Su elección sorprende. No tanto porque no estuviese entre los candidatos mejor colocados (su nombre venía sonando desde hacía años), cuanto por el coraje del que hicieron gala los 217 electores a la hora de designarlo. Exhibiendo una obediencia “perinde ac cadaver” (hasta la muerte), como les pedía el Papa, y una total libertad.
Con la santa libertad de los hijos de Dios, los jesuitas han optado por un Arrupe bis. Han cogido al vuelo la oportunidad que les brinda la Historia de completar el generalato del Prepósito vasco, interrumpido por la enfermedad y por el Papa, que nunca lo quiso ni lo entendió. Y, ahora, años después, los jesuitas cierran el círculo con Adolfo Nicolas. Otro Arrupe, para colocar a la Compañía en la parrilla de salida de la conquista del siglo XXI. Siempre AMDH (ad maiorem Dei gloriam).
Siempre proféticos, arriesgados y en vanguardia. Cuando la Iglesia se cierra más que nunca. Cuando la segunda involución hace furor. Cuando, en Roma y en Madrid, los jerarcas cierran filas, escorados a la derecha, negados al pluralismo y con las orejeras puestas en los privilegios del pasado y de la Iglesia de cristiandad, la Compañía rompe filas, se abre al mundo y elige como piloto a un Prepósito experimentado, con raíces europeas pero cuerpo asiático.
Como el árbol de Jesé, los jesuitas florecen de nuevo. Pero en Oriente. Con las raíces en Roma, en Europa y en Occidente, donde tienen sus grandes obras, su pasado, su gloriosa historia, su poder y su influencia. Pero también sus mitos y sus enormes errores. Y con las ramas, grandes y frondosas, en Asia.
El árbol de Jesé plasmado en su Prepósito General. Con raíces palentinas, de la Castilla profunda, de Roma y de Europa. Pero encarnado toda su vida en Asia. Sobre todo en Filipinas, corazón católico asiático y en Japón, eterno sueño ecuménico de San Francisco Javier. En la Asia que mira a La India, donde más crecen, y con la vista puesta en la China, el otro sueño de la enculturación, que casi consigue el otrora matemático jesuita del emperador, Mateo Ricci, frustrado por Clemente XI en 1704.
Desde entonces, la China sigue en el corazón de los jesuitas como un imán. Dispuestos siempre a reconquistarla para la Iglesia. Siguiendo las huellas de Ricci y compañeros. Pero, esta vez, con la bendición o, al menos, con la anuencia del Papa Benedicto XVI. Un Papa hecho de la misma pasta que los jesuitas. Un Papa que admira a sus grandes teólogos. Un Papa consciente de que los soldados de Dios tienen que abrir brecha. Y para eso tienen que estar en vanguardia.
Y el Papa Ratzinger los sabe. Lo único que les pide es prudencia. Para acompasar el paso lento del común de los fieles al galope de los marines de Cristo. Eso fue lo que les pidió en una carta dirigida al anterior Prepósito, padre Kolvenbach: obediencia ciega a Roma, comunión total y sana doctrina. En tres campos concretos: el diálogo interreligioso, la opción por los pobres de la Teología de la Liberación y la moral sexual, centrada en la indisolubilidad del matrimonio “natural” (entre hombre y mujer y, por lo tanto, cerrado a las parejas del mismo sexo). Esos serán temas tabúes durante este pontificado. En lo demás, a volar en alas del soplo del Espíritu.
Y como no podía ser de otra manera, los jesuitas han cerrado filas en torno al Papa sabio y teólogo. Pero haciendo gala de libertad suma y de independencia total. Sin falsas adulaciones. Apostando por el bien de la Iglesia del futuro. Sin mirar atrás. Dispuestos a llevar a la institución por el camino de la levadura en la masa, tras renunciar a los privilegios de la Iglesia sociedad perfecta.
Y con esa santa libertad eligieron como General al más “progresista” de todos los eventuales candidatos al cargo. Un profeta, como Arrupe, con los pies en el suelo, el equilibrio de un hombre sabio, la madurez de sus ya muchos años, la espiritualidad que Oriente rezuma como nadie y el arrojo de los que confían en Dios. Un magnífico puente entre las dos grandes culturas, entre Oriente y Occidente, con capacidad de Gobierno contrastada y absolutamente fiable para la Compañía. Quizás no tanto para la Curia romana y para su ala cardenalicia más conservadora que ya le vetó, hace unos años, para rector de la Universidad Gregoriana. Siete tazas para los guardianes inmovilistas de la fe.
