Como cualquier acontecimiento (y más siendo multitudinario), la "Misa de Colón" ha dado sus frutos. Tanto hacia adentro como hacia afuera. Con un balance global que cada cual filtrará desde su respectivas "gafas" eclesiales. Sin ánimo de ser exhaustivo, ésta es, a mi juicio, la cosecha de la fiesta litúrgica celebrada el pasado domingo en Madrid.
Al contemplar a las familias católicas de Colón y a sus párrocos, uno no veía inflamados enemigos de toda evolución social. Pero tampoco a víctimas de una persecución religiosa para las cuales el Gobierno tuviera dispuesto un gueto que dejara el hueco para las minorías favorecidas por leyes como la del matrimonio homosexual. La familia cristiana ha desarrollado un complejo de persecución sin fundamento porque se siente agredida por la pérdida del monopolio moral, como si la incorporación de otras fórmulas que no son consecuencia «de la gracia de Dios» y de «la donación esponsal del varón a la mujer» pasara por su desaparición o por un regreso a la clandestinidad de las catacumbas.
En estas Fiestas de Navidad, que los cristianos celebramos el nacimiento de Jesús de Nazaret, el Cristo liberador, Iglesia de Base de Madrid quiere reflexionar sobre la crisis actual y transmitir un mensaje de esperanza y de solidaridad a los hombres y mujeres de buena voluntad y, de manera especial, a los pueblos, colectivos y personas que la están sufriendo en su propia carne de manera más acusada.
¿Qué celebra este día? Que una mujer dio a luz. En ella conmemoramos lo que todos tenemos en común: haber nacido. Un recién nacido pudo y podrá tener las claves de este mundo. La Navidad no es la posada de Belén; en todo caso, el establo de Belén. No es fiesta para felices, sino para los que tienen el alma en carne viva.
Por eso se inventó para los marginados, los impotentes, los agredidos, los transmigrados que tienen hambre y sed de justicia. Como consuelo de desprovistos, quienes -a ojos de los autosatisfechos- sirven sólo para el escándalo, la risa, la alarma, la persecución o el escarnio.
De ahí que no sea una fiesta privada: eso sería un injusto burladero y una sucia mordaza. Es un asunto que nos atañe a todos. Quizá este año por eso nos sea más difícil celebrarla.
Antonio Gala
Contemplo la vida de los hombres
y me quedo perplejo:
¿quién salvará su amor tan escondido
y tan oculto bajo tanto egoísmo?
Contemplo la esfera de la Tierra
y también quedo perplejo:
¿quién salvará la destrucción masiva
De sus bosques, de sus bestias y climas?
Contemplo mi pequeña existencia
y la perplejidad va en aumento:
¿quién salvará mis razones enfermas
con afectos preñados de ternura?
Contemplo a los Magos caminantes
que interpretan los signos de la estrella:
y aquí estás Tú, única salvación y plenitud
de los hombres, de la Tierra y de mi enferma razón.
Y la perplejidad se disuelve en tu presencia.
Norberto Alcover sj.
El Vaticano, siempre creyente en lo que le conviene que se crea, ahora cree que España avanza hacia la Estadolatría. El palabro, hijo desnaturalizado del latín y del griego, expresa la intromisión estatal, «absolutamente ilegítima», cada vez mayor en la vida de las personas. El Vaticano nunca ha hecho otra cosa. Su portavoz es ahora Angelo Amato, el ángel amado, prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, y hasta ahora secretario de la Doctrina de la Fe, antes Inquisición.
La Iglesia, sobre todo en los últimos tiempos, suele ser proclive a las manifestaciones multitudinarias. Las grandes concentraciones favorecen y estimulan la común sintonía de los creyentes. Es posible que sobre la multitud enfervorizada aletee el Espíritu, llenando de entusiasmo el corazón de los adeptos. Es impresionante la concentración de miles de cristianos en torno a la figura del Papa de turno en sus viajes apostólicos.
Para que luego digan que es el máximo exponente del anticlericalismo en España. Zapatero, el mismo que viste y calza, bendijo la instalación de la placa a Sor Maravillas en el Congreso, iniciativa que costó el primero disgusto serio con su grupo al socialista José Bono. Sí, créanlo. El presidente del Gobierno llamó a su correligionario en medio de la polémica y le dijo: "Si quieres seguir adelante con la placa, yo mismo iré a descubrirla el día que la instales".
"España está avanzando hacia la estadolatría, hacia la intromisión del Estado cada vez más en la vida de las personas". La crítica contra el Gobierno de Zapatero llegó ayer del curial Angelo Amato, arzobispo y prefecto de la Congregación Pontificia para las Causas de los Santos del Vaticano.
SIN ánimo de ser alarmistas ni de sembrar desconfianza entre los ciudadanos, hay que dejar constancia de una cruda realidad que está provocando la crisis económica que se deja sentir aún con más virulencia en las economías más débiles.El número de personas afectadas por los despidos ha aumentado este último año en progresión geométrica y familias enteras se están viendo obligadas a acudir a lugares de la beneficencia para poder subsistir o, al menos, para conseguir unas ayudas que les permitan seguir adelante. Un verdadero drama humano que tiene en Cáritas un asidero donde agarrarse en estos tiempos de vacas flacas.
La Iglesia Católica no es partidaria de seguir lo que dicen los horóscopos. Cada profesional vaticina una cosa y, al final, entre lo que dicen unos y otros existen muchas diferencias y hasta puntos de vista opuestos. Yo tampoco me gusta seguirlos, pero lo que ha sucedido en estos días con nombramientos episcopales es algo que me pone la piel de gallina. Me refiero a los nombramientos del arzobispo de Toledo y Primado de España, cardenal Antonio Cañizares Llovera, como nuevo Prefecto de la Sagrada Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, y del obispo de Córdoba, monseñor Juan José Asenjo Pelegrina, como arzobispo coadjutor de Sevilla y, por lo tanto, sucesor del cardenal Carlos Amigo Vallejo, al frente de la archidiócesis hispalense. Son dos carreras parecidas con un mismo origen en un día, mes y año del siglo XX.
Nació en Madrid, en 1960. Estudió en la Escuela de Bellas Artes de la Moda, en Barcelona. DEBUT: Su primera colección de ropa la presentó en 1981. SU MARCA: Ha hecho del colorido, de sus estrellas, flores y lunas su seña de identidad. Y, en tiempos de catolicismo vergonzante, Agatha Ruiz de la Prada no se esconde. Y confiesa a María Eugenia Yagüe que "el sueño de su vida és decorar una iglesia". Y dice más.
Con motivo de celebrarse el quinto aniversario del nombramiento para las sedes episcopales de Jaca y Huesca de Jesús Sanz, quiero recordar una carta o comentario-reflexión que en diciembre de 2003 realizábamos algunos con el nuevo nombramiento y administración de dos diócesis. La labor, presencia, entendimiento de las acciones y comentarios del citado Obispo, deben ser valoradas por sus feligreses, como Pastor del mensaje cristiano, ya que debemos acordarnos de “no juzguéis y no seréis juzgados”. Sí que debemos decir que Jesús Sanz ha transmitido a sus iguales y superiores de la curia la necesidad de contar con un obispo para cada diócesis tal y como se le pedía al cerrar el comentario de hace cinco años. ¿Resolveremos la papeleta?, ¿lo dejáremos en que sea el tiempo?. Largo me lo fiáis para las necesidades de cada día.
BIENVENIDO a la ciudad del sol y de la luz! ¡Bienvenido, hermano Jesús Catalá a nuestra diócesis! Los cristianos de Málaga y Melilla te acogemos con alegría y con esperanza. Vas a continuar una fascinante tarea. La que iniciaron hace muchos siglos San Patricio, episcopus malacitanus, y los presbíteros Jenaro de Iluro, Feliciano de Teba y León de Acinipo que unidos firmaron allá por el 302 las actas del concilio de Iliberis en la Baetica romana, quizá el documento más antiguo de la Iglesia hispánica. Vas a continuar la evangélica labor de los beatos Espínola, González, Petra, Carmen, Duarte y Vidaurreta, la del Cardenal Herrera, el obispo Buxarrais y la de tu inmediato antecesor Antonio Dorado.
El Vaticano ha actualizado sus posturas contrarias a cualquier manipulación de los embriones, que declara personas desde el primer momento. Pero por primera vez entreabrió a sus fieles una puerta a la fecundación asistida, siempre entre cónyuges y de ninguna manera in vitro, porque se desechan embriones y porque un hijo "no debe ser el producto de un laboratorio".
Ayer, en el Club Siglo XXI, disertaba el presidende el CEU, Alfredo Dagnino. Ante una sala abarrotada. Antes de la conferencia del patrón de los Propagandistas, Marcelino Oreja estaba en la antesala rodeado de un grupo de amigos. Entre ellos, Cayetano González, ex jefe de prensa de Jaime Mayor Oreja. Como en todos los corrillos, dos temas: el ascenso romano del cardenal Cañizares y los resultados del EGM de Federico Jiménez Losantos. Alguien nombró a la "bicha" en el corrillo de Don Marcelino, que lanzó de inmediato: "No soporto a Losantos. Me crispa. No debería durar ni un minuto más en la cadena de la Iglesia".
Comparto la frase de uno de los personajes de Ley y orden: "Respeto cualquier cosa que ayude a una persona a pasar la noche", dice, refiriéndose a las creencias religiosas y a la, a menudo, abismal soledad del ser humano. Pero yo añado que me enfrentaré siempre por vía pacífica a cualquiera que, por la mañana y recobrado ya el aplomo, considere necesario imponerme esa creencia.
El papa Ratzinger acaba de nombrar al cardenal valenciano Antonio Cañizares prefecto de la Congregación para el Culto Divino, el ministerio que vigila y reglamenta la liturgia. El dicasterio de la Tradición.
Faltando apenas siete días para su toma de posesión en Málaga, el obispo en funciones d. Jesús Catalá Ibáñez ha destituido, contra toda legalidad canónica, prudencia pastoral y sentido común, al delegado diocesano de Enseñanza de la diócesis de Alcalá de Henares.Según nos informan varios profesores de religión de la diócesis de Alcalá de Henares, el delegado diocesano escribió una carta a todos los profesores en la que les explicaba que el Obispo había decidido nombrar un nuevo delegado de enseñanza. En dicha carta el Prbo. Juan Carlos B.G. pedía que los profesores acogiesen con cariño y respeto al nuevo delegado.
En estos días, las aguas del río Araguaia discurren tristes. Como todo lo que tiene vida y sensibilidad en la región de Sao Félix, en el Mato Grosso brasileño, estoy seguro de que también echan en falta a la Tía Irene. Si es cierto que la gente como ella muere alguna vez, la Tía Irene murió el pasado 13 de noviembre. Físicamente era poca cosa, pero su fuerza interior era tan grande que cuando hablaba y se movía sonaba la música.
Como cualquier padre, también Dios vive, desde toda la eternidad, un sueño con la humanidad. Es un sueño de felicidad, de relación filial, de amistad gozosa. Un sueño que no es pura fantasía, sino realidad concreta. Así salió de sus manos el hombre, dotado de unas cualidades muy superiores al resto de la creación. Pensó Dios dotar al hombre de una chispa de su inteligencia infinita, de un corazón con capacidad de amar al modo divino, de una maravillosa facultad para actuar con libertad como expresión de su dignidad personal y llamado a una felicidad eterna. Es lo que podríamos llamar un capricho de Dios.
El socialismo ha decretado la guerra cultural. Esperanza Aguirre lo ha probado una vez más en sus carnes. Su templanza y capacidad de liderazgo en medio de los atentados de Bombay merecieron una repugnante campaña contra ella. Su delito es cuestionar la hegemonía socialista. Algunos de sus críticos no la ven ya como adversaria, sino como enemiga. Pero esta vez, se han pasado de frenada. España no está tan madura para el socialismo como creen. Y empieza a estarlo, según algunos, para la Presidenta Aguirre.
Alberto Ruiz-Gallardón quiere separar lo que podían ser agravios personales con el director de La Mañana de la Cadena COPE, Federico Jiménez Losantos, de lo que es su relación con la Iglesia y, especialmente, con el cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela.
El cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela, quiere dejar bien claro ante el Gobierno y la sociedad que la defensa de la familia y de la vida es la gran prioridad de la Iglesia. Y siempre lo será. Por eso, quiere celebrar por todo lo alto el aniversario de la multitudinaria concentración, celebrada el día 30 del pasado mes de diciembre en la plaza de Colón de Madrid.
El incidente entre Rouco y Gallardón es sólo un episodio de las intrigas con las que el cardenal de Madrid pretende derribar a Mariano Rajoy de la presidencia del PP en beneficio de Esperanza Aguirre. La carta del alcalde a Rouco y al nuncio Monteiro pone en un documento escrito y al descubierto la crisis entre la Conferencia Episcopal y el Partido Popular. Por ahora, las únicas víctimas de la libertad de expresión han sido las de José Antonio Zarzalejos en ABC y la del propio Gallardón, al que Rouco no deja que informe al Papa sobre todo este entramado político, mediático y episcopal.
El alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón, quien anticipó al cardenal arzobispo de la diócesis, monseñor Antonio María Rouco, de su intención de trasladar por escrito al Papa felizmente reinante, Benedicto XVI, su preocupación por el mensaje injurioso y de odio de un programa de la emisora de la Conferencia Episcopal.
El Juzgado de lo Contencioso-Administrativo número 2 de Valladolid hizo pública la semana pasada una sentencia por la que ordenaba retirar los crucifijos de las aulas y los espacios comunes del colegio público Macías Picavea, en esa misma capital. La decisión judicial es resultado de una pugna mantenida desde 2005 entre un grupo de padres y el colegio, en la que también llegó a intervenir la Junta de Castilla y León concediendo la última palabra al consejo escolar del centro. El recurso de los padres se interpuso, de hecho, contra la resolución en la que el consejo acordó mantener los crucifijos.
1204660933231636909.jpg "Rouco")
Esta última asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal Española (CEE) ha sido rica en números, bien por haberse dado a conocer el aumento de equis a favor de la Iglesia en el IRFP, bien por las referencias -mejorables- a la crisis económica, o bien por esos cómputos sobre la unidad de los obispos que se realizan tras cada elección de cargos.
El Papa ha escrito una carta que sirve de prólogo a un libro que estará en las librerías italianas entre hoy y mañana, escrito por el filósofo Marcello Pera, ex presidente del Senado en el gobierno de Berlusconi 2001-2006. Se trata de un gesto inédito de Benedicto XVI, que revela la cercanía entre Joseph Ratzinger y el intelectual conservador italiano, considerado un neocon que en su momento apoyó con decisión a los neoconservadores que le daban libreto ideológico al presidente norteamericano George W. Bush.
Mientras los alcaldes gastan millones de euros para iluminar las calles y celebrar el nacimiento de Cristo, una sentencia judicial obligaba al director de una escuela a quitar un crucifijo de la pared en la que estuvo colgado durante cincuenta años. Es el laicismo a la española, que mantiene el patrimonio de la Iglesia con dinero del Estado, y que se pliega a la evidencia religiosa en todos los temas importantes, pero que se desfoga descolgando un crucifijo polvoriento o dejando sin placa a sor Maravillas.
Sabe que, quiera o no quiera, es la voz y el rostro de la Iglesia española. Lo ha sido durante estos últimos 5 años y medio. Y probablemente monseñor Martínez Camino lo siga siendo durante todo el próximo lustro. Aunque, como él mismo dijo, “nunca se sabe”. Puede cruzarse algún arzobispado de por medio. Porque no cabe duda de que el reelegido portavoz está destinado a ser una de las estrellas del episcopado del futuro inmediato. Preparado, listo, inteligente y hasta brillante. Tan brillante que, a veces, va sobrado. Y se le nota. No deja a nadie indiferente: levanta pasiones y rechazos a la vez. Pero nadie le niega su extraordinaria capacidad. Incluso para comunicar. Y comunicar bien. Dando titulares, que es lo que nos gusta a los periodistas y exige la comunicación moderna.
Ayer hablábamos del crucifijo de las escuelas y hoy tenemos que hablar de la cruz que ha caído sobre monseñor Rouco. El presidente de la Conferencia Episcopal ha pronunciado un discurso de apertura de su asamblea que también ha levantado pasiones. Fíjense que ha sido inocente lo que ha dicho: «A veces es necesario saber olvidar en virtud de una voluntad de reconciliación y perdón». Inofensivo, ¿verdad? Eso parecía.
En la Plenaria que comienza hoy, los obispos van a tomar una decisión que va a condicionar en profundidad la imagen de la Iglesia para los próximos cinco años. Tienen que elegir secretario-portavoz. O reeligen a Martínez Camino u optan por buscarle un recambio. Una decisión muy delicada. Porque, quieran o no, el portavoz del episcopado es el que pone "cara" mediática a la Iglesia (sobre todo en épocas de presidentes 'desaparecidos', como Blázquez o Rouco), el que transmite sus mensajes y el que va sedimentando en la opinión pública la imagen eclesial, que cristaliza y se plasma en una mayor o menor credibilidad de la institución.
La Iglesia católica pierde cada año en España a 20.000 fieles, que buscan su camino religioso en otras confesiones. También cae el número de practicantes católicos, con un retroceso en dos décadas de algo más de 20 puntos porcentuales (el 53% en 1980; un 31,6% en 2002). Son 200.000 personas menos cada año en las misas dominicales, según estudios sociorreligiosos recientes. Esta semana se reúne la asamblea plenaria de la Conferencia Episcopal Española (CEE) para estudiar y, probablemente, aprobar un plan para hacer frente a esa crisis. Ha sido elaborado por la Comisión de Misiones con el nombre de "misión ad gentes en España".
El embajador de España ante el Vaticano, Francisco Vázquez, podría aconsejar o insinuar al Vaticano que suspenda la visita del Papa Benedicto XVI a Madrid en 2011, para la celebración de la Jornada Mundial de la Juventud, ante la insistente campaña radiofónica de Federico Jiménez Losantos desde la COPE, cadena de radio de la Conferencia Episcopal, contra el Rey, el presidente del Gobierno y el alcalde de Madrid, los tres anfitriones de esa anunciada visita, que aún está por concretar.
En la Sala del Congreso de los Estados Unidos, en Washington, se alza la estatua de un fraile mallorquín, el beato Junípero Serra. El edificio que mejor representa la aventura democrática de Norteamérica se honra con la presencia de este franciscano evangelizador de California y nadie siente que con ello haya sufrido la laicidad consagrada por la Constitución. Al contrario, la memoria de hombres y mujeres de diferentes credos en el edificio del Congreso, ilustra perfectamente la idea de que cada uno con su identidad peculiar, puesta en juego en diversas circunstancias históricas, ha contribuido a la grandeza de la nación.
Puede parecer una cuestión menor. Incluso, una simple anécdota. Pero no lo es. La Iglesia Católica probablemente sea el más importante propietario inmobiliario del país, más incluso que algunas de las empresas del sector de la construcción, que en los últimos años adquirieron considerables cantidades de suelo para ubicar sus promociones urbanísticas.
Cuenta Angels Piñol en El Pais que el episcopado catalán ha entrado de bruces en el siglo XXI de la mano de Internet, y no como paradigma de las virtudes cristianas. El diario digital Germinans Germinabit, integrista y escudado en el anonimato, ha orquestado una furibunda campaña contra Lluís Martínez Sistach, cardenal arzobispo de Barcelona, al que considera un tibio. El colectivo acusa al prelado de mantener una Iglesia paralizada, envejecida y erigida sobre lo que despectivamente etiqueta de "progresía catalanista". Su referente es el obispo de Terrassa, José Ángel Saiz de Meneses, de la línea del arzobispo emérito Ricard Maria Carles, el mismo que dividió la diócesis en tres.
