Lo dicen en la diócesis de Mallorca. Y es un ejemplo. Un puro ejemplo,pero muy significativo de lo que está pasando en las filas del clero: hay un repunte de las secularizaciones. La Iglsia española intenta taparlo. No se dan cifras globales. Pero, para muestra un botón.
La Iglesia de Mallorca está viviendo un cierto repunte de secularizaciones en el clero diocesano. Después de las dos últimas ´bajas´, que tuvieron lugar entre 2004 y 2005, ahora en poco más de un año tres curas han decidido ´colgar los hábitos´. Con estas nuevas renuncias el total de la diócesis suma ahora 99, desde la primera en 1966.
Los últimos mallorquines en pedir la dispensa a Roma son Miquel Amengual Saurina, natural de Inca; Josep Garau Trias, nacido en Pòrtol (Marratxí), y Bartomeu Mir Ramon, de Lloseta. El primero de ellos, ordenado en 1967, optó por secularizarse el año pasado, una vez cumplidos los 65 años y por lo tanto llegado a la edad de jubilación.
Hasta entonces fue el párroco de Selva y de Caimari, y anteriormente había sido misionero en Lima (Perú). Garau, ordenado en 1985, fue rector de Palmanyola, vicario de San Jaime (Palma) y hasta ahora presidía el Centro de Estudios Teológicos de Mallorca (CETEM). En cuanto a Mir, pese a estar ordenado en 1983, llevaba años sin ejercer su ministerio y no tenía ninguna parroquia asignada.
Sonada marcha
Previamente a estos tres curas, el que fuera párroco de San Miquel, una de las iglesias más conocidas de Palma, y delegado diocesano de Catequesis, Llorenç Riera (Bunyola), también ´colgó el hábito´ en abril de 2005, no sin provocar cierto revuelo. Estas cuatro secularizaciones han tenido lugar en el periplo que lleva el obispo Jesús Murgui al frente de la diócesis (tomó posesión el 21 de febrero de 2004).
Otro ex sacerdote desde 1990, Joan Simonet Vidal, que fue párroco de Capdepera y Cala Rajada y también estuvo en Perú, decidió abandonar durante el periodo de transición en el que la diócesis estuvo sin prelado debido a la repentina muerte de Teodor Úbeda.
A excepción del llosetí Mir, estos ex sacerdotes han ´salido´ de la Iglesia para vivir en pareja. Y es que, a decir de varios curas consultados, "de ser opcional el celibato, más de la mitad de los secularizados no lo hubieran dejado".
Con todo, Pere Barceló, que preside a este colectivo en Balears, señala que las causas que desembocan en una renuncia al sacerdocio "nunca es una sola, sino múltiples y diversas". Y sobre el tema sentimental, este cura casado recuerda que la curia mallorquina suele hacer la vista gorda "en las privacidades del clero: ´Mientras hagáis sin escandalizar, no diremos nada´, es una consigna episcopal y no de ahora, sino ya de antes", aseveración que corroboran todos los clérigos consultados.
De hecho, muchos párrocos en activo saben que otros compañeros mantienen de facto relaciones sentimentales, y en algún caso están esperando situaciones personales más propicias para dar el paso al estado secular.
Creo que estos sacerdotes deben conocer la Iglesia Anglicana que es mas abierta que la Iglesia Catelica Romana. Aqui los sacrdotes se les da la liberta de casarse o quedar celibes si asi lo decean.
Yo he tenido una relación de años con un sacerdote africano, mujeriego y cínico, he sido torpe al aceptar esta situacion. Sin embargo tienen razon en al afirmar que la Iglesia se hace la disimulada, mientras no sea escandaloso el caso.
Muchos de ellos no se casarian aun cuando el celibato fuera opcional debido a que para muchos es comoda la situacion de relacionarse con varias mujeres y evitar los compromisos. Son perversos, e hipocritas, esto los define bien
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Como creyente y practicante,estoy a favor de que el celibato,debería ser optativo,asi es como no debiéramos ver algunos sacerdotes cuando descubren la afectividad de una mujer, los sacerdotes están muy solos a pesar de sus obligaciones.
