Querido Benito: Te dirijo esta carta porque necesito comunicarme con el pastor de la Iglesia Católica y no existe ningún canal de comunicación para encontrarte directamente. Me dirijo a tí como hermano en la fe y en el sacerdocio, puesto que hemos recibido en común la misión de anunciar el Evangelio de Jesús a todas las naciones.
Soy sacerdote misionero de Quebec (Canadá) desde hace 45 años; me comprometí con entusiasmo al servicio del Señor cuando empezó el Concilio Ecumènico Vaticano II. He estado siempre ocupado en un trabajo próximo a los ambientes particularmente pobres: en el barrio Bolosse, en Puerto Príncipe (Haití), bajo François Duvalier, después entre los quichuas al Ecuador y, finalmente, en un barrio obrero de Santiago en Chile, durante la dictadura de Pinochet.
Después de haber leído el Evangelio de Jesús durante mis estudios secundarios quedé impresionado por la multitud de pobres y tullidos de la vida de los que se rodeaba Jesús, mientras que los numerosos sacerdotes que nos acompañaban en aquel colegio católico sólo nos hablaban de moral sexual. Yo entonces tenía quince años.
¿La teología de la liberación es una mezcla errónea de fe y política?
En el avión que te traía al Brasil, una vez más has condenado la teología de la liberación como un falso milenarismo y una mezcla errónea entre Iglesia y política. He quedado profundamente molesto y me he sentido herido por tus palabras. Ya había leído, y releído, las dos instrucciones que el ex cardenal Ratzinger había publicado sobre esa teología; allí la describes como un espantapájaros que no representa nada en mi vivencia y convicciones. No he necesitado leer a Karl Marx para descubrir la opción para los pobres. La Teología de la liberación no es una doctrina o una teoría; es una manera de vivir el Evangelio en la proximidad y la solidaridad con las personas excluidas y empobrecidas.
Es indecente condenar así públicamente a los creyentes que han consagrado su vida —y somos decenas de miles de laicos y laicas, religiosas y religiosos y sacerdotes de todas partes— los que hemos seguido el mismo camino.
Ser discípulo de Jesús es imitarlo, seguirlo, actuar como él obró.
No comprendo este encarnizamiento y esta hostilidad respecto a nosotros. Justo antes de tu viaje al Brasil, redujiste al silencio y excluiste de la enseñanza católica el padre Jon Sobrino, teólogo comprometido y sacrificado, compañero de los jesuitas mártires de El Salvador y de monseñor Romero. Este hombre de setenta años ha servido con valor y humildad a la Iglesia de América Latina con su enseñanza. ¿Es una herejía presentar a Jesús como hombre y sacar las consecuencias ?
Viví la dictadura de Pinochet en Chile, en una Iglesia valientemente guiada por un pastor excepcional, el Cardenal Raúl Silva Henríquez. Bajo su gobierno, acompañamos a un pueblo asustado, aterrorizado por militares fascistas católicos que pretendían defender la civilización cristiana occidental torturando, secuestrando, haciendo desaparecer y asesinando. Viví aquellos años en La Bandera, un barrio popular particularmente afectado por la represión. Sí que escondí a gente; sí que ayudé a personas a escapar del país; sí que ayudé a otras a salvar su piel; sí que participé en huelgas de hambre.
También consagré aquellos años a leer la Biblia con la gente de los barrios populares y centenares de personas descubrieron así la Palabra de Dios que les ofrecía enfrentar la opresión con fe y valor; yo estaba convencido de que Dios les acompañaba. Organicé comedores populares y talleres artesanos para permitir que antiguos prisioneros políticos reencontraran un lugar dentro la sociedad. Recogí cuerpos asesinados del depósito de cadáveres y les di una sepultura digna como a seres humanos. Promoví los derechos de la persona con riesgo de mi integridad física y de mi vida. Sí, la mayoría de las víctimas de la dictadura eran marxistas y nos hicimos bien próximos porque aquellas personas eran nuestros prójimos. Y juntos cantamos y esperábamos el final de aquella ignominia.
