La Iglesia se dispone a beatificar a 498 «mártires del siglo XX en España». El padre Martínez Camino asegura que la ceremonia debe verse como una «fiesta de la fe» que «lo único que busca es la gloria de Dios». Dado que el acto viene a coincidir con la Ley de la Memoria Histórica y que los inminentes beatos murieron a manos de extremistas -digo yo- republicanos, diga lo que diga Martínez Camino, es notorio que se produce, como poco, una coincidencia con matices de confrontación.
Podríamos -y deberíamos, incluso querríamos- creer a Martínez Camino, pero dado que el portavoz de los obispos no quiso contestar anteayer a la pregunta de si el franquismo fue o no fue un totalitarismo, nos entran dudas si no sobre la rectitud de conciencia del citado portavoz, sí al menos sobre sus conocimientos de historia política y sobre la posibilidad de que, teniéndolos, los enmascare y disimule en función de alguna conveniencia que se nos escapa y que, de existir, podría tener alguna relación con el sentido e intenciones de esta próxima fiesta de la fe.
La persecución y aniquilación de las personas en función de sus ideas y credos religiosos es uno de los horrores del siglo XX, que el pensamiento y la práctica democráticos intentan erradicar con todas sus fuerzas en el mundo de hoy. No queremos más totalitarismos ni extremismos exterminadores, ni tampoco más tribunales, ni hogueras ni autos de fe de la Inquisición, que en España duraron cinco siglos bajo el auspicio y control de la Iglesia. No queremos que se persiga a nadie por su credo y sus actos religiosos, ni tampoco que se obstaculice ni se menosprecie a nadie por no tener un credo religioso.
En otra dirección, la glorificación del martirio es un hecho intelectualmente comentable. Dar la vida -en un acto concreto- por una causa exalta pedagógicamente el valor de la causa, pero, tal vez sin pretenderlo, merma el valor dado a la vida humana, incluida, por supuesto, la del mártir. Ahora tenemos por ahí a los suicidas de Alá y a otros terroristas que, siendo obvio que siegan vidas ajenas, también están dispuestos a inmolar la suya persuadidos de que su causa lo merece y la gloria eterna -concedida por un dios o por una Patria- les aguarda.
Quizás sería hora de que, entre todos -y ahora que también se glorifica la muerte del Che-, fuéramos conviniendo en que el mejor modo de dar la vida por alguien o algo es, más que el de los mártires, el de los santos -por utilizar terminología de la Iglesia-, esto es, el de personas que día a día son ejemplos y modelos esforzados de conducta virtuosa. El mártir, para serlo, «necesita» del hecho violento, del que es, desde luego, sujeto pasivo (aunque involuntariamente concurrente, al menos hasta el punto en el que, caso de poder evitarlo, acepta ofrecerse como víctima por no renunciar a sus principios), y ya hemos visto que la aureola del martirio ha cuajado, bajo religiones e idearios diversos, en personas que no dudan en ser sujetos activos de la muerte propia y de otros. Lo mejor sería, en definitiva, alejar la virtud de cualquier cercanía de la violencia. Por si acaso.
Manuel Hidalgo (El Mundo)
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Sin duda, Jeroni Alomar era “culpable” de su “delito”. Este delito, en términos laicos, no era otro que sentido de justicia, solidaridad con las víctimas y profunda humanidad. Pero, además, y si no me equivoco, tales sentimientos y comportamiento se ajustan a lo que, según dicen, debe entenderse por “caridad cristiana”; dicho en otras palabras, desde el punto de vista católico este sacerdote fue fusilado precisamente por cumplir con su obligación de buen cristiano y de sacerdote (por cierto que el obispo –Miralles–, incondicional de los sublevados, consintió el crimen sin mayores protestas).
