El Arzobispado de Oviedo ha apartado a un sacerdote asturiano de su parroquia por no respetar el celibato. Según confirmó el vicario general de la diócesis, Juan Antonio Menéndez, el sacerdote mantiene una relación estable con una mujer y tiene un hijo. El hecho de la paternidad no fue determinante para apartarle de su parroquia, según afirma el vicario, quien precisa que la decisión se adoptó por mantener una relación estable y faltar al celibato. «No es un caso único ni extraordinario, y se ha buscado la solución más adecuada», que fue previamente hablada con el afectado.
El Arzobispado de Oviedo ha apartado a un sacerdote asturiano de su parroquia por no respetar el celibato, ya que tiene un hijo y mantiene una relación afectiva estable. La decisión, según ha confirmado el vicario general de la diócesis, Juan Antonio Menéndez, se tomó de acuerdo con el sacerdote, «que es una persona muy buena, honrada y coherente. Se buscó la salida que pudiera ser más favorable para todos».
El hecho de que el sacerdote tuviera un hijo no fue determinante para apartarle de su labor pastoral, según el vicario. Lo que pesó fue que mantuviera una relación estable con una mujer. Al parecer, la decisión estuvo, en último término, en manos del sacerdote, que tuvo que elegir entre su vocación religiosa y su relación afectiva, entre la Iglesia y la familia. El sacerdote, aunque ha sido alejado de su parroquia, no se ha secularizado, sino que se ha tomado «un tiempo para reflexionar», según fuentes cercanas.
Según el vicario general de la diócesis, el caso de este sacerdote «no es único, no es algo extraordinario, hay más personas que están en esta situación». «Se dan casos así. Por tener un hijo no se aparta a un sacerdote del ministerio sacerdotal. No está bien, pero no es la causa. Sí lo es el mantener una relación estable con una mujer, va contra la promesa del celibato. La Iglesia no actúa de una manera drástica, de improviso. Hay unas leyes, una decisión libremente adoptada de aceptar el celibato, que por lo que sea este sacerdote no ha podido mantener», argumenta el vicario.
El caso afecta además a un sacerdote muy querido por sus feligreses y muy implicado en su labor en la parroquia, por lo que la decisión personal «no ha sido fácil». Pero «el sacerdote ha de ser célibe, el celibato lleva consigo no contraer matrimonio, no mantener una relación estable», concluye el vicario.
El caso de este sacerdote asturiano no es único y de hecho hay una corriente en la Iglesia católica que cuestiona el celibato, un precepto que se aplica en el rito romano, y no en otros ritos católicos. Las voces que piden que el celibato exigido por la Iglesia católica romana se declare opcional han chocado con la firme decisión del Papa Benedicto XVI de mantener esta condición como exigencia inexcusable para el ordenamiento sacerdotal.
No todos los sacerdotes están de acuerdo: según una encuesta realizada por Taiss Investigación al clero diocesano español -sobre una muestra de 751 sacerdotes-, más de la mitad -el 52,7% de los encuestados- consideran que el celibato debería ser opcional, frente al 47,3%, que se decanta por dejar el celibato obligatorio. Las opiniones del clero, pues, están divididas, pero la postura de la jerarquía eclesiástica es clara: se trata de un precepto, hoy por hoy, inamovible.
Casos sonados
De vez en cuando, la situación de sacerdotes que no respetan el celibato salta a las portadas de los periódicos y da la vuelta al mundo. Es el caso del cura italiano Don Sante Sguotti, un párroco de 41 años originario de Padua (nordeste de Italia), que inició una relación afectiva con una feligresa. El sacerdote reconoció públicamente que estaba enamorado y se negó a abandonar la Iglesia. El pueblo en el que ejercía su función, Monterosso, una localidad pequeña, se puso mayoritariamente de su parte. Don Sante mantuvo que su relación «era un compromiso personal», pero que era «casta» y no despejó la duda sobre si es o no el padre del hijo de su pareja.
La Nueva España
Los comentarios para este post están cerrados.
No recomiendo eso de relacionarse con sacerdotes, al principio alegría, después soledad y tristeza. Ninguna mujer merece vivir en las sombras, como sifuera una gran pecadora.