Yo soy madre, trabajo, practicante y catequista.Los sacerdotes no pueden hacer o ejercer a la vez como lo hacemos muchos laicos comprometidos con las parroquias.Apoyo el Celibato
Parece que el carisma del celibato es para un porcentaje muy pequeño de los sacerdotes. Seamos sinceros, muy pocos lo practican.A otro patio con sus hipocresías.
Curiosamente muchos critican la Iglesia con una ignorancia supina acerca de su naturaleza. En cuanto al celibato supuestamente obligatorio, no hay tal. La Iglesia no es una invención humana sino una realidad teológica, objeto de fe, también compuesto por hombres. Nadie obliga a nadie a asumir el compromiso del celibato ni nadie puede decidir por sí mismo que quiere ser sacerdote, obispo, religioso o nada semejante en la Iglesia. El que alguno se empeñe en ser sacerdote porque sí, es una buena señal de carece de vocación. Nadie inventa la Iglesia ni puede reinventarla. La vocación al minsterio es una llamada divina que se tiene que discernir. No es una profesión que se escoge. La Iglesia Católica no es congregacional. Si la Iglesia decide que los que serán llamados a ejercer el minsterio sacerdotal también tendrán que haber recibido de Dios el carisma del celibato, tiene todo el derecho de hacerlo. ¿Por qué tendrá que someter su modus operandi a las opiniones peregrinas de personas que...
solo acuerdense pedro era casado y aun asi fue el primer papa de la iglesia catolica apostolica,cristiana. etc
La realidad canta! Para que sirve el celibato obligatorio en el siglo XXI?
1. Para que en Mallorca tengamos únicamente alrededor de 6 seminaristas.(A ver cuantos llegan a la ordenación)
2. Para que nuestros mejores sacerdotes abandonen (los secularizados últimamente eran excelentes)
3. Para que el envejecimiento de los sacerdotes y la falta de vocaciones obligue a jovenes presbiteros a atender 2,3 4 o hasta 5 parroquias
4. Para que disminuya alarmantemente la presencia de sacerdotes en los pueblos.
5. Para que muchos de los que siguen en el sacerdocio sufran la soledad, la depresión y múltiples trastornos emocionales.
La realidad canta! Para que sirve el celibato obligatorio en el siglo XXI?
1. Para que en Mallorca tengamos únicamente alrededor de 6 seminaristas.(A ver cuantos llegan a la ordenación)
2. Para que nuestros mejores sacerdotes abandonen (los secularizados últimamente eran excelentes)
3. Para que el envejecimiento de los sacerdotes y la falta de vocaciones obligue a jovenes presbiteros a atender 2,3 4 o hasta 5 parroquias
4. Para que disminuya alarmantemente la presencia de sacerdotes en los pueblos.
5. Para que muchos de los que siguen en el sacerdocio sufran la soledad, la depresión y múltiples trastornos emocionales.
Para ser cura hoy en dia hay que tener enorme valor, pos eso, como laico, mi solidaridad para con todos los curas. Os apoyaré y os agradeceré vuestra generosa entrega. Si os secularizais os defenderé. Si decidis tener pareja "de escondidas" también. Lo único que no puedo aceptar es que algunos tiren piedras a homosexuales, secularizadoe...
La realidad canta! Para que sirve el celibato obligatorio en el siglo XXI?
1. Para que en Mallorca tengamos únicamente alrededor de 6 seminaristas.(A ver cuantos llegan a la ordenación)
2. Para que nuestros mejores sacerdotes abandonen (los secularizados últimamente eran excelentes)
3. Para que el envejecimiento de los sacerdotes y la falta de vocaciones obligue a jovenes presbiteros a atender 2,3 4 o hasta 5 parroquias
4. Para que disminuya alarmantemente la presencia de sacerdotes en los pueblos.
5. Para que muchos de los que siguen en el sacerdocio sufran la soledad, la depresión y múltiples trastornos emocionales.