¡Soñábamos también juntos la libertad!
¿Qué habrías hecho en mi lugar? ¿Por cuál de estos pecados quieres condenarme, hermano Benito? ¿Qué es lo que te cae tan mal en esta práctica? ¿Se encuentra muy lejos de aquello que Jesús habría hecho en las mismas circunstancias? ¿Cómo piensas que me encuentro cuando escucho tus repetidas condenas? Ahora, como tú, llego al final de mi servicio ministerial y esperaba ser tratado con más respeto y afecto de parte de un pastor. Pero tú me dices: «No has comprendido nada del Evangelio. ¡Todo esto es marxismo! Eres un ingenuo». ¿No hay mucha arrogancia en tus palabras?
Tras veinticinco años regresé a Chile a ver a mis amigos del barrio; setenta vinieron a recibirme en enero y me acogieron fraternalmente e incluso me dijeron : «Viviste con nosotros como uno más; nos acompañaste durante los peores años de nuestra historia. Fuiste solidario y nos estimastes. Por eso es por lo que nosotros te estimamos tanto!” Y aquella misma gente trabajadora añadía: “Hemos sido abandonados por nuestra Iglesia. Los sacerdotes han vuelto a sus templos; ya no comparten más con nosotros, ya no viven entre nosotros.”
En Brasil ha sucedido la misma realidad: durante veinticinco años se ha ido reemplazando un episcopado comprometido con los labradores sin tierras y los pobres de las “favelas” de las grandes ciudades por obispos conservadores que han combatido y rechazado a miles de comunidades de base, dónde la fe era vivida cerca de la vida concreta. Así se ha provocado un vacío inmenso que las Iglesias evangélicas y pentecostales han llenado enseguida, incluso integrándose en medio del pueblo. Y son centenares de millares los católicos los que se pasan a estas comunidades.
Querido Benito, te suplico que cambies tu mirada. No tienes la exclusiva del Soplo divino; es toda la comunidad eclesial la que se encuentra animada por el Espíritu de Jesús. Te lo pido, arrincona tus condenas; tú serás juzgado pronto por el Único autorizado a clasificarnos a la derecha o a la izquierda, y sabes tanto como yo que nuestro juicio se hará sobre el amor.
Fraternalmente,
P. Claude Lacaille / Misionero Canadiense
Revista “Reflexión y Liberación” – CHILE.
TERCER SECRETO DE FÁTIMA.
TERCER SECRETO DE FÁTIMA.
Por mi el Papa que se pudra. Que lastima no lo mataron el otro dia en el Papamovil.
Es un burocrata, un homosexual reprimido que no sale del placard (en Roma todos se hacen los distraidos con la relacion homosexual del actual Papa con su secretario aleman, un monseñor bastante apuesto de unos 50 años). Mientras tanto el Papa condena al profilactico, los gays/lesbianas, el aborto, la masoneria, los protestantes, el socialismo y todo lo que el cree como " demoniaco" . Que se vaya a lavar el culo con permanganato de sodio !
Soberbia es lo que manifiestan los sacerdotes. Su objetivo es mantenerse en el poder, olvidando a los pobres del mundo. Son màs mundanos que nosotros. Y con su status de Hombres de Dios, piensan que su proceder es perfecto. Sepulcros blanqueados.
La vida còmoda que tienen la mayorìa de los sacerdotes que no se comprometen les lleva a olvidar a Jesùs, me pregunto, ¿realmente son sus discipulos?, aùn màs sus representantes en la tierra?, como que les queda grande el Nombre. Esta jerarquìa de la Iglesia vive para dar a conocer la palabra, pero no para vivirla. Bien por la valentìa del sacerdote Canadiense.
