Con más previsión que sorpresa hemos asistido durante unos días de pasión a un espectáculo mediático, a un show bussiness en el que un sacerdote y asistente social –no sé en qué orden– peregrinaba de micrófono en micrófono, de cámara en cámara, denunciando las atrocidades de un arzobispo, de un arzobispado, de un consejo presbiteral –órgano diocesano de representación del clero– y de una Iglesia que le han pedido que asuma que su trabajo no es el que no era, y sí el de agitador social, además de que no hay que tomar el nombre de la Iglesia católica en vano.
Enrique de Castro, a quien nadie le discute su pasión y pulsión por los pobres, defiende ahora el siempre cómodo y confortable calor de la institución para poder vivir bajo el paraguas de una parroquia, San Carlos Borromeo, realidad y símbolo de la comunión de la Iglesia, sin pertenecer a la Iglesia. Si bien es cierto que no se trata de lo que los sociólogos de la religión denominan "creencia sin pertenencia" (Believing without belonging, Grace Davie), no lo es menos que se trata de algo peor. Este caso es paradigmático de una de las más grandes tentaciones del cristianismo contemporáneo: su reducción al humanismo. El cristianismo no es un humanismo al uso de las iglesias ideológicas, tecnológicas y de políticas sociales de usar y tirar. Lo que defiende este singular monitor de política sociales –como Zapatero pero a pequeña escala– es una parroquia a su medida, una liturgia a su medida, una Iglesia a su medida, un Cristo a su medida, una religión a su medida, un hombre a su medida.
Hay quien dice que lo que defienden los curas de San Carlos Borromeo es la teología de la liberación. Otros hablan de teología del pueblo. Todos se apuntan a una dialéctica permanente como progreso de la historia, de su historia, y se han empeñado en una nueva cruzada –eso sí, mediática, amparada por El País y los medios del progresismo eclesial– contra la institución y los institucional, contra la Iglesia institución y los eclesiásticos institucionales. Olvidan lo que se sabe de tiempo atrás y sobre lo que ha escrito, entre otros, con profusión Peter L. Berger: "Nada humano sobrevive sino es de manera institucional". Otra cuestión es que piensen que ellos son los que mantienen las esencias de las formas puras de la fe cristiana y de la Iglesia y que se constituyan, por tanto, en una nueva forma de herejía, de separación. Algo así como una nueva herejía hecha con rosquillas.
El otrora cardenal Joseph Ratzinger, en su libro Dios y el mundo, afirmó que estamos en una época en la que es fundamental "la esencialización –una palabra de Guardini–. No se trata tanto de hacer fantásticas construcciones previas de algo que después será completamente distinto y que es imposible construir de antemano en el laboratorio, sino de vivir para lo esencial después de encarnarse y representarse de nuevo. A este respecto también es importante una forma de simplificación que resalte lo realmente imperecedero y sustentador de nuestra doctrina, de nuestra fe. Que las grandes cuestiones fundamentales, la cuestión divina, la salvación, la esperanza, la vida, lo éticamente sustentador reaparezcan en sus elementos principales y, de este modo, posibiliten nuevas sistematizaciones."
En esa madrileña y vallecana parroquia, la lógica de ese absurdo eclesial más cercano a la astracanada ha conducido a sus responsables a utilizar el nombre de eucaristía para ritos en los que la materia del sacramento de sí mismos eran las rosquillas traídas por las madres de los niños de primera comunión, o el turrón de almendra en las celebraciones de Navidad. Cuentan que así los púberes entendían mejor lo que significaba la mesa común, compartida, de algo que les interpelaba. No sé si en alguna ocasión se les ocurrió hacer una reunión litúrgica con golosinas; la estética de una celebración en la que se consagrasen chucherías infantiles bien mercería una pintura minimalista. Llevado hasta el extremo este argumento de que se celebre con lo que pide el pueblo –¿qué pueblo, cuántos, cómo?–, terminarían cerrando el local cuando más de un sibarita, que siempre los hay, solicitara ostras, trufas y demás delicatessen.