La Compañía se lanza al futuro asiático, sin romper amarras con el pasado occidental. Con un generalato pensado para una década más o menos. Después de 25 años de Kolvenbach, se quería un mandato más breve, que tome medidas y decisiones. Un hombre que no sea demasiado romano, pero que sepa lidiar con la sala de máquinas de la Iglesia. Con tacto y diplomacia. Sin ceder, pero sin romper.
De su mano, los jesuitas encaran el nuevo siglo dando un arreón hacia delante. Para tirar de la Iglesia. Para abrirla a los nuevos vientos. Para trazar caminos de futuro después de Wojtyla. Porque la gran cuestión para la Iglesia sigue siendo, 40 años después, la aplicación del Concilio Vaticano II. Para unos, culpable de todos los males. Para otros, puerta apenas entreabierta. Y cuando la Iglesia se enroca, los jesuitas buscan un nuevo “aggiornamento”. Y una Iglesia en la que se pueda respirar y en la que quepamos todos. Y, entre todos, como decía San Ignacio, “ir al fondo de las cosas”.
Sin salirse de madre y sin pisar el acelerador a fondo, los jesuitas piden a la Iglesia que retire el freno de mano, que el Papa Wojtyla le puso al Concilio. Sin dejar de escuchar el latido del mundo moderno y secularizado, con los pies bien anclados en una sólida espiritualidad. Sin convertir a la modernidad en el chivo expiatorio de todos los males de la Iglesia actual. Sin ser “profetas de calamidades”, como decía el Papa Bueno.
Sin olvidar la prudencia, la Compañía ha optado por la audacia. Por un profeta, que no deja de ser sabio. Por un innovador, que no deja de ser moderador. Por un contemplativo en la acción. Por una punta de lanza, bien anclada en la tradición. Un Arrupe para los tiempos nuevos. El nuevo Papa negro es blanco y amarillo a la vez. Blanco de nacimiento y amarillo de adopción. Con luminosa y carismática sonrisa. Y con un mantón de Manila o toquilla multicolor con la que suelen tocarse los ancianos filipinos. Un General que no renuncia a sus raíces de acá ni de allá.
A la misma hora que, en Madrid, un jesuita “conservador” de la vieja escuela, padre Martínez Camino, era consagrado obispo por el cardenal Rouco Varela y otros 70 prelados en la catedral de La Almudena, sus compañeros, en Roma, optaban por otro jesuita “progresista” para dirigir la Compañía. Signo elocuente de que una Iglesia plural y de todos es posible. Y deseable.
José Manuel Vidal
yo creo que esta cosa del papa negro de que es el principio del fin... es solo racismo... pk los negros no pueden ser algo inportante??
siempre tienen que ser rubios y cosas asi... paren el racismo!!
Menos mal que hay un soplo de esperanza primaveral en este invierno eclesial. Caminemos en esperanza activa.
He leído el artículo del p. José Manuel Vidal, y me parece que vé en el nuevo superior de los jesuítas mucho más de lo que realmente hay. No sabemos qué va a hacer ni cómo lo va a hacer. Sus primeras declaraciones pueden ser la expresión de sus lineas programáticas o sencillamente un gesto para la galería.
Primero tiene que tomar contacto con la realidad del gobierno de la compañía, y eso llevará tiempo, pues es una institución enorme y muy compleja.
Después tendrá que afrontar problemas muy serios. Y pienso que el más serio no es la desintonía que parece haber entre la compañía y la Santa Sede, siendo serio como es. El verdadero problema es el envejecimiento de sus miembros, cuya media de edad es cada vez mayor y pronto será dramática, pues la mayoría de sus instituciones descansa ahora sobre religiosos de edad avanzada.
Vocaciones hay. Pero la mayoría de ellas parece orientarse hacia instituciones con planteamientos diferentes a los que ahora...
