Ni siquiera los sucesos resonantes y aparatosos de las OPAS y del proceso de ilegalización de ASB han conseguido acallar en Madrid el escándalo de la decisión arzobispal de cerrar la parroquia de San Carlos Borromeo, en el barrio madrileño-vallecano de Estrevías.
De vez en cuando, es bueno que nos ocupemos de los asuntos de la trascendencia y de la espiritualidad, incluso si vienen ligados a excrecencias político-sociológicas como las que acompañan al caso Entrevías. Lo sucedido aquí es muy triste y muy grave y obliga a los tres curas-santos y al conjunto de la parroquia a desobedecer la orden de cierre y/o disolución impartida desde el arzobispado que encabeza Antonio Rouco Varela.
Una decisión perfectamente conectada con la deriva represiva que viene del Vaticano, que termina una primera etapa de apariencia tranquila en el reinado de Ratzinger, como sabe muy bien el represaliado Jon Sobrino, uno de los mejores teólogos de esta etapa histórica. Parece mentira, pero los aires inquisitoriales vuelven a correr cuando ya estamos en pleno siglo XXI.
El pecado del mítico y santo cura Enrique de Castro y sus colaboradores, sacerdotes y laicos, no es otro que la aplicación del mensaje evangélico en estado puro, que es la sublimación del amor al prójimo y no el cumplimento estricto de normas litúrgicas que por definición son cambiantes a lo largo de los tiempos. En estos comienzos de la Semana Santa, Madrid, el Madrid cristiano, progresista y amante de los pobres y desprotegidos, se ha sumido en el escándalo.
El estallido de solidaridad con los curas y con la parroquia de San Carlos Borromeo está siendo impresionante. De pronto, nos damos cuenta de que hay un cristianismo muy vivo y muy comprometido con el mensaje de Cristo, mensaje de amor, de tolerancia, de misericordia, un cristianismo con el que somos muchos los que comulgamos. Es la Iglesia jerárquica la que debería dar un giro radical hacia el reencuentro con las fuentes auténticas del cristianismo, el alejamiento de las cuales le está costando precisamente la deserción de los fieles y el vacío de los templos.
Pedro Calvo Hernando
Monseñor Antonio Mª Rouco Varela.
Cardenal – Arzobispo de Madrid.
C/ San Justo nº 2 28071 de Madrid.
Parla (Madrid), a 14 de mayo de 2007
El pasado 24 de abril, le envié un correo electrónico a: monsherraez@planalfa.es, así mismo le remití una carta de la que se acusó recibo el 4 de mayo de 2007 e igualmente en esta fecha el mismo escrito fue admitido por el registro de la Vicaría General, con número de entrada 345. Los tres con idéntico contenido y referidos al cierre de la Parroquia San Carlos Borromeo del madrileño barrio de Entrevías.
Con motivo de alguno de estos tres comunicados o quizá por los tres, la semana pasada recibí correspondencia de su parte y como único contenido había un breve comunicado de presa, que se emitió desde la Oficina de Información del Arzobispado de Madrid con fecha 2 de abril de 2007 y publicado en Internet según consta (http://www.archimadrid.es/noticiasynovedades/comunicado030420...
Monseñor Antonio Mª Rouco Varela.
Arzobispado de Madrid.
monsherraez@planalfa.es
Madrid, a 24 de mayo de 2007
Mi nombre es Miguel Ángel Cuerva Alcántara, pertenezco desde 1.989 a la Comunidad San Carlos Borromeo, del barrio de entrevías en Madrid.
Por esa fecha ya estaba descreído de la institución eclesiástica, mi propia experiencia en otros comunidades católicas y las continuadas incongruencias entre los evangelios y lo que públicamente dicen y hacen los máximos representantes de este organismo, hicieron que me fuera de la Iglesia para poder seguir viviendo mi fe con coherencia. Fue entonces cuando conocí la comunidad de San Carlos Borromeo, cuya labor, sencillez, humildad, ejemplo, acogida e igualdad, me hizo volver al seno de la Iglesia.