Si la Iglesia fuera otra cosa que una monumental, monstruosa, estructura de hipocresía, ¿no es evidente que debería exponer para admiración e imitación el ejemplo de ese sacerdote? ¿Por qué no lo hace? ¿Por qué será que no me sorprende en absoluto que la jerarquía católica ni siquiera mencione este caso, sino que trate de cubrir de olvido al pobre Jeroni Alomar, culpable...
UN MÁRTIR QUE NO SERÁ BEATIFICADO
Por Manuel Francisco Riera Martínez - Palma de Mallorca - EL PAÍS - Opinión - 17-10-2007
En aquel verano de 1936, Jeroni Alomar, Poquet, era sacerdote en Llubí, un pueblo del centro de Mallorca.
Hay que recordar que el “alzamiento” triunfó en Mallorca sin lucha, y que antes del mismo tampoco se había ejercido violencia alguna contra las gentes de derechas o la Iglesia, lo que no impidió la sangrienta represión, los centenares de asesinados en las cunetas de las carreteras por haber figurado en listas electorales del Frente Popular, por estar afiliado a un sindicato o pertenecer a un partido de izquierda o incluso de centro.
En aquel clima, Jeroni Alomar contribuyó decisivamente a salvar la vida de algunas personas –alcaldes o concejales de algún pueblo vecino al suyo–, facilitándoles la huida en barca a Argelia.
Detenido y juzgado en uno de aquellos vergonzosos consejos de guerra por “auxilio ...
No se exalta la muerte por la muerte, sino la coherencia de vida hasta las últimas consecuencias
El mártir islamista muere matando, con odio hacia sus víctimas
El mártir cristiano no mata, es asinado, y al igual que Cristo, muere perdonando a sus verdugos.
¿la diferencia es clara, no?
¿ A que martires defiende Monseñor Garcia-Gascó, nuevo Cardenal de la Iglesia Católica?.
Ya han transcurrido casi 33 años desde el asesinato de Antonio Llidó, sacerdote de la Diócesis de Valencia, asesinado durate la dictadura de Pinochet. Las falsedades que sectores conservadores de España y Chile vertieron después de su desaparición se han derrumbado y su trabajo como sacerdote obrero, en la pedagogía popular con los jóvenes o junto con los obreros y los campesinos, así como su compromiso con la construcción de un socialismo democrático y revolucionario y su inmensa humanidad en las cárceles secretas de Pinochet nos ofrecen un legado que sus familiares y amigos han mantenido vivo.
Tan sólo persiste el silencio ominoso del Arzobispado de Valencia, que en todo este tiempo no ha tenido ni una sola palabra de reconocimiento hacia el martirio de un sacerdote ejemplar.
Es un contrasentido el interés que pone Monseñor García-Gascó con los martires de la Guerra Civil, lo...
A cuenta de las declaraciones del preconizado cardenal arzobispo de Barcelona, Lluís Martínez Sistach, considera que no es el momento de aprobar la Ley de Memoria Histórica porque 'las guerras entre un Estado y otro se olvidan más fácilmente, pero una guerra que ha vivido un país cuesta mucho más de olvidar'. En una entrevista a Cataluña Ràdio, recogida por Europa Press, Sistach --nombrado recientemente cardenal por el Papa Benedicto XVI-- citó a Napoleón, quien 'decía que para olvidar una guerra civil se necesitan cinco generaciones'.
Pregunta al Arzobispo de Barcelona ¿Es oportuno beatificar a 480 personas para dejar claro quiens han sido buenos y quienes malos?. Señor Cardenal, evangelice más a Barceloa y verá que bien le va.