Para enmarcarlo, volvamos al teólogo Ratzinger: "Tampoco me parece muy útil hacer liturgias, por así decirlo, para el mundo técnico o para cualquiera sabe qué otros ámbitos. Todo eso son juegos malabares de cosecha propia. La grandeza de la liturgia deriva de que procede del principio y ha crecido viva. Tenemos que rodearla de respeto y protegerla. Así se engrandece y habla a personas de diferentes civilizaciones –con una riqueza de distintos ritos desde hace mucho tiempo–."
Es posible que al cardenal Rouco Varela se le haya acabado la paciencia. Ante ese panorama, ¿a quién no?
José Francisco Serrano
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A Enric:
"los curas son curas y los laicos son laicos"
Es un ejemplo claro de que el statu quo de la iglesia clericalizada está petrificado, inamovible. Se acepta como si siempre haya sido así en la Iglesia y siempre será sin posibilidad de cambio porque es voluntad de Dios.
Sin embargo las cosas no eran así al comienzo del cristianismo. No había laicos ni clérigos. Todos los cristianos eran corresponsables de la iglesia Esa división entre clérigos y laicos apareció en los siglos posteriores. Los clérigos tomaron toda la responsabilidad, y después fue una elite entre los clérigos , y la cosa ha seguido hasta hoy.
sino es laico no es laico, al hacerse cura sabia que seria "diferente" a los demas, a mi no me parece mas cercano un cura que viste como yo, al reves.
antes quiza no era necesario llevar alzacuellos pero ahora da un testimonio y un ejemplo impagables.
los curas son curas los laicos son laicos
Continúa Creeis que....san Pedro se ponía una casulla bordada en oro para explicar el mensaje de su Maestro?
A mi humilde criterio todo eso es como se dice ahora "el chocolate del loro" Lo importante es que en Entrevías hay jente que recibe una asistencia y un consuelo que no lo iban a encontrar en el Sr Rouco y además tienen un contacto con Jescristo y la Iglesia que no lo tendrían si allí hubiese otro tipo de párrocos simplemente ignorarían la parroquia. ¿Eso es bueno o malo?
Lo demás es perderse en la forma. ¿Es la iglesia un problema de forma o de substancia? Hay quien pensará que ambas cosas, pero pensemos en cuanto se ha modificado la forma desde que los cristianos eran predicadores de los caminos hasta el complicado ritual vaticano. Y sin embargo la substancia.... por eso si puede merecer la pena luchar.
Pero compañeros ¿A que viene tanta discusión? ¿Qué han hechos estos hombres de Díos que os irrita tanto? Liturgías ha habido muchas por no dar la paliza sólo tenéis que acordraros que hace poco la misa de daba en latín y de espaldas y cualquier otra cosa era una barbaridad impensable.
Ideas de como seguir o de como interpretar a Jesús también hay y ha habido muchas. Algunas han tenido mala suerte y se les ha tachado de herejías, pero otras han triunfado en la institución y hoy son grandes órdenes o ideologías dentro de la Iglesia. ¿Acaso es lo mismo el pensamiento franciscano que el dominico, que el jesuita...?
Si estos sacerdotes celebran la comunión con pan o con rosquillas o con cualquier otro "fruto de la tierra y del trabajo del hombre" ¿Es motivo de discusión? ¿Alguien puede decirme en que empresa panificadora hiciero las ostias de la santa cena? ¿O con las que comulgaron milllones de fieles en las primeras comunidades cristianas?
¿Creeis qu...
Pues hala, a comulgar rosquillas y, en vez de vino, anis el Mono. Y que se comulgue mojando la rosquilla en el anís.
A ser posible, comulgar más de 5 veces cada vez. Así están de "colgaos" estos pamplinas.
¡Por favor, basta!
...(sigue)
-No hay oposición entre democracia y "soplo del Espíritu". Por ejemplo, el Papa es elegido por un sistema de votación democrática.