Cuando sucede una posible fuga de información sobre la relación, algunos de ellos enfurecen, y podeis ver entonces que tú eres un apéndice de poca importancia en su vida.
Mi ex ahora en Africa ya tiene mi sustituta.
Esto del celibato debe ser seriamente cuestionado, yo no sé si sea acatado por todos pero lo que vivo yo en este día es lo siguiente,
Hace 10 años conocí en mi grupo a un seminarista que con el tiempo se ordeno sacerdote, por este tiempo mantuvimos amistad y luego lejania por trabajo. Nos reencontramos hace un mes, ambos descubrimos que desde que nos conocimos habia algo más que gusto. hemos mantenido intimidad y hoy tanto él como yo sentimos amor. sin embargo por obvias razones estamos mal emocionalmente, decidimos dejarnos, pero regresamos nuevamente. El y yo estamos no sé en que momento pero lo quiero. Ojala en adelante o en un fututo proximo esto se reconsidere.
Mexico Puebla
Debería arreglarse lo del celibato
Esto del celibato parece algo antiguo
Además ¿Hay faltas de primera y el resto perdonables?
Esto del celibato parece algo antiguo
Además ¿Hay faltas de primera y el resto perdonables?
Parece que el carisma del celibato es para un porcentaje muy pequeño de los sacerdotes. Seamos sinceros, muy pocos lo practican. Mujer tiene la mayoría, hijos un poco menos. Yo tuve una relación con sacerdote y me pedía tener un hijo, como resultado de no aceptar, se fue con otra a intentarlo, desconosco si logro el objetivo. A otro patio con sus hipocresías.
Normal que lo aparten, lo normal sería que lo echen directamente, como a mí me echarían de mi trabajo si no cumplo con los requisitos por los que fui contratado.
y 2. Aunque algunos grupos (Esenios...)aceptaban el celibato.El celibato sacerdotal aparece en ambientes paganos helenísticos.El celibato en la iglesia no fue obligatorio al principio y luego se impuso a los clérigos por razones políticas y prácticas,(control,disponibilidad,preservación delos bienes eclesiásticos...) a las que se añadieron razones teológicas como semejanza del supuesto celibato de Cristo.
Séneca, con un silogismo
se puede probar todo lo que se quiera.
Por ejemplo:
1. En tiempos de Cristo la tradición judía despreciaba el celibato y la ley instaba a todo el mundo a casarse.
2.- Jesús se sometió a la ley judía
3. Luego Jesús muy probablemente estuvo casado.
Otro:
. El matrimonio es bueno por ser obra de Dios
. Por lo tanto,Xto podía estar casado
Y para redundar en su silogismo sobre la castidad:
La castidad es una virtud moral que puede ser practicada también en el matrimonio.(según el CIC)
Luego Cristo pudo ser casto estando casado.
O sea, que con la lógica se puede impresionar al poco versado pero no se demuestra nada en cuestiones históricas. Es más importante atenerse a los hechos:En el judaísmo el celibato era extraño. En los evangelios no se dice que Jesús fuera célibe ni casado. Los apóstoles estaban casados.Aunque algunos grupos (Esenios...)aceptaban el celibato.El celibato sac...
Marta y Maripaz
¿Veis lo que pasa?,por vuestra culpa me equivoco,tanta presión,es insufrible,hallareis el justo castigo teniéndome cerca siempre,e Hispalense,igual.
Marta
No,no hay mano negra,dejaros de sospechar,hay foreros desaforados,estais un poco perdidas;ya os ayareis en el templo.
Maripaz
El almendro no era un turrón?
Siempre sospechando,censura,censura,agotas al más pintado,hija.
Aqui hay una mano negra, puritana e integrista, que CENSURA Y BORRA lo que se dice contra la norma eclesiastica establecida. ( Qué respeto y libertad hay en la iglesia)
Yo no leo cuentos de santos griales, volvoreta. Leeros tu y Seneca "Un tal Jesus "(Ed EL Almendro, Cordoba) y luego hablamos sobre los significados de las palabras.
El hilo ha vuelto pero sin los comentarios que habia, lo cual resulta sumamente sospechoso de CENSURA.