Comentario por 0000000000 21.01.08 @ 09:22
¿El laicismo político en España y en la Iglesia en ella ("No se puede servir s DOS Señores, a Dios y al dinero") ha sido cosecha especial en los campos de la izquierda? ¿Por qué el empeño de destacar desvíos e incoherencia evangélicas en otros campos, que también las hay, sin referencia a lo que es nuclear en el testimonio y mensaje de Jesús? ¿En el sentido del laicISMO económico cristiano, quien ha aportado más que los PODERES fácticos de las derechas y clericales? ¿O en una sociedad que ha presumido de ´mayoritáriamente católica, han sido los pobres los que han tenido las mayores ventajas?¿No dice ÉL:"CONMIGO hacéis o dejáis de hacer lo que con cualquiera de mis más pequeños hermanos (Mt. XXV)?.
Totalmente de acuerdo con el articulo. me muevo profesionalmente entre ellos, y desde luego ªson unicos", tienen siglos de estudios, conocimientos, vivencias, acumulados. A algunos les molestara, peor para ellos, pero para la S.J. es un hecho esperanzador, a mi modesto modo de ver, "cierra el circulo", del ciclo y manera de P.Arrupe, le van a devolver a la SJ los años que le robaron por parte de la torpe conducta de Juan Pablo II, con el nombramiento del un interventor traidor cerca del P. Arrupe, no son lo mas inteligente de la Iglesia, y luego sus fines, los pobres de la tierra, las zonas de mision, Cuanto necesitamos en España, que se nos declarara "·Tierra de mision", lo necesitamos mas que nunca, despues del ciclon de laicismo, politica ultraizquierda y degradacion que se esta pasando. MUCHISIMAS FELICIDADES E TODOS LOS JESUITAS. SIEMPRE LOS MEJORES, SIEMPRE EN LA VANGUARDIA, SIEMPRE EN LA ALTURA, LAS CRITICAS, SERAN POR PARTE DE LOS "ENANOS. FELICIDADES Y GRACIAS A DIOS.
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Totalmente de acuerdo con el articulo. me muevo profesionalmente entre ellos, y desde luego ªson unicos", tienen siglos de estudios, conocimientos, vivencias, acumulados. A algunos les molestara, peor para ellos, pero para la S.J. es un hecho esperanzador, a mi modesto modo de ver, "cierra el circulo", del ciclo y manera de P.Arrupe, le van a devolver a la SJ los años que le robaron por parte de la torpe conducta de Juan Pablo II, con el nombramiento del un interventor traidor cerca del P. Arrupe, no son lo mas inteligente de la Iglesia, y luego sus fines, los pobres de la tierra, las zonas de mision, Cuanto necesitamos en España, que se nos declarara "·Tierra de mision", lo necesitamos mas que nunca, despues del ciclon de laicismo, politica ultraizquierda y degradacion que se esta pasando. MUCHISIMAS FELICIDADES E TODOS LOS JESUITAS. SIEMPRE LOS MEJORES, SIEMPRE EN LA VANGUARDIA, SIEMPRE EN LA ALTURA, LAS CRITICAS, SERAN POR PARTE DE LOS "ENANOS. FELICIDADES Y GRACIAS A DIOS.
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"Unos de Oriente... se presentaron en ... preguntando: -¿Donde está ese rey de los... que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a rendirle homenaje ... En Belén de Judá, así lo escribe el profeta (Is.61,18:"...para que dé la BUENA NOTICIA a los POBRES")...averiguad exactamente qué hay de esa NIÑO ... Vieron al NIÑO con su MADRE ... le rindieron homenaje... Avisados ... que no volvieran a ... se marcharon a SU TIERRA por OTRO CAMINO." (Mt. II,1-12.).- Y "El de Oriente" les dice: "- La principal misión es anunciar LA SALVACION a LA NACION DE LOS POBRES." ¿Más espíritu de fidelidad y obediencia jesuita hacia Roma?¡¡Bendito seas por TUS LIBRES Y ESPARCIDOS SOPLOS, DIVINO ESPÍRITU!
Parsifla 39, retiro lo de repetir como un papagayo si te ha ofendido. En cuanto a lo de la tila , yo sigo sin ver la amenaza en ninguna de las acepciones que das de la misma.
Llevas razón; lo de "repetir como un papagayo" no es un insulto; es una mera descalificación personal, con desaire. Lo retiro y lamento haberlo escrito.