El sentido común es el menos común de los sentidos. Obvio que Cristo andaba con y los necesitados, ora de bienes materiales, ora de luz espiritual El cura que vive en Roma como cualquier millonario, rodeado de oro y oropel, haría muy bien a sus hermanos y hermanas si se va a vivir a un barrio de su Roma, cierra todas las iglesias y las dedica a planes turísticos para recoletar dinero para los pobres. POrque -ya lo dijo el Maestro- dondequiera que estén dos reunidos a mi nombre, ahí estaré yo. Lo que pasa es que a las jerarquías católicas, aquí, allá y acullá, les fascina la vida principesco, con los diezmos de la feligresía...
Si entiendes Carlos... porque el Espíritu crea unidad y también diversidad y libertad.
No busca uniformarmos y pensar de una sola forma, porque somos cada uno de nosotros, unicos, originales, irrepetibles. Con historias personales, familiares y culturas distintas.
Por lo tanto, en ese clima y en ambiente de asamblea del pueblo de Dios, podemos opinar tranquilamente y a traves de eso que se nos respete y que no se meta a todos en la misma bolsa.
No entiendo... el Espíritu crea unidad. Me parece demasiada soberbia la que he encontrado. Y eso de echarse flores solito... me recuerda la frase del maestro "que tu mano izquierda nose de cuenta..."
A cual congregación misionera perteneces?
Pepe fuente, somos ovejas de un mismo rebaño, pero es el caso que puede existir un pastor, que por circunstancias humanas, nos pretenda arrear a un despeñadero. No se le hace mal a la Iglesia si emitimos opiniones de algo que nos parece ilógico. Cristo, Dios, Espíritu Santo el mismo y único, exige en su prédica y ejemplo, que todos los seres humanos, aún siendo originarios, (Ustedes los llaman indios), pobres, desamparados o cualquier otro adjetivo, somos iguales, por lo tanto es obligación, deber y derecho de cualquier miembro de la Iglesia Católica emitir alguna opinión, alertar y estar pendiente de las conductas que se desprendan de la actuación y prédica del alto clero, que de hecho, cuando ascienden a Obispos dejan el calor de pueblo, dejan de ser catequistas, para convertirse en simple burócratas. Muchas veces el alto clero nos exige tener una Democracia digna y participativa, pero no la ponen en práctica en sus organizaciones. Es hora que podamos tomar partida junto a los cura...
Mis FELICITACIONES POR TU VALENTIA, con tu carta me animas a vivir en la Iglesia cada dia. GRACIAS.
...así ocurre a multitud de bautizados fieles a las obligaciones de su estado, al proveer a su familia y esforzarse por mejorar sus capacidades. (Bastante mejor que envenenar con disculpas universales sería volver a construir escuelas e institutos.) Soberbia y engaño, que Dios ya castiga, es creerse que la "consagración" religiosa sea sinónimo de abnegación.
Le incluyo dos vínculos de sendos artículos relacionados con esta división que sufre la Iglesia y que, en opinión de muchos, acabará con su genuina misión.
"Judas, el precursor"
http://www.minutodigital.com/opinion/rizo9.htm
"Jesuitas, estado crítico"
http://www.minutodigital.com/opinion/rizo12.htm
Mi afecto para usted y los que miran sinceros a sus propias biografías.
Querido P. Lacaille, me gusta su línea directa en quejas al Papa y lamento la desviación religiosa en la que muchos como usted perdieron su identidad. Consagrarse a una causa no es patente de acierto ni merece por sí misma felicitaciones. Tal vez yo hubiera sido liberacionista, seudo-marxista y yo qué sé más, a fin de cuentas mi vida laboral empezó a los catorce años como atestigua mi documento de Seg. Social, sólo que por misterios de la Providencia nunca acepté la alienación resentida a las "causas exógenas" que me consolasen. También entre mis 15 a 18 años fui objeto de catequización, en aquella España de los cincuentas, por los PP de la Compañía para entrar en sus noviciados; tampoco acepté ofertas tentadoras --por su cómodo y materialista encuadre-- de los socios del Opus Dei. Creo que nunca tuve tanta fe, o necesidad, como para engrosar las filas del clero. Probablemente por verle muy de cerca siempre tuve claro que a los fines cristianos se les puede servir en la elección laica...