- La elección de los obispos nunca ha sido un elemento esencial de los poderes del Papa. La elección hoy
depende de Roma en una medida no conocida anteriormente. Esto se debe, por una parte, a la centralización en la figura papal, típica del segundo milenio en general y del siglo XIX y XX en particular; forma parte de la lógica que he llamado la ‘forma gregoriana’ de la Iglesia. La responsabilidad pasó de la entera comunidad eclesial a los clérigos y finalmente a una parte influyente de ellos.
Gracias, Ester. Ha sido una gozada leer el resumen del libro de ese teólogo argentino (C.Schickendantz). Me alegro de coincidir con él sin haberlo leído.
-POSTULA UN CAMBIO DE LAS ESTRUCTURAS DE LA IGLESIA DESDE LAS RAICES EVANGÉLICAS.
-El Papa, los obispos y sacerdotes deben tener funciones diferentes.
-Citando al teólogo del Concilio V.II, Y. Congar, hoy se cuestiona el régimen que ha prevalecido en la Iglesia desde el S. XI basado en la identificación de Iglesia Romana con iglesia Católica universal.
-La doctrina de la Iglesia sobre el ejercicio de la autoridad (= servicio) se contradice con la concepción monárquica centralizada de la Jerarquía.
- Democratización de la Iglesia no es copiar la estructura del Estado democrático. Sólo se puede hablar de democratización en sentido analógico.
- La democrarización no está en cuestiones de fe, sino en reformas de instituciones condicionadas por la cultura y la historia...
Del "sacerdote jubilado" sabemos que no puede entenderlo, pero al "último d la fila" y a quienes pueden entender les puedo recomendar el blog de Xabier en:
"Teología argentina 3. C. Schickendantz: Cambio estructural y democracia en la Iglesia".
http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php/2007/04/12/teologia_argentina_4_c_schickendantz_cam
(sigue) AL REVERENDO MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN
8 Define a la iglesia como ...Católica, Apostólica y ROMANA.
-¡FALTARÍA MÁS¡La Iglesia de Crsto= Iglesia romana!
No vale la pena recomendarle un reciclaje de esas ideas tridentinas porque sería una tarea imposible. Su visión de la Iglesia es dogmática, ultramontana pura y dura.
5. No está de acuerdo con su colega sacerdote Enrique de Castro por ser crítico con el poder del Vaticano.
- Si Cristo apareciera en este siglo ¿QUÉ DIRÍA DE LA ESTRUCTURA QUE HA ADQUIRIDO SU IGLESIA A LO LARGO DE TODOS LOS SIGLOS DESDE LA ASCENSIÓN?.
Se lo digo con palabras de Karl Rahner: " NO ENTENDERÍA NADA".
Al Reverendo MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN
2. "La Iglesia de Jesús no es ni ha sido ni será democrática...la decisión la toma siempre la jerarquia"
- No sólo constata el hecho de la falta de democracia en la Iglesia-hecho evidente- sino que lo justifica como algo definitivo y consubstancial a la Iglesia, olvidando la práctica de las comumnidades cristianas del siglo I y que la Jerarquía fue un invento posterior.Olvidando que la forma de gobierno de la Iglesia está sujeta al contexto histórico (en esa época no había democracia como ahora)
El Magisterio de quién? del hermano de PAquito Clavel? o de su querido. Si del de las notas a pie de página de esos documentos de la CEE que cotizan a la baja en las declaraciones de IRPF ... Camino de la Perdición
El Cisma lo ocasionais cada vez que suspirais y rezais por los ricos y poderosos, olvidando las causas de la explotación. Cada vez que os poneis al lado de los explotadores traicionais a Cristo. Sabed que el Evangelio, los 4 evangelios están por encima de todo y que la Iglesia lo es en tanto es fiel al Mensaje ... hasta jugarse la vida. No parece que los que condenais el modo de "partir el pan" en determinada parroquia os persigan por causa de la justicia.
9- La interpretación del Evangelio, del Magisterio, de la Tradición, de los Concilios, de la Moral católica no está al albur de cada persona por importante que se crea.
10- La presencia de Jesús en la Eucaristía, para todos los católicos, no es meramente simbólica, temporal o mística ,sino real, sacramental y personal. Es dogma de fe.