Pero te invito a considerar que en el tema que nos ocupa, los "eslóganes y lugares comunes" son precisamente a los que recurren quien tan abundantemente están poniendo a parir a la Compañía de Jesús; y a defenestrar a su Prepósito General, sin haberle dejado siquiera pronunciar una palabra. Roza la calumnia. Y viene de quienes pretenden fidelidad a la Iglesia (¿ al evangelio?)
Y entiende que entiendo como "amenaza" sus sinónimos en sentido figurado: conminación, amonestación o admonición...; eso de que vaya "tomando tila porque tienes derecha eclesial para rato", como si esto fuera una competición política, que es precisamente lo que quería denunciar en mi post.
Insisto en pedir disculpas por haberte juzgado mal.
Parsifal 39 ¿Cuando te he insultado yo ? ¿ O es que consideras insulto que te diga que lo único que utilizas son eslóganes y lugares comunes ? Y si tomar tila es una amenaza pues que venga Dios y lo vea.
Hispalense:
1.º- ¿Argumentos? Ya te he dado uno: sois iguales que la ideología marxista. Pensáis que vosotros salvaréis a la Iglesia como si fuera un poder político. No veo a Dios ni por asomo en lo que pensáis o sentís.
2º.- Insultar al adversario, como haces tú, te retrata y confirma lo que pienso. El insulto es el espumarajo de quien no aporta nada, sino que destruye.
3º.- No me disgusta la "derecha eclesial" creo que estamos todos en el mismo barco; del que por cierto parece que os gustaría echar a muchos. Me da pena el tono que se viene usando en estas últimas noticias del cual ya Juan XXIII nos alertó: los "profetas de calamidades" que no advierten ni por asomo que tal vez la "providencia de Dios" está actuando.
4º.- Y la última frase, amenazante, muy graciosa ("Pues vete tomando tila porque tienes derecha eclesial para rato"). Será si Dios quiere, porque no negarás que es Él quien lleva esto ¿no? ¿O también le vais a decir a Él...
Para quien firma: La soberbia no es cosa de Cristianos normales.
Relájate mujer... o quizás eres hombre?
Jajajajaja... qué rancia es mucha gente aquí, se ve que el humor no está expresado en el evangelio... o acaso hoy en la misa le has dado el sorbo demasiado grande al cáliz?
Está claro con el artículo que la iglesia busca nuevas fronteras... nuevos mercados, como cualquier empresa con ambiciones de expansión internacional. En éste caso de carne fresca. América del Sur y África ya están demasiado explotados, y a su vez resultan peligrosos...
Con lo de mi mujer...? Ya te buscaré llagado el momento para que me aconsejes...
Para los jesuitas tiene que ser muy duro ver a la corta de Camino con mitra.
Lo siento por el nuevo flamante Rrepósito General de la Compañía. Es sabido que el Sr. Vidal no pega una. Así que eso..., pero todo lo contrario.
Lo que más gracia me ha hecho del artículo de vidal es su referencia a "la iglesia plural ". Vaya, parece que el lenguaje zapaterista va calando en todos los ámbitos del universo progre. Si alguien pregunta qué es eso de la iglesia plural , pues debe de ser algo parecido a la "España plural". Muy plural pero muy poca España, ya se sabe, "concepto discutido y discutible". Pues la iglesia plural debe ser algo así como muy plural pero muy poca Iglesia.
Para Parsifal39 ¿Cuántos argumentos honestamente intelectuales das tú ? Pues en tu intervención yo sólo veo un par de eslóganes mal hilvanados , y cuatro o cinco "topoi" que repites como un papagayo. Sí que me queda claro que te disgusta lo que tú llamas la derecha eclesial . Pues vete tomando tila porque tienes derecha eclesial para rato.
Al final todo es lo mismo... Imponer el catolicismo allí donde no lo hay...
Yo probaría de venderlo por catálogo... cuando no, siempre os quedará Ebay...
Venga, si hasta hace unas horas ninguno conociamos la existencia del P. Nicolas
dorindo,
tu ignorancia es atrevida y hablas con total y absoluta falsedad
Gracias hermanos jesuitas, elegisteis desde la libertad de los hijos de Dios sin miedo a las presiones de la curia romana; muchos esperamos un nuevo Arrupe que abierto al mundo de hoy impulse a sus hermanos a llevar la Buena Noticia por estos mundos de Dios
Gracias ¡Compañía de Jesús!