Gracias Claude: tipos como tú que unís una buena voluntad innegable con una falta de formación cristiana innegable y unas dosis de clericalismo , me estáis llenando el garito. Gracias.
Pedro Botero
Apreciado padre Claud
He leido con atención tu carta... acepto hasta el trato de "Tu" que le das al Santo Padre... no me parece un abuso... yo hablo con "Chucho ó Jesús" y siempre lo tuteo", me parece más coloquial...
Lo entiendo estoy a tu lado... me da susto que en el reino de los Cielos nos precedan las Rameras"... ante el descuido del projimo que los católicos venimos entronizando. "Dificilmente convivie con Dios a quien no ve, quien no acierta a respetar a su prójimo a quien si ve".
Un abrazo desde Colombia.
socioLEGO.
Apreciado padre Claud
He leido con atención tu carta... acepto hasta el trato de "Tu" que le das al Santo Padre... no me parece un abuso... yo hablo con "Chucho ó Jesús" y siempre lo tuteo", me parece más coloquial...
Lo entiendo estoy a tu lado... me da susto que en el reino de los Cielos nos precedan las Rameras"... ante el descuido del projimo que los católicos venimos entronizando. "Dificilmente convivie con Dios a quien no ve, quien no acierta a respetar a su prójimo a quien si ve".
Un abrazo desde Colombia.
socioLEGO.
¿Puede no tener claro un cristiano, a estas alturas, que la "opción" por los empobrecidos y excluidos no es "preferencial" sino "determinante"? (2Co 8,9). Pero es que, ademas, vistiendo con "lujo" (entiéndase "púrpura") y viviendo en un "palacio", ¿se puede comprender, y mucho menos asumir, el testimonio de Jesús de Nazaret, el Señor? (Mt 11, 8; Lc 7, 25).
¡ALELUYA!Que alegría leer algo tan valiente,de un simple pastor.¡Ojalá muchos sacerdotes y religios@s europeos se manifiesten también a favor de la lógica!Sabemos que es imposible que,los que siguen el Evangelio junto a los necesitados,no estén de acuerdo con la Espiritualidad de la Liberación.PAZ(No represento a su santidad,sino a un simple seguidor del patrón de Europa)
Menos obsesión por "El Dios", y más pensar en "El Hombre". Éste es el único camino para llegar a aquel. El Humanismo. Menos dogmas y más caridad.
Dios está muy lejos. Ni se le ve. El Hombre está aquí mismo. Dediquémonos a éste, y será más fácil llegar a aquel.
Esta es la fórmula y la solución. Muy sencilla, pero apta para muy pocos.
Ladran, Sancho: señal de que cabalgamos.
Gracias por el testimonio.
PEDRO Y JUAN DETENIDOS: EN LIBERTAD CON AMENAZAS DE NO HABLAR MAS DE JESUCRISTO
Por Dr.Lucas,Corresponsal
Puerta Hermosa, Jerusalén, Año 33
Ayer y después de varios días de vigilancia sobre ellos, fueron detenido en la Puerta Hermosa dos individuos de la secta de los seguidores e Jesús (ajusticiado hace unas semanas y no aparecido), llamados Pedro y Juan, que Vivian en una extraña comunidad de bienes entre los que se encontraba José (alias Bernabé), natural de Chipre y de la distinguida familia de los Levitas.
Después de hablar con un paralítico que llevaba cuarenta años inmóvil en la Puerta, este comenzó a andar perfectamente. Interrogados acerca de en nombre de quien hacían esas cosas buenas, informaron que era en la memoria de Jesús, el Galileo ajusticiado y desaparecido que "vivía" en su comunidad de bienes. Fueron detenidos por el sumo Sacerdote y puesto en libertad bajo amenazas de no hablar mas del tal Jesús.