José Luis Mendoza Pérez, presidente de la Universidad Católica de Murcia y de la Fundación que la gestiona, declaró ayer a RNE que le había ofrecido la UCAM al obispo de la Diócesis de Cartagena, Juan Antonio Reig Plá, a cambio de una indemnización de 30 millones de euros por las inversiones realizadas –según Mendoza- a cargo de su “patrimonio personal yfamiliar”.
María Dolores de Cospedal aceptó conceder unas amplias decaraciones a El País de Javier Moreno para hablar desde un despacho cargado de historia en la planta séptima de Génova 13 -un despacho ocupado antes por Ángel Acebes y José María Aznar- sobre la escena política en todos sus frentes, dejar un mensaje, y lanzar unos dardos. En esta entrevista-confesión, que destaca en la actualidad de los hechos de hoy políticos de este domingo, Cospedal habla sin tapujos, admite su trajín recorriendo de arriba abajo Castilla-La Mancha y España y asegura estar harta del ruido de pasillos de su partido, poblado de enemigos internos.
"Su Santidad no sólo nos ha concedido un arzobispo coadjutor, sino que nos envía al mejor obispo que puede tener la Archidiócesis de Sevilla". Estas fueron las palabras del cardenal Carlos Amigo Vallejo después de celebrar su primera misa en la Catedral tras el nombramiento del actual obispo de Córdoba, Juan José Asenjo, como nuevo arzobispo coadjutor de Sevilla, cargo del que tomará posesión el 17 de enero, cuenta Diego J. Geniz en Diario de Sevilla.
Casi 200 personas, ponentes de altura, un buen ambiente y muchos amigos en la puesta de largo de Religiondigital en un evento público. Con presencias de todo tipo, lo que avalan más aún si cabe, la pluralidad conseguida por nuestro portal. Desde Manuel Garrido del Opus Dei o Fernando Navascués de los Legionarios de Cristo hasta Evaristo Villar de Redes Cristianas. Pasando por Elena Rodríguez Avial, jefa de prensa de los Jesuitas, o Juan José Beltrán de la Conferencia episcopal española. Desde aquí, gracias a todos por vuestra presencia y vuestra confianza. Y perdón por el escaso tiempo para el debate. Algo que mejoraremos, sin duda, en la próxima edición de la Jornada.
A petición del cardenal Amigo Vallejo, Benedicto XVI ha nombrado arzobispo coadjutor de Sevilla al hasta ahora obispo de Córdoba, Juan José Asenjo. En una perfecta jugada de “sucesión pactada”, el purpurado sevillano consigue un obispo de su cuerda y de su total confianza para regir los destinos de la archidiócesis, cuando el Papa le acepte la renuncia.
Es muy probable que el cardenal de Toledo, Antonio Cañizares, anuncie mañana que deja la diócesis toledana para marcharse a su nuevo destino en la Curia vaticana, junto al Papa Benedicto XVI. Y si no es mañana, será en breve. En cualquier caso, está al caer. Cañizares será el hombre de España en Roma. Y, como de Roma viene lo que a Roma va, volverá como el hombre del Papa en España.
El acuerdo adoptado por la Mesa del Congreso de los Diputados, órgano que preside el socialista José Bono, para colocar una placa en la sede parlamentaria en homenaje a María Maravillas Pidal y Chico de Guzmán, canonizada en 2003 en Madrid por Juan Pablo II como santa Maravillas de Jesús, no es asumido por ningún grupo parlamentario, según manifestaron sus diferentes portavoces. Esta religiosa está considerada por la Iglesia católica como "víctima de la persecución religiosa" durante la Guerra Civil.
Los dos grupos mayoritarios, socialista y popular, reconocieron que no tuvieron conocimiento previo de la propuesta que aprobó la Mesa de la cámara en su reunión del pasado día 4.
Fuentes de ambas formaciones, que pidieron el anonimato, admitieron que "todo es producto de un acuerdo entre el presidente Bono y el diputado del PP Jorge Fernández Díaz", que es vicepresidente tercero de la Cámara baja y miembro del Opus Dei. La decisión ha creado tensión en el seno del grupo socialista. De hecho, la vicepresidenta primera del Congreso, Teresa Cunillera, reconoció que no participó en el debate de esa propuesta de forma voluntaria.
En la dirección del grupo socialista, que dirige José Antonio Alonso, no se asume el acuerdo de la Mesa. Un portavoz oficioso explicó que "habrá una declaración oficial próximamente; nadie nos pidió opinión".
Estaba prevista para hoy, pero, ante el boicot del obispo, la Universidad Católica de Murcia, dirigida por el neocatecumenal Ramón Mendoza, ha decidiso suspender la inauguración oficial del curso. Al acto estaban invitados desde el nuncio de Su Santidad, Manuel Monteiro, hasta el cardenal Cañizares, primado de Toledo, pasando por el anterior titular de la diócesis pimentonera, Manuel Ureña, actual arzobispo de Zaragoza.
Imagínense una institución que se dedicara a socorrer a los que nadie quiere, a esos que no se han enterado todavía de la existencia del «Estado del bienestar» porque para ese Estado ni tan siquiera existen. Imagínense una institución que tuviera como objetivo educar a los niños y a los jóvenes para evitar que, por no saber distinguir el bien del mal, fueran víctimas de sus instintos antes de que la experiencia les enseñara a controlarlos.
La Conferencia Española de Religiosos (Confer) -cuya XV Asamblea general acaba de comenzar- vendría a ser el foro católico más destacable en este país tras la Conferencia Episcopal Española (CEE). Atiéndase a un dato con el que se suele bromear acerca de las facultades del Espíritu Santo: sólo en España hay registradas unas 400 congregaciones religiosas, 300 masculinas y 100 femeninas. Existen alrededor de 7.500 comunidades religiosas en las que viven unos 50.000 consagrados (38.000 religiosas y 12.000 religiosos). A ello han de sumarse los 15.000 misioneros españoles, aproximadamente, que trabajan fuera de España. Hay en el presente en la vida religiosa española unos 3.600 jóvenes en formación, que viene a ser el doble del número de seminaristas.
Las dos comunidades asturianas de Lumen Dei, la asociación intervenida el pasado mayo por la Santa Sede, han entrado en el terreno del misterio. Por una parte, podrían haber sido confirmadas por el comisario pontificio, el obispo Fernando Sebastián, según ha informado el portavoz del Arzobispado de Oviedo, Manuel Robles. Sin embargo, dichas comunidades, una en Gijón y otra en el Palacio Episcopal, no se han puesto aún en contacto con el comisario pontificio -que el Vaticano impuso a la asociación tras destituir a todos sus dirigentes- ni han aceptado obedecerle, según ha podido saber Javier Morán de LA NUEVA ESPAÑA. Casi todos los miembros de la asociación -unos 600 entre sacerdotes, hermanas y matrimonios- han rechazado ponerse a las órdenes del comisario.
No suele ser el cardenal de Madrid muy dado a las alabanzas de sus colaboradores. Y menos en público. Pero al ya ex secretario de pastoral juvenil de la Conferencia episcopal, Víctor Cortizo, le debe mucho. Y desde hace mucho tiempo. En concreto, desde la Jornada Mundial de la Juventud de Santiago. Y, ayer, ante más de 2.000 jóvenes del Forum de pastoral con jóvenes, Rouco le rindió un homenaje sentido.
"Estoy plenamente en paz, estoy tranquilo. Vosotros seguid adelante sabiendo que Dios está siempre presente en nuestros caminos". Éstas fueron las últimas palabras que pronunció Karmelo Etxenagusia después de haber recibido la extremaunción de manos del obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez. "Fueron unas palabras muy emotivas, muy sentidas, de un hombre creyente", da fe el vicario general Ángel Mari Unzueta, también presente, la tarde del miércoles, en la despedida, según cuenta Arantza Rodríguez en Deia.
No existe un derecho al aborto. Ello no significa que legalmente no pueda haber una despenalización: en un Estado laico, ni un delito es un pecado, ni legal equivale a moral. La ley civil tiene como objetivo la convivencia, no la moral: no pretende entrar en las conciencias, sino regular conductas que afectan a la paz social. Por eso las leyes pueden penalizar cosas no inmorales (hablar por el móvil conduciendo) y no penalizar cosas inmorales (el adulterio). Pero una cosa es lo legalmente tolerado y otra lo moralmente permitido.
El día de ayer puede tener un peso histórico: pueden ser las primeras elecciones en las que la influencia divina no se deje sentir. Al comenzar la campaña, Dios hizo saber a los candidatos demócrata y republicano que le dejaran en paz, pues el presidente George Bush había abusado de su buena fe, atribuyéndole la idea de la guerra de Irak. Los aspirantes Obama y McCain reconocieron el abuso de confianza, pero no han rectificado su conducta, y Dios, enojado, ha anunciado que los candidatos del 2012 ya se las apañarán.
Ya no es el que era. Federico Jiménez Losantos mansea, como él dice. Y, tras arremeter, ayer, con saña y recochineo, contra la Casa Real y el Opus Dei, sus incondicionales esperaban hoy otra faena histórica. Sobre todo, tras el rejón que le lanzó de inemdiato el director de la programación socio-religiosa de la cadena de los obispos, el sacerdote Manuel María Bru. Pero, esta mañana, Losantos hizo mutis por el foro. Ni una sola alusión a la Casa real, al Opus o a su compañero de emisora.
No pasa una. No perdona una. Y el que se la hace la paga. Federico Jiménez Losantos lleva días arremetiendo sin piedad contra dos de sus "enemigos" jurados: La Casa Real y el Opus Dei. Y aprovecha la polémica suscitada por el libro de Pilar Urbano (numeraria del Opus Dei) para "matar" dos pájaros de un tiro. Y dispara sin pierdad, con su estilo de barra de bar, contra ambas instituciones. Desde la radio de los obispos.
Cuenta Lola Huete Machado en El País que tal día como el 17 de julio de 1936, el sacerdote Marino Ayerra Redín se baja del tren de Pamplona en la localidad de Alsasua (Navarra). Va a hacerse cargo de "su rebaño", de la parroquia de esta villa ya industrial gracias a lo ferroviario y a los cementos Portland, que cuenta con unos tres mil habitantes y "merecida fama de republicanismo de izquierda en el fondo monárquico y derechista que domina toda Navarra". El consejo de su obispo, Marcelino Olaechea, al despedirle fue: "Usted allí, más de izquierdas que nadie, ya me entiende". Y mientras iba en el tren pensaba don Marino: "Derechas... izquierdas, ¿qué pensará Dios de todo esto?".
Estados Unidos no va a salir de la bancarrota mañana ni tampoco va a ganar la guerra en Irak esta semana. Quien más lo sufre es John McCain porque sabe que ambos eventos son los únicos que podrían darle la punta en la carrera hacia la Casa Blanca. Hay, sin embargo, otro elector capaz de producir un cambio dramático en el estado actual de la contienda. Es el Papa Ratzinger. El actual ocupante de la Casa Blanca le debe el triunfo del 2004.
San Agustín, el gran obispo de Hipona, no hubiera llegado ni a cura con estas normas del Vaticano. "Me sumergí en fétida depravación hasta hartarme de placeres infernales", escribió en Confesiones. Fue de joven lo que hoy se calificaría un maniaco sexual. "Señor, dadme la castidad, pero no ahora". Convertido del todo, se erigió en uno de los grandes pensadores cristianos. Tuvo un hijo, que llamó Adeodato (Dado por Dios), con una muchacha que dejó abandonada de mala manera. Fue el primero que dictó que los padres debían "sembrar la semilla de los hijos sin sucia lujuria".
Ante el atentado que ha tenido lugar esta mañana en el edificio Central de la Universidad de Navarra deseo hacer público, en mi nombre y en el de toda la Iglesia diocesana, el sentimiento de dolor y rechazo que estos actos nos producen. El primer sentimiento que se levanta en mi corazón es el de una gran compasión y solidaridad con los heridos de este atentado. Compasión que quiere ser oración por ellos y afecto y apoyo para los familiares, compañeros y amigos de los afectados. Quiero también manifestar mi especial cercanía de Obispo y Pastor con toda la Comunidad Educativa de la Universidad de Navarra encabezada por su Gran Canciller y por su Rector. Me siento muy unido a todos los que en ella trabajan o estudian.
Queridos hermanos en Cristo, Lluís Martínez Sistach y obispos de la Iglesia Tarraconense: Al acabar un curso de reflexión sobre la Iglesia, sentimos el deseo de compartir con nuestro Obispo de Barcelona algunos de nuestros puntos de vista e inquietudes con ocasión de su visita pastoral a Cornellá. Como no hubo ocasión de hacerlo, ahora os queremos hacer llegar estas inquietudes a vosotros, obispo de Barcelona, pero también a los otros obispos de la Tarraconense, con la voluntad de colaborar en aquella renovación constante que es propia de la Iglesia, según nos recordó el Vaticano II. En primer lugar tenemos el gusto de presentarnos y a continuación compartiremos nuestras reflexiones.
El pasado martes 14 de octubre dos jóvenes inmigrantes fueron detenidos en la ciudad de Getafe (Comunidad de Madrid) por la sola falta administrativa de no tener “papeles”. Uno, Alfonso Fortín Sánchez, salió muerto de la comisaría. Su primo, Ricardo Darío Sierra, fue trasladado al Centro de Internamiento de Extranjeros de Aluche y posteriormente deportado a su país de origen.
En la diócesis de Jaén no salen de su asombro. Después de cerca de 40 años sin que se celebren de forma habitual bodas en capillas y oratorios fuera de templos parroquiales, el cardenal de Toledo, Antonio Cañizares, ha celebrado una boda en la capilla del Seminario Diocesano de Jaén el pasado once de octubre, víspera del Pilar.
HACE hoy medio siglo que el cónclave elegía en Roma a un cardenal de 77 años, Angelo Giuseppe Roncalli, como sucesor de Eugenio Pacelli, Pío XII. El nuevo papa tomó el nombre de Juan XXIII y todos los analistas interpretaron su elección como de transición, ante los importantes retos que la Iglesia tenía por delante. Pero aquel hombre sencillo, modesto y alegre, de orígenes campesinos, no sólo no cumplió con las previsiones, sino que fue el papa del aggiornamento,de la puesta al día de algunas prácticas anquilosadas y del acercamiento al mundo mediante la convocatoria del concilio Vaticano II, que ha marcado el catolicismo de los últimos 40 años, a pesar de los muchos obstáculos y fuertes resistencias que halló en la curia.
Los fieles que ven a hombres y mujeres leer la Biblia ante la parroquia en la misa dominical probablemente se sorprenderían de saber que, canónicamente, esa función no está permitida al sexo femenino. Quizá abochornado por la circunstancia, o consciente de que la escasez de brazos para gestionar las iglesias ante la secularización obligará a recurrir cada vez más a las mujeres, el sínodo de los obispos - clausurado ayer en Roma- ha propuesto al Papa que también ellas puedan acceder al ministerio del lectorado.
Que un obispo famoso en la España de Franco, nacionalcatólica a machamartillo, sea sorprendido en una casa de citas cohabitando "en una cama de las llamadas de matrimonio" con una prostituta produjo "sensación y estupor por la personalidad del hallado" a los policías encargados de redactar el informe, calificado de "reservadísimo". Ocurrió, según el atestado, el 18 de agosto de 1952. Diez años más tarde, Franco se hizo entregar otro informe, éste del Servicio de Información Militar, reconociendo que todo había sido un montaje, con "dobles del obispo", para acabar con un prelado incómodo para el régimen franquista por sus doctrinas antinazis.
Un sínodo para tiempos de crisis (espiritual). Mientras el capitalismo se hunde ahí fuera y, como dice el Papa, "el dinero no es nada", los 253 padres sinodales han certificado durante tres semanas de asamblea en el Vaticano que el catolicismo vive tiempos difíciles. La Biblia, el tema central de la reunión, se lee cada vez menos, se interpreta mal y se traduce peor. Los obispos predican poco con el ejemplo y los curas están peor preparados culturalmente que nunca. Las homilías no llegan a la gente. Hace falta humildad, ideas nuevas para lanzar la palabra de Dios.
Así se titula en español el esperado libro del cardenal Martini, arzobispo emérito de Milán y eminencia no sólo por la púrpura. Lectura indispensable y agradecida. La grandeza del Martino rosso está en que, señero entre sus colegas, sabe hablar de Dios en serio con palabras convencidas y convincentes. Porque conoce bien todo lo que pasa en este valle de lágrimas y recuerda más el futuro que el pasado, analiza con lucidez, propone con dulzura y avisa como profeta.
Ramon Maria Nogués es la representación andante de que ciencia y fe pueden convivir. Este religioso escolapio catalán enseña genética desde hace 40 años en la Universidad Autònoma de Barcelona como catedrático de Biología. "Fe y ciencia son compatibles si uno no se queda encastillado en posturas hechas", afirmó ayer al diario Levante.
Mi hermana se llamaba Begoña. Era mi quinta y única hermana. Tenía 17 años menos que yo y nació gracias a que su embrión no fue seleccionado entre otros embriones hermanos como no apta para nacer. Si por el contrario su embrión hubiese sido investigado y seleccionado en plan eugenésico, mi hermana no hubiera nacido. Soy bióloga, estoy en activo y se de lo que hablo.
Se presenta, como cada década, un nuevo Informe FOESSA, un retrato de la exclusión y el desarrollo en España. Entre sus muchas conclusiones, hay un dato que seguramente pase inadvertido a los titulares, pero da para mucho. El Informe estudia las relaciones asociativas y concluye: prácticamente el único asociacionismo presente en los suburbios es religioso. Cuando se pregunta a los pobres por sus afiliaciones, el asociacionismo religioso activo es primordial.
El cardenal Antonio María Rouco Varela, presidente de la Conferencia Episcopal Española, en sus palabras ante el Sínodo Mundial de los Obispos, ha vuelto a acusar al laicismo de querer hacer realidad "la dictadura del relativismo ético". El aspecto más grave de esta verdadera dictadura laicista sería, en palabras suyas, el "tratamiento legal dado al derecho a la vida, como si el Estado pudiera disponer ilimitadamente de él".
Soy profesor de Religión en la provincia de Huelva, y miembro de APPRECE-A (asociación y sindicato de profesores de religión).Nos están machacando desde la junta de Andalucía, y supongo, que más que a nosotros, lo que pretenden es tener abierto otro frente que debilite la asignatura de Religión Catolica. Estoy viendo a compañeros bien formados plantearse dejar la docencia de la Religión en la pública porque ven que no van a poder mantener a sus familias. Es un mobbing colectivo.
Acaba de nacer en Sevilla el llamado primer bebé medicamento. Recibido con general alborozo por parte de la ciencia y de la sociedad, pero rechazado por la Iglesia. ¿Con qué argumentos? Manuel González López de Lemus, médico y teólogo asturiano, los expone en una entrevista en El comercio. ¿Los comparten?
YA ha comenzado el Sínodo de los obispos y mucha gente se pregunta acerca de él. ¿Qué es y para qué sirve? La misma temática del sínodo, la palabra de Dios, suscita interrogantes, en cuanto que no se ve que tenga interés para la gente. El origen indirecto de estos Sínodos episcopales fue el Concilio Vaticano II. Fue la primera experiencia de globalización de la Iglesia católica, una asamblea mundial en la que los obispos hablaban directamente entre sí y no sólo con el gobierno central de la Iglesia.
Visto desde España, el fenómeno del Padre Fortea en Costa Rica es algo increíble. Y les aseguro que los angelitos de Rumores no suelen casarse con nadie. A no ser con la verdad. Y lo que están comprobando, en vivo y en directo, es algo extraordinario. El Padre Fortea no sólo es aquí un fenómeno social y mediático, sino tamibén, ante todo y sobre todo, un fenómeno espiritual. Con gente que se cura de influencias diabólicas, gente que dice haber experimentado sanaciones y, sobre todo, gente que reza y canta y alaba a Dios. Asu paso, se huele, se palpa, se toca la fe de los sencillos. Y hasta la gloria de Dios.