Para ser cura hoy en dia hay que tener enorme valor, pos eso, como laico, mi solidaridad para con todos los curas. Os apoyaré y os agradeceré vuestra generosa entrega. Si os secularizais os defenderé. Si decidis tener pareja "de escondidas" también. Lo único que no puedo aceptar es que algunos tiren piedras a homosexuales, secularizadoe...
Para empezar a aclararnos hay que saber que en las Iglesias católicas orientales, unidas al Papa de Roma, hay casados-sacerdotes. Uno puede ser ordenado de casado o soltero. Pero luego de ordenado sacerdote no vale cambiar. Esto no es celibato opcional sino promesa de fidelidad en el estado en que te ordenas. Si eras casado y te divorcias dejas el ministerio. Si eres soltero y te casas luego, también. Ser sacerdote no es un asunto privado y la forma de serlo tampoco. En la Iglesia latina se pregunta al que quiere ser sacerdote si está dispuesto a hacer de su vida entera un servicio a la comunidad cristiana. ¿Prometes estar libre como la persona célibe? Si dices que no, no te ordenan. ¿Es mejor así que como se hacen las cosas en la Iglesia oriental también católica?. No es cierto que en la Iglesia romana católica las cosas estén peor. Muchos de mis amigos secularizados por casarse no se apuntan a la monserga del "celibato opcional"
Que interesante leer todo lo escrito por los que me anteceden! En vez de tratar de reescribir, de entender los argumentos contrarios, de argumentar lo propio nos perdemos en debates del tipo: pero, que boludo eres!
Lo interesante es que los "retro" no son absolutamente nada mas amables y cultos que los "avant garde" lo que me da la pauta, de que no es importante el argumento, la verdad, sino el que yo tengo razon y nadie mas.
Cual era el primer pecado capital?
¿La mitad? ¿Quiere eso decir que la OTRA mitad hubiese seguido adelante A PESAR de existir la posibilidad?
Desde luego, menuda pandilla de mentecatos (no hay más que ver la seriedad del estudio). Gracias a Dios la Iglesia sigue estando por encima de toda chorrada humana.
NO a los curas que tienen que hacer la compra, celebrar San Valentín y llevar a los niños a inglés.
SÍ a los curas cuya "única" preocupación es confesarme, decirme Misa y socorrer a los desfavorecidos.
El "chingoteo", para nosotros. La UNCIÓN SAGRADA, para ellos.
COMO DIOS MANDA.
Un critiano:
Yo doy gracia a Dios porque él es el único que juzga y nos juzgará EN EL AMOR y no por nuestra condición de hombre o mujeres. "Sólo la humanidad vieja tiene género. La humanidad nueva (cristificada) no tiene género (Gal 3,28)". No nos rasguemos las vestiduras por lo que reivindico como mujer y como cristiana, de hecho hay estudios que confirman que en los orígenes del cristianismo hubo mujeres que ostentaron cargos eclesiales de liderazgo pero como no es el tema de este foro para el que le interese os remito a otro foro donde se habla de esto. http://blogs.periodistadigital.com/eternafonte.php/2006/04/06/p21055#more21055
Unacristiana:
Sólo con leer lo que dices es argumento más que de sobra para dar gracias a Dios por que no se permita a las mujeres ordenarse. ¡Dios santo, pensar que tú podrías ser una "curesa"!
Es un artículo magistral, para los anales de la historia del periodismo. Se elabora toda una teoría sobre la validez/utilidad del celibato en la Iglesia Católica universal a partir de un comentario de un tipo ¡en mallorca! porque "han repuntado" las secularizaciones. Iba yo a mirar el número: ¿100? ¿200? ¿75? ¿50?... No, ¡tres! Hombre, lo lamento, pero basar una teoría en tres casos...
De chiste, si no fuese tan triste.
Ah, y a todo esto, los anglicanos -cuyos curas se casan-, con menos vocaciones que los católicos.