Beta, has remachado el clavo. "Mártir es el que muere por Jesucristo". El problema es que tendrían que haber grabado cada una de las muertes de esos futuros mártires e interrogar a todos los verdugos, (¡cosa imposible!). Así sabríamos a quienes mataron por ser cristianos, seguidores de Cristo, y a quienes mataron por ser curas, frailes,...miembros de la Jerarquía católica española que estaba desde siglos aliada con el poder económico, que daba la espalda a los pobres.O sea, que en el tema se mezclan componentes de clase, de política, de odios, de venganzas... no es tan simple como lo presentan los obispos, no todos eran mártires en sentido estricto. La Jerarquía española no fue imparcial, se decantó por el bando rebelde declarando Cruzada lo que era una guerra fratricida.De ahí la recomendación de prudencia en las beatificaciones masivas.Se evitaría arrepentirse en el futuro.
Dice "el de antes" (muy propio tu nick, porque sales de la ultratumba)"que morir por practicar la caridad es morirpor la fe", pues lee un poc y te informas de los sacerdotes que Franco y sus acolitos fusilaron o martirizaron por ayudar y tener caridad con personas inocentes que por sus ideas politicas o sociales iba a ser ajusticiados por los rebeldes al regimen democratico. LEE y luego hablas de ignorancia en los demas y atrevimiento.
Salud a tod@s
La narración de las torturas El propio Dacanay contó el martirio sufrido a través a través de sus escritos. "La víctima es obligada a ponerse en cuclillas. Se coloca una fina caña de bambú bajo sus rodillas y se atan a ella sus muñecas con una cuerda, cada una a un lado. En esta posición, la víctima es sólo una pelota con lo que, si intenta moverse, rodará por el suelo. En esta humillante y dolorosa posición, los guardias me golpearon mientras me insultaban cada vez que no les decía lo que querían oír, dejándome el cuerpo terriblemente inflamado y amoratado". Dacanay describió también el papel de los agustinos durante esta tortura, incluyendo a Olaso. "Él estaba presente durante ese horrendo espectáculo en el que el prior y los siete superiores del seminario, en lugar de solidarizarse con mi sufrimiento por la cruel tortura, contemplaban mi martirio con signos visibles de placer. Incluso pedían a los guardias que me trataran con más crueldad, el padre Gabino Olaso, por ejemplo. Y cuand...
¿Que martires beatificarán?
Uno de los mártires, torturador
Gabino Olaso Zabala fue un padre de la orden de los agustinos. Como los otros 497 futuros beatos de la Iglesia Católica, fue asesinado en la Guerra Civil a manos del bando republicano. Pero él, además, también martirizó a otro sacerdote. Su víctima fue Mariano Dacanay, un sacerdote filipino acusado de simpatizar con un movimiento que pedía la salida de los españoles de la ex colonia asiática.
astrakhan:
creo que morir por practicar la caridad es morirpor la fe, porque para vivir la caridad de Cristo hay que tener fe
y deja ya de decir sandeces, que la ignorancia es muy atrevida
me quedo pasmado leyendo algunos de los comentarios. Resulta que si mueres por odio expreso a la Fe, eres martir, pero si mueres por ayudar a los demás y demostrar caridda cristiana no lo eres. Qué vergüenza!
Leia hace poco una frase que dijo una persona declarada santa por la Iglesia, el P. Kolbe sobre la santidad:
Escribe: v = V = S
-Es apenas una ecuación. La v minúscula es nuestra voluntad. La V mayúscula es la voluntad de Dios. Cuando estas voluntades chocan, es el dolor, el sufrimiento. Cuando estas dos voluntades se identifican, cuando nuestra voluntad se identifica con la de Dios, es la santidad, es la paz del corazón. ¡Que sencillo es! ¿Verdad? (En Winowsca p.153.
Leeerles a ustedes a veces me enerva. Me reafirma en mi anticlericalismo.Aprendan de otras personas, casi todo ya esta inventado...
ALFA Y OMEGA:
exacto, has dado en el clavo.