Maripaz
Las explicaciones de Séneca son mucho mas fundamentadas y convincentes que cualquier cuento de Santos Griales
Ya ves que ha vuelto el hilo,no lo estropeemos otra vez.
Saludos a Hispalense,leeré siempre a M.Rivas,y tú deberias de hacerlo tambien.
Y respecto de la afirmación blasfema de no castidad en Nuestro Señor Jesucristo, un simple argumento la confuta.
(1) La castidad es una virtud moral. (Catecismo IC, 2345)
(2) Cristo-Dios, por definición, es moralmente perfecto.
(3) A quien es moralmente perfecto no le puede faltar ninguna virtud moral. -Def. de perfección moral.
(4) Cristo es casto. -de (1),(2),(3)
El amor no se puede mezclar con el pecado, Napoleon. Son opuestos.
______________________________
Sea. Entonces consideremos a un trío (hombre-mujer-hombre) que fornican a la vez, afirmando que se aman los tres. La mujer ama a dos hombre a la vez. Según su criterio, hay amor (se aman), y hay pecado (un trío). Y ambos están mezclados, aunque no lo están según su criterio de inmiscibilidad. Luego lo están y no lo están, lo cual es absurdo.
Sigue del anterior...
---------
A su vez κοινωνία está emparentada con el verbo griego (y aquí se ve todavía más claramente el significado final) κοινωνέω, que significa 'tomar parte, participar, asociarse, estar de acuerdo, convenir', etc.
La confusión (probablemene dolosa) procede de una incorrecta traducción de dicha voz, interesadamente manipulada en su acepción definitoria para hacerla decir lo que no dice en absoluto.
Maripaz dice:
"Pero si Jesus de Nazaret llamaba a Myriam de Magdala su "koinonos", esto quiere decir que era su compahera"
________________________________
Primero, cite usted correctamente (completa, en su contexto, en griego koiné) el pasaje evangélico. Segundo, la traducción que usted hace de la voz griega κοινωνός, a la que usted se refiere, no significa sólo, ni principalmente, 'compañero', y no en el sentido al que usted alude (querido, esposo, etc.), sino 'asociado, participante', etc. κοινωνός tiene la misma raíz semántica que κοινωνία, que significa (aquí se ve más claro el sentido) 'participación, sociedad, alianza, simpatía'. Y es evidente que Cristo llame a una antigua pecadora a la 'participación, sociedad, alianza' para el Reino de Dios. Nada que ver con una relación personal, a la que usted alude.
(texto amputado)
Luego, siendo 'c' el 'amor conyugal', 'p' la 'procreación', y 'O' la relación binaria 'estar ordenado a', se tiene que: Ocp, en símbolos; o, escrito en román paladino, 'El amor conyugal (y por lo tanto la cópula conyugal, consecuencia de ese amor) está ordenado a la procreación'.
En el matrimonio el fin del sexo NO ES ÚNICAMENTE la procreación aunque desde luego no debe de excluirse artificialmente la misma. Juan Pablo II fue muy claro al respecto.
_______________________________
Dice el Catecismo de la Iglesia Católica, citando la Constitución 'Gaudium et Spes, 48, 1):
"Por su naturaleza misma [...]el amor conyugal está[n] ordenado[s] a la procreación y a la educación de la prole[...]" (1652)
Aquí distinguimos tres cosas: a) La naturaleza misma del matrimonio, b) El amor conyugal, y c) La procreación. Estas tres cosas están unidas por una relación de dependencia: 'estar ordenado a'. ¿Qué es el amor conyugal? Evidentemente no es el sólo la cópula conyugal. Pero la cópula conyugal es una de sus principales notas, y es la que puede dar origen a una 'prole'. Luego, siendo 'c' la constante 'amor conyugal', 'p' la constante 'procreación', y 'O' la relación binaria 'estar ordenado a', se tiene que: Ocp, en símbolos; o, escrito e...