Costa Rica es un pequeño (unos 6 millones de habitantes) y lindo país centroamericano. La llaman, y con razón, la Suiza de Centroamérica. Aquí ha venido el Padre Fortea en la segunda etapa de su particular cruzada contra el Maligno por tierras latinoamericanas. Y la verdad es que ha puesto en pié a todo el país. Sin exagerar. Un auténtico fenómeno mediático, eclesial y social.
“¡Estamos muriendo!” es el trágico llamamiento de los cristianos de Mosul (Irak), que en las últimas semanas han vuelto a ser objetivo de una dramática ola de violencia.El padre Amer Youkhanna, sacerdote del clero de Mosul que vive en Roma, ha explicado a Baghdadhope que las personas de la ciudad iraquñi “han dicho que no tienen palabras para definir lo que está sucediendo, si no se trata de un exterminio”.
LOS intensos debates de los últimos meses entre organizaciones internacionales, gobiernos, empresas y bancos no son suficientes para reflejar las consecuencias directas de la crisis económica en la vida diaria de cientos de miles de familias, abocadas en un margen muy corto de tiempo al desempleo y a la precariedad más absoluta. Hasta no hace más de un año, algunos miembros del Gobierno socialista vaticinaban que serían pocos los ciudadanos que tendrían que apretarse el cinturón ante una crisis cuya realidad no se cansaban de rechazar. Pero la economía real demuestra el inmenso error de cálculo del Ejecutivo: son muchos los ciudadanos que cada día tienen problemas para satisfacer demandas tan básicas como la alimentación y el vestido, un fenómeno que está sucediendo en aquella España que el presidente del Gobierno situó en la «liga de campeones» de la economía internacional.
Desplazarse por la capital mexicana es toda una odisea. Con sus más de 20 millones de habitantes la ciudad es un enorme hormiguero. Y el tráfico, un auténtico caos. Parejo a la boina de contaminación, siempre presente. Subimos en un taxi y, el taxista, al ver al padre Fortea, comienza a hablar de religión. Y durante los tres cuartos de hora que dura el trayecto nos da una auténtica lección de teología popular. Con disquisiciones incluso sobre la Trinidad. Y, además, lo hace con una profunda convicción. De tal forma que, aunque no sea del todo teológicamente preciso lo que dice, llega y llega en profundidad. Porque lo vive.
LLAMA la atención que las autoridades de la Iglesia hablen tanto de algunas cosas y, sin embargo, de otros asuntos muy preocupantes para la gente, como es el caso de la crisis económica, no dicen ni palabra. Por supuesto, es arriesgado afirmar que el papa, los cardenales y los obispos, tantos como son, no hayan dicho nada sobre un asunto del que todo el mundo habla con preocupación y con angustia. Sin duda que el papa y los obispos han hablado del tema. Pero el hecho es que la opinión pública sabe perfectamente lo que la jerarquía piensa y dice sobre el aborto, la eutanasia, el divorcio, la homosexualidad, el uso de anticonceptivos, la asignatura de educación para la ciudadanía, etc, etc, mientras que la gente no tiene ni idea de lo que piensan los obispos sobre la crisis del sistema financiero, la quiebra de los bancos, la subida de los precios, el paro, las hipotecas basura, la 'codicia' que, según el Comisario de Asuntos Económicos de la Unión Europea, Joaquín Almunia, está en la raíz de toda esta crisis, tan profunda, tan oscura, tan grave.
El padre Fortea tiene ángel. O mejor, ángeles o angelitos, que le acompañan en su periplo por México y Costa Rica. Y como hasta los angelitos se cansan, llegaron agotados a la capital mexicana tras casi 12 horas de viaje. Y una larguísima conversación a bordo con uno de los curas que, aún definiéndose como conservador, está dotado de una especial sabiduría, de un temple exquisito, de una honda espiritualidad y de una cultura enciclopédica. Y nos quedamos cortos, para que no diga que le adulamos. Virtudes suficientes como para convertirlo en un hombre sereno, abierto, moderado, constructivo y, sobre todo, con entrañas de misericordia. Lejos de los talibanes conservadores, pero conservador. O mejor, moderado. Como la vida, como el propio Cristo.
Como cristiano viejo, confieso ante ustedes que me ha gustado ver al nuevo presidente del Poder Judicial y del Tribunal Supremo, don Carlos Dívar, en actitud oratoria. Antes de estrenarse en la apertura del año judicial, acudió a una misa oficiada por el cardenal Rouco, y ahí lo hemos podido ver: de rodillas y rezando. Con tan buena y santa costumbre, su mandato tiene que salir bien. Ya hemos dicho que, al pensar en él para tan alto puesto, Zapatero hizo también un acto de fe: encomendarse a un señor que cuenta con la protección divina para tratar de encarrilar el gobierno de los jueces.
Tenía madera de líder y, además, le tiraba lo social. Joan Carrera Planas pudo ser un importante político, pero decidió servir a Dios. Sin olvidarse de los hombres. Siendo ya cura participó directamente en la creación de Unió Democrática y sólo abandonó el partido cuando fue nombrado obispo auxiliar de Barcelona. Para poder ser «obispo de todos y para todos». Y los que mejor lo conocían dicen que lo consiguió con creces.
Dentro de las lógicas quinielas que ya se hacen sobre quién podría ser el tercer obispo de Asidonia-Jerez, empieza a vislumbrarse un nombre que toma fuerza en círculos cercanos al episcopado, máxime cuando el propio nuncio dijo a este medio, en la toma de posesión del arzobispo castrense el pasado sábado, que el sustituto de Del Río no tardaría en nombrarse. Incluso se apunta al mes de febrero como fecha para su llegada a la ciudad. Se trata del obispo auxiliar de la diócesis de Getafe, Rafael Zorzona Boy, que tiene la misma edad que monseñor del Río ya que nació en 1947 en Madrid.
La sabiduría romana aconsejaba a sus hombres públicos, que ya habían dado lo mejor de su vida activa a la patria, retirarse al Aventino. Y desde allí -cultivando el ocio 'cum dignitate'- aconsejar a las jóvenes generaciones con su experiencia y sabiduría acumulada. El cardenal Carlo María Martini (1927), jesuita, biblista internacionalmente conocido, profesor y rector de la Universidad Gregoriana de Roma, desde 1979 arzobispo de Milán y cardenal de la Iglesia, Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales en 2000, emérito desde 2002, deseando culminar su vida dignamente se ha retirado a Jerusalén, la ciudad donde judíos, musulmanes y cristianos escenifican cada días sus tensiones, no exclusivamente religiosas, que no son distintas de las del resto del mundo. Y desde allí nos habla.
El obispo chileno Carlos González Cruchaga, fallecido el domingo 21 de septiembre, formó parte de esa noble fracción de la Iglesia católica, liderada por el cardenal Raúl Silva Henríquez, que no se tapó los ojos con las cómodas vendas de la indiferencia durante el régimen de Augusto Pinochet.
Todavía faltan unos meses para que el secretario de la FERE, Manuel de Castro, y el presidente de la CONFER, Alejandro Fernández Barrajón, abandonen sus puestos. Pero ya hay ruido de sables en torno a ellos. Los obispos (capitaneados por el director del "negociado" de Religiosos, monseñor Sanz Montes) quieren meter mano en ambas instituciones. Por díscolas. Y traerlas al redil.
Lleva cinco años en el cargo y se lo notan las tablas. El portavoz del episcopado, monseñor Martínez Camino, ha aprendido a "lidiar" a los periodistas en las escasas ruedas de prensa que se convocan en la Casa de la Iglesia. Y hasta se lleva titulares preparados. Como éste : "Ciudadanía sí, pero no así".
La observación de los movimientos de la Iglesia católica en el plano político siempre resulta fascinante. Fascinante y muy interesante para quien no tenga prejuicios antirreligiosos, ni comparta ese fondo anticlerical tan propio de la vida española, seguramente motivado por el excesivo poder político que la Iglesia acumuló durante siglos. (Hay una reflexión pendiente sobre el anticlericalismo en España. A principios del siglo XX se produjeron importantes revueltas obreras en la mayoría de los países europeos. Mientras en Italia, los sindicalistas ocupaban la Fiat de Turín, símbolo del nuevo poder industrial, en España, el personal soliviantado se dedicaba a quemar conventos. ¿Por qué?). Así somos. O, mejor dicho, así hemos sido.
Diversos miembros de la comisión permanente de la Conferencia Episcopal Española han exigido un detallado conocimiento de la situación económica de la emisora católica Cope. La petición ha sido efectuada en la sesión reservada (con presencia exclusiva de los obispos y sin acta de las deliberaciones) del encuentro que la citada comisión celebró entre el jueves y ayer viernes en Madrid. La discusión ha sido viva.
En un alarde de finura táctica, el cardenal Antonio María Rouco Varela se mostró ayer exquisito con el Gobierno en un acto público sobre las relaciones Iglesia-Estado, pero lanzó un dardo muy envenenado a Mariano Rajoy. "La verdad, no sé cuál es hoy, exactamente, la política del Partido Popular", dijo el cardenal arzobispo de Madrid, al ser preguntado por la actitud de la oposición ante las iniciativas del Gobierno socialista que preanuncian una nueva ley del aborto más permisiva, una nueva ley de Libertad Religiosa más restrictiva para la presencia de los símbolos cristianos en el espacio público, más una posible legalización de la eutanasia, rebautizada por el ministro de Sanidad Bernat Sòria como "suicidio asistido".
Hoy se reúne en Madrid la Comisión Permanente del episcopado, máximo órgano episcopal entre asambleas. Con un orden del día público de trámite (fondo común, orden del día de la Plenaria, sede del Congreso eucarístico). Pero se especula con la posibilidad de que los obispos ratifiquen y hagan pública la nota de condena a SM, despojándola de la categoría de católica.
No tiene nada que ver con la imagen de "duro" que de él nos habían vendido. El cardenal de Madrid, Antonio María Rouco Varela, se mostró, en los desayunos de Europa Press, como siempre ha sido: un obispo templado, hasta tímido en ciertos momentos, sumamente dialogante con el Gobierno, tendiendo puentes sin cesar y muy alejado de los "talibanes", que lo han convertido en su santo y seña. Y que lo quieren acaparar. Un Rouco en su más puro estilo y siempre muy gallego.
La fundación de una universidad católica y la visita del Papa Benedicto XVI en 2006 no son los únicos hitos del gobierno de Agustín García-Gasco en la diócesisa. El cardenal es también desde el pasado miércoles el primer obispo de Valencia en tener en vida una estatua en la ciudad. Tomás de Villanueva, Juan de Ribera y, más recientemente, Marcelino Olaechea son otros titulares de la sede que han sido reconocidos con una escultura pública, pero en todos los casos estas se erigieron tras la muerte del homenajeado.
José Luis Rodríguez Zapatero es muy laico en España y un poco menos en Turquía, el país de la Sublime Puerta (Bab-i-Ali, el portalón que en Estambul daba paso a las dependencias del gobierno del imperio otomano). Invitado por el jefe de Gobierno turco, Tayyip Erdogan (islamista moderado), el presidente participó el lunes en Estambul en la ceremonia del iftar,la cena con la que los musulmanes rompen el ayuno del Ramadán.
Lo que más recordaremos de la visita de Benedicto XVI a Francia es la inteligencia política del Papa. Personaje infravalorado y muy alejado de la figura carismática y profética de su predecesor, ha cosechado un verdadero éxito, al menos entre los "fieles" que se apelotonaban a su paso tanto en París como en Lourdes. El pontífice ha puesto de manifiesto tres de las facetas de su función: la de jefe de la Iglesia, la de gran intelectual y la de hábil político.
Cuenta Menorca.info que, tras despedirse ayer tarde en la Catedral de las comunidades parroquiales del arciprestazgo de Ciutadella (los días 7 y 8 lo hizo de los arciprestazgos del Centro y de Maó), monseñor Joan Piris abandona mañana martes Menorca para cumplir con la nueva misión que le ha sido encomendada: ser el pastor de la diócesis de Lleida.
Fue una de las grandes figuras eclesiásticas de la jerarquía española. Recio, con carisma, con don de gentes, José María Cirarda sólo presumía de ser «uno de los últimos obispos protagonistas del Concilio». Marcó, además, una etapa de oro en las relaciones de la Iglesia con los medios, y su palabra era escuchada y respetada siempre por sus pares en las asambleas de la Conferencia Episcopal. Murió el pasado miércoles en su domicilio de Vitoria, donde residía desde su jubilación.
Con su viaje oficial a Francia, Benedicto XVI ha reafirmado su perfil como sucesor del carismático Juan Pablo II. En sus intervenciones ante diversos auditorios -desde la jerarquía del Estado francés hasta un nutrido grupo de intelectuales, pasando por la Conferencia Episcopal de Francia y millares de peregrinos-, el Papa ha querido dejar claro que, como cabeza de la Iglesia, mantiene un ideario ultraconservador, al tiempo que, como jefe del Estado vaticano, dispone de un proyecto político para llevarlo a la práctica. Esta combinación se apoya, además, en una sólida formación como teólogo.
De las muchas cosas que ha dicho el Papa en Francia, la que ha causado más revuelo ha sido su elogio a la «laicidad positiva». Él sabía lo que quería decir y muchos le han entendido perfectamente, pero no ha sucedido lo mismo con el resto, con los que se han precipitado a decir que el Papa está a favor del laicismo. La confusión está servida. «Laicidad» hace referencia a la legítima separación entre Iglesia y Estado y su expresión es el llamado «Estado aconfesional», o sea, teóricamente, el nuestro.
La Iglesia no se ha instalado en la modernidad europea hasta el Concilio Vaticano II, en el que por fin reconoce la libertad de conciencia con todas sus consecuencias. Empero, lo más significativo de este último medio siglo es que una buena parte de la jerarquía ha ido distanciándose de los postulados básicos del Concilio, como si renunciar a los privilegios provinientes del poder político implicase el resquebrajamiento de su estructura interna.
El papa Benedicto XVI es poco conocido, incomprendido, como dice el “vaticanista” de La Croix, y la comparación será inevitable con su predecesor. Se opondrá el Profeta al Doctor. El profeta Juan Pablo II, capaz de hablar al mundo en voz alta, de contribuir a la caída del comunismo, de fustigar la lógica de clase del capitalismo, de tender la mano a las otras religiones. Sus exequias siguen en la memoria colectiva: ataúd en la misma losa, liturgia desnuda, letanía de los jefes de Estado, de dignatarios religiosos, de pobres y de intelectuales.
Benedicto XVI comenzó anteayer una significativa visita a Francia. Además de su contenido estrictamente eclesial, cabe destacar la reflexión del Papa ante las autoridades civiles sobre el concepto clásico de laicidad, basado en la enseñanza de Cristo sobre los deberes hacia Dios y hacia el César. Es novedoso también el encuentro con un amplio grupo de intelectuales franceses. Joseph Ratzinger es un pensador de primer rango, capaz de mantener debates al más alto nivel filosófico, y está siempre dispuesto a defender la armonía entre la fe y la razón. Francia es un ejemplo típico de separación entre la Iglesia y el Estado.
Dos años exactos después de Ratisbona, otro gran discurso del Papa Joseph Ratzinger al mundo de la cultura, pronunciado en París, en el Collège des Bernardins, el 12 de setiembre de 2008. A leer despacio y meditar. La reflexión del Santo Padre sobre la razón y la fe, sobre la cultura y la búsqueda de Dios, era uno de los momentos más esperados de esta primera visita apostólica a Francia. Y el Papa pensador no defraudó
No abundan lso obispos teólogos en el episcopado español. Es decir, los prelados con tultura y hondura teológica. Por eso, desde que se jubiló Fernando Sebastián, cobra cadez vez más fuerza la figura de Adolfo González Montes, obispo de Almería. Un obispo al que los propios teólogos "profesionales" consideran uno de ellos. Y de hecho, su estrella está en ascenso y ya ha participado en la redacción de varios de los últimos documentos de la Conferencia episcopal.
Sin ninguna animosidad… pero en América Latina cada vez que un obispo realiza una barbaridad, en forma refleja pensamos "seguro es del Opus Dei". Hoy ya nos queda claro que el problema no es ir contra la Teología de la Liberación. Lo que intenta el Opus Dei es rescatar aquello que ha sido producto de sus afanes, el poder y la riqueza. Trata de ahogar todo movimiento progresista que (dentro y fuera de la Iglesia) se les cruza por el camino, pero no lo hacen porque tengan algo contra esos movimientos, sino porque su concepción cosmología, abonada por lo más conservador del pensamiento católico, es un modelo de sociedad que se parece mucho al neoliberalismo, pero con unos siglos más de encaje y telarañas.
Raro es el día que no nos llegan noticias que nos dan cuenta de la violencia de las religiones. Violencia de guerras, de atentados terroristas, de odios y actos humillantes relacionados con la religión. Pero hay una forma de violencia religiosa que se lleva la medalla de oro en todas las olimpiadas que organizan los dioses. Me refiero a la violencia de los que han sido calificados como “los guardianes del recato”.
Este fin de semana se ha celebrado aquí el XXVIII Congreso de Teólogos, organizado por la Asociación Juan XXIII. El evento no hace gracia alguna al cardenal de Madrid Rouco Varela ni a la presidenta Esperanza Aguirre, que a veces da la impresión de ser portavoz de la Conferencia Episcopal. El alcalde, en teoría, parece como algo agnóstico, aunque en la práctica también comulga con ruedas de molino. Lo cierto es que, tanto en política como en religión, la capital de España es el residuo más conservador de la nación. Desde los tiempos del cardenal Tarancón y de Tierno Galván, ni los católicos razonables ni los partidos progresistas se han comido un rosco. Algo ha fallado en las estrategias. ¿Sólo en las estrategias?
La iniciativa gubernamental sobre la nueva ley del aborto -gestada en agosto, a medida que la crisis arreciaba- pondrá a prueba los deseos de moderación del episcopado, expresados en el vivo debate de los últimos meses sobre la línea de la emisora católica Cope. El radiofonista Federico Jiménez Losantos, objeto de una fuerte crítica eclesial que dejó en minoría al cardenal arzobispo de Madrid, Antonio María Rouco Varela, reemprende su programa bajo estricta vigilancia episcopal. En julio ya fue obligado a rectificar unos comentarios sobre el aborto que no se ajustaban a la línea de la Iglesia.
Son 147 los grupos, comunidades, asociaciones y movimientos católicos de base que firman el “manifiesto por la laicidad”. Una proclama pública en 8 puntos, en la que piden “un pacto de laicidad entre las confesiones religiosas y el Estado”, apuestan por una “laicidad plena” y denuncian los Acuerdos de 1979 del Estado español con la Santa Sede.
El juez Baltasar Garzón quiere confeccionar un censo de desaparecidos y fusilados durante la Guerra Civil española y el franquismo, lo que ha resucitado en los últimos días el debate de la memoria histórica, cuando todavía no está claro que el juez sea competente para llevar a cabo dicha investigación. Pese a ello, Garzón se ha puesto manos a la obra y ha requerido a la Conferencia Episcopal para que facilite el acceso a la información que, con relación a este asunto, esté contenida en los Libros Parroquiales. Un leve conocimiento del Derecho Canónico permite comprender que este organismo no es competente para responder al requerimiento del Juez.