11- La verdadera teología, así como la verdadera liberación cristiana es la que Cristo nos trajo con su muerte y resurrección al librarnos del mal, de la muerte y del pecado.
12-En la viña del Señor todos somos necesarios, nadie es imprescindible. Sin humildad, sin obediencia y oración de fe, nada podemos ni somos ante Dios, autor de todo bien.
Cuenta con la oración, aprecio y admiración de este hermano tuyo en el sacerdocio, que como tantos cristianos, sólo buscamos la gloria de Dios y el bien de la Iglesia.
MIGUEL RIVILLA SAN MARTÍN. Sacerdote jubilado.
4- La Eucaristía, la liturgia, los sacramentos no son patrimonio de nadie en particular, sino de la entera comunidad. Merecen todo respeto y aceptación por parte de todos.
5-Tu opinión:”Somos críticos con el poder del Vaticano que se opone al Evangelio de Jesús”, la juzgo injusta, exagerada, irrespetuosa y no propia de un sacerdote leal.
6-Todas las parroquias y sacerdotes, trabajamos por los pobres.., y por los ricos y por los sin fe, sin gracia de Dios, sin salud , sin techo, sin cultura, sin familia, sin amor etc..
7-Acomodar la liturgia a la gente no significa hacer mangas y capirotes de lo que a cada cura le parece mejor en las celebraciones que preside por delegación de su obispo.
8-Los enfrentamientos, rebeldías, desuniones, escándalos, pecados etc., van contra la unidad y prestigio de la Iglesia de Jesús: una, santa, católica, apostólica y romana.
DE CURA A CURA.
Querido Enrique : Me dirijo a ti tal como soy, hermano tuyo en el sacerdocio, sin pretensiones de aleccionarte, ni de corregirte, sino de reflexionar juntos sobre lo que estás viviendo y que te afecta a ti y demás curas madrileños. Por amor a la brevedad, puntualizo algunas cosas que se oyeron en el programa “59 segundos” de TV1, en el que interviniste:
1-Mostraste ser un cura de gran corazón e inconformista con la Iglesia actual. Sabes que sólo los grandes santos se han atrevido a reformar los fallos institucionales de su Iglesia.
2-Bien sabes que la Iglesia de Jesús, no es, ni ha sido, ni será democrática. Cabe en ella la consulta, el diálogo, la controversia etc, pero la decisión la toma siempre la Jerarquía.
3-Si hay conflictos en la Iglesia no se solucionan “negociando”, sino dialogando y luego obedeciendo. Posturas de “resistir”, de “rebeldía”, “no nos moverán”, no son cristianas.
4- La Eucaristía, la liturgia, los sacramentos...
Comentario por Paco Pérez 11.04.07 @ 00:56
Paco ¿En qué estaría pensando Jesús cuando nos largo la descripción de SU Juicio Final que tan detalladamente narra MT XXV por la derecha y por la izquierda? ¿O es que Mt. noveló la cosa y no tiene mayor importancia? Porque estamos acostumbrados a considerar que los altos tribunales de última apelación tratan muy serio eso de "sentar jurisprudencia".¿No sería que con el "relatito de marras" Jesús quiso evitarnos coartadas sobre como aceptaríamos aquello de la identidad como "suyos": "En esto conocerán que sois discípulos míos, en que OS AMAIS UNOS A OTROS."?
Me parecen infinitamente más evangélicas las rosquillas de Enrique de Castro que las obleas de Monseñor Rouco. Todo mi cariño y mi solidaridad cristiana con estos tres sacerdotes ejemplares.
Da grima leer comentarios como el del autor de este artículo. La iglesia católica cada vez más hundida por los fanatismos, fundamentalismos. dogmatismos e intolerancia. está cavando su propia fosa.
Conozco a un sacerdote que se dedica a ayudar, como corresponde a su ministerio, a alcoholicos, drogadictos, necesitados en general. Hasta tal punto está dedicado a eso que en alguna ocasión, en pleno invierno, ha llegado a casa sin el abrigo y cuando le han preguntado por el, se ha limitado a decir que otro lo necesitaba más. Cuento esto solo para ilustrar el tipo de persona.