Magnífico post. Buen análisis, fina ironía. Magistral, incluido el postre.
Olvidan, en su vorágine radical, que llegan a darse la mano con cualquier lectura marxista o positivista de la Iglesia: todo es cuestión de equilibrio político (progres-conservadores), estrategias humanas y juegos de poder entre progres y carcas. O sea, igual que un marxista. No veo a Dios ni por asomo en sus planteamientos. Gustan tanto del insulto como carecen de argumentos honestamente intelectuales. Eso sí, son muy devotos del papado!!!
(La derecha eclesial no tiene límite!!!!)
Leo un juicio por aquí, a propósito de la elección del prepósito general de la S.I., según el cual nos hallamos "ante los últimos estertores de la progresía eclesial".
Llevo un tiempo dando unas vueltas por estos blogs eclesiásticos y el estupor que me causan algunas intervenciones (y son son pocas) es cada día mayor.
Subyace en estas intervenciones un ultramontanismo curioso: como si todos los males de la Iglesia se debieran a lo "progre" y ellos, en su pretendida fidelidad (que se manifiesta en sotanas, alzacuellos y la mayor beligerancia con el mundo moderno) fueran la única salvación posible para la Iglesia. NO exagero. Dense una vuelta por alguna "torre, cigüeña incluida".
Olvidan, en su vorágine radical, que llegan a darse la mano con cualquier lectura marxista o positivista de la Iglesia: todo es cuestión de equilibrio político (progres-conservadores), estrategias humanas y juegos de poder entre progres y carcas. O sea, igual que un marxista. No...
Deseo que los jesuitas vivan y nos hagan vivir una nueva primavera de la Iglesia.
Sr. Vidal el último párrafo pienso que sobraba, esa noticia empañaba el resto del artículo. No obstante que les vaya muy bien a los dos en sus cargos. Las historia nos deja a cada uno en nuestro sitio.
José Manuel Vidal tu ignorancia es atrevida y hablas con total y absoluta falsedad
Un Papa hace un elogio solemne de la Cía. Su sucesor los disuelve o suprime. ¿Sopla el Espíritu o es el aliento fétido del diablo? Los jesuitas, leer algo de casuística jesuítica, son la hipocresía y la doblez. Pero vino Dios a verlos en forma de Ellacuría. Igual sucede con los franciscanos y Mr. Romero. Les supera a ellos y supera a la Iglesia. Ellacuría y Romero pueden redimir a los papas de su alejamiento del evangelio y del concilio.
Je, je, creian que iban a imponer impostores, entre presiones. Ja,ja, ja. El problema no son la izquierda eclesial, sino la incapacidad de razonar, de leer en la realidad los signos de los tiempos... Felicidades a la Cñía de Jesús y a Adolfo Nicolas. Animo que estos tridentinos son ya pasado.
Yolanda: muy gracioso tu comentario.
Costalero: es cierto lo que dices, pero los jesuitas están especialmente diezmados. Desde los años sesenta, la Compañía han perdido la mitad de sus miembros. Ningún otro instituto religoso ha caído tanto en tan poco tiempo.
Hermenegildo:
diezmada por la edad y la falta de vocaciones y asistencia a misas etc esta toda la iglesia
Vaya unos votos de confianza que das tú, Hermenegildo. ¿Cuando no los das, qué haces?, ¿sacas la navaja?
Mucha letra tiene este post.
Parece que nos encontremos ante los últimos estertores de la progresía eclesial. Demos, no obstante, un voto de confianza al P. Nicolás.
Por cierto, ¿no resulta un poco exagerado seguir llamando "marines" a unos religiosos que están actualmente diezmados por la ancianidad y la falta de vocaciones?
¿De Palencia? Uy, que chungo para algunos. A lo mejor el PNV se va a quedar sin su eterno apoyo jesuita.
Sábado, 4 de julio
JC Rodríguez, A Eisman
Francisco Margallo
Daniel Salsamendi
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Rodrigo del Pozo Fernández
Editorial San Pablo
Escuelas Católicas
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