Cerca de 4.300 personas, entre parroquianos y no parroquianos, creyentes y no creyentes, tras la recogida de las preceptivas firmas, hemos constituido la Plataforma ¡No al traslado de Juanjo! en señal de protesta por la decisión de la Congregación Claretiana, a través del padre provincial Manuel Tamargo, de apartar de sus parroquias de San Vicente de la Barquera, Pechón, Pesués y Prellezo (Cantabria) al padre Juan José Iruzubieta, Juanjo, miembro de esa congregación.
Estáis de nuevo (estamos) reunidos en ese Congreso de Teología, fiel, estimulante, y al mismo tiempo "sospechoso" para quienes no es posible aceptar en Teología, en Iglesia, en Sociedad, voces diferentes y libres. Vosotros y vosotras seguís dentro de esa libertad de familia que Jesús nos conquistó. El Congreso es una afirmación, serena y persistente, de ese derecho a vivir de un modo adulto nuestra vocación humana y cristiana.
Acabo de recibir una condena del Juez David Rojas por el delito de injurias hechas al ciudadano alemán Inmanuel Zerger, la cual me niego a acatar por ser notoriamente injusta e ilegal.
El abad del Valle de los Caídos, Anselmo Álvarez, afirmó ayer que en la abadía existe un registro de 34.000 fallecidos, pero añadió que "todos los que figuran en este registro son muertos y fallecidos durante el periodo de guerra y en acción de guerra". En declaraciones a la Cadena SER, Álvarez afirmó que desconocía el auto del juez de la Audiencia Nacional Baltasar Garzón y afirmó que una vez que llegue esta solicitud la estudiará "y actuará en consecuencia".
Nadie cae en eterno extravío porque una turbina se recaliente. No siempre los aviones despegan, no siempre les aguardan los cielos. A veces los motores no rugen y cogen llama. A veces enorme dolor derramado en las inmensas pistas de cemento.
A inicios de esta década se fue haciendo habitual escuchar la pregunta ¿y qué pasó con la Teología de la Liberación? Se la empezó a citar como un caso histórico, interesante para los estudios sociales y culturales de América Latina pero no como una experiencia viva y en desarrollo.Esto se explica por la ola de conservadurismo religioso que se desarrolló desde la segunda mitad de los ’80 y que ya en los ’90 marginó de las esferas de poder y visibilidad eclesial a los sacerdotes, religiosas y laicos que se comprometieron en procesos de transformación social en los contextos de las dictaduras latinoamericanas.
Si el escarnio se hubiese perpetrado sobre la figura de Mahoma, hoy los periódicos y las televisiones de todo el mundo habrían abierto las noticias con la reacción desaforada de sus seguidores. La figura de una rana verde, sacando la lengua, como si fuese Jesucristo crucificado, ha pasado, en cambio, desapercibida, aunque Benedicto XVI se dirigiese por carta al presidente de la región italiana donde se encuentra el museo en el que se exhibe esa pieza, recordándole que se ofendía los sentimientos religiosos de muchísima gente. La obra no ha sido retirada pues probablemente se trataba de provocar la repugnancia de quien mirase esa figura, asociándola con el cristianismo.
Los católicos muchas veces presentamos un Dios como un ‘amo’ al que tenemos que tener propicio y conquistarlo con ofrendas, oraciones, sacrificios. Este no es el Dios de los primeros cristianos y por eso cada día son más los que lo recusan, aumentando el número de ateos o, mejor, de no practicantes. Son muchos los que se proclaman ateos u agnósticos porque no pueden aceptar el teísmo tradicional que propone un Dios recortado, alienador y paternalista.
Mientras disfrutábamos hace unos días del magnífico paisaje de la Sierra del Guadarrama vista desde Cercedilla, la conversación con un grupo de amigos derivó hacia el tema de la predestinación. Mi amiga Elena, de profundas convicciones católicas, sostenía que ella tenía el sentimiento de que Dios había intervenido de forma decisiva en su vida.
Las distintas religiones han creado un repertorio de rituales, palabras, actos y gestos para expresar el duelo. Discutimos el papel que ocupan los símbolos religiosos en la vida pública, pues tememos con fundamento histórico el ansia de poder de la Iglesia católica española, pero en el momento de la catástrofe, cuando queremos celebrar las exequias, despedir a los muertos, nos vemos obligados a echar mano de algún lenguaje religioso, y lo que tenemos ahí a mano y listo es el ritual católico.
¿POR qué en nuestra sociedad aumenta la correspondencia y disminuyen las cartas? Abundan las cartas comerciales, los avisos, las notificaciones, las citas, las convocatorias y faltan las cartas personales, aquéllas en las que no hay quizá nada que decir pero en las que la persona se dice a sí misma, levanta acta en la palabra de lo que son los ardores o sinsabores de su espíritu. ¿Ha progresado la comunicación personal al ritmo que han progresado otras comunicaciones? La fecundidad de una cultura es directamente proporcional al esfuerzo colectivo por alcanzar cotas morales a la vez que conquistas económicas y políticas.
«En vez de defenderse del sufrimiento, uno puede aceptarlo, como una fuente de aprendizaje y conocimiento de la vida. Aún así, ¿qué difícil es recibirlo serenamente!» Como suele suceder, cuando se produce una catástrofe de las magnitudes de la que acaba de acontecer en el aeropuerto de Barajas, se despiertan las preguntas. La gente quiere saber el porqué. ¿Ojalá lo supiera yo!, para consolarme a mí mismo y para darles respuestas a ellos. Y resulta muy difícil en estos casos escaparse de las frases hechas y los lugares comunes. Porque el sufrimiento es una de las realidades más complicadas y llenas de misterio de la experiencia humana, ya que desafía nuestro sentido de búsqueda de paz y felicidad. Su impacto es tan grande que sólo cobra significado en lo más profundo del ser humano, tal vez en el espíritu, el cual queda al descubierto, como desnudo, al encontrarse la persona en situación límite.
Hace una semana el ex obispo Fernando Lugo asumió la presidencia de Paraguay, con dos principios fundamentales de credo político: honestidad y austeridad. Lugo, que venció las elecciones presidenciales el pasado abril al frente de una heterogénea coalición de izquierdas llamada Alianza Patriótica para el Cambio, con lo que se puso fin a 61 años de poder absoluto del Partido Colorado, quiere, al parecer, moverse con prudencia sin precipitar choques con la minoría político-empresarial que controla el depauperado país suramericano de seis millones de habitantes.
El misionero Claudio Ojeda Pérez, de 60 años, regresaba a Las Palmas para curarse de la malaria que había contraído en Camerún, al mismo tiempo que visitaba a su familia residente en la isla, pero no pudo finalmente llegar a su destino, según explicó ayer uno de sus sobrinos, Luis Daniel Ojeda, informa Europa Press.
La Iglesia necesita, como mínimo, otra política de comunicación. Al menos esa es una de las conclusiones que cabe extraer de la encuesta que hoy publicamos con motivo del trigésimo aniversario de nuestra Democracia. A tenor de las respuestas de los ciudadanos, pocos parecen recordar hoy el papel decisivo que tuvo en la Transición el cardenal Enrique y Tarancón, o el que había desempeñado Pablo VI oponiéndose a la dictadura franqista.
NO nos queremos enfrentar a los verdaderos problemas de la sociedad de nuestro tiempo, que, con distintos nombres y forma de manifestarse, son los mismos de siempre, y la emprendemos con correcciones políticas de menos entidad. Esta vez le ha tocado al armiño del Papa, pero mañana será otra queja parecida. No hay sino vivir en países sin problemas para hacer problemas de estas cuestiones menores. La Asociación Italiana en Defensa de los Animales y el Medio Ambiente no quiere que el Santo Padre use pieles. Como todo el mundo sabe, cuando Roma se convierte en imperio por la necesidad de tener un jefe del ejército que atienda los amplios territorios conquistados, los emperadores acaban por tomar para sí la puesta en escena de su jerarquía inspirándose en los reyes persas: una vez más el atractivo del lujo asiático. El emperador podía ser un indeseable, pero las instituciones funcionaban, incluido el Senado.
La presencia de obispos, teólogos, sacerdotes y religiosos en la vida política es una constante en América Latina desde los inicios de la conquista hasta nuestros días. Y no sólo ni siempre del lado de los colonizadores, sino con frecuencia del lado de los sectores marginados. Casos emblemáticos de compromiso político liberador son el obispo Bartolomé de Las Casas y el dominico Antonio Montesinos. Numerosos fueron los clérigos que, a principios del siglo XIX, tradujeron políticamente los ideales evangélicos de libertad y justicia, y lideraron las luchas por la independencia en los diferentes países latinoamericanos.
¿No sería mejor, para la Iglesia, tomar la iniciativa, ponerse al frente de la manifestación, acabar con la espada de Damocles que exhiben cada dos por tres los Gobiernos de turno (éste especialmente) y proponer la revisión dialogada y pactada de los Acuerdos? Tarde o temprano (más temprano que tarde), habrá que hacerlo. Mejor, ahora, que la Iglesia está en mejores condiciones negociadoras. ¿O no?
Cuentan que Dios al crearnos, nos regaló la vida, llena de cristales. Unos seres humanos la convirtieron en bellos y limpios cristales, para poder ver todo como 'presencia o huellas' de Dios; así, todas las cosas eran como reflejo limpio y radiante de Dios-Amor. Por eso, el Espíritu de Dios se multiplicó en la tierra. Pero otros humanos la convirtieron en espejo. Y, claro, Dios 'desapareció' de ellos. Cada uno empezó a verse a sí mismo y sólo a él. Incluso algunos buscaron 'apañarla', con marco y todo, para creerse Dios.
Con la solemne afirmación del rechazo total formulada en latín non possumus, (no podemos), la Iglesia católica ha expresado en muchas ocasiones su distancia y su rechazo de situaciones civiles radicalmente innegociables. Es el no de Clemente VII a Enrique VIII para divorciarse de Catalina de Aragón, el de Pío IX que se opuso a devolver a un niño judío a su familia en el terrible caso Mortara, o todos los non possumus del siglo XIX frente a la modernidad.
Coincidieron en su época de estudiantes en Roma. Sintonizaron a fondo y se convirtieron en inseparables. Tanto que les llamaban "los tres apóstoles": Pedro López Quintana, Andrés Carrascosa y Juan del Rio. La vida y la pastoral les separó, pero la distancia no pudo con su amistad. López Quintana, aunque está, desde hace años, de Nuncio en La India, sigue teniendo su influencia. Tanto en Roma como en España. De hecho, dicen que su mano está detrás del nombramiento de su amigo Juan Del Rio como arzobispo castrense.
En Internet es posible encontrar los horarios de cines de cualquier población, los de entradas y salidas de trenes y autobuses, las horas de aperturas y cierres de todos los locales comerciales, lo que nunca encontramos son los horarios de las misas, confesiones, o de cualquier acto religioso. Los horarios de misa existen, pero de puertas adentro, y excepto en las misas esas puertas están siempre cerradas.
Ya había observador yo a aquel elegante señor vestido con clerimang en la sala de espera de preferente del aeropuerto de Barajas. Después, en el autobús que nos conducía al avión, pude comprobar que íbamos al mismo destino: Oviedo. Pero la compañía Iberia fue la culpable de que entabláramos conversación. Una vez estábamos situados en nuestro asiento del avión se nos avisó de que teníamos que regresar a la terminal y, no bien habíamos llegado a la terminal, se nos volvió a embarcar. Mi incomodidad ante la situación, en contraste con la resignada aceptación del cura, permitió una breve y sustanciosa relación entre los dos. Contribuyó a ello que él fuera italiano y mi gusto y fascinación por su lengua, pero también el atractivo que emanaba de su manera de hablar.
Su nombramiento como prefecto de la congergación de Culto y sacramentos estaba hecho. En la CEE, ya tenían preparada la nota de prensa. Pero, en el último momento, alguien, en Roma, se dió cuenta de que el sustituido, cardenal Arinze, no cumnplía la edad de la jubilación hasta el próximo mes de noviembre. El mejor escribano echa un borrón. Y el nombramiento del cardenal Antonio Cañizares se quedó en dique seco. Por poco tiemnpo. Se volverá a activar pronto y, en Roma, aseguran que comerá ya el turrón en la Curia.
Nada de ecumenismos: las tres religiones monoteístas (si el Cristianismo del filioque puede llamarse así; si el Hebraísmo es otra cosa que una alusión política; si el Islam, algo más que una estrategia de superviviencia) se odian más entre sí que las otras. Quieren tener el monopolio de la escucha y la recompensa del Unico.
¿Puede que las tres estén equivocadas? ¿Puede que las tres acierten? Seguramente aciertan las tres en estar equivocadas. Si lo que separa esta vida de la eterna es un río -siempre se creyó así-, ¿qué le importa a Dios por qué puente se cruce? Más aún, ¿qué le importa nada?
Esta desmesurada sandez de aspirar a la exclusiva posesión de Dios lo que demuestra es su indiferencia infinita. O su inexistencia simplemente.
Antonio Gala (El Mundo)
Es la mano derecha del cardenal de Madrid desde hace ya muchos años. Afable, cercano, bien preparado, moderado y con dotes de gobierno sobradamente demostradas. Fidel Herráez(Avila, 1944), como su nombre indica, es un obispo auxiliar absolutamente fiel a su titular, Rouco Varela. Con méritos más que suficientes para ser obispo residencial. ¿Lo dejará volar por fin sólo el señor cardenal?
La sustitución del cardenal García Gasco al frente de la archidiócesis de Valencia y no puede demorarse. Por mucho que a algunos les duela. Hierven las quinielas dee eventuales sucesores. Porque la diócesis es de las más "golosas" de España. Y de las más ricas. Pero, a lo que vamos. Gasco, además, de titular de Valencia es el presidente de la comisión episcopal de la Doctrina de la Fe de la CEE. Y si se va, ¿quién le va a sustituir? Pues nada más y nada menos que el arzobispo de Granada, Javier Martínez.
Encaje de bolillos en Nunciatura y en la Congregación de Obispos, presidida por el cardenal Re, para buscar el sucesor adecuado de Juan María Uriarte al frente del obispado de San Sebastián. El objetivo: reconducir o recentrar a la diócesis donostiarra, demasiado nacionalista para el gusto de Roma. Pero sin rupturas y sin crear conflictos.
Cuenta El Corrego Gallego que el cardenal Carlos Amigo, arzobispo de Sevilla desde hace un montón de años, sabe elegir con muy buen tino los lugares donde poder cargar las pilas a gusto después de largos meses de trabajo y ha vuelto a apostar por el balneario de Mondariz a la hora de pasar unas pequeñas pero relajantes vacaciones. El cardenal, que veranea desde hace ya diez años en este magnífico enclave de la provincia de Pontevedra, famosísimo en toda la galaxia cósmica por la calidad de sus aguas y el nivelazo de las instalaciones del hotel balneario, acaba de llegar de nuevo a su retiro vacacional y estrenó sus días de descanso celebrando una eucaristía para los agüístas y turistas.
En la vida nos topamos con contradicciones clamorosas, escandalosas, flagrantes, impunes que nos desconciertan. Para mí una de esas contradicciones que no he logrado resolver en mi cabeza desde los días de mi infancia es la sotana entallada. Se supone que la sotana es una prenda que simboliza pobreza. Una sotana entallada, suntuosa, coqueta, pija, encargada a un sastre romano de élite es por lo tanto un oxímoron ambulante, una contradicción insalvable, un absurdo ontológico. Es como un harapo de oro, una humildad soberbia, una piedad cruel, una bondad malévola.
La sotana entallada escandaliza por lo que tiene de contradictoria -es como el chiste del que va al psiquiatra vestido de Napoleón y le dice: «Vengo a hablarle de mi hermano, que está loco»- y por lo que esa contradicción incide en un territorio tan sensible, tan fundamental, tan delicadamente humano como es el moral. La sotana entallada apela a la ética cristiana pero para desafiarla estéticamente. Invoca el sacrificio, sí, pero para traicionarlo acto seguido con idéntica publicidad.
La sotana entallada chirría de manera premeditada, o sea que es síntoma, testimonio y símbolo de quien se ha propuesto hacer del propio chirrido un dogma y de la ofensa sensorial de la dentera todo un cuerpo doctrinal.
La sotana entallada no se queda en el clero, sino es una metáfora de todos los credos religiosos y laicos que pervierten, desvirtúan, horterizan su origen altruista, idealista y social.
La sotana entallada es antiestética por antiética, porque deja entrever un sospechoso entusiasmo en su mojigata rebeldía, un garboso regocijo en su reto a la lógica, un feo manierismo de lo farisaico. No es ya que sea hipócrita, sino que va diciendo: «Aprende de lo hipócrita que soy».
Iñaki Ezquerra (El Correo)
La Iglesia española "promueve el respeto a la legítima autoridad del Estado", según una nota hecha pública ayer por la Conferencia Episcopal tras la entrevista entre su presidente, Antonio María Rouco, y el del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero. La nota invoca la relación de "mutuo reconocimiento", así como la de independencia y colaboración entre la Iglesia y el Estado, aunque reivindica su derecho a defender "la fe y la moral católica con libertad evangélica".
La entrevista del cardenal de Madrid con el presidente del Gobierno, en la Moncloa, tiene un valor simbólico especial. Porque acaece cuando desde el PSOE y el Gobierno se prometen medidas de corte laicista, y normativas que incidirán en la actual despenalización del aborto —para facilitarlo— y en lo que se denomina eutanasia, estando las espadas en alto respecto de la asignatura de Educación para la Ciudadanía que una parte de la jerarquía eclesiástica —y Rouco Varela desde luego— quiere evitar mediante la objeción de conciencia de los padres. Y por supuesto, media entre ambos interlocutores la COPE, o mejor dicho, Federico Jiménez y sus conmilitones que depredan la radio de los obispos, al parecer, con el beneplácito de muchos de ellos, y específicamente con el visto bueno del presidente de la Conferencia Episcopal, que parece ser uno de sus más decididos valedores.
La última encuesta del CIS ha llamado la atención sobre la preocupación que existe por la economía. Pero había otras cosas que han pasado desapercibidas, como la pregunta que habitualmente se hace en torno a la práctica religiosa de los españoles. Los datos son estos: algo más del 2 por 100 va a misa diaria.
Cuenta Pedro Ontoso en Diario Vasco que el obispo de Palencia, el donostiarra José Ignacio Munilla, tendrá un papel estelar en la organización de la próxima Jornada Mundial de la Juventud, que se celebrará en Madrid en 2011. El ex párroco de Zumarraga, que ha sido incluido en todas las quinielas para suceder a Juan María Uriarte al frente de la Diócesis de San Sebastián, es el responsable del departamento de pastoral de la Juventud de la Conferencia Episcopal, un cargo al que fue promovido por el cardenal Rouco, actual número uno de la jerarquía española.
Los jueces están devolviendo a Federico Jiménez Losantos, en forma de sentencias condenatorias, el caudal de insultos, falacias y calumnias que este locutor a sueldo de la Conferencia Episcopal viene vertiendo cada mañana en su programa radiofónico en la Cope. Fue condenado ya a una multa de 20.000 euros por un delito de injurias graves con publicidad al alcalde de Madrid, Alberto Ruiz-Gallardón, y ahora lo ha sido al pago de 100.000 euros para resarcir los daños morales por una intromisión ilegítima en el derecho fundamental al honor del ex director del diario Abc José Antonio Zarzalejos.
Dejadas de lado las estrategias clericales, dominado por un Parkinson imbatible y consagrado al estudio de la Palabra de Dios como horizonte desde siempre deseado, Carlo María Martini, cardenal de la Santa Iglesia Católica y candidato a la Sede de Pedro tras la muerte de Juan Pablo II, deja caer una y otra vez palabras de tal magnitud que convulsionan el cuerpo entero eclesial pero también social. El maestro, como suele suceder, ha derivado en profeta. Precisamente cuando los profetas parecen habernos abandonado como hartos de que pasemos de ellos desde la más absoluta indiferencia.