NO TODOS LOS CAIDOS SON MÁRTIRES. Mártir es el que muere por Jesucristo y perdonando como Él. los demás no son mártires, sean curas, monjas laicos, de derechas o de izquierdas ¿tan difícil es de entender?
con esto no se hace de menos a nadie por que una muerte nunca es justificable, sea por el motivo que sea, y nadie está diciendo que los otros sean malos o no estén en el cielo o que su uerte no sea heroica. Pero el único kotivo para ser mártir es morir por Cristo. Y con todos mis respetos a los curas vascos asesinados (que seguro están en el cielo) no está tan claro que murieran por la fe y por la Iglesia solamente
No llego a los setenta años, pero mis mayores me contaron que en mi propia familia hubo muertos o "represaliados" de ambos bandos. También los hubo inocentes, es decir niños, que no sabían de colores, y a los que les fue arrebatada su vida.
Parece ser que algunos han obtenido las tempestades que querían formar con sus "ligeros soplos de verdad histórica". Y lo peor de todo, es comprobar que sólo es necesario exponer una idea insolidaria, para que nos lancemos a degüello, unos contra otros.
En este río revuelto, no hacen falta las cañas para pescar.
Sobre los curas muertos por Franco.
- Un sacerdote puede ser muerto por odio expreso y directo contra la Fe: es mártir.
- Un sacerdote puede ser muerto por razones políticas: no es mártir.
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Pero no sólo fueron vascos los religiosos asesinados por nazis, fascistas italianos, falangistas y otras criaturas emanadas de la radicalización de la España más conservadora. El articulista y profesor Antonio Aramayona recordaba, hace algún tiempo, en El Periódico de Aragón, a otros religiosos asesinados por el Bando Nacional que no han obtenido ni obtendrán reconocimiento alguno por parte de la jerarquía eclesiástica española. El mallorquín Martín Usero o el aragonés José Pascual Duaso son algunos de los mencionados, culpables de delitos como repartir leche entre los pobres o dejar escapar a algunos republicanos de una muerte segura. Galicia, La Rioja o Castilla son otros lugares poco sospechosos de independentismo mencionados por Aramayona en los que se produjeron asesinatos de religiosos por miembros del bando franquista.
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La Iglesia sigue excluyendo a los curas vascos fusilados por Franco
En la jerarquía eclesiástica sigue sin hacerse ningún comentario sobre los sacerdotes asesinados por los franquistas durante la contienda. De hecho, el portavoz episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, dice desconocer si estos hechos sucedieron. La existencia de múltiples documentos acerca de estos asesinatos revela la descarada hipocresía de la máxima jerarquía religiosa de España
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La Iglesia sigue excluyendo a los curas vascos fusilados por Franco
En la jerarquía eclesiástica sigue sin hacerse ningún comentario sobre los sacerdotes asesinados por los franquistas durante la contienda. De hecho, el portavoz episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, dice desconocer si estos hechos sucedieron. La existencia de múltiples documentos acerca de estos asesinatos revela la descarada hipocresía de la máxima jerarquía religiosa de España
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La Iglesia sigue excluyendo a los curas vascos fusilados por Franco
En la jerarquía eclesiástica sigue sin hacerse ningún comentario sobre los sacerdotes asesinados por los franquistas durante la contienda. De hecho, el portavoz episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, dice desconocer si estos hechos sucedieron. La existencia de múltiples documentos acerca de estos asesinatos revela la descarada hipocresía de la máxima jerarquía religiosa de España
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La Iglesia sigue excluyendo a los curas vascos fusilados por Franco
En la jerarquía eclesiástica sigue sin hacerse ningún comentario sobre los sacerdotes asesinados por los franquistas durante la contienda. De hecho, el portavoz episcopal, Juan Antonio Martínez Camino, dice desconocer si estos hechos sucedieron. La existencia de múltiples documentos acerca de estos asesinatos revela la descarada hipocresía de la máxima jerarquía religiosa de España
¿Canonizaciones de los otros mártires ?