Es capellan de un hospital y por tanto también le toca atender moribundos.
Lo traigo como ejemplo, porque siendo un auténtico bendito, que da todo lo que tiene a quien lo necesita jamas, en ningún acto litúrgico deja de cumplir sus funciones como canónicamente está ordenado.
¿De verdad alguien cree que por no cumplir con la liturgia de una forma correcta se es más social?¿De verdad creen que se es mejor sacerdote por celebrar en vaqueros? ¿No será todo una pose?.
No tengo interés en enfrentar posturas, pero sinceramente creo que cumple mejor con sus labores sociales y pastorales, el sacer...
Enrique de Castro, entrevistado en el programa de antena3 "En antena". La entrevista tuvo lugar entre las preguntas a Dinio conectado al polígrafo y el comentario posterior a sus respuestas. Han pasado de curas rojos a curas rosas. "Belén Esteban, sacristana de Entrevías. Pásalo".
que mogollón de chorradas las q he leido hoy.
uff pero que absurdos que sois.
Dejad ya de fastidiar a Enrique Castro y a los demás.
¡Enhorabuena, promotores de la polémica!. Habéis acertado en la diana de la oportunidad. Un tema interesante en un momento interesante. Lo que falta por saber, es si con nuestras opiniones, unas sinceras, otras aprovechadas, otras airadas, y algunas de ellas, poco respetuosas, fortalecemos el mensaje del cristianismo "amáos los unos a los otros". ¿Escribiríamos lo mismo bajo esa nueva perspectiva?. Abrazos
"Manipular la causa de los pobres". Con este título el Obispo de Palencia clarifica lleno de sensatez y delicadeza el tema de Entrevías. Hace falta mucha cordura y entrañas de compresión para tener ideas claras que iluminen lo que tantas veces nos empeñamos en manipular con bastardos intereses. Por favor un poco mas de respeto que nos lleve a la paz pascual. Os invito a leer el artículo de D. José Ignacio Munilla.
"Manipular la causa de los pobres". Con este título el Obispo de Palencia clarifica lleno de sensatez y delicadeza el tema de Entrevías. Hace falta mucha cordura y entrañas de compresión para tener ideas claras que iluminen lo que tantas veces nos empeñamos en manipular con bastardos intereses. Por favor un poco mas de respeto que nos lleve a la paz pascual. Os invito a leer el artículo de D. José Ignacio Munilla.
Pero hombre señores/as si tan cansados/as estamos de esta jerarquia tan retrograda de la Iglesia, marchense, si opinan que esta no es la Iglesia que fundo cristo que hacen dentro de ella?? no sean incoherentes.
Si no pertencen a ella, que les importa lo que hagan y dejen de hacer, cuando etos retrogrados hablan hablan solo para sus fieles no para los que no creen.
A mi personalmente no me influye lo que diga el iman o el rabino de turno en sus cuestiones de fe.
¿qué hacen con las migas de las rosquillas y los bollos?
¿dejan de estar consagradas al caer al suelo, sacudirlas o barrelas?
menuda panda de impresentables profetas de sí mismos que presentan a Crsito como un buen hombre solamente
¡Dios es AMOR¡...Y JUSTICIA...el VALOR lo necesitamos los católicos para seguir creyendo que sigue habiendo Iglesia más allá de esta farisaica Jerarquía, y considerando nuestros hermanos a algunos anti-cristos que pululan por este "blog", porque a lo mejor "no saben lo que hacen" .
La gente de este pelaje, ni puede se hereje ni "na"; simplemente son IDIOTAS, y no se les debe permitir tocar lo que no deben tocar. Lo peor, es que gurufalla cretina no falta, y abunda, sobre todo en las latitudes "progresistas".