"Como responsable de la vida de Lumen Dei, con la mayor sencillez y el mejor afecto quiero informarle de los datos verdaderos en lo referente a mi nombramiento como Comisario Pontificio con autoridad y competencias de Presidente General de Unión Sacerdotal LD y Unión Lumen Dei.
Nos ha producido una enorme sorpresa y un profundo malestar la publicación de la Nota de la Comisión para la Doctrina de la Fe contra el libro de José Antonio Pagola, justamente coincidiendo con el nihil obstat del obispo de San Sebastián a la nueva edición revisada por el autor. Creemos que supone una falta de respeto y un acto de desconfianza hacia el obispo y un desprecio hacia los cambios introducidos por el autor en respuesta a las críticas.
CONSIDERACIONES PARA UNA VALORACIÓN CRÍTICA de la Nota de clarificación de la Comisión Episcopal de la Comisión Episcopal para la Doctrina de la Fe sobre el libro de J. A. Pagola Jesús. Aproximación histórica (PPC, Madrid 2007, 544 pág.)
Acreditadas fuentes militares aseguran que la ministra de Defensa se negó a asistir a la entrega de despachos a los guardiamarinas en la Escuela Naval de Marín porque no se canceló, como ella quería, la tradicional misa que honra los 16 de julio a la Virgen del Carmen, Patrona de la Marina. En su empeño por hacer una España laica sin lanzar una revolución francesa o una república anticlerical, este Gobierno está chocando constantemente en sus actos civiles y militares con una presencia religiosa que considera obsesiva, pero que, aunque le disguste, es inevitable.
CajaSur está que arde, y no sólo por las elevadas temperaturas que se soporta Córdoba a estas alturas de julio. El enésimo calentón proviene nada menos que de la obra social de una entidad controlada por la Iglesia. Aurora Atoche, la hasta ayer directora de la obra social, se va. “Para regocijo del aparentemente jubilado cura Castillejo, otrora todopoderoso presidente, que con probabilidad colocará allí a alguno de sus hombres”, aseguran fuentes cercanas a la entidad. Ya lo dice el sabio refrán castellano: “más sabe el diablo por viejo que por diablo”...
¿QUÉ se creen, o quieren hacer creer, que somos los cristianos? ¿Una secta que pretende que los agonizantes mueran atormentados por un dolor purificador? ¿Unos masoquistas que gozan sufriendo o unos sádicos que disfrutan haciendo sufrir? ¿Unos sectarios integristas atados a errores pasados, incapaces de evolucionar sin dejar de ser fieles a una esencia sobre la que continuamente reflexionan críticamente para liberarla de antievangélicas o extraevangélicas adherencias circunstanciales? ¿Un bloque compacto y sin fisuras que sigue ciegamente a una jerarquía, a su vez también monolíticamente homogénea en sensibilidades y opiniones? ¿Unos autómatas sin voluntad ni discernimiento propio, enemigos de la ciencia e impermeables al diálogo con todo lo que la reflexión y la cultura no cristiana ha aportado en los tres últimos siglos a la libertad y al bienestar del ser humano?
Entrevistado en El Mundo por Esther Esteban, el vicesecretario general del PSOE, José Blanco, habla sobre el aborto, la eutanasia y la laicidad. Y asegura, entre otras cosas que "el Estado no tiene ninguna religión".
En su viaje a Australia, el Papa Benedicto XVI no sólo ha expresado la vergüenza que siente ante los abusos sexuales a menores cometidos por algunos sacerdotes y religiosos de aquel país. Exhortó además para que esa vergüenza fuese un sentir común a la Iglesia y a todos los católicos. El Papa, en la línea de condena y petición de perdón hecha pública en el mes de abril, con motivo de su visita a Estados Unidos, precisó que la compasión y el cuidado que solicita para las víctimas de los abusos exige también la entrega de los culpables a la Justicia.
Era un secreto a voces. Hoy, en la misa de clausura de la Jornada Mundial de Sydney, Benedicto XVI le pasó a Madrid el testigo de la organización de la mayor concentración mundial de jóvenes católicos. El nuevo Woodstock de la fe se celebrará en la capital española en 2011. Un premio al cardenal Rouco Varela, que pondrá así un extraordinario broche de oro a su carrera episcopal. y una demostración de fuerza católica frente a la radicalización laicista del Gobierno socialista.
Los kikos son inmensa mayoría entre los 4.200 peregrinos españoles que según la Conferencia Episcopal Española (CEE) han acudido a la XXIII Jornada Mundial de la Juventud que se celebra en Sidney. El líder del Camino Neocatecumenal, el pintor y cantautor Kiko Argüello, busca en estos viajes masivos vocaciones tiernas para nutrir los 52 seminarios de su comunidad. El lunes, el líder reunirá a sus jóvenes huestes y pedirá que levante la mano aquel que haya sido visitado por el Espíritu Santo. La cantera de seminaristas del Camino cuenta en este momento con más de 1.500 alumnos.
Vergüenza de ser persona, cristiana y hasta humana. De verdad que muchas veces -estos días son unos de ellos- que uno siente verdadero asco en lo más profundo de sus entrañas por ser persona, cristiano viviendo así y hasta casi de ser humano. No quiero hablar del G - (y de sus comidas, cenas y menús ¡que son los de todos los días!) Tampoco quiero hablar de Bush, Berlusconi que son una verdadera raza de víboras. Tampoco de Mugabbe ni de Obiang que son unos dictadores y asesinos. Pero como ellos hay otros muchos jefes de estado y políticos que son muy parecidos.
Las palabras del portavoz vaticano, padre Lombardi, el lunes en Sidney, dejan poco lugar a dudas. La próxima sede de la Jornada Mundial de la Juventud será Madrid. En 2011, España y su capital acogerán este extraordinario acontecimiento, que se ha convertido en uno de los principales motores de la «nueva evangelización» que, en su día, preconizara Juan Pablo II. En esa misma fecha, el cardenal Rouco cumplirá 75 años y no puede pensarse en un mejor colofón para su gobierno al frente de la archidiócesis madrileña que la celebración de la Jornada. Habrá que prepararse bien para estar a la altura de las circunstancias.
Ayer, en La Vanguardia, el presidente de la Generalitat, José Montilla, abordaba, en una amplia entrevista de Jordi Juan, la "laicización" del PSOE y las relaciones Iglesia-Estado. Con una actitud muy conciliadora y alabando el "otro talante" de la jerarquía catalana.
Predicar sin dar trigo, como la Iglesia, es lo que hace el PSOE, en cuanto a la laicidad. Las conquistas de la Democracia se han hecho contra las religiones, no gracias a ellas. Pero los privilegios políticos, sociales, económicos y simbólicos de la Iglesia en España son mayores que otros cualesquiera del mundo nuestro.
Poco antes de irse de vacaciones, el radiofonista Federico Jiménez Losantos se metió en un pantano inesperado al hablar del aborto: afirmó en antena que existían casos de monjas violadas que con permiso de sus obispos habían interrumpido el embarazo.
Entrevistado en El Mundo, el ministro de Justicia y responsable máximo de Asuntos Religiosos, Mariano Fernández Bermejo asegura que "no hace falta revisar los Acuerdos", pero advierte a la Iglesia de que tiene que respetar las leyes y reafirma la nueva ley sobre el aborto.
A medida que se acerca la nueva ronda de nombramientos episcopales en Catalunya, se hace más evidente la influencia que tendrá el cardenal arzobispo emérito de Barcelona, el conservador Ricard Maria Carles. Las últimas semanas, Carles ha sido visto por los pasillos y por los despachos de la curia romana, donde conserva buenas amistades.
Sr. Dn. José Manuel Vidal, Director de RELIGIÓN DIGITAL. Le ruego tenga la bondad de publicar esta nota: "Escribe José Manuel Vidal que "el teólogo [Iraburu] que se atrevió a llamar hereje al viceguardián de la Fe de la Iglesia es un sacerdote muy próximo a la Falange española", etc. Dos afirmaciones falsas en una breve frase.
Otra "perla" de José María Iraburu, el teólogo que calificó de "hereje" al viceguardián de la ortodoxia y consejero aúlico y teológico de Demetrio Fernández, el obispo de Tarazona. Otra perla del "teólogo falangista", como ya lo llaman algunos, que nos remite, de nuevo, "otravision". Y que reproducimos tal cual. Esta vez, sus dardos acerados apuntan a los obispos.
Conoce el tema a fondo, porque, además de obispo de Jerez y preconizado al arzobispado castrense, Juan del Río es presidente de la Comisión Episcopal para los Medios de Comunicación. Entrevistado por Ignacio Martínez en los periódicos del grupo Joly, asegura que Jiménez Losantos ha hecho "sufrir" a toda la jerarquía, y la crispación que transmite "no es cristiana" ni "ayuda a nadie".
Una vez más, el Partido Socialista ha mostrado su extraordinaria habilidad para, en medio de una crisis, extraer un conejo de la chistera y desviar la atención general a otros asuntos. Cuando todo el mundo habla de crisis menos el presidente del Gobierno, cuando el paro crece incluso en junio, cuando la situación de una masa creciente de emigrantes en paro amenaza con convertirse en un grave problema de orden público, los socialistas extraen como conclusiones de su congreso que hay que hacer aún más fácil el aborto -fueron asesinados más de cien mil niños el año pasado en España-, que hay que abrirle la puerta a la eutanasia -eso sí, presentada bajo el eufemismo de «muerte digna»- y que hay que dejar que los emigrantes puedan votar, para así asegurarse muchos millones de votos que les permitan seguir en el poder. ¿Es que se han vuelto locos? ¿Es que han decidido dar, definitivamente, la espalda a la realidad?
Ramón Jáuregui es el número dos del Grupo Socialista del Congreso y uno de los ponentes en el cónclave socialista. Y esto es lo que opina, entrevistado en El País, sobre las relaciones del Gobierno de Zapatero con la Iglesia, uno de los caballos de batalla en la anterior y previsiblemente tamibén, en ésta legislatura.
José Antonio Pagola sigue suscitando adhesiones, tras la nota de clarificación de la CEE. Es ahora Alfredo Tamayo Ayestarán (San Sebastián, 1924, Jesuita comprometido en su día contra el franquismo y con 50 años de docencia a sus espaldas. Doctor en Teología por la Universidad de Innsbruck y en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid, Alfredo Tamayo Ayestarán ha sido profesor en la Universidad de Deusto y en la UPV así como en la Universidad de El Salvado. Y esto es lo que dice sobre Pagola.
Se pasó la vida tendiendo puentes con las otras religiones. De ahí que al sacerdote católico, Julián García Hernando, se le conociese entre los seguidores de todos los credos como el “padre” o el “cruzado” del ecumenismo. Él lo comenzó en España desde los tiempos del Concilio Vaticano II y lo sostuvo con mano firme y esmero durante más de 30 años. Hasta que la edad le fue apartando del primer plano. Murió el pasado día 30, a los 88 años, en la residencia del Centro Ecuménico que él mismo había fundado.
Diputado por Granada, profesor universitario y portavoz de Izquierda Socialista, José Antonio Pérez Tapias defiende propuestas como el avance a la laicidad en una entrevista en El País. Algo muy significativo en un socialista que está integrado en la corriente de Cristianos socialistas.
Este fin de semana se celebra en Madrid el 37 Congreso Federal del Partido Socialista Obrero Español. Nunca este acontecimiento habría formado parte de las páginas de nuestra revista –y menos aún de su editorial– de no ser por algunos de sus anunciados y provocativos contenidos, que nuestros lectores encontrarán en la página 7 de este mismo número de ECCLESIA.
"Hoy 25 de junio es un día histórico en la lucha por los derechos de los animales y en la defensa de nuestros compañeros evolutivos, que sin duda quedará marcado en la historia de la humanidad. Ha sido un paso valiente y decidido por romper la barrera de la especie y otorgar unos derechos merecidos a unos seres cercanos a nosotros. España puede sentirse orgullosa de este primer paso fundamental de los derechos por los seres vivos, que sin duda será reconocido, aplaudido y seguido por todas las naciones de la Tierra" (Pedro Pozas, Coordinador del Proyecto Gran Simio en España).
Los socialistas están utilizando con la Iglesia el viejo juego del poli bueno y el poli malo. La vicepresidenta es el poli bueno y, de vez en cuando, sale algún poli malo que amaga como si fuera a dar y que, dé o no dé, sirve para dejar al poli bueno en un magnífico lugar. En esta ocasión, la función de cascarrabias le ha tocado -no sé si por iniciativa propia o cumpliendo órdenes-al secretario federal de Política Municipal y Libertades Públicas del PSOE, Álvaro Cuesta.
Cuando tenía 5 años, el filósofo Andrés Ortiz-Osés, que este curso se jubila como catedrático en la Universidad de Deusto, vivió un episodio que ha marcado toda su vida: su padre fue asesinado. El autor del crimen fue un maquis que años atrás había sido militar en el Ejército de la República y a quien su padre, un «joseantoniano inofensivo», como él lo define, había salvado la vida durante la Guerra Civil. Nueve años despues de aquel asesinato, falleció su madre. Ha pasado más de medio siglo desde entonces, y el filósofo confiesa que ha «supurado pero no ha superado» esas heridas. Ahora, en el filo mismo de una nueva etapa, a punto de publicar un libro ('La herida romántica', Anthropos) en el que reflexiona sobre todo lo que ha preocupado siempre al ser humano y revive algunos aspectos de su vida, como la muerte de sus padres, Ortiz-Osés hace balance. Y lo hace con pasión.
El libro de Pagola es ortodoxo, correcto teológicamente y muy bueno pastoralmente. Pagola no se pasó, se quedó corto. No debería haber revisado el libro, sino seguir publicándolo igual.La nota contra él se merece un suspenso en teología y otro en caridad.
En una entrevista-río en El País, José Luis Rodríguez Zapatero pasa revista a las relaciones con la Iglesia católica. Dice tener una visión "laica" de la sociedad, pero que respetará los Acuerdos Iglesia-Estado, aunque modifique la Ley de libertad religiosa.
Nos consta, de buenísima fuente, que el cardenal de Madrid, Antonio María Rouco, hizo todo lo posible para parar la nota de la comisión episcopal para la Doctrina de la Fe, que preside el cardenal de Valencia, Agustín García Gasco, contra el libro de José Antonio Pagola. ¿Por qué salió entonces? ¿Quién está detrás de todo esto?
Esta es una parte del largo comunicado del Foro de Curas de Madrid: "Lamentamos una vez más -nos tememos que inútilmente- que los Medios de Comunicación del Arzobispado y de la Iglesia española en general no tienen en cuenta este pluralismo de la comunidad eclesial. Es evidente su alineamiento político exclusivo, en estos últimos tiempos, no sólo a favor del Partido Popular, como ya venía haciendo, sino que ha optado públicamente, en la lucha al interior del Partido, por los intereses y estrategias de una de sus facciones.
La nueva versión del libro 'Jesús. Aproximacioón histórica', de José Antonio Pagola, avalada con el 'imprimatur' de Juan María Uriarte, no llegará a las librerías hasta el próximo mes de septiembre. La editorial PPC (Grupo SM) cuenta ya con el texto reelaborado por el director del Instituto de Teología y Pastoral de San Sebastián, pero dado que el proceso de edición de la obra se alargará varias semanas, su salida al mercado se pospone hasta después del verano.
El próximo día 27 se reunirá el Consejo de Administración de la Cope. Es su primera reunión tras la tormenta desatada en torno a Federico Jiménez Losantos, que acaba de ser condenado judicialmente. De los 13 consejeros, tienen que renovar (o no) cuatro: Coronel de Palma, José María Gil, Carlos Mayor Oreja, y Alfredo Dagnino. ¿Renovarán los cuatro o se quedará alguno por el camino? José María Gil, secretario de la comisión episcopal de Medios, fue el único que se atrevió a pedir en público que la cadena se adecúe más y mejor a su ideario.
En el número correspondiente al 1 de abril de la hoja diocesana «Esta Hora» leí un titular sugerente, que luego se tradujo en un fiasco. Fue una especie de parto de los montes: «Parturiunt montes et nascitur ridiculus mus» («Se ponen de parto los montes y nace un insignificante ratón»). El titulo del artículo era «La penitencia, a examen», con el subtítulo «Preocupación por el estado del sacramento». En él se hablaba de que del 3 al 8 de marzo se ha celebrado en el Vaticano el «Curso sobre el fuero interno», organizado por el Tribunal de la Penitenciaria Apostólica de la Santa Sede, para dar a la Iglesia «confesores más formados», capaces de superar las dificultades que el sacramento tiene que afrontar.
Son miles los correos públicos y privados que he recibido estos días. La mayoría, de solidaridad. Otros muchos, discrepando. A unos y otros, gracias. De corazón. A los que me han mostrado su solidaridad, porque siempre esponja el corazón saber que uno cuenta con amigos y gente que aprecia el trabajo que desde aquí venimos haciendo desde hace ya más de diez años. A los segundos, porque ratifican una de las señas de identidad de la casa: la pluralidad y el respeto a las divergencias. Incluso a las más críticas.
Uno, que vivía tranquilo en su anonimato, resulta que lleva dos días lanzado al estrellato y a la fama de las audiencias millonarias. Por obra y gracia de Federico Jiménez Losantos, al que no tengo el gusto de conocer, pero que estoy aprendiendo a disfrutar y a sufrir. Gracias, hermano: me das notoriedad y no me quitas crédito. Eres un crack mediático, pero tus insultos, maledicencias e insinuaciones, ya nadie se los cree. Sólo producen solidaridad y el más instintivo de los rechazos. Por lo tanto, señor Losantos, no le debo explicación alguna. Pero nuestros numerosos lectores sí merecen una explicación por mi parte a las reiteradas insinuaciones que, desde hace tres días, vierte en antena contra mí.
Federico Jiménez Losantos no comenzará la próxima temporada en los micrófonos de la Cope. Tras haber saltado todas las líneas rojas (se ha atrevido a zaherir al Nuncio del Papa y a los cardenales 
Sistach y Cañizares), los obispos han decidido echarlo. Y ya están buscando un sustituto. Y el que más probabilidades tiene es un profesional veterano de la radio (más joven, sin embargo, que el propio Federico), con prestigio, solvencia y profesionalidad acreditada.
EL fallo de un juzgado de instrucción de Madrid condenando ayer al locutor Federico Jiménez Losantos por un delito continuado de injurias graves con publicidad es un hecho de la mayor gravedad, ya que las acusaciones han sido vertidas desde la Cope, la emisora de la Conferencia Episcopal Española (CEE).
La condena, por la vía penal, del director y presentador del programa “La Mañana” de la COPE, Federico Jiménez Losantos, por el delito de injurias con publicidad contra el alcalde de Madrid, Alberto Ruiz Gallardón, es un hecho de la mayor gravedad por cuando la citada emisora es propiedad de la Conferencia Episcopal Española, y, aunque el injuriado no haya querido querellarse también contra los propietarios de la citada cadena radiofónica, si existe una clara responsabilidad moral y empresarial por parte del que es órgano supremo del obispado español y, por supuesto, de los directivos de la COPE, empezando por Coronel del Palma, cuya dimisión, o su cese, no debería de tardar, como primera medida.
El talante, aunque ahora no lo parezca, está siempre al alcance de cualquiera, porque no es más que un soporte. El talante, en efecto, siempre necesita de un adjetivo que le dé vida, como, por ejemplo, el que ahora le pongo: “cristiano”. El talante con esta acepción siempre tiene un rostro alegre y un tono de buena noticia; es amigo de la verdad, a la que sirve, si bien no ignora las dificultades de ésta a la hora de abrirse camino. No renuncia a defenderse ante los enemigos de lo verdadero, lo justo o lo bello, pero lo hace desde el respeto a la dignidad de la persona y al servicio de la comunión entre los hombres.