«¿Quién “canonizaría” algún día a estos otros santos, a estos otros mártires, que fueron los maestros republicanos y que nunca entrarán en el “santoral” ni en la memoria de la Iglesia? ¿Quién hablaría de ellos? ¿Quién les reconocería la labor generosa y ejemplar que llevaron a cabo con tanto esfuerzo y sacrificio?»
Estas provocadoras preguntas son las que se hizo María Antonia Iglesias hace un tiempo. Las respuestas las encontrará el lector en este conmovedor y necesario libro (“Maestros de la República”) que, por encima de todo, quiere ser un rendido homenaje a los maestros de la República, luchadores comprometidos contra el atraso y la incultura que fueron asesinados por defender la causa más preciada de la República: la enseñanza.
La Iglesia sigue excluyendo a los curas vascos fusilados por Franco
En la jerarquía eclesiástica sigue sin hacerse ningún comentario sobre los sacerdotes asesinados...
El mártir y el martirio,son absolutamente incomprensibles para quienes, como el Sr. Hidalgo, no tienen Fé. La "ensalada mental" que supone contraponer, de algún modo, el derecho a la vida con el acto heróico del mártir católico, que antepone Dios a los hombres, es signo evidente de profunda ignoracia religiosa y cultural.Lamentablemente es así; por mucho que se pretenda esconder tras una defensa de la "santidad sin mártires".
Señor Hidaldo.
Es usted un ser despreciable que pertenece a la "escoria" de la sociedad.
Comparar a los terroristas islámicos que mueren matando a otros semejantes, con los mártires cristianos, que no solamente no matan a nadie, sino que mueren perdonando a sus verdugos, ES UNA AUTENTICA CANALLADA Y VILLANIA.
El Gobierno de la II República y la Generalidad de Cataluña son responsables de crímenes contra la Humanidad y genocido. Estos son los hechos:
1. Comité de las Milicias Antifascistas (Cataluña)
2. Patrullas de Control
3. Paramilitares de partidos políticos y sindicatos de izquierda: PSOE-UGT, CNT-FAI, ERC...
4. SIM
5. Checas, o Centros de Detención, Tortura e Interrogatorio
6. Oficina Jurídica (Cataluña)
7. Tribunales Populares
8. Tribunales de Alta Traición y Espionaje (junio 1937)
9. Tribunales de Guardia (marzo 1938)
10. Campos de Trabajo
11. Cementerios clandestinos
12. Fusiladeros clandestinos (Barcelona: Can Tunis, la Rabasada)
13. Exiliados (huidos)
14. Emboscados (escondidos)
15. Abolición de los derechos y libertades humanas, políticas, sociales, económicas y religiosas
16. Destrucción de propiedades, registros y documentos públicos y privados
17. Muerte, lesiones, viol...
Un breve listado de hechos que son base de una acusación de genocidio cometido por la II República y la Generalidad de Cataluña durante la Guerra Civil:
1. Comité de las Milicias Antifascistas (Cataluña)
2. Patrullas de Control
3. Paramilitares de partidos políticos y sindicatos de izquierda: PSOE-UGT, CNT-FAI, ERC...
4. SIM
5. Checas, o Centros de Detención, Tortura e Interrogatorio
6. Oficina Jurídica (Cataluña)
7. Tribunales Populares
8. Tribunales de Alta Traición y Espionaje (junio 1937)
9. Tribunales de Guardia (marzo 1938)
10. Campos de Trabajo
11. Cementerios clandestinos
12. Fusiladeros clandestinos (Barcelona: Can Tunis, Carretera de la Rabasada)
13. Exiliados (huidos del territorio republicano)
14. Emboscados (escondidos en territorio republicano)
15. Abolición de los derechos y libertades humanas, políticas, sociales, económicas y religiosas
16. Destrucción y desaparición ...
El Gobierno de la II República y de la Generalidad de Cataluña incumplieron diversas normas supremas del ordenamiento republicano. Sin ánimo de ser exhaustivos:
1. Constitución de la II República Española de 9 de diciembre de 1931
2. Estatuto de Autonomía de Cataluña de 15 de septiembre de 1932
3. Código Penal de 5 de noviembre de 1932
4. Ley del Jurado de 22 de abril de 1888 y reformas de 1932 y 1933
5. Ley de Enjuiciamiento Criminal de 14 de septiembre de 1882
6. Reglamento de prisiones de 14 de noviembre de 1930
El gobierno de la II República y de la Generalidad de Cataluña incumplieron diversas normas supremas durante la Guerra Civil. Sin ánimo de ser exhaustivo, éstas son las siguientes:
1. Constitución de la II República Española de 9 de diciembre de 1931
2. Estatuto de Autonomía de Cataluña de 15 de septiembre de 1932
3. Código Penal de 5 de noviembre de 1932
4. Ley del Jurado de 22 de abril de 1888 y reformas de 1932 y 1933
5. Ley de Enjuiciamiento Criminal de 14 de septiembre de 1882
6. Reglamento de prisiones de 14 de noviembre de 1930
La Constitución de la II República de 9 de diciembre de 1931 reconocía también la libertad política:
LIBERTADES POLÍTICAS. Art. 36. "Los ciudadanos de uno y de otro sexo, mayores de 23 años, tendrán los mismos derechos electorales conforme determinen las leyes".
LIBERTAD DE REUNIÓN. Art. 38. "Queda reconocido el derecho de reunirse pacíficamente y sin armas".
LIBERTAD DE ASOCIACIÓN Y SINDICACIÓN. Art. 39. "Los españoles podrán asociarse o sindicarse libremente para los distintos fines de la vida humana".
Zapatero debería reconocer las millones de violaciones, graves y sistemáticas, de los derechos constitucionales en territorio de la II República.
Ay!! Juanjo, amar y perdonar...olvidar y perdonar. Ese es el lema de la religión católica? Antes o después de la santa compaña y la inquisición?
O el lema era...quemar, torturar, matar y perdonar? O torturar, matar, quemar y OLVIDAR?
La Constitución de la II República de 9 de diciembre de 1931 reconocía el derecho a un juicio justo:
DERECHO A UN JUICIO JUSTO. Art.28. "Sólo se castigarán los hechos declarados punibles por ley anterior a
su perpetración. Nadie será juzgado sino por juez competente y conforme a los trámites legales".
DERECHOS DEL DETENIDO. ART.29. "Nadie podrá ser detenido ni preso sino por causa de delito. Todo detenido será
puesto en libertad o entregado a la
autoridad judicial, dentro de las 24
horas siguientes al acto de
la detención".
Cientos de miles de católicos y conservadores fueron privados ilícitamente de sus derechos a juicio justo, mediante juicios y ejecuciones extraprocesales genocidas.
Hagamos memoria histórica:
La Constitución de la II República de 9 de diciembre de 1931 reconocía unos derechos constitucionales a todos los ciudadanos (Recuérdalo, Zapatero):
IGUALDAD. Art. 25
LIBERTAD DE RELIGIÓN, PENSAMIENTO Y CONCIENCIA. Art. 27: "La libertad de conciencia y el derecho de profesar y practicar libremente cualquier religión quedan garantizados en el territorio español...".
LIBERTAD DE EDUCACIÓN RELIGIOSA. Art. 48. "Se reconocen a las Iglesias el derecho [...] de
enseñar sus respectivas doctrinas en sus propios establecimientos".
Os invito a leer ultima pagina del Pais de hoy domingo de Manuel Vicent, MILITANTE
No será al revés? Que hay que ser ejemplar para ver lo mamarrachos que fueron los mártires.
El mártir y Cristo son los más próximos: dieron la vida por la Vida.
Miles de católicos fueron asesinado de la manera más cruel EN ODIO CONTRA LA FE CRISTIANA (Recuerda Paracuellos).