La ley eclesiástica del celibato es antievangelica, sin ningun fundamento escriturístico,teológico ni antropológico. Es una ley odiosa que debe ser rechazada por demoniaca y antinatural. "
_____________
Y ¿cuáles son sus credenciales divinas (de asistencia del Espíritu, de comunión con la auténtica Iglesia de Cristo, la Católica Apostólica Romana) que le hacen estar por encima de la potestad de esa Iglesia de Cristo, para decir semejante cosa? No sabe, no contesta.
Que pasò con otro hilo que estaba aqui ayer y hoy no està sobre el celibato? por qué lo quitaron? es que hay CENSURA? Digannos quien es el CENSURADOR.
A mí el arzobispo de Oviedo me parece una persona muy seria.
Por cierto, que un teólogo muy amigo suyo, compañero durante años en la Pontificia, es quien encabeza la terna propuesta para el obispado de Lugo.
Un teólogo que ahora es catedrático de la Universidad Pontificia y que además dirige uno de los más importantes Institutos Teológicos de España.
jesúsangel
Misògino-machirulo?,y eso qué eé?
Leéte tú las normas,guapete,que te deslizas un poco.......no resbales....
a ver si aprendemos a ser buenos chicos todos,quién esté libre de culpa que tire la primera piedra,no soy volvoreto,soy volvoreta,aprendételo porque lo verás más veces,jesúsangel.Ah!,y reza más el breviario,te ayudará a ser compasivo.
ITEM PLUS: no sé si Martita es Martito, ni si Volvoreta es Volvoreto o Polvo-ret@ o Vade retro, pero su tufillo retórico-ideológico es del estilo de los "amigos de los pederastas" que de vez en cuando asoman por aquí
ITEM PLUS: no sé si Matita es Martito, ni si Volvoteo es Volvoreta o Polvo-ret@, pero su tufillo estilístico es del estilo de los "amigos de los pederastas" que de vez en cuando asoman por aquí
AL TAL "VOLVORETA":antes de sus próxima vomitona misógino-machirula (¿por eso defiende el celibato obligatorio? ehmmm?, léase las "normas de etiqueta del foro", verbigracia, la que dice: "No sea gratuitamente ofensivo y menos aún injurioso"...Amén
Volvoreta:
Resulta que el eucalipto a quien más daño hace es a D. Raúl Berzosa, que ni es asturiano ni de Oviedo...
Además, en Asturias, tan mala plaza, estaríamos encantados con que os volvierais a llevar a Ourense a Osoro. Fue una pena que su ambición lo sacara de allí. Era el sitio perfecto para él.
O repito, que lo manden a estudiar a Roma.
Hermógenes
A Osoro,el eucalipto,como tú le llamas se le recibió de uñas en Oviedo,desde un principio,y ahora también le están boicoteando la preparación de un Sínodo Diocesano,con muy malas artes,todo se lo cuestionan,vaya plaza de toros que le ha tocado la insigne Vetusta de Clarín sigue viva,yo conozco curas borachos,adictos a la tragaperras,que pasan por "paisanones",y todo el mundo contento,y en la ciudad a un cabildo que se pegarían cachiporrazos entre ellos si pudieran,se llevan a matar,a ver de que presumen,si hasta tienen un cura con pareja estable.
El número de creyentes disminuye en toda España,de eso no tiene la culpa Osoro,lo que si tiene Osoro es un problema,con los dinamiteros que no están en la cuenca minera,sino cerca de él.
Volvereta por respecto a usted y a los demas lectores, no suelo responder a este tipo de mensajes. Atentamente, MARTA
Martita
Si Hermenegildo es Rvdo.Padre,¿tú qué eres?,¿la pitonisa de Delphos en comisión de servicios?,eres una marisabidilla,algo plomito,pestiñito,pesadita,amorosita hasta el empalago,eres Martita,un auténtico coñazo,y además no se si eres Martita o Martito,lo tengo que estudiar en mi bola de cristal,abstente de llamarme lo que soy como insulto,lo consideraré un auténtico halago.
Ataulfo
Eres un visigodo escapado de alguna montaña,pero tienes razón.