El obispo de San Sebastián, Juan María Uriarte, acaba de presentar en Roma la renuncia al haber complido 75 años este mes de junio. Su relevo obligatorio planea desde hace tiempo sobre la iglesia guipuzcoana como un hecho ineludible y complicado que desata una mezcla de expectación y temor. En cualquier caso, se trata de una sustitución que va a entrañar importantes cambios. Está instalado el presentimiento de que con la sucesión de Uriarte termina un ciclo caracterizado por el fuerte liderazgo que han ejercido los dos últimos prelados, José María Setién y Juan María Uriarte, con su particular forma de gobernar la diócesis desde una impronta nacionalista, poco en consonancia con la línea oficial que impera en la Iglesia española.
Durante estos días asistimos perplejos, a los desmentidos sobre el encuentro que el Cardenal Secretario de Estado, Tarcisio Bertone, mantuvo con el presidente Rodríguez Zapatero, en el contexto de la cumbre de la FAO, celebrada en Roma. El diario L´Osservatore Romano ha publicado una referencia explícita a ese encuentro, en boca del cardenal Bertone, y el portavoz de la Santa Sede, el Padre Federico Lombardi, ante la insistencia del gobierno español y de su embajador, ha tenido que matizar confirmando que el hecho se produjo, otra cosa es cómo se quiera calificar.
El Vaticano anunció hoy la aprobación definitiva de los estatutos del Camino Neocatecumenal, fundado en España por los españoles Kiko Argüello y Carmen Hernández, a quienes mañana entregará el decreto de aprobación.
El comité ejecutivo de la Conferencia Episcopal Española decidió ayer trasladar a su órgano superior –la comisión permanente– la reflexión crítica sobre la orientación de la emisora católica Cope. Aunque envuelto en una gran discreción, el debate fue ayer intenso en el número uno de la calle Añastro de Madrid, sede de la conferencia. Tras ser escuchadas las explicaciones de Alfonso Coronel de Palma, presidente del consejo de administración de la emisora, la cuestión sigue abierta. Y puede ser dinámica en los próximos días, según cuenta Enric Juliana en La vanguardia.
NO son pocos los católicos que se sienten confusos ante el bombardeo de tantos tópicos laicistas y/o anticlericales que estamos recibiendo. ¿Qué deberíamos hacer los obispos en esta situación? Si hablamos , algunos dirán que estamos polemizando innecesariamente o que estamos entrando al trapo. Si callamos , otros concluirán que quien calla otorga o simplemente que la Iglesia no es capaz de dar respuesta a las acusaciones que se le hacen.
Monseñor Urirate ha presentado su renuncia al Papa ¿Quién tomará el relevo en Donostia? Teólogos y sacerdotes se muestran cautos a la hora de dar nombres, pero quien más sale en las quinielas sigue siendo el sacerdote donostiarra y actual obispo de Palencia, José Ignacio Munilla, de 46 años, uno de los valores más emergentes de la iglesia católica, euskaldun, de fuerte signo conservador, que dirigió la parroquia de El Salvador, en Zumarraga.
"Si no podemos ser éticos, seamos al menos estéticos", ironiza el cardenal de Sevilla, Carlos Amigo, comentando los problemas de los obispos españoles con los medios de comunicación. Lo dijo el martes pasado en Roma, en la Embajada de España ante el Estado de la Santa Sede, con motivo de las celebraciones del 50º aniversario de la revista católica Vida Nueva. Parecía referirse a la Cope, de propiedad episcopal, pero después extendió el reproche a todos los medios de comunicación social, según cuenta Juan G. Bedoya en El Pais.
Catedrático de Ciencia Política y director del Instituto Noxa, Julián Santamaría realiza el siguiente análisis respecto a la Iglesia española en una entrevista en La Vanguardia: "La iglesia ha venido perdiendo atractivo, autoridad e influencia durante muchos años. Los seminarios están vacíos. Apenas un 20% de la población dice acudir el domingo a misa y alrededor del 70% de los españoles declara que no sigue en su vida privada las instrucciones de la iglesia. Ahora sí puede decirse que "España ha dejado de ser católica". Y, en consecuencia, la religión ha dejado de ser un factor de división social y política".
“Estoy bien. Aquí en la misión de Inharrime, las cosas siguen adelante, pero siempre hay que tener una espina en el alma. Ahora son los mozambiqueños que llegan de Sur Africa sin nada. Pasaron su vida allí trabajando y ahora les dicen que no quieren extranjeros y la violencia es tan grande, que muchos no sólo no traen nada de nada, sino que perdieron también a sus seres queridos y familiares...
Manuel María Bru, director de la programación socio-religiosa de la COPE, se ha convertido, desde hace unos días, en otro de los muñequitos del pim-pam-pum del inefable Federico Jiménez Losantos. Su pecado: salir en defensa del cardenal Sistach, injustamente motejado y atacado por el locutor de La Mañana. Su penitencia: aguantar a diario las chanzas, burlas, insinuaciones y requiebros llenos de mala leche de su compañero de emisora. Bru o Padre Bru ya se ha convertido en otro de sus recurrentes latiguillos.
La nota hecha pública por los obispos gallegos a propósito del derecho de los padres a objetar la asignatura “Educación para la Ciudadanía”, ha levantado una nueva polvareda de críticas por parte de partidos políticos y sindicatos. Se vuelve a tensar la cuerda entre Iglesia y Gobierno socialista por la EpC, empezando por Galicia. Y más en concreto, por Lugo.
Está quer trina o que echa las muelas. Y muerde por las ondas. Federico Jiménez Losantos sigue administrando su medicina de siempre a sus "enemigos" de siempre y de ahora (Rajoy, Gallardón)y a otros nuevos. Y, entre éstos últimos, a algunos que son los dueños de sus micrófonos: el cardenal Martinez Sistach y su propio compañero, el director de la programación socio-religiosa de la cadena, el sacerdote Manuel María Bru.
HAY un gallo de pelea, en España, y muy locuaz, de grande y dorado pico, que se llama Federico, y temprano canturrea en corral episcopal. Tras leer El capital , siendo aún Federiquillo, se hizo rojo contumaz de la hoz y del martillo, y a la China se marchó sin pasaporte oficial. Impregnose de amarillo por mejor asimilar de Mao la revolución, que había que propagar a bombo, caja y platillo como nueva religión, o a bombazo y a gatillo, si así era de rigor.
La Iglesia católica ha conocido muchas persecuciones a lo largo de su bimilenaria historia. Las estudiamos en los libros y recordamos en el calendario litúrgico a algunas de sus víctimas, los mártires. Antiguos nombres como los de Nerón o Diocleciano se unen a otros más modernos, como Hitler o Stalin. Países como el nuestro no han dejado de demostrar su fidelidad a Cristo, soportando las más duras persecuciones.
Durísima andanada contra la COPE en el periódico del Vaticano Juan Manuel de Prada lanza en las páginas de L'Osservatore Romano una durísima diatriba contra la CopeSe trata de un “severo alegato” del escritor Juan Manuel de Prada –católico practicante y colaborador habitual del diario ABC-, publicado en L´Osservatore Romano:
“En España el peligro es hoy la ideología de derechas (…) Un ejemplo que quiero subrayar es el de la emisora COPE, la radio española que se presenta como católica, pero cuyas voces principales son anticatólicas e incluso ateas, en algunos furiosamente abortistas y con una visión de la vida anticristiana”.
“Estamos ante una paradoja. Una radio en apariencia católica que se opone al actual Gobierno, se ha convertido en terreno fértil para la difusión de ideas y mentalidades antirreligiosas. En definitiva, una moderna versión del recurrente fariseísmo”.
En su habitual tono desabrido y más propio de una barra de bar que de la radio episcopal, Federico Jiménez Losantos arremetió esta mañana contra el cardenal de Barcelona, Lluis Martínez Sistach (que ayer se declaró contrario a su renovación), lo calificó de "ese cardenal acardenalado" y lo acussó de mantener "en su seno" a un cura que paga abortos.
En los últimos meses, en las últimas semanas, se ha intensificado una especie de ofensiva de la que pudiéramos denominar Iglesia progresista o antijerárquica. Pueden ser varios los factores que están produciendo esta actuación; no son descartables los que se refieren a las elecciones a la Presidencia de la Conferencia Episcopal, al orgánico desarrollo del Pontificado de Benedicto XVI, a la necesaria reacción católica ante la ofensiva laicista del Gobierno de Zapatero.
No se me hubiera ocurrido hacer esta pregunta durante el primer Gobierno socialista presidido por Felipe González en 1982. Y si la hubiera escuchado de labios de otras personas, hubiera respondido con contundencia: "¡Impensable, inimaginable!". Era la respuesta más acorde con el ideario laico fundacional del PSOE, con la gradual secularización de la sociedad española, con el principio de libertad religiosa y con el de diversidad de religiones entonces incipiente. Sin embargo, conforme iban sucediéndose los diferentes gobiernos socialistas en el poder, mi respuesta iba evolucionando del contundente "imposible" al más matizado "pensable y posible". Pero sin llegar a la respuesta afirmativa.
Los angelitos acaban de regresar de la Cittá. Con las alas llenas de noticias, rumores y chimes. Que irán soltando poco a poco. Pero lo primero es lo primero. Y, al hilo de la actualidad, lo más importante es saber cómo se ha gestado la inesperada renovación de Federico Jiménez Losantos. Porque en fuentes de la Curia romana las cosas están ya muy claras.
Los angelitos se han desplazado a Roma para participar, como se merece, en la celebración romana del 50 aniversario de la revista Vida Nueva. Con la crema de la profesión y aledaños tan jugosos y de tanta prestancia como Juan Mari Laboa, Joaquín Luis Ortega o Fernando Vilchez. Y dirigidos por Juan Rubio, director de Vida Nueva, con la inestimable ayuda de José Lorenzo, redactor jefe, y Adolfo, el director de marketing de la casa. Mñana, el gran acto. Hoy, toma de contacto con la Cittá. Como siempre, llena de rumores de ángeles.
El pasado jueves, los angelitos ya señalaban al cardenal de Madrid, Antonio María Rouco, y se preguntaban, desotientados: "Todo el mundillo eclesiástico se hace cruces. Pocos querían (incluidos los obispos) que Losantos renovase en la Cope, pero lo hizo. Rouco se salió con la suya e impuso, una vez más, su criterio. ¿Por qué? ¿Cuál es la auténtica razón, la razón de fondo de esta polémica renovación? Pues ya tenemos la respuesta.
Es una metáfora de cómo va España a la altura de 2008.En tiempos, Radio Nacional tenía dos espacios católicos fijos en su programación diaria. En los minutos anteriores a las 6 de la mañana, sacaba a un cura para que se echara un sermón de pretensiones amables, y a eso lo llamaba “Buenos días nos dé Dios”; luego, a las 12 en punto, nos metía el ángelus, oración dedicada al llamado misterio de la Encarnación: “… Y el ángel del Señor anunció a María, y concibió por obra del Espíritu Santo”, etc.
Cuenta E. Montenegro en La Voz de Galicia que el obispo de Mondoñedo-Ferrol, Manuel Sánchez Monge, salió encantado ayer del encuentro -breve- con el Papa, Benedicto XVI, en el Vaticano. «Ah, muy bien, muy bien. Había muchísima gente en la audiencia y como el tiempo no era demasiado bueno y amenazaba lluvia, en lugar de celebrar la audiencia en un lugar abierto, se hizo en el aula Pablo VI, bajo techo».
Hoy, sin que sirva de precedente, voy a referirme a un asunto personal. Todos los años por estas fechas tengo que soportar las afirmaciones y recriminaciones de amigos y conocidos, anunciándome que, al no coincidir con la línea que mantienen algunos programas de la COPE, no piensan poner, en la declaración de la Renta, la cruz en la casilla destinada a financiar a la Iglesia Católica.
Todo el mundillo eclesiástico se hace cruces. Pocos querían (incluidos los obispos) que Losantos renovase en la Cope, pero lo hizo. Rouco se salió con la suya e impuso, una vez más, su criterio. ¿Por qué? ¿Cuál es la auténtica razón, la razón de fondo de esta polémica renovación?
El papel de la religión en la sociedad debe ser aclarado. Pero los planteamientos políticos sobre este asunto tienden a convertirse en un enfrentamiento de progresismos e integrismos trasnochados. Creo que la laicidad, al establecer que el lazo básico de la sociabilidad no es religioso sino civil, ha sido un gran progreso, pero, al mismo tiempo, me sorprende el extendido desinterés, y la incultura respecto del hecho religioso.
El Papa Ratzinger prepara su nueva encíclica social con ayuda de Marx. Pero no del creador del comunismo, como es de suponer. Este Marx es monseñor, se llama Reinhard y acaba de ser nombrado arzobispo de Munich, sede en la que estuvo el propio Papa, y es experto en Doctrina social de la Iglesia. Y como tal es uno de los expertos a los que Su Santidad está pidiendo opinión.
El asunto Pagola ha generado inquietud y preocupación en los ámbitos progresistas de la Teología, que consideran «un paso atrás» el que se vuelva a los tiempos de la censura previa. En algunos medios se destaca que los tribunales de las comisiones de censura, adormecidos durante mucho tiempo en las diócesis, «han sido puesto en pie» para reforzar los mecanismos de control de todo lo que se publica en el ámbito de la Iglesia.
El pasado mes de abril, la Audiencia Provincial de Granada absolvió a don Javier Martínez, anterior obispo de Córdoba, del delito de coacciones y de la falta de injurias a que le había condenado uno de los dados en llamar "jueces estrella" (por su intervención en la instrucción del caso Malaya). Se ha tratado del primer caso en que un obispo ejerciente ha sido sentado en el banquillo de los acusados imputado de serios delitos nada predicables de una persona consagrada como él. Obviamente, la singularidad del caso ha hecho que su difusión haya sido máxima, dando pábulo a todo tipo de comentarios, no siempre favorables a don Javier cuando no claramente tendenciosos, en un intento de manipulación en contra de la Iglesia.
Puede criticarse, y en muchos aspectos la crítica es atinada, determinada beligerancia del Gobierno socialista con la Iglesia católica. Pero este impulso gubernamental de carácter laicista ¿se hubiese producido de no mediar durante la pasada legislatura notorios errores de la jerarquía eclesiástica? Sinceramente: el laicismo socialista —algo diferente a la deseable laicidad— se ampara también en la torpeza del episcopado, cuyos principales errores serían los siguientes:
El PP, en efecto, parece haber abandonado definitivamente el humanismo cristiano como inspiración ideológica básica aunque se puedan percibir –lupa en mano- algunas de sus huellas, como la defensa de la libertad, la familia y los derechos humanos. Pero en el caso de la polémica “Educación para la Ciudadanía”, auténtico puntal de la ideología socialista que se pretende inculcar a los alumnos de primaria y secundaria como la doctrina moral del Estado, la ponencia política se va por las ramas y renuncia a hacer una critica argumentada de su rechazo como tal asignatura para pronunciarse por su enseñanza de manera transversal, es decir, diluida en otras materias como ética y filosofía.
El Gobierno va a modificar la Ley de Libertad Religiosa y algunos se han puesto nerviosos. La Iglesia católica no. Ha acogido con un prudente silencio la noticia, hasta ver cómo será la nueva ley. Es verdad que los antecedentes -promoción del laicismo radical- de este Gobierno hacen temer lo peor, pero conviene esperar, no sea que lo que busque el Gobierno sea provocar una algarada católica que, de momento, sirva para distraer la atención de la crisis económica y, por último, para presentarnos como exaltados si la nueva ley no es tan mala.
Poner la otra mejilla es un precepto evangélico que la Iglesia católica no ha practicado nunca. El presidente español, Zapatero, a pesar de su reciente éxito electoral, corre el riesgo de enemistarse con amplias corrientes de la izquierda por el tratamiento privilegiado que reserva a la Iglesia, recibiendo en cambio de ésta sólo bofetadas. En efecto, a pesar de sus continuas manifestaciones contra el gobierno, éste no ha dejado de favorecerla. Tanto es así, que los fondos públicos destinados a financiar clero y culto católicos han aumentado, y mucho.
Federico es de esos fanáticos tan fanáticos que no aguantan a nadie; se lo imagina uno discutiendo hasta consigo mismo mientras se afeita. Es un fanático a la española (España, tierra de inquisidores, produce los mejores fanáticos del mundo, con denominación de origen): hoy dice una cosa, mañana otra, pero siempre tiene razón. Siempre razón.
Los medios de comunicación en estos días, anteriores a las Primeras Comuniones, nos presentan que estas celebraciones son muy caras, que es un despilfarro y que a muchas familias les supone casi la ruina, o por lo menos una hipoteca. Por si sirve, digo: Recibir a Jesús, por primera vez, cuesta 0 Euros.
La vicepresidenta De la Vega ha insistido en la voluntad firme del Gobierno de "avanzar en la laicidad del Estado" y de "proteger las creencias de quienes no creen". Público ha elaborado un decálogo para convertir España en un Estado laico. ¿Está de acuerdo con todos o con alguno de ellos? ¿Se le pueden contraponer otros diez mandamientos de un Estado laico pero que respete las creencias de los ciudadanos?
La vicepresidenta Fernández de la Vega presentó anteayer en el Congreso las prioridades del nuevo Ejecutivo para la legislatura que comienza, entre las que destacó "avanzar en la condición de laicidad que la Constitución otorga a nuestro Estado". Fernández de la Vega concretó en parte este objetivo al anunciar una reforma de la Ley de Libertad Religiosa. El Gobierno ha corregido, así, el programa que el Partido Socialista presentó en las últimas elecciones, del que retiró a última hora el compromiso de reformar esta norma, vigente desde 1980.
El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA) ha anulado las referencias relativas a la llamada “ideología de género”, recogidas en las normativa aprobada por la Junta de Andalucía, para la nueva y controvertida asignatura de “Educación para la Ciudadanía”. Como es bien sabido, las modificaciones que el TSJA ha impuesto han sido promovidas por magistrados de los que se sabe que son personas vinculadas a los sectores más conservadores de la Iglesia.Lo cual resulta comprensible si se tiene en cuenta que la expresión “de género” equivale, en definitiva, a la expresión “de sexo”. Un tema que suele ser motivo de preocupación y hasta de crispación para no pocas personas en la Iglesia.
El mundo se está alarmando con la subida del precio de los alimentos y con las previsiones de aumento del hambre en el mundo. El hambre es un problema ético, denunciado por Gandhi: «el hambre es un insulto, humilla, deshumaniza y destruye el cuerpo y el espíritu; es la forma más asesina que existe». Pero también es resultado de una política económica. El alimento se transformó en ocasión de lucro y el proceso agroalimentario en un negocio rentable.
Cuenta José Ramón Navarro en La Razón que aunque resulte paradójico, la mayor parte de los obispos y sacerdotes no marcan la cruz de la Iglesia católica. Y no es por falta de voluntad, sino porque con su salario mileurista (cobran entre 650 y 900 euros mensuales) no alcanzan el mínimo de 22.000 euros anuales que obliga a hacer la declaración. De esta forma, y aunque realizan su aportación al IRPF a través de las debidas retenciones, no tienen la posibilidad de decidir sobre el destino de ese 0,7%.
Un amigo sacerdote me comenta que él no teme el maltrato de un cierto ambiente cultural o de un anticlericalismo anacrónico cuanto el sentirse ajeno, desdeñado y sujeto a sospecha por parte del aparato burocrático eclesial. Él practica con convicción el “sentire cum ecclesia”, pero ¿con cuál Iglesia?