Comentario por Thomas Hennigan 24.09.07 @ 17:02
¿De dónde saca Vd. que en esa cita de "la mano en el arado" Jesús se refiere al celibato "obligatorio" en su Iglesia?
¿No podríamos y deberíamos ser más serios y responsables cuando sobre ciertas cuestiones queremos recurrir a la autoridad o respaldo de Jesús? No trate de aumentar la LUZ con llamitas de cerillas. Si mañana o cuando sea que quieran a quienes corresponde, decretal la libertad del celibato en la Iglesia, no pasará más que lo que pasó cuando quitaron la obligación del ayuno o cualquiera de las otras normas eclesiales. La Revelación y la Fe de la Iglesia no dan para más. Y como dice muy bien nuestra comentarista, ya es hora de que en la Iglesia lo referente a la MUJER se entienda como lo insinúa Pablo cuando habla de que Jesús ha colocado el valor sujeto en la persona y no en su condición social o sexuada.(Eso también es PALABRA DE DIOS y elemento de Fe, desde el principio.)
"El hecho de que puedan haber sacerdotes no célibe se puede analizar desde dos perspectivas una es la del sacerdote ordenado célibe y que posteiormente entiende que su vocación le lleva a tener una familia, sin abandonar el sacerdocio".
El sacerdote se ordena después de unos siete años de formación en un seminario. Es de esperar que haya discernido su vocación y que es de por vida. Una vocación no es un proyecto personal de uno sino una llamada que proviene del mismo Señor Jesús, que dijo "el que pone su mano en el arado y mir atrás no es digno de mí". Claro, puede haber errores en el discernimiento.
La Iglesia Ortodoxa ordena a hombres casados, y si no se casan antes de la ordenación se quedan célibes. Sólo célibes pueden ser obispos. Si la cultura propicia la adolescencia perpetua, obviamente un compromiso de celibato o de matrimonio perpetuos no es algo que va con esa cultura.
Ya está bien de superficialidad y falta de análisis al hablar de celibato opcion...
(Parte I)
Me indigna algunas frases que aparecen en estos comentarios en relación al celibato, por supuesto que debería ser libre para los sacerdotes, como para el resto de personas, cristianas o no. Es humillante como mujer y como católica oír hablar siempre en términos como los que algunos utilizan aquí demonizando siempre a las mujeres, cuando hablan de “problemas” de falda o que si “un sacerdote prefiere a una señora a su sacerdocio” … ¿Es que las mujeres siempre somos un problema o no somos lo suficientemente dignas para compaginar el amor a una mujer con el amor a Dios, así como no lo somos para ser sacerdotes? ¿Es que todos los hombres, no sacerdotes casados nunca podrán tener éxito en su misión por tener el “lastre” de una mujer y una familia al lado?
(Parte II)
Como se nota que la iglesia es un mundo dominado por hombres. Sin embargo, para los que vamos a misa, no se si os habéis fijado que el porcentaje de mujeres en las iglesias es considerablemente superior al de hombres. A ver si es que alguien tiene miedo a que las mujeres católicas nos rebelemos y pidamos el lugar y la dignidad que Dios nos ha otorgado desde siempre, en igualdad a los hombres y que la iglesia nos niega. Y volviendo al celibato que es lo que nos ocupa, yo estoy segura de que los sacerdotes no son super-hombres, son humanos como todos y los que eligieran libremente unirse a una mujer y formar una familia por amor, no iban a descuidar su tarea como sacerdotes. Al contrario, contarían para ello con la el cariño y el apoyo de una mujer y una familia a su lado y comprenderían mejor los problemas de las familias actuales ya que vivirían su misma situación.