Una...
"La Teología de la liberación no es una doctrina o una teoría; es una manera de vivir el Evangelio en la proximidad y la solidaridad con las personas excluidas y empobrecidas".
Gracias Claude, siempre estuviste con nosotros, como lo hacía Jesús. Lo demás son expresiones de odio, que empobrece el mensaje del Evangelio.
Nos olvidamos de lo más fundamental "Amaos unos a otros como yo os he amado. En esto conoceran que sois mis discípulos" ¿Así es como damos testimonio de Jesús?
Comentario por ruso 26.05.07 @ 01:53
Si lo desea puede ojear el contenido del tristemente célebre Informe Rockefeller" (Google y otras fuentes)y seguir las consecuencias de su lobby en cuanto a apoyos a unos y obstáculos y persecuciones respecto a otros.¿Se esperaba abundante cosecha de trigo ante tan azarosa y dificultosa siembra del mismo, frente a la abundante y complaciente sementera de cizaña? El problema ha estado en que, aún desde parte representativa de la Iglesia, parece que se han seguido más las propuestas de Rockefeller para aquel continente, que las de Jesús. Y de esos polvos, estos lodos. Una vez más los hijos de las tinieblas han aventajado a los hijos de LA LUZ. y el pobre pueblo, a oscuras.
querido misionito... te dirijo estas lineas porque siento la necesidad de decirte lo que me aburres, si perdona, hijo, pero es que desde los 15 andaba yo buscando a Dios y me encontré a gente como tú que me hablaba de bases contra jerarquías, o de un tal Jesús al que decían conocer pero del que nunca leían sus palabras...
Si, hijo, perdona que te tuteé, pero es que me torras y por mi como si te quedas de misionero de ti mismo en lo más perdido del titicaca...
Anda, y comprate ese 4x4 que andas deseando... Si es que en el fondo lo tuyo es todo cuestión crematística.
No conozco al Padre Claude, pero su carta y vivencias me parecen bastante más EVANGÉLICAs que las de muchos "blogeros" que le critican. Aparecen claramente dos modos de entender y vivir la fe: la de los que priorizan "lo" Institucional -y- la de quienes "priorizan la vida": el hombre y los pueblos reales y concretos a los que intentan servir en solidariedad y caridad evangélicas.
MENCEY: ¿Cómo puede Ud. decir: "Padre Claude me da pena. Toda una vida desperdiciada". Por favor lea Mt.25,31-46 y 1ªJn. 4,20-21.
El abrazo que al final le "dedica" ¿es sincero?, ¿mera "cortesía"?, ¿mera fórmula "compasiva" desde su "pureza eclesial"?
¿A qué estamos? ¿al servicio de la "ley" o de la "caridad"? Jesús lo dejó claro: No está hecho el hombre para el sábado sino....
P.Claude Lacaille.
He leido su carta y no me ha gustado. En primer su falta de respeto y obediencia al Santo Padre.
Después su enfoque de teología de liberación a su labor misionera. Por eso se han ido los fieles a las sectas. Porque uds. enseñan un evangelio que no es el de Jesús sino filtrado por el marxismo.
El mensaje que nos enseña el Santo Padre es el auténtico mensaje del Señor. A veces advierte de posibles desviaciones que determinadas lineas teológicas pueden llevar a la Iglesia de Dios.
Pero esa es la misión que le encomendó Cristo a San Pedro y a sus sucesores.
Padre Claude me da pena. Toda una vida desperdiciada.
Que el Señor le de su Espíritu para saborear el mensaje de Cristo y darse a los demás humildemente y en fidelidad a la Iglesia.
Un abrazo de un compañero misionero.
Mencey.
Y por lo visto bajo la teologia de la liberacion la gente no se hacia evangelica, como dice Américo Liberato.
Pues va a ser que no, al adoptar la accion politica los pobres a los que pretenden liberar se marchan con las religiones yankis, que paradoja.