Cada día que pasa, el Gobierno socialista se acerca al límite que marcan los Acuerdos entre la Iglesia y el Estado. El convenio con la Comunidad de Madrid no ha tenido otro referente que el firmado por los ministros de Justicia y Sanidad y Consumo y el presidente de la Conferencia Episcopal Española el 24 de julio de 1985, en época de Felipe González; un acuerdo sobre asistencia religiosa católica en los centros hospitalarios públicos publicado en el BOE el 21 de diciembre de 1985. En la capital de España quien ratificó el primer texto sobre asistencia religiosa en los hospitales fue el presidente socialista Joaquín Leguina, dato que la SER parece que ha olvidado, a no ser que la tercera generación de socialistas españoles quieran freudianamente acabar con sus padres, al menos en estas materias.
Según el canal de TV que se haya visto, sacará cada uno su opinión y valoración de este último viaje pastoral, el octavo desde su elección, de Benedicto XVI. No ha sido mucha la información que los medios televisivos nos han ofrecido, exceptuando TV.popular, que ha conectado con el canal del Vaticano, ofreciendo la imagen de los actos más importantes en directo aunque atiborrados de acalorados comentaristas que distraían la visión.
Cuenta Jordi Casabella en El Periódico que Sebastià Taltavull Anglada, un sacerdote de la diócesis de Menorca que ocupa un puesto técnico relevante en la Conferencia Episcopal Española (CEE), se perfilaba anoche como el más firme candidato a suceder de inmediato a Carles Soler al frente del obispado de Girona, mientras que el prelado que lidera la diócesis menorquina, el valenciano Joan Piris Frigola, contaba con muchas posibilidades para convertirse en el próximo obispo de Lleida, según la información a la que ha tenido acceso este diario de fuentes próximas al Vaticano. Las mismas fuentes aseguraron que los nombramientos se anunciarían en breve y al unísono.
El pasado mes de marzo se cumplió un año desde que Roma designó al prelado de Tortosa Xavier Salinas como obispo administrador de Lleida en sustitución de Francesc Xavier Ciuraneta. Desde entonces, el Vaticano aún no ha nombrado sucesor, aunque desde las últimas semanas corre el rumor de que la designación del nuevo obispo será inminente y que tanto el actual prelado de Vic, Romà Casanova, como el vicario general del obispado d’Urgell, Joan Pujol, tienen posibilidades de ser nombrados como sucesores de Salinas.
Existe en nuestra diócesis una larga tradición de corresponsabilidad que se ha ido concretando, entre otras mediaciones, en la creación e impulso de los Consejos pastorales en todos los niveles. Desde hace muchos años, al menos desde 1978, se ha venido expresando el deseo de que los Consejos Presbiteral y Pastoral de la diócesis, puedan participar de alguna manera como tales en el proceso de designación de quienes vayan a ser nuestros obispos.
Al general de los jesuitas se le denomina 'Papa negro' para dar idea de la enorme relevancia de un cargo que desde enero de este año ocupa el nuevo prepósito general de la Compañía de Jesús, el palentino Adolfo Nicolás. Pero a 'Fito', como cariñosamente le llama su familia, no le agrada en absoluto ese sobrenombre, según cuenta El Norte de Castilla.
COMO es lógico, yo no soy quién para enjuiciar si la Audiencia Provincial de Granada tiene o no tiene razón al concluir que el arzobispo, Javier Martínez, actuó con «legitimidad» en las decisiones que tomó contra el canónigo Javier Martínez Medina. Eso no es asunto de mi competencia. Y lo mejor que hacemos, quienes no somos competentes en el tema, es no echar más leña al fuego. Para dirimir asuntos de este tipo están los tribunales de justicia.
Comunión es palabra manoseada que de tanto usarla, puede romperse. La Iglesia es hogar de comunión y no cuartel blindado. Comunión en lo esencial, no en lo accidental. No es comunión con la soflama proclamada con lengua soez en los escenarios de pensamiento único. ¡Capitán, mande firmes! es un grito castrense, titular de portadas recientes. Con frecuencia se oye ese grito en la Iglesia pidiendo comunión. Es un grito con el agrio sabor de la exclusión.
Ni Esperanza Aguirre quiere «cristianizar» la Sanidad madrileña ni el cardenal Rouco Varela introducir, de tapadillo, a sus curas en los comités de ética de los hospitales. La cosa viene de antiguo. Concretamente, de los Acuerdos Iglesia-Estado de 1979, que, en su artículo IV rezan así: «El Estado reconoce y garantiza el ejercicio del derecho a la asistencia religiosa de los ciudadanos internados en establecimientos penitenciarios, hospitales, sanatorios, orfanatos y centros similares, tanto privados como públicos».
El jesuita Martín Patino, uno de los hombres fuertes de la Iglesia española en la época del cardenal Tarancón, escribe esta semana un largo artículo en El País en el que desarrolla la eterna cuestión de las relaciones entre la Iglesia y el poder político en España. En el artículo no faltan aportaciones lúcidas y ponderables, lo que sucede es que todo está al servicio de una crítica tan miope como injusta, dirigida contra “ciertos prelados”, léase contra la guía efectiva de la Iglesia en España durante la borrascosa etapa de la primera legislatura de Zapatero.
Fue una de las anécdotas más divertidas del reciente viaje papal a los Estados Unidos. UNa anécdota que retrata, una vez más, al presidente americano. "Presidente, le presento a mi sucesor", dijo el Papa a Bush el día que visitó la Casa Blanca, introduciendo al cardenal Levada.
Cuando hace algunos meses Benedicto XVI publicó su encíclica “Spe Salvi” (“Salvados en esperanza”) no suponíamos que la traducción práctica de su título en la diócesis de Madrid iba a ser tan “personalizada”. La Delegación Pastoral Diocesana de Medios de Comunicación Social y el Consejo Diocesano de Laicos ha organizado el día 20 de Abril el VIII “Encuentro de comunicadores sociales” en el marco de la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales que celebra la Iglesia.
Una vez más perdió los papeles. Esta vez ante Norberto Alcover, un jesuita ponderado y equilibrado, curtido en mil batallas, especialista en medios y escritor prolífico. Un jesuita valiente que, con su intervención dejó en entredicho y desenmascaró las malas artes de Federico Jiménez Losantos, el presentador estrella de la Cope. Y todo en casa del cardenal Rouco, aunque sin su presencia.
Nadie se debe llevar a engaño. Otra cuestión es que queramos elevar a la categoría de ciencia política el posibilismo político mezclado con el buenismo moral. La legislatura que nos espera va a ser de aúpa para con lo cristiano y con los cristianos. Como nadie se atreve a gritar aquello de "los cristianos, a los leones", conviene que nos vayamos haciendo a la idea de que ahora lo que se lleva es: "Lo cristiano, a los leones."
El discurso pronunciado por el Papa Benedicto XVI ante la ONU conectó ayer con el sentir de millones de personas que, independientemente de su confesión religiosa e incluso de su inclinación agnóstica, pudieron coincidir con el Pontífice cuando realzó la «dimensión trascendente del ser humano» ante los conflictos que asolan algunas regiones del planeta, y respecto a los cuales la comunidad internacional debería actuar mediante «intervenciones conjuntas», evitando dejarse arrastrar por la determinación de «unos pocos».
Hasta sus detractores admiten que la valentía es uno de los rasgos característicos de Benedicto XVI, como está demostrando en su viaje a EEUU. El Papa podía haberse limitado a expresar su condena a los terribles casos de pederastia que han minado allí el crédito -moral, pero también financiero- de la Iglesia Católica, y con diplomacia vaticana hacer a continuación que otros asuntos centraran su visita. Pero no sólo no ha sido así, sino que está dando muestras permanentes de su determinación para hacer frente a esta cuestión. Ayer mismo, por sorpresa, se reunió en Washington con algunas víctimas de abusos «para escuchar sus historias».
Éste es un viaje especial. En el que se encuentran el mayor imperio espiritual y el mayor imperio terrestre y sus respectivos emperadores, el sumo pontífice romano y el presidente de los Estados Unidos de América. Tiene una dimensión universal innegable. Por el alcance de las respectivas vocaciones de ambos poderes, pero también por la agenda de cuestiones internacionales que ocuparán las conversaciones: el terrorismo en el mundo musulmán, el hambre en África, la situación política de Líbano, los derechos humanos en el mundo... Pero tiene a la vez una dimensión particular.
Kornhauser, para prevenir el avance de autoritarismos, propuso las afiliaciones cruzadas: lugares donde piensen y convivan los diferentes. En la Iglesia española urgen esos espacios “inter” para distintas sensibilidades; una espiritualidad de la mediación. Fue crucial en la Transición. Las afiliaciones cruzadas evitan tentaciones de excluir o conquistar la hegemonía eclesial por una trama. Malentendidos y extremismos se forman porque no hay experiencia y lugar fraternales de diálogo y eso aviva los prejuicios. Sin concordia no hay consenso; sin convivencia no hay comunión. En este tiempo del ecumenismo y diálogo interreligioso, es crucial trabajar en favor del “ecumenismo interior”.
No es un viaje más y el Papa lo sabe. Roma se juega mucho en la visita pastoral de Benedicto XVI a Estados Unidos. Estas son sus principales claves:
Parece que el cardenal primado se mete en camisa de once varas: demasiado para su estatura. Entre la fe católica y la unidad de España, arrima el ascua a su sardina que no es la sardina común. «Relegar a Dios al ámbito privado pone en peligro la supervivencia de Europa, de una sociedad democrática, de un Estado de derecho»: se ha pasado 100 pueblos.
La toma de posesión de Mario Iceta Gavicagogeascoa como obispo auxiliar de Bilbao ofreció toda la emoción que en este tipo de actos no puede sino alcanzar a familiares, amigos y feligreses. Ante 3.000 fieles y otros 21 prelados, Iceta dio muestra de su talante conciliador y se ofreció a ser «servidor de todos», de la comunidad católica del territorio y de su máximo responsable, Ricardo Blázquez.
(RD/El Decano).-El obispo de Sigüenza-Guadalajara, monseñor José Sánchez, celebra en estos días el 50 aniversario de su ordenación sacerdotal, una larga y fructífera carrera eclesial que concluirá en tres o cuatro años. “A quien corresponde, que no soy yo, ha dicho que debo continuar aquí hasta el final de mis días y yo lo acepto sin problemas”, le ha dicho al director de EL DECANO, Santiago Barra, en una amplia entrevista que publica esta semana esta revista.
Opina Luis Herrero, eurodiputado y ex estrella dela Cope que "el problema básico del PP: su incapacidad para escuchar el ruido de la calle. Vivimos en una burbuja, con información retroalimentada por nosotros mismos, en un mundo chato donde sobreabundan la desconfianza, la hipocresía, la fragmentación de las taifas y una pavorosa anemia institucional que no sólo impide el debate interno sino que, además, lo penaliza severamente".
"Durante los meses de abril, mayo y junio, hay que tener mucho cuidado con las declaraciones de los obispos". Los que así hablan son los encargados de la campaña publicitaria encamninada a solicitar a la gente que ponga la x en la casilla de la Iglesia. Ya suficiente mala imagen tiene la institución como para que vengan los prelados a echar más leña al fuego.
Miguelito, el hombre orquesta
el Vicario General,
que a cualquier cosa se presta:
maestro, rector, payaso…
y todo lo que se tercia;
con lo cual ha conseguido,
por su dócil complacencia,
que todo el mundo lo llame
“comodín de su excelencia”.
Decididamente, Su Antigüedad Benedicto XVI, audaz mago de chistera capaz de todas las maravillas, no cesa de depararnos sorpresas. Desde su triste desprogramación del limbo al retorno a las calderas de Pero Botero, sus rectificaciones y añadidos al cuerpo doctrinal de la Iglesia desconciertan y aturden a la menguante grey que a trancas y barrancas pastorea.
Queremos en la Iglesia Católica una revisión de los ministerios ordenados adaptados a las necesidades actuales.
Pedimos una nueva visión de las relaciones dentro de la Iglesia. Es necesario que sean horizontales y paritarias, donde la mujer nunca sea excluida por razón de sexo.
El arzobispo emérito de Pamplona y obispo emérito de Tudela, Fernando Sebastián, señalaba recientemente que 'analizando las cosas objetivamente, no es compatible' ser cristiano y socialista. 'El tratamiento de la familia, el tratamiento del aborto, la campaña de la eutanasia, y la asignatura de la Educación para la Ciudadanía', ha señalado Sebastián, son cosas que 'no puede entender'.
De las decisiones tomadas en el último pleno episcopal se han derivado novedades chocantes e insólitas. Nunca había ocurrido que un antiguo presidente volviera a ocupar la Presidencia. Tampoco había precedentes de desalojo de un presidente con sólo un trienio.
La comunicación en la Iglesia es un reto no resuelto del todo, pese a los esfuerzos de mejora. El proceso comunicativo está en la base de la evangelización: comunicar a todos y en todos los lugares la Buena Nueva del Reino con los medios adecuados. En lo que se refiere a los modernos medios de masas, ya el Vaticano II ofreció claves para su uso y Juan Pablo II expuso en su Magisterio interesantes propuestas evangelizadoras. Hoy más que nunca la evangelización tiene un instrumento eficaz, imprescindible e importante en el mundo mediático, sin que ello anule la prioridad de la adhesión personal a Jesucristo y su compromiso comunitario.
Creo que es exacto hacernos esta pregunta. Llevamos una legislatura en que el desconcierto de la gente ha ido creciendo. Y ha culminado ante la aparición y declaraciones insistentes de la Jerarquía eclesiástica en contra del Gobierno socialista.
A la Iglesia Católica se le han acabado los privilegios en materia urbanística en la ciudad de Madrid. O al menos eso es lo que se desprende del anuncio que hizo ayer la concejal de Urbanismo, Pilar Martínez. Tras recordar que España es un estado laico, la concejal comunicó al Pleno que a partir de ahora, todos los terrenos que el Ayuntamiento ceda o permute con una institución religiosa deberán someterse a un concurso abierto en el que puedan participar todas las confesiones. La concejal dio a entender que se valoraría la viabilidad del proyecto y sus características en función del contexto en el que va a ubicarse.
¿Ha recibido la Iglesia clases de 'marketing'? "¿Es una broma? La Iglesia, si acaso, imparte lecciones. Las empresas mortifican a los hombres midiendo su capacidad de producción; nosotros, en cambio, sabemos valorizarlos. ¿El marketing? Empezó con Jesús, hace ya 2.000 años". Así respondió una vez monseñor Ernesto Vecchi a una pregunta acerca de la capacidad de la Iglesia para presentar y vender su propio producto religioso. Y no cabe duda, en efecto, de que la Iglesia continúa dando lecciones. La conversión del periodista egipcio Magdi Allam al cristianismo es un nuevo episodio digno de ser enseñado en las escuelas de comunicación.
Llega la hora del relevo para el "papable" negro, Francis Arinze. Pronto cumplirá los 75 y en Roma se especual ya con sus eventuales sucesorfes al frente de Liturgia y Disciplina de los sacramentos, un dicasterio que ha crecido en importancia por la querencia litúrgica del Papa Ratzinger. Y para suceder al cardenal nigeriano suene insistentemente el nombre de Angelo Amato, el salesiano que ocupa el cargo de secretario del ex Santo Oficio.
No es ninguna novedad que desde diversos medios políticos, informativos y eclesiásticos, se ataque con verdadera inquina algunos programas de la cadena radiofónica Cope, en especial el que dirige Federico Jiménez Losantos, “La Mañana”, a quien se les quiere identificar aviesamente con los titulares de la empresa que así ha pasado a ser definida como “la emisora de los obispos”.
Ayer publicaba Infomadrid la siguiente información: "Con el tema ‘Opinión Pública’, el domingo 20 de abril se celebrará el VIII Encuentro diocesano de Comunicadores Sociales organizado por la Delegación Pastoral de Medios de Comunicación Social y el Consejo de Laicos de Madrid, en el marco de la XLII Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales.
Próximamente serás nombrado monseñor y obispo auxiliar de Bilbao. Desde que te han señalado para el cargo se ha hablado mucho de ello por una parte y a hurtadillas, los que te promueven, fuerzas políticas ajenas a nuestro sentir y por otra más abiertamente, los que vamos a tener que sufrirte o a gozar, de ti dependerá.
Es de sobra conocido
por tanto gasto superfluo
en marchas, sin rumbo cierto,
y tanto inventar chanchullos
para meter a los suyos
en remunerados puestos,
con nóminas sustanciosas
a cargo del presupuesto.
Entre el jueves y el domingo pasados, Televisión Española ofreció 12 horas de transmisiones en directo de actos religiosos de Semana Santa. El menú pío de la tele estatal incluyó desde el Triduo Sacro de los arzobispos de Mérida, Valladolid y Santiago, al Vía Crucis y la Misa de Resurrección que ofició el Papa desde Roma, pasando por la Procesión del Silencio de Orihuela y los Santos Oficios y la Vigilia Pascual que celebró el arzobispo de Madrid en la catedral de la Almudena, amén del rosario de conexiones a pie de palio que fueron desgranadas en España directo (TVE-1) y en el Telediario (TVE-1).
Si miramos a nuestro alrededor constatamos que la muerte es la gran señora de todo lo creado e histórico, pues todo está sometido a la segunda ley de la termodinámica, la entropía. La vida va gastando su capital energético hasta morir. La vida misma es un gran misterio, aunque se la entienda como la autoorganización de la materia lejos de su equilibrio, es decir, en situación de caos. De dentro del caos irrumpe un orden superior que se autorregula y se reproduce: es la vida. Pero esto no explica la vida, solamente describe el proceso de su aparición. La vida sigue siendo misteriosa, como los mismos biólogos y cosmólogos afirman continuamente.
Querido director: Lo que te voy a contar se refiere a una decisión de fe y de vida personal, que, de ninguna manera, quiere implicar al 'Corriere della Sera', del que me honro en formar parte desde 2003, con el cargo de vicedirector 'ad personam'. Te escribo, por lo tanto, como protagonista de la vivencia y como ciudadano privado. El Domingo por la noche me convertí a la religión católica, renunciando a mi anterior fe islámica.
Vosotros lo matasteis, pero Dios lo resucitó». Esto es lo que predican con fe los discípulos de Jesús por las calles de Jerusalén a los pocos días de su ejecución. Para ellos, la resurrección es la respuesta de Dios a la acción injusta y criminal de quienes han querido callar para siempre su voz y anular de raíz su proyecto de un mundo más justo.
Escucho una referencia del Arzobispo Emérito, D. Fernando Sebastián, en su Sermón de las Siete Palabras, (Valladolid-2008), a los “cuidados paliativos” y medito una experiencia personal que por pudor me he callado siempre, pero que me duele sobremanera. Decía D. Fernando, "Jesús no tuvo cuidados paliativos pero su muerte fue absolutamente digna, porque la miró cara a cara, con confianza, porque la aceptó con amor, porque la vivió descansando en los brazos del Padre Celestial".
EN la liturgia del Viernes Santo anterior al Vaticano II se hablaba del pérfido pueblo judío, al que se culpabilizaba de la muerte de Jesús, y se pedía por su conversión. Hoy, con más perspectiva histórica y teológica, no sólo cuestionamos la identificación del pueblo judío con las personas concretas que condenaron a Jesús, sino que hay conciencia del papel que jugaron las autoridades romanas en su muerte. Culpar a las generaciones presentes de las atrocidades del pasado es injusto y también ineficaz, en cuanto que lo que ya ha ocurrido no se puede cambiar.
Siento escalofríos cuando algún treintañero me confiesa con una cierta tristeza: Padre, he perdido la fe. Otros no dicen nada pero su presencia hierática en la iglesia –exigencia del guión- habla volúmenes. Unos pocos, tan alérgicos ellos, no la pisan ni en el funeral de su madre.