Hago mi comentario desde tierras de misiòn(Brasil). Soy religioso,celibatario, y plenamente convencido de que la Iglesia ganaria en santidad y trasnperencia y aumento de vocaciones y cercania a la gente, aceptando el celibato opcional.¿Cual es el problema ? He trabajado en la formaciòn de seminaristas, y creo que el proceso de formaciòn seria más rico y menos complicado teniendo en vista el celibato opcional. La Iglesia nos dice que la eucaristia es el centro de la vida cristiana y que las comunidades tinen derecho a la Eucaristia, pero no le ofrece ministors...conozco muchisimos ministros de la palabra y de la Eucaristia que serim exelentes presbìteros.....Mas a Ley del celibato se lo impide. Muchas comunidades sufren la falta de sacerdotes por aquí....y en Europa Muchos sacerdotes sufren la soledad y la angustia de su celibato.
17/9/2007 Exseminarista
No discuto si es bueno o malo,lo que si es cierto que en el trascurso de los años son muchos los que,despues de varios años en el Seminario,decidieron abandonar sus estudios sacerdotales,al no sentirse con fuerzas para respetar el CELIBATO-.
Asi que ahora no vengan algunos sacerdotes diciendo que se suprima o sea opcional el Celibato.
Tiempo tuvieron (12 años) para pensarlo.
Otros lo pensamos y tomamos la decision que considerabamos oportuna.
Ademas no creo que con mujer e hijos puedan darse por entero a los demas.Esiste,se diga lo que se diga,un freno mas o menos importante.
La ley eclesiástica del celibato es antievangelica, sin ningun fundamento escriturístico,teológico ni antropológico. Es una ley odiosa que debe ser rechazada por demoniaca y antinatural.
Pienso que la tradición de los primeros siglos no era el celibato, sino el matrimonio, y que el celibato no encuentra apoyo teológico salvo sesgando la interpretación de los textos sagrados. El celibato opcional sería la solución más justa, normal y natural. Con celibato opcional habría más servidores entregados a la comunidad desde el ministerio presbiteral.
La Iglesia católica del rito latino mantiene el celibato sacerdotal; eso lo sabe todo el mundo, también sus propios curas. Ahora, "si todo el pueblo le apoya", resulta que hay que modificar lo que sea. Pero, ¿quién diseñó la iglesia: Jesucristo, o los feligreses? Pues preparemonos: primero el celibato, luego quitamos la confesión, luego que el papa no pueda opinar... y al final saldrá una ong.
El celibato está justificado por un mayor amor a Jesucristo y además, que alguien me diga que los curas están sobrados de tiempo como para comprometerse también a sacar adelante una familia.
Respeto la libertad de este párroco, en un asunto que además se está llevando con bastante elegancia por ambas partes.
Por otra parte, un Concilio reciente pero lamentablemente olvidado decía que la Eucaristía es la "cumbre y la fuente de toda la vida cristiana". Pues hay muchas comunidades cristianas que se están viendo privadas del derecho a celebrar la Eucaristía dominical por falta de sacerdote. Y esto es un daño muy grave para la vida de la Iglesia. ¿Es bueno despedir alegremente a tantos sacerdotes por una ley coyuntural? ¿No es más importante la celebración dominical de la Eucaristía en todas las comunidades que la ley del celibato obligatorio? ¿No se está anteponiendo una ley humana a la Ley de Dios? Esto sí que lo condenó Jesús en el Evangelio. Quizás algún día tenga que pedirles cuentas a los responsables por el daño que están causando a la Iglesia con su empecinamiento.
Veo que alguno se entusiasma defendiendo el celibato obligatorio para el clero, y el que no lo sobrelleve que se vaya. Los que así se expresan parece que no reparen en el dolor que esta situación provoca a los que se sienten llamados al sacerdocio pero deben renunciar a él por culpa del celibato. O no reparan en este sufrimiento o, peor aún, les importa un comino amargar a los que quieren servir a Dios, al Evangelio y a la Iglesia. En un cristiano cabría esperar una actitud más respetuosa y delicada.
Viernes, 17 de febrero
José Manuel Vidal
Francisco Baena Calvo
Guillermo Gazanini Espinoza
Pedro Tarquis
Religión Digital
José Arregi
Francisco Margallo
Juan Fernandez Krohn
Vicente Luis García
Asoc. Humanismo sin Credos
Vicente Haya
Contacto