Y esto se realizó en territorio controlado por la II República y la Generalidad de Cataluña durante 1936-39, con conocimiento del PSOE, PCE, CNT-FAI, ERC, PSUC...
La II República fue culpable, o por acción u omisión, de crímenes contra la Humanidad, por violar los derechos humanos de católicos y liberales conservadores: Constitución de la II República de 9.12.1931 y Código Penal de 15.09.1932.
Sr. Hidalgo, los mártires cristianos no buscaron serlo, les llegó eso momento de dar testimonio, ayudados por la gracia de Dios. Ellos no iban a combatir ni a defender nada. Y murieron perdonando. Sería mejor que no hibiera persecuciones, pero las sigue habiendo y ¿qué hay que hacer? ¿ceder ante el que amenaza y renegar de la fe para salvar la vida? También hay una persecución permanentey solapada ¿quiere el Sr. Hidalgo que
todos estén de acuerdo con lo que venga desde un lado?
Hace falta ser mamarracho para no ver nada ejemplar en los mártires.
Sí, señor. He seguido como responsable algunas de esas causa de beatificación, y sé todo el trabajo de investigación que ha supuesto el llegar a este momento. Y tiene que saber el señor Hidalgo que se está trabajando en otras muchas causas, y ninguna de ellas, absolutamente ninguna pasará indocumentada ni si la documeentación es dudosa o poco convincente. En esto, como en todo, la Iglesia va adelante con sumo rigor y buscando solamente la verdad. Honra a los mártires porque fueron testigos del Cristo Resucitado, porque murieron perdonando a sus verdugos y conscientes de los que les venía encima por no querer renunciar a su fe. ¡Cuántos casos concretos podría yo contar!... Le aseguro que yo mismo daría la misma respuesta que ellos dieron si me viera en cicunstancia parecidas a las que ellos encontraron. Pero al mismo tiempo doy gracias al Señor porque no se dan esas circunstancias... Procure vd. señor Hidalgo escribir sobre lo que sabe y no desde la ignorancia, el rencor o cualquier ot...
Este señor Manue Hidalgo no tiene las ideas nada claras. No sabe lo que significa la palabra martirio cristiano, confunde el martirio con el suicidio de esos musulmanes que mueren matando, y también la muerte que sufrieron, dicen, en tiempo de la dictadura, no sabe desde cuándo se está trabajando para esta beatificación, ignora que mucho antes de que se hablara de educación para la ciudadanía. Se lo dice alguien que está en ello al menos desde 2001. sé muy bien lo que me digo. Se podría decir más bien lo contrario: los promotores de esa "deseducación" intentan contrarrestar los efectos que pueda tener esta beatificación.
Martirio no significa morir por una causa sino entregar la vida... Estas personas no buscaron morir, sino que fueron asesinados por ser cristianos... Y como cristianos afrontaron la muerte... ¡Hermoso ejemplo de reconciliacion y perdon de los enemigos en medio de este terrible conflicto fratricida del que parece q no queremos salir!
Decía mi abuela, que la ignorancia es atrevida ... este tipo es un ignorante ... no sabe lo que dice... no entiende nada ... morir para que otro viva es lo más digno que hay ... morir matando es lo más necio y malvado ... Manuel Hidalgo no seas ignorante... no entiendes nada ... ¡qué sabe el burro de cebada si lo único que le dan es paja!
Decía mi abuela, que la ignorancia es atrevida ... este tipo es un ignorante ... no sabe lo que dice... no entiende nada ... morir para que otro viva es lo más digno que hay ... morir matando es lo más necioy malvado ... Manuel Hidalgo no seas ignorante... no entiendes nada ... que sabe el burro de cebada si lo único que le dan es paja
Sábado, 18 de febrero
José Manuel Vidal
Francisco Baena Calvo
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Juan Fernandez Krohn
Angel Moreno
Juan Antonio Espinosa
Asoc. Humanismo sin Credos
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