglesia que usted regenta se celebre según la forma extraordinaria, algo que nos ha sorprendido y, al tiempo, llenado de profunda tristeza."
¡¡Muchos son de cuidado!! ¡Muy bien! Porque a muchos les gusta juzgar hechos que conocen parcializados. Hablan erróneamente, por tanto se confunden y lo peor es que quieren confundir a la gente de buena voluntad.
¡Muchos son de cuidado!Pero el cuidado lo tenemos que tener otros
Muchos son de cuidado. Se metieron a sacerdotes para medrar, hicieron carreras civiles y luego dieron la patada ... para funcionarizarse en otro sitio. Una vergüenza. Otros, los más inutiles se quedaron para vivir de la sopa boba. Lo mejor sería quitarles el sueldo a todos, y que vivan de su trabajo.
Conocemos abastantes secularizados que se han reciclado en la Iglesia; otros no lo han hecho porque sus opciones poersonales debían ser otras. Pódrían agradecer la comprensión de la Iglesia, que les concedió lo que antes era imposible, rehacer su vida como cristianos seglares casados y ayudarles en los primeros momentos difíciles, como había cuidado muy especialmente a algunos de los firmantes. Lo de no volver a los sitios donde habían ejercido el ministerio no se urgió realmente.
LA IGLESIA NO LOS HA DESTERRADO, SE HAN DESTERRADO ELLOS MISMOS SECULARIZANDOSE, PUES HAN INCUMPLIDO LOS VOTOS SIN COACCION, LIBREMENTE, POR LO TANTO, HAN INCUMPLIDO SUS PROMESAS.
ASI DE SENCILLO.
Hace unos dias el cardenal de Milan pedia casi perdòn a los divorciados e separados por que la Iglesia no ha sido cercana en su dolor. ¿Serà que un dia la Iglesia pedirà perdòn por su intransigencia y sufrimientos causados a tantos secularizados que no pudieron o no consiguieron vivir el celibato obligatorio ? La Iglesia acepta el ministerio casado a los orientales; acepta ministros casados anglicanos que vienen para la Iglesia de Roma, ¿por que esa intransigencia con el celibato obligatorio ? ¿ Es un carisma ? Si lo es y es necesario hoy, Dios lo seguirà dando. Pero acepte el celibato opcional de una vez,¿ a que esperar ?
decia...
Aguantamos comportamientos de determinados obispos, pero también algunos obispos tienen que aguantar comportamientos extraños de determinaddos curas, ¿o no?.
El tema nos implicaa todos.
Las habitaciones se barren desde dentro.
Unos tuevieron sus razones para dejar el ministerio, y otros también tuvieron las suyas para seguir adelante en esos mismos tiempos y con circunstancias similares. ¿Era más digna la renuncia de unos que la perseverancia de otros?.
El victimismo es un camino hacia ninguna parte, y la búsqueda de culpables es de poca madurez e inteligencia. Todos estamos implicados en lo que sucede.
Valoramos a los matrimonios que se mantienen en el compromiso sacramental contra viento y marea, somos comprensivos con los que fracasan y lo mismo respecto a quienes dejaron su compromiso sacerdotal. La comprensión es para todos, los que se van y los que permanecen.
Las cosas no son tan simples y tan de un lado como a veces se dicen o se escriben.
Hay curas secularizados, casados y viviendo en el mismo pueblo donde ejercieron el ministerio. No todos cumplian esas orientaciones que se citan. Y había, y hay, más cosas que exceden el espacio de estas líneas.
Aguantamos el comporta...
A los hermanos que se salieron: ánimo, amigos. Cristo os ama. La Iglesia, por mucho que otros digan o hagan, también. Si disteis ese paso y no estáis arrepentidos, enhorabuena. Adelante en vuestra vida: también sois un aliciente para los que vamos detrás de vosotros.
Paz para todos.
Erre que erre, no hay manera que estos "pretendientes" se nieguen un poquito a sí mismos. Sin embargo, es claro clarisísimo, que ésta es la primera actitud que deben tener los sacerdotes, y, todo el que quiera mejorar su persona hasta hacerse apto.
Me remito al capitulo 38 del AUDI FILIA porque ni de lejos creo que se podrá decir mejor.
Lo mejor, es que éstos curas tuvieron la oportunidad de eligir.
Dios es la Verdad y la Vida
Erre que erre, no hay manera que estos "pretendientes" se nieguen un poquito a sí mismos. Sin embargo, es claro clarisísimo, que ésta es la primera actitud que deben tener los sacerdotes, y, todo el que quiera mejorar su persona hasta hacerse apto.
Me remito al capitulo 38 del AUDI FILIA porque ni de lejos creo que se podrá decir mejor.
Lo mejor, es que éstos curas tuvieron la oportunidad de eligir.
Dios es la Verdad y la Vida
¡Que les aprovechen las meriendas con que les invita García-Gasco a los jóvenes sacerdotes de la zona Requena-Utiel-Ademuz! Para ganarse la voluntad (desde el estómago) el Cardenal-Arzobispo se reune asiduamente con el clero joven valenciano para merendar juntos (a costa de las arcas diocesanas) y tener un día de campo. Con el clero mayor... se reduce a una bolsa de plástico con su escudo cardenalicio grabado en ella para que "cuando vayais a una celebración no lleveis esas bolsas de El Corte Inglés o Mercadona tan feas con vuestras albas" como hizo y dijo en la comida de Navidad con la que el Montepío del Clero de Valencia obsequia a sus sacerdotes mayores de 75 años. ¡Es una verguenza de obispo! ¡Ya estamos más que hartos de él! ¿Por qué no se le admite ya su dimision próximo ya a los 77 años?
No violencia activa (I): Una década "pacífica"...
http://lacomunidad.elpais.com/periferia06/posts
El Blog de Cordura
(Testimonios del crepúsculo)
[Un blog para enfrentar el avance neoconfesionalista]
Tener de obispo a Gasco y seguir siendo cura es una heroicidad que no se puede pedir a nadie.
Como dijo el poeta:
"Desde tiempos a esta parte /
vamos camino de nada"
Sábado, 26 de julio
Alfonso Saborido Salado
Ricardo Próspero Morales
Julián Moreno Mestre
Francisco Margallo
José María Rodanés Martínez
Daniel Salsamendi
Rodrigo del Pozo Fernández
Francisco Baena Calvo
Vicente Haya
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Jaime Vázquez Allegue
Sor Gemma Morató
Julio Enrique Parada Contreras
Ana Bou