Dios es VALOR
Ayer, haciendo zaping, me encontré con D. Enrique de Castro, participando en uno de esos programas de cotilleo de la tarde, en concreto en A3TV. En medio de Marujita Diaz, Dinio, la máquina de la verdad... quiso defender sus posturas, con ese aire de profeta cabreado que le caracteriza. Creo que lo pasó mal, el queria dar profundidad, pero los entrevistadores se quedaban en las "rosquillas". Creo que lamentó asistir. Pero ¿como tan gran defensor de la dignidad humana se presenta en esos foros donde se denigra publicamente a las personas? Definitivamente creo quee stos sacerdotes han perdido la cabeza.
¡Pobre Vaticano, pobre arzobispo de Madrid y todos los pobres como éste, que por ser fieles a la más pura Fe de Jesucristo, sufren la persecución de tres curas en vaqueros que andan por ahí rindiendo culto a Satanás en la parroquia de Entrevías! ¡A la hoguera con ellos, por herejes y para escarmiento de cualquier otro católico que osare desviarse y/o entreviarse...! Es lo que se desprende de la lectura de este artículo y algunos comentarios a su favor.
Si no fuera triste sería cómica y digna de otro cuento de Borges esta versión actualizada de la figura de Judas Iscariote, tan preocupado él por la suerte de los pobres, porque mientras con una mano se robaba el dinero destinado a ellos, con la otra embolsaba las treinta monedas de plata con que los sumos sacerdotes pudieron desembarazarse de su pobre Maestro (que como dice Tovical, ¡RESUCITÓ!).
La verdad que el Norte no lo pierden los defensores de los Ricos, esos predilectos de Rouco, Cañizares y demás adlateres que defienden a la Corona -y no precisamente de espinas-, a la Banca -aunque solo agradezca la prelatura del Banco Popular y alguna Caja del Sur del ladrillo terrateniente- y demás personas de bien y orden. Los demás somos unos descarriados si celebramos que otro mundo es posible con pan y vino -sin fijarnos demasiado en la marca del vino ni la firma de la confitería que hace el pan-. Si la semilla es trangénica o no. Menos trangénicos y menos hipocresia eclesial
Pobres curas de la Parroquia de S. Carlos: Han perdido el norte, estan haciendo todo lo contrario de lo que el Señor dijo, estan utilizando a los pobres en provecho propio, haciendo un circo de la Palabra de Dios. ¡Pobres, cuento tiene que llorar! y cuantas pastillas que tomar.
Pobre Parroquia de S. Carlos: Han abieto las puertas al maligno, han caido en la tentación. ¿Acaso Jesús no conocio también eso?. Pero no cayó en la tentación. "No sólo de pan vive el hombre".
Y, pobres pobres de S.Carlos, cuando se den cuenta de lo que han hecho con ellos.
Un saludo fraternal
Paco Pérez
Escucho en la Cadena Ser una entrevista al polémico párroco de San Carlos Borromeo. Le plantean la siguiente cuestión: ¿con quien cree que estaría hoy Jesús? El responde: -Con los pobres, Jesús ayer como hoy siempre optaría por los pobres.-Esta respuesta podría ser una mala noticia ya que podríamos pensar que el amor de Dios es restringido. Esto nos podría hacer entender por ejemplo que el propietario de esta cadena Sr. Polanco no tiene motivo de esperanza ya que según este párroco Jesús no estaría con el
Ahora viene la buena noticia que proclama esta iglesia tradicional tan criticada por esta cadena
Cristo ha dado su vida por cada hombre. Rico y pobre. Dios ama a todos y desea la salvación de todos. En una palabra todos somos importantes para Dios.
Por tanto hay esperanza para pobres y para ricos como el Sr. Polanco
Además Dios nos hace libres para acoger este amor y siempre esta como el padre de la parábola del hijo prodigo a sus hijos pobres y rico...