Comentario por Carles 22.09.07 @ 10:57
No se pase ¡Hombre de Dios! Si quiere defender el celibato o su celibato obligatorio, no recurra a razones que impliquen a Jesús, dechado de libertad y respeto con su Humanidad y la de los demás. Es por el Bautismo, y aún por la natural filiación divina por lo que las personas no solo somos "imagen o figura de Cristo (Como miembros de su Cuerpo), sino que en ese NUESTRO que juntamos a PADRE, CRISTO se siente REPRESENTADO realmente y en cada HERMANO, espera nuestros comportamientos y atenciones. El "celibato" es un "carisma" aceptado y ejercido siempre con libertad y es el Poder Jerárquico quien ha constituido en NORMA ECLESIATICA OBLIGATORIA su ejercicio, ligado al "ministerio de servicio a la IGLESIA o COMUNIDAD DE FIELES. Algo así como lo que era el "Ayuno Eucarístico".
La secularización de estos sacerdotes era cantada y conocida por los fieles de mucho atrás.En la Iglesia católica occidental los curas son célibes. Si no les gusta esto que no lo sean. Lo que no puede ser es que se quiera ser y no ser. Vivir como un cura y vivir como un casado..., mucha vida es esa.
La Iglesia en Mallorca no le ha pasado nada por estas dolorosas pérdidas... al revés ha salido más purificada.
El celibato obligatorio del sacerdote católico latino es la expresión más prefecta de proximidad a Cristo, el cual fue Sacerdote célibe, obediente al Padre y pobre frente a la vanidad y caducidad de las cosas de la Tierra que Él creó.
El celibato opcional no sólo aleja de Cristo al sacerdote, sino que lo acerca mucho más al mundo: el sacerdote no es de este mundo.
Un mundo que permite el divorcio rápido, el matrimonio homosexual y, en algunos estados, el matrimonio poligámico y el matrimonio temporal, convertirían al sacerdote católico en una persona que nada tendría que ver con la Palabra y la Gracia de Jesús.
El sacerdote católico occidental es figura de Cristo: es una opción radical (sólo célibe) y de extremo seguimiento a Jesús: un plantar cara al mundo actual.
emerito
Gracias por la aclaración,no sé como he podido despistarme,nadie es perfecto,ni siquiera yo.¿has tenido un buen dia?. Me alegro.
INTRIGADO. Parece que te producen morbo las intrigas. Yo también te podría preguntar:¿Eres futbolista? ¿Entonces, ¿por qué hablas de fùtbol en las tertulias? Pero como no quiero caer en el "ad hominem", te respondo.
El problema que se puede plantear con esta ley es un asunto "humano". Y eso sí me interesa. Y por tanto, puedo opinar.
VOLVORETA.Dices: "no se puede comparar un sacramento con el diaconado".
No comprendo bien la pregunta. Me imagino que quieres decir que el diaconado NO es un sacramento. Y yo creo entender que el "sacramento del orden" comprende el diaconado y el presbiterado. ¿No es así? Por tanto ya no sería "degradarlos".
Me parece que de esto se habla mucho pero lo padecen pocos...
En primer lugar el celibato no es opcional, parece, porque se pregunta...pero si se responde que No se quiere ser celibe no se puede ser sacerdote...
Algunos dicen tantas pabadas...tonteras...Jesus nunca dijo que se tiene que ser celibe para ser sacerdote, tampoco para ser obispo (en su epoca apostol)... si alguien me quiere refutar que me traiga culaquier nuevo testamento...pero en griego...
Hay que ser mas serios y humanos en el momento de opinar.
YO
quasimodo
Las revelaciones no son divinas,estás "errado",tú formas parte de las no-revelaciones,mal que te pese.
Quasimodo
¿Te aburres mucho,"quasi",qué listito,mi fuente me ha soplado que sí,no te rias de eso,"chatito",no empecemos un nuevo serial,que luego nos censuran.
Me caes bien,desde antes de todos los siglos,por los siglos.Amén.
El hecho de que puedan haber sacerdotes no célibe se puede analizar desde dos perspectivas una es la del sacerdote ordenado célibe y que posteiormente entiende que su vocación le lleva a tener una familia, sin abandonar el sacerdocio.
La otra es la de aquel casado que entiende que su vocacion le lleva a ser ordenado sacerdote, sin abamdonar a su familia, de este ejemplo tenemos algun que otro caso reciente, y no parece que haya especiales problemas.