Jesús de Nazaret está a la cabeza, entre los grandes de la Humanidad. Pero en los caminos del amor y la paz, como los orientales; no como César ni Alejandro ni Napoleón. El nunca aspiró a fundar una religión sino a reformar -o a introducir- una manera de agrandar la vida.
Muchas tradiciones hunden sus raíces en la noche de los tiempos. La Semana Santa es una de ellas, pues tiene antecedentes en ritos orientales y en dioses que padecían, morían y resucitaban por tierras próximas al Mediterráneo siglos antes de la era cristina. Deidades como Adonis, Osiris, Dionisos, Attis, Baco o Tammuz contaban ya entonces con fieles que, durante ocho días, organizaban procesiones, pasaban por ayunos y abstinencias, sufrían duelos y, para exaltar el triunfo divino sobre la muerte, terminaban entregándose a mil jolgorios.
Ante miles de fieles reunidos en la Plaza de San Pedro para la misa y la tradicional procesión del Domingo de Ramos que dio comienzo a la Semana Santa, el Papa exclamó: "¡Basta de matanzas, basta de violencia, basta de odio en Irak!", al evocar el secuestro y asesinato del arzobispo católico caldeo de Mosul, monseñor Paulos Faraj Rahho (69). Pero Benedicto XVI prefirió el silencio diplomático a la condena de la represión del régimen chino en Tíbet, pese a que el Dalai Lama dijo ayer que en su país se vive "un genocidio cultural".
La mitad de los jóvenes se definen como ateos, agnósticos o indiferentes . Esto lleva a una pérdida "no sólo de religión, sino de la cultura católica en el país” y posiciones cada vez más alejadas del cristianismo por parte de los chicos.
Jesús nació, vivió y murió en un país dominado y explotado por una potencia extranjera, el Imperio Romano. En vida de Jesús, por las calles de Jerusalén se paseaban los legionarios romanos que imponían su ley con brutal contundencia. Además, Roma abrumaba a los habitantes de Palestina con impuestos calculados caprichosamente, siempre en detrimento de los pobres. Los recaudadores de tales impuestos eran los publicanos, que aumentaban la presión fiscal en beneficio propio, o sea robaban a los pobres. Y además eran colaboracionistas con el Imperio opresor.
Si Pío XI pedía a su médico una hora más de vida para terminar y firmar un importante documento, Chiara Lubich sólo pedía tiempo para abrazar a los suyos y repetir incansablemente el lema de su vida: “Que todos sean uno”. Gran amiga de Juan Pablo II y de Benedicto XVI, la fundadora del Movimiento de los Focolares murió ayer, a los 88 años, en Rocca di Papa, cerca de Roma, a causa de una insuficiencia respiratoria y renal.
El Boletín Oficial del Arzobispado (BOAS) de los meses enero y febrero de este año, entre las disposiciones de Vicaría General, publica una nota de Vicaría General sobre las celebraciones cultuales y litúrgicas en lengua gallega. Desde el año 1997 se viene publicando la misma disposición sobre el uso del gallego. Ante las informaciones publicadas en algunos medios de comunicación, el Arzobispado desea aclarar algunas cuestiones.
Queridos hermanos y hermanas,teólogos y teólogas,compañeros y compañeras en el compromiso solidario con los empobrecidos del mundo, y en el afán de unir la fe con este servicio de comunión. Esperamos encontrar a cada uno/a de ustedes firme en la paz y en la alegría. Nosotros, miembros de la Coordinación Internacional de la ASETT, Asociación Ecuménica de Teólogos del Tercer Mundo (EATWOT por su sigla en inglés: Ecumenical Association of Third World Theologians), les escribimos para estrechar los lazos que nos unen en la misión propia de ASETT y, así, dar una señal de comunión y apoyo a un hermano y compañero que en cierta forma, a causa de la tarea que le encomendamos que hiciera, está sufriendo presiones y censuras injustas.
Siempre me sorprenden las interpretaciones sesgadas que las más de las veces se hacen en España sobre acontecimientos vinculados con la Iglesia. El error más reiterado es interpretar siempre en clave política o en clave exclusivamente ideológica las posiciones de los integrantes de la jerarquía episcopal, adscribiendo a cada uno de sus miembros a supuestos bandos integristas, conservadores o progresistas, olvidando que en todo momento los obispos españoles son simplemente hombres de Dios que, llamados a la vocación sacerdotal, dedican su vida entera a su compromiso personal con el mensaje evangélico sin más disciplina que la derivada de su comunión con el Papa.
Zapatero advirtió, tres días antes de las elecciones, que pondría los puntos sobre las íes a algunos prelados de la Iglesia (en referencia implícita al trío de cardfenales Rouco, García gasco y Cañizares). Pero el que se le adelanta con los puntos y con las íes es el primado de España, que acaba de perder su puesto en la vicepresidencia del Gobierno.
Los catalanes han votado mayoritariamente a Zapatero para frenar al PP . Y la culpa es de Federico. Evidentemente, el locutor de la COPE no es el único artífice de la estrategia del PP, pero ha demostrado ser el más conspicuo ideólogo del anticatalanismo.
Me llama la atención, al leer la prensa diaria, el tratamiento que una noticia religiosa tiene en un determinado periódico, sea una u otra la ideología subyacente. A la Iglesia no le tiene tanto que preocupar ni obsesionar las críticas o alabanzas de la prensa que, al final, no son palabra de Dios. A la vez, si abrimos los periódicos provinciales comprobamos la cantidad de acciones y tareas que la Iglesia desarrolla en los lugares más sencillos y anónimos.
Las elecciones episcopales no influirán en el 9-M, pero el resultado de las elecciones generales sí lo hará en las relaciones de la jerarquía con el Gobierno de España. Si ganara el PP, asistiríamos a una versión democrática de neo-nacionalcatolicismo. Pero si pierde el PP, como parece probable, presumo que el propio cardenal Rouco liderará, para sorpresa de muchos -como dijera León XIII- el “acatamiento al poder constituido”: una segunda legislatura de Zapatero.
El cardenal Rouco ha "pedido" al responsable de la Comisión de Apostolado Seglar, el arzobispo de Santiago Julián Barrio, que nombre al obispo de Palencia, José Ignacio Munilla, nuevo responsable de Juventud de la Conferencia Episcopal.
El cargo, que anteriormente había desempleado monseñor Sáiz Meneses -ahora en Seminarios-, implicará, entre otras cosas, la preparación de la más que posible Jornada Mundial de la Juventud que en 2010 se celebrará, con la presencia de Benedicto XVI, en Madrid.
José Luis Moreno, director de El País, entrevista al presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero. Esto es lo que dice ZP sobre la Iglesia española y el Vaticano
El epískopos u obispo, según la etimología griega, es el que "mira por encima", no en la acepción popular de "engreído", sino del que vigila y cuida de la grey en sentido evangélico. Con el tiempo se le fueron asimilando términos del judaísmo y del paganismo helénico, como "sumo sacerdote" o "pontífice", que, por cierto, no le gustaban nada al llorado Juan XXIII, quien decía: "Yo no me siento nada de eso, sino simplemente un pastor".
Los obispos españoles han elegido a Antonio María Rouco Varela, titular de la diócesis de Madrid, como presidente de la Conferencia Episcopal. Rouco competía con Ricardo Blázquez, representante del sector no integrista del episcopado, al que sólo ha superado por dos votos y que ha obtenido un amplio respaldo como vicepresidente. La elección del arzobispo de Madrid ha roto la costumbre de conceder dos mandatos a cada presidente de la Conferencia.
En la elección de presidente de la CEE sí hay democracia pero está muy constreñida, 78 hombres, 78 votos. No sería difícil organizar en las parroquias colegios electorales. ¿Censo? las mujeres y hombres que acreditamos la cruz en la casilla del IRPF o la suscripción parroquial.
Los partidarios del cardenal Rouco Varela se las prometían muy felices. Aseguraban que si el cardenal de Madrid se presentaba de nuevo a las elecciones episcopales era para arrasar. "Le sobran más de 10 votos", decían. Pero ayer, en la votación de sondeo, no se demostró. Y de hecho, los obispos se decantaron por Blázquez. Con un resultado ajustado, eso sí: 47 para el actual presidente y 44 para Rouco. Y una media docena de votos dispersos entre Cañizares, Osoro y, sobre todo, Julián Barrio, el arzobispo de Santiago, que obtuvo más de cinco.
José Luís Rodríguez Zapatero, presidente del Gobierno en funciones y candidato a la reelección, ha declarado al director de "La Vanguardia" que si gana pondrá los puntos sobre las íes a los obispos tentados de intervenir en política. Zapatero amaga de nuevo con revisar los acuerdos entre el Estado español y la Santa Sede.
El presidente de la CEE debe ser católico. Lo que más necesita nuestra sociedad es ser católica: es decir, universalista, inclusiva, unida en la diversidad. No se necesita una presidencia ultracatólica, sino un presidente simplemente católico: que una, que incluya, sentido por todos y para todos. Es urgente que la Iglesia española encuentre un hombre que no sólo reclame obediencia, sino que suscite ese sentimiento y gusto por la unidad.
El rumor surgió hace dias y va cobrando una fuerza cada vez mayor. Al parecer, un numeroso grupo de obispos se estaría planteando proponer a sus hermanos en la Plenaria del próximo lunes que se pospongan las elecciones episcopales. ¿Razón? No contaminarlas con las generales.
Si los monasterios masculinos se han especializado a lo largo de los siglos en la destilación de maravillosos licores, como la silenciosa Chartreuse, el gregoriano Bénédictine de Solesmes, el hilarante licor ambarino de Valvanera o los inmortales Aromas de Montserrat (y digo inmortales porque según la etiqueta se elaboran con hierbas de la montaña, pero la montaña ardió y no se interrumpió la fabricación), muchos conventos femeninos de clausura se han dado a la confección casera de confituras y deliciosas pastas de té, que expenden por el casto torno, como las tartas de Santiago de las benedictinas de Compostela, o ciertos pastelillos de unas monjas de Medinaceli que, vete a saber por qué, se llaman "paciencias".
"¿Se dijo así? De haberse dicho así, no estaría de acuerdo". Fue la contestación que el presidente de la COPE, Alfonso Coronel de Palma, dio hoy en un desayuno de trabajo a la siguiente pregunta: "¿Cómo es posible que Jiménez Losantos llame "hermano" masón al Nuncio de Su Santidad en España desde la cadena de los obispos?".
Después del "caldito" con Zapatero, al Nuncio de Su Santidad en España le llueven los golpes de los supuestamente amigos de la Iglesia. Y, como no podía ser menos, la crítica más acerada y desabrida la formuló el locutor estrella de la radio de los obispos. Jiménez Losantos insinuó en varias ocaciones que el Nuncio es "hermano", en clara alusión a la masonería. Una diatriba que ha dolido especialmente al embajador del Papa en España.
La Conferencia Episcopal Española (CEE) afronta desde el lunes 3 y hasta el viernes 7 de marzo una nueva Asamblea Plenaria, en este caso, la asamblea de renovación trienal de cargos. Todos los cargos y servicios de la misma, excepto el de secretario general con mandato hasta noviembre próximo, se han de ver sometidos a nuevas votaciones.
Soy anciano, he cumplido 95 años y he constatado plenamente que Dios me ama con predilección. Mirando atrás, toda mi vida ha estado cobijada en la amorosa Madre de Dios y Madre mía, conduciéndome constantemente a su Hijo, Jesucristo Nuestro Señor -a Quien he procurado seguir e imitar en todos los momentos de mi existencia-, desvelando acción de gracias en las circunstancias positivas y dándome fortaleza y serenidad en las onerosas, ya que todo es don y de todo ha habido en mi vida humana y cristiana, de seglar, de sacerdote y de obispo.
Os decía el pasado domingo que votar es muy importante. Es mejor votar que abstenerse. Uno puede votar a cualquiera de los partidos que se presentan, o incluso puede votar en blanco, si ninguno le convence. La Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española ha publicado una nota (30.01.2008), que suscribo plenamente y os invito a leer detenidamente. Es un resumen de otro documento anterior, “Orientaciones morales ante la situación actual de España” (23.11.2006).
Los prelados de la CCVII reunión de la comisión permanente de la Conferencia Episcopal Española (CEE) que se han reunido en la Casa de la Iglesia, en la madrileña calle Añastro, desde el pasado martes dedicaron parte de sus trabajos a la preparación y aprobación del temario de la próxima Asamblea Plenaria, que se celebrará del 3 al 7 de marzo, en la que se renovará la cúpula de la jerarquía eclesiástica, incluida la de su presidente, cargo que actualmente recae en el obispo de Bilbao, Ricardo Blázquez.
"Unanimidad moral". Así definió monseñor Martínez Camino la reunión de la Permanente, en la que se aprobó la nota de los obispo sobre les elecciones, que tanto ha dado que hablar. Pero, según han podido saber los angelitos, en la reunión "se cortaba la tensión". Con discusiones incluso acaloradas. Tanto que algunos obispos salieron "desolados".
Tiene poco trabajo, una gran sueldo y el título de general del Ejército. Y, sin embargo, Jesús Catalá, el obispo de Alcalá, no quiso aceptar el arzobispado castrense. Quizás porque su nombre sigue sonando para suceder a monseñor Dorado en el obispado de Málaga.La última terna para castrense estaba integrada por estos tres nombres: Jesús Catalá, Luis Quinteiro y Silverio Nieto. El primero, que fue el elegido, no aceptó. Y la terna se vino abajo.
No hay ni un sólo obispo español (de las diversas y distintas "sensibilidades") al que no le haya sentado fatal la cena del Nuncio, Manuel Monteiro de Castro, con Zapatero, el pasado jueves en Nunciatura. Todos le reprochan su "falta de cintura" diplomática". Y menos guapo, le llaman de todo. Su gesto no sentó nada bien a nadie. Ni siquiera a los obispos más prudentes. Y lo dicen. Por supuesto, en privado.
Se extiende como un rumor, aburrido pero eficaz. Se difunde desde ese estamento difuso que Peguy llamaba con evidente desprecio “de los clérigos”, en el que forman filas tanto seglares como sacerdotes y religiosos. Dicen que el Papa “no llega a la gente”, que su mensaje es “demasiado sublime, pero inaudible”, que no consulta, que se enreda en polémicas por su afición intelectual, que no se rodea de las personas adecuadas… El rosario de este malestar tiene muchas cuentas, pero es antiguo como el mundo. Recuerdo la ironía de Pablo: nosotros somos necios a causa de Cristo, vosotros ¡qué sabios!
Cuando la Iglesia es vista por mucha gente como una cosa trasnochada, en las ideas que propone, en el lenguaje que usa, en las ceremonias que organiza, en las normas que impone y hasta en las vestimentas y oropeles que con frecuencia usa, y si además muchos ciudadanos ven que todo eso no sirve sino para complicarles la vida más de lo que ya está complicada, entonces pasa lo que tiene que pasar: las iglesias se van quedando cada día más vacías, los seminarios y conventos más solos, los recursos económicos escasean, la presencia social de la religión se hace problemática y así sucesivamente.
Al obispo de Tenerife, monseñor Bernardo Alvarez Afonso, le ha salido un grano. Por si no tenía suficiente escozor con las críticas dirigidas contra él por unas declaraciones en las que hablaba de la sexualidad de los jóvenes y de los homosexuales, ahora ha aparecido un anuncio en las calles de La Laguna, localidad donde reside, y en toda la isla, en el que se dice que "la lujuria se paga barata". La propaganda no corresponde a los actuales carnavales.
Llevaba doce años cubriendo la información religiosa del Abc. Tras la estela de Santiago Martín o José luis Martín Descalzo. No era fácil suceder a esas dos "vacas sagradas" de la información religiosa. Pero Jesús Bastante Liébana lo consiguió. Con humildad y buen hacer. Y cuando se había convertido en uno de los más prestigiosos informadores religiosos del país, el Abc decide prescindir de sus servicios. Con su marcha perdemos todos.
Ha sido tal el revuelo que se ha armado con motivo de la última Nota de la Comisión Permanente de la Conferencia Episcopal Española, que me creo obligado a dar a mis diocesanos una explicación. Pertenezco a dicha Comisión Permanente y me siento corresponsable de dicha Nota.
Vivimos en este momento en los países europeos y en concreto en España en el contexto de unas sociedades laicas, que han renunciado definitivamente a la confesionalidad del Estado. El régimen de cristiandad ha quedado atrás. A la vez, y por primera vez en la historia, las sociedades son plurales, y en ellas la unidad de las personas radica sólo y precisamente en el hecho de ser ciudadanos.
El nuncio de Su Santidad va a recibir en la Nunciatura al presidente del Gobierno. La cosa no tendría nada de particular e incluso sería una señal de las buenas relaciones que existen entre los dos Estados. Hasta podría servir para quitar hierro a la tensión de las últimas semanas. Lo grave es que, probablemente, eso no sólo no va a ser así, sino que va a ser utilizada para presentar a la opinión pública el espectáculo de una Iglesia dividida.
Por primera vez en los treinta años de democracia en España, la Iglesia, que todavía se resiste a pedir perdón por su apoyo al franquismo y por su silencio en las matanzas durante la Guerra Civil, ha tomado partido, ha roto la neutralidad que tanto defendió el cardenal Tarancón durante toda la Transición y ha decidido aconsejar a los fieles católicos que voten por el Partido Popular y en contra del Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero.
En mayo de 2007 este diario publicaba una información con el título «Diez diócesis a la espera de obispo» en la que relataba la situación de gobierno interino en que se encuentra un significativo porcentaje de la Iglesia española. Diez meses después la situación es muy similar: en nueve diócesis se vive sin alguno de sus obispos o bien, aún presentes, se encuentran a la espera de que la Santa Sede acepte su renuncia presentada al cumplir los 75 años.
El cardenal de Sevilla, Carlos Amigo, intervino recientemente ante el Consejo de Cofradías de Sevilla. Una de los pasajes esenciales de su ponencia se centró en las actuales relaciones Iglesia-Estado. Fray Carlos, reconocido moderado en los órganos de representación de la Iglesia española, advirtió que una cosa es separar Iglesia y Estado y otra convertirse en enemigos irreconciliables. «El problema no puede ser la Conferencia Episcopal ni el Gobierno, sino la gente a la que tenemos que servir desde uno y otro lado».
¿Alguien ha oído a los obispos norteamericanos pronunciar una palabra en la campaña electoral de Estados Unidos? La conferencia episcopal de aquél país es una de las más poderosas, si no la más, del orbe católico y pastorea una de las minorías religiosas más cultas e influyentes del mundo, aunque los escándalos de pederastia han restado vigor a la voz de sus clérigos en los últimos años. Por otra parte, en la disputa política de Estados Unidos, y desde luego en su larguísima campaña electoral, entran en liza también valores como el derecho de la vida o la familia.
Llevamos mes y medio de desaforada opresión pública a la Iglesia por parte del partido socialista y de sus terminales mediáticas. No es difícil pensar que tamaña forma de persecución no es en balde; más allá de movilizar a la izquierda más radical, y de ocultar los sonados fracasos del Gobierno (¿quién recuerda el estrambote de los 400 euros y la ausencia del líder socialista a la reunión de los primeros europeos para hablar sobre la crisis económica mundial?) nos encontramos con un primer tiempo que pretende legitimar el día después de la hecatombe que se cernirá sobre la Iglesia y lo cristiano si gana Zapatero.
No me atrevo a decir que el acoso sufrido por el Papa el pasado 17 de enero, cuando tuvo que renunciar al acto para el que fue invitado por la Universidad de Roma, responda a un calendario de hostilidad programada contra la Iglesia Católica. Pero en esta era de la globalización, tanto la mentecatez más perversa como la mezquindad má