Comentario por Trágico equívoco 10.04.07 @ 20:39
.- Ciertamente hay cosas que pueden chirriar desde la concreción eclesial de lo que se considera como “materia” y “forma” sacramentales y ello nos llevaría a ser abiertamente coherentes con prácticas de la tradición de la Iglesia y el marco dogmático. Porque también hay que tratar con seriedad no las palabras, sino el contenido dogmático. Me atrevo a proponer a reflexión sobre lo que ha entendido y entiende la Iglesia por el término o palabra PAN y su contenido cuando, instruidos por Jesús, le pedimos en SU “Padre Nuestro:... danos hoy nuestro PAN de cada día”. Ya este asunto en la Iglesia que es CATÓLICA e incluye a gentes para las que la voz PAN no tiene relación con el trigo, ha sido motivo de seria reflexión, e incluso de práctica adecuada al sentido y no a la forma del termino PAN.¿Sería tan heterodoxo, como parece, el que la materia para el PAN EUCARISTICO coincidiera con lo que pedimos en el “Padre Nuestro” en la Iglesia U...
Dijo Pablo VI en una ocasión que el humo se satanás había entrado en la Iglesia. El laicismo rabioso está haciendo estragos (a gloria de ZP y lacayos políticos y mediáticos), y ahora, el antitestimonio de unos sacerdotes que ayudan a los pobres pero que rompen la promesa de obediencia que ejercieron libremente con sus votos. La izquierda rabiosa y laica está de enhorabuena.
Las campañas anticatólicas surten efecto hasta en el clero. El diablo, haciendo palmas. Olvidan que la religión católica existirá hasta el final de los tiempos pese a quién pese, perseguidores, vilipendiadores y odiadores del catolicismo en general.
Felices Pascuas de Resurrección.
Seguro que estos curas son buena gente, seguro que el que escribe no es mejor que ellos, mas bien lo contrario, pero con todos los respetos su sobreactuación mediática no se acerca a la verdad del cristianismo, mas bien lo contrario, pues denigran a sus superiores jerárquicos, personas como las que atienden, que también merecen respeto, y lo hacen apoyándose en medios que tienen por norma atacar y desear el mal a la Iglesia y si es posible desterrarla de la faz de la tierra.
Venden que hacen muchas cosas buenas, cuando hay mucha gente en la Iglesia que hace una labor parecida sin estridencias ni verborrea incontenible.
Sobre las formas habrían de entender que también son importantes. en mi trabajo no me dejan llevar traje de lagarterana, por mucho que me entusiasme la idea de darles esa sorpresa a mis compañeros.
Cachis, miro la foto y ahora caigo. Nos desgañitamos discutiendo sobre la parroquia hereje cuando ni es parroquia ni nada que se le parezca, sino exactamente lo que dice el cartel de donde sale la flecha que señala a la puerta: ¡Un restaurante chino! Y los tres que lo regentan no engañaban a nadie: ¡No eran rosquillas de vino sino rollitos de primavera!
¡Ay, don Jose Francisco Serrano, sólo vemos la paja en el ojo ajeno: lo nuestro es ortodoxia, lo del "otro" herejía¡ Es un artículo donde se ve el plumero (integrista) a su autor, vocero de un cardenal y de una iglesia al servicio de unos valores que no son los que defendió y por los que murió Jesús de Nazaret. ¡Qué ya no engañais a nadie!
El culto de los tres curas de Entrevías es culto a sí mismos --reinas por un día-- y a su maravilloso, floripondioso e inédito compromiso con los marginados...
Qué le vamos a hacer: ellos prefieren lucirse en los medios de masas a ocultar a su mano derecha lo que hace la izquierda. Vale: ya tienen su recompensa. Dentro de unos años, qué digo, meses veremos dónde ha quedado tanta solidaridad muchimundial y tanto caluroso apoyo... mediático.
Comentario por Melibea 10.04.07 @ 11:10
¡Como lo de la oveja perdida! ¡Mira que hacer tanto ruido por una! Eso sólo se le ocurre a .... QUIEN AMA. Porque ¿a quien se le ocurre dejar las 99 (hojalá lo fueran) preocupado por una (se puede sacar proporción o %), descarriada? ¡Tenían que matarlo! ¡Y lo mataron! ¡Pero ... RESUCITÓ!
Jueves, 16 de febrero
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