(2) y de insobornable ante el fariseísmo y materialismo saduceo. Natural que eso pase. Jesús era EL PROFETA y lo dejó bien claro: "No es el discípulo más aventajado que su Maestro, ni el criado corre mejor suerte que su Amo. Si a mi me han perseguido (¿Quienes?), también os perseguirán a vosotros (Quienes los actualicen).Ánimo que, "engrasar" (hacer beneficencia) no es lo mismo que "ajustar" (buscando lo primero el Reino de Dios y su JUSTICIA). Tal y como se desarrollaron los acontecimientos a Jesús no lo condenaron mientras, ni porque hacía beneficencia.
Comentario por Antonio 25.05.07 @ 09:53
CITA: "-La Teología de la liberación no es una doctrina o una teoría; es una manera de vivir el Evangelio en la proximidad y la solidaridad con las personas excluidas y empobrecidas". Ánimo, P. Claude Lacaille."
Cita Vd. esta afirmación de Lacalle y también la hago mía añadiendo que para adoptar un modo de vivir así, nuestra mente y conciencia, si es que las podemos separar, han de motivarlo y mantenerlo justificado. Y ahí, en vivir esa "proximidad y la solidaridad" esenciales en lo que llamamos "encarnación", es donde parece que encallan todos los que ni comprendieron entonces a Jesús, ni son capaces de comprender ahora a quienes se lanzan a seguirlo de cerca. Por eso es normal que los argumentos de crítica y las actitudes con las que tratan a quienes se entregan sean tan parecidos a los que adoptaron con Jesús: Acusación de blasfemia en lo religioso; de revolucionario contra el Poder Imperial y de insobornable ante el fariseísmo ...
Este misionero comete una manipulación en su carta: identificar "opción con los pobres" con teología de la liberación. ¿Acaso no estuvo con los pobre la madre Teresa? pues ella no ha tenido ningún problema con la Iglesia. Y como ella miles. Seguro que este misionero ha sido coherente con su opción pero debría dejar la ideología y la trinchera y reconocer que la Tª de la Liber. ha utilizado como analisis de la realidad el marxismo y eso es filosoficamente anticristiano por su materialismo y economicamente un fracaso. Todavía recuerdo declaraciones de Boff diciendo que hay que abolir la propiedad privada y que la Union Soviet estaba más cerca del Reino de Dios ¿cuando va apedir perdón por su gran error de haber defendido una de las peores dictaduras de la historia?
ah, pero a sabemos para estos teologos lo unicos que se equivocan es el Papa, es que ellos son muy humildes.
Querido placet:
Acabas de darme más de 10 años de vida, que los pienso dedicar a acercar a todos los españoles primero, y a los demás después, la Infinita Misericordia de Nuestro Señor encarnado en Nuestro Apóstol amado, para beneficio del prójimo.
Un abrazo muy fuertón.
Dios es VALOR
Que orror cuanto conservador podrido se pasea por la Iglesia y por estos lares. Soy de las que ve claramente que ninguna de estas personas, vive el Evangelio, son muy diplomaticos eso siiiiii y sepulros blanqueados ya lo dijo Jesus, tomar nota de algo de lo que El dijo al menos.
Por supuesto que está de acuerdo, hombre. Todos los "Américos Liberatos" que infiltran la Iglesia están más de acuerdo y 'como un solo hombre' con esa medida de ley y orden tomada por el luminoso redentor Chavez. Y con muchas, muchas medidas más que te helarían la sangre si las supieras.
No sé qué hace esta gente con corazón de acero en el catolicismo, la verdad. Los marxistas clásicos al menos eran coherentes con su viejo anticristianismo(o tal vez ingenuos...).
Américo Liberato: ¿No tienes nada que decir ante las medidas dictatoriales del gorila cerrando emisoras en Venezuela?
¿O estás de acuerdo con tu dictadorzuelo?