De cualquier forma si tanto en un caso como en el otro hay una doble vocación, sacerdotal y familiar, entiendo que el espíritu santo ha podido colaborar, por tanto ¿por que negar la posibilidad a esa doble vocación? No parecen incompatibles.
"
5. El celibato es una opción humana que eligen libremente, de por vida, algunas personas, creyentes y no creyentes."
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Dudo mucho que el no creyente tenga cerrada la bragueta. Eso sería un milagro. Cerrada, ¿por qué y para qué?. Un sinsentido.
El celibato es una virtud, hermana de la castidad, eso que gente como tú aborrece. Ahora los ateos catolicófobos pretendiendo darnos lecciones de eclesiología y Derecho canónico. ¡Qué atrevida es la ignorancia y la cara dura, Dios mío!
"
El celibato tendría que ser no obligatoria"
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¿Has tenido alguna revelación divina particular que te lo ha 'soplado'? O bien lo has leído en la escoria 'pedagógica' de "Educación contra la Ciudadanía", la cual primero critica que la Iglesia ejerza su derecho a la libertad de expresión, pero luego mete sus sucias y proletarias narices en los asuntos internos de la Iglesia.
"
¿Es justa, útil y necesaria la ley del celibato en la sociedad y en la Iglesia del siglo XXI? "
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EL concepto de 'justicia' es improcedente aquí, pues la Iglesia no rinde cuentas del ejercicio del 'poder de las llavaes ' sino a Dios, sobre el que no hay nada. Luego decir que lo que la Iglesia 'ata y desata' es injusto o justo carece de sentido. Y mucho más procediendo de un anticatólico ateo como tú.
¿Es 'útil'? Para una sociedad que persigue a la Iglesia, carece de sentido la cuestión. Importa poco la utilidad o no de ello, sino su verdad teológica.
¿Es necesaria? Es necesaria para que el sacerdote (figura de Cristo) ejerza bien su misión. Por supuesto para los enemigos de la Iglesia es execrable, como todo lo santo.
emerito a.
El celibato tendría que ser no obligatoria,quiza la mejor solución es esa de la que hablas del diaconado,desde luego es injusto con la situación de los curas casados,por agravio hacia la situación en la que se les deja,"rebajado" al estado laico,pero me hace gracia que tú mismo hablas de ese "descenso" de categoria,¿lo consideras injusto?.Es un agravio comparativo?,yo no lo creo,no se puede comparar un sacramento con el diaconado
Hermenegildo
Pues mejor que se perdieran,sería cosas de los angeles,porque se decían muchas tonterias,tú no Herme,que no las dices nunca,pero Napo sí,y yo,también.
Maripaz ¿siempre eres así de preguntona,o lo haces para saber que existes?.
Emérito Agusto, defínete de una vez. ¿Eres creyente o no? Y si no eres creyente, ¿qué haces opinando de estos temas?
(la “diakonía”, es decir el servicio a la comunidad). No hablemos de dedicación “exclusiva”, porque las “exclusivas” sólo se dan en la “prensa del corazón”; en la vida práctica cotidiana no existe el exclusivismo. ¿Quién se dedica “exclusivamente” a una tarea? Ni los médicos, por poner un ejemplo.
6. El Concilio Vaticano II rescató una institución tan antigua como los orígenes de la Iglesia, el “diaconado permanente”, con o sin celibato. A partir de este acontecimiento, se vienen ordenando “diáconos” a personas casadas (hombres, claro está). Entonces, ¿por qué a los “ordenados-casados”, se les prohíbe ejercer incluso el “diaconado”?
Perdón por mi rollo. Pero creo que son reflexiones a tener en cuenta.
4. El día de la “ordenación sacerdotal”, el obispo preguntó al archidiácono: “Crees que estos candidatos son dignos y aptos para el ministerio?” Tras la respuesta afirmativa, se les “ordenó sacerdotes”. Y ahora, yo pregunto: “por el hecho de optar por el matrimonio, ¿ya eres “indigno o inepto”?; ¿qué puede hacer “indigna” a una persona, el amor y el proyecto de vida común con una mujer?... ¡¡Pobres mujeres!!