¿Alguien puede decirme cuando el Papa ha dicho algo en contra de la opcion preferencial por los pobres? Alguno tendria que leerse la doctrina social de la Iglesia o Deus Caritas est.
El problema es cuando al dirigirnos a los pobres nos olvidamos de anunciarle a Cristo, o cuando de repente vale todo como coger las armas o cosas que Cristo no hubiera hecho.
A mí lo que me ofenden son las bobadas que escribes después de tantos años de religioso y misionero. Se ve que la educación no la conoces, ni el respeto... Tu horizontalismo te priva de la urbanidad y el respeto, tanto a nivel humano como sobrenatural. Tu misiva al papa (que no sé por qué no la envías directamente en vez de airearla y darte publicidad) rezuma vanidad y orgullo por todas partes: tu defensa de "tus" pobres, "tus" obras, "tus" destinos, "tus" sacrificios... Seguro que el Papa ni lo leerá, pero de seguro que rezará por ti.
Anarico, amigo
Te agradezco lo que dices de San Juan de Avila. Según tengo entendido ha sido canonizado sin milagro. El mayor milagro son sus escritos. A penas se pueden leer tres líneas sin que te inunde el sentimiento de plenitud que él consiguió en sus largas meditaciones.Yo creo que el Señor se negó a hacer ningún milagro por su medio para que reparáramos en el milagro de sus escritos. El dijo: "Que bofetón me ha dado el Señor esta noche". Se refería a que Dios había accedido a quitarle el intensísimo dolor de su enfermedad después de que él en el paroxismo se lo pidiera. Comparando los misioneros de hoy con aquella raza dan ganas de pensar que ésta es otra Iglesia.
"En Brasil ha sucedido la misma realidad: durante veinticinco años se ha ido reemplazando un episcopado comprometido con los labradores sin tierras y los pobres de las “favelas” de las grandes ciudades por obispos conservadores que han combatido y rechazado a miles de comunidades de base, dónde la fe era vivida cerca de la vida concreta. Así se ha provocado un vacío inmenso que las Iglesias evangélicas y pentecostales han llenado enseguida, incluso integrándose en medio del pueblo. Y son centenares de millares los católicos los que se pasan a estas comunidades".
He aquí una respuesta vivencial a la cuestión del auge actual de la paulatina diferenciación religiosa en Latinoamérica.
Cualquier cosa, que se refiere a la evangelización de America, me trae a la memoria, a San Juan de Ávila y mi ánimo se transforma en un sentimiento de puro placer. Pensar que estuvo a punto de embarcar. Me alegro de que el Altísimo dispusiera que lo tuvieramos más tiempo en España. Que aquí fuera enterrado, para que aquí renazca su espíritu, con más fuerza si cabe, dándole vida a todos los corazones.
Tengo el deseo y pido, que todos los españoles tengan la oportunidad de conocer a este Maestro amantísimo de la Verdad y de la Vida.
Y America no se merece esos evangelizadores bobalicones y mangutas.´
Dios es VALOR
Hermano Claude: ¿qué haces misionando cuando eres tú quien necesita una catequesis?
En España hay una expresión que te describe: eres como el maestro Ciruela que, siendo analfabeto, montó escuela.
Lo peor, amigo "rojobilbao", no es que el de la carta tutee al Papa como si comiera con él a diario, qué va. Lo peor es que al estilo autosatisfecho se añada el analfabetismo y se acentúe el pronombre "ti", resaltado encima con negritas.
Domingo, 20 de julio
Pedro Tarquis
Fidel Mateos Rodríguez
José María Rodanés Martínez
Daniel Salsamendi
Julián Moreno Mestre
Francisco Margallo
Francisco Baena Calvo
Jaime Vázquez Allegue
Asoc. Humanismo sin Credos
Ricardo Próspero Morales
Alfonso Saborido Salado
Miguel Ángel Malavia
Máriam Mudarra
Rodrigo del Pozo Fernández
Vicente Haya