5. El celibato es una opción humana que eligen libremente, de por vida, algunas personas, creyentes y no creyentes. Pero esta opción no es ni más ni menos digna que la opción matrimonial, aunque sea por motivos religiosos.
Dejemos a un lado ya la absurda idea de que el amor a una mujer y a unos hijos resta “posibilidades” de entrega al servicio de los demás. El amor y el egoísmo no se miden por matemáticas, ni por tiempos ni por espacios. Algunos confunden la “dedicación plena” (trabajo funcionarial) con la “disponibilidad absoluta” (la “diakonía”, es decir el servici...
Ministerio significa “servicio” a la comunidad; así que, si quitan el “ministerio”, el servicio, ¿qué queda?, ¿sólo el “título” de sacerdote?; ¿de qué sirve un título si no “se ejerce”? (De hecho, han sido enviados a la “oficina del paro”).
2. El sacerdocio es un “orden” (orden sacerdotal); luego apartar del “ejercicio” del ministerio es un “des-orden”. Eran hombres “ordenados”. Ahora, unos “desordenados”.
3. Privar de este ministerio, en términos del “Código de la Iglesia”, se dice “reducir al estado laical”; en otras palabras, los han “degradado”, bajado de “categoría” según su propia terminología y, peor aún, por su propia “mentalidad”. Está claro en qué lugar de la Iglesia sitúan a los “laicos”. En los primeros tiempos del cristianismo, todos eran “laicos”, o sea, “pertenecientes al pueblo” (de Dios); sólo se diferenciaban en los “ministerios” o “funciones” dentro de la comunidad.
4. El día de la “ordenación sacerdotal”, el obispo preguntó al archidiácono: “Cree...
Es voz común que en los curas que dejan el ministerio siempre ha habido un “problema de faldas”. No podemos negar que “las faldas” pueden estar presentes en este “colectivo”; pero no más que en otros niveles de la sociedad. Lo que sí es cierto es que, en la inmensa mayoría de los “curas casados”, ha habido razones cardinales, en el origen, que nada tienen que ver con “las faldas”.
Por eso, no estoy de acuerdo totalmente con el título del post. Yo pienso que el problema es más “institucional” que personal. Y en eso sí coincido con la idea del artículo. Admitidme (aunque no estéis de acuerdo con ellos) mis razonamientos y reflexiones:
¿Es justa, útil y necesaria la ley del celibato en la sociedad y en la Iglesia del siglo XXI? Admitidme (aunque no estéis de acuerdo con ellos) mis razonamientos y reflexiones:
1. La ordenación sacerdotal es un “sacramento que imprime carácter”, es decir, que “te marca para siempre”, para toda la vida. Ministerio significa “servicio...
En la tradición occidental, el sacerdote es figura de Cristo y le debe seguir en pobreza, castidad y obediencia.
No obstante, el diácono sí puede ser casado.
Y en la tradición oriental, ANTES de ser sacerdote es lícito casarse, pero DESPUÉS de ser sacerdote no se puede casar.
Y para ser obispo oriental NO se puede ser casado, ni ANTES ni DESPUÉS de ser obispo.
Un sacerdote católico occidental con celibato opcional no tiene sentido: hay que seguir a Cristo radicalmente: Él da su Fuerza frente al mundo.
A los obispos tolerantes con sacerdotes aparejados: es un escándalo proteger una mala situación que da pésimo ejemplo a las ovejas: contradicen las palabras de Jesús.
Miércoles, 25 de noviembre
Rodrigo del Pozo Fernández
Siro López
Hermann Rodríguez Osorio, S.J.
Juan Fernandez Krohn
Jaime Vázquez Allegue
Asoc. Humanismo sin Credos
Pedro Tarquis
Josemari Lorenzo Amelibia
Francisco Margallo
Escuelas Católicas