De la persona que hoy soy, le debo mucho a esta comunidad, no sé si pretendían enseñarme algo, pues nadie me dio lecciones explicitas, pero sus vidas eran enseñanza...
"Es la Iglesia jerárquica la que debería dar un giro radical hacia el reencuentro con las fuentes auténticas del cristianismo, el alejamiento de las cuales le está costando precisamente la deserción de los fieles y el vacío de los templos."-esto es la verdad de lo que esta pasando-.Se preocupan mucho por solucionar ciertos casos, pero estan tapando actuaciones de otros curas bien GRAVES y se hacen LOS SORDOS, que se den una vuelta por Asturias que tienen en Llanes un cura con una Sentencia judicial publicada en La Nueva España edición ORIENTE del 29-01-06 y lo estan OCULTANDO y no se preocupan del daño que nos estan haciendo a los CREYENTE.
mariogarciacatolicoYPRACTICANTE
¿Cómo? ¿En qué? y ¿Quien o quienes rompen la comunión en la Iglesia?
"COMO el Padre me envió, ASÍ os envío yo a vosotros." Una cosa es romper la comunión y otra que resulte difícil la unión o unidad, sobre todo en aquello que en la Iglesia es plural para que converjamos en Jesús por la acción del Espíritu Santo. "Dejar las (¿si fueran tantas) 99 ovejas en el aprisco e ir en busca de la (¿si fuera una) descarriada y perdida para ofrecerle los hombros de Pastor Bueno ¿es romper unidad? ¿Y qué significado tiene alejarse del redil con Jesús por hondonadas y riscos en donde están los que no pueden o no quieren aún estar en el redil?
¿galgos o podencos?
Seguid con el tema desde esta Pascua hasta Ramos de proximo año y arreglareis el mundo eclesial.
aquí no se salva nadie: ni el cura de entrevias, ni los pobres de por alli, ni el cardenal...NADIE.
Ya nos veremos las caras en el dia del juicio y allí quedará todo aclarado.
¿Hay o no hay convocada manifestación por el cierre de una iglesia?
Si la hubiera o hubiese.....¿cuantos cientos de miles?
O unos cuantitos iríamos?
ahiii está la clave
que al dejar de ser párroco ya no cobran de la caja de compensación y no hacen lo que quieren, ya no gestionarán nada directamente, su suelo normal y punto
así dejará de ser la estrella....
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Cierran la parroquia y se abre un centro de Cáritas, dedicado a los pobres. Supongo que el cura estará encantado, ya que se podrá dedicar a tiempo completo a los pobres. Claro que ya no será párroco, ya no será el que mande en la parroquia, ya no podrá hacer lo que quiera con el dinero de la Iglesia. ¿no será ese el problema?
Comentario por Montaraz 04.04.07 @ 23:42
Enterense: Sin jerarquía no hay Iglesia (preguntenselo a Diocleciano). Un sacerdote tiene q estar en comunión y sobretodo OBEDIENCIA (la propmete en su ordenación) con su Obispo en la q es su prolongación en el ministerio. Sobre la Litúrgia no es tan cambiable: la plegaria eucaristica II del misal romano en del s.III, tambien usada por loa ortodoxos. Lo de "Entravías" es aprovechado por corrientes critianas ideologiozadas (de izquierdas como los hay de derechas Rouco-) y ahí esta´el problema la ideologización de la fe: pero las decisiones de un Obispo en materia de fe y liturgia están por encima de la iddeología (incluo la del Obispo). Para saber de movimientos heréticos de gran apoyo político vease la historia del Arrianismo y la elección de s.Anbroio de Milán y depues hablamos:OK.
La Iglesia es la que es, si no les gusta, calle... Pero parece que lo que es normal en toda institucion del mundo, no lo es para estos "sacerdotes-santos" que se pasan por la entrepierna lo que su obispo pueda mandarle.
P.D. Me parece, que si el domingo no le obedecieron, no mentiría, si esa desobediencia viene ya de muy lejos..., o sea llevan años hacíendo lo que les da la gana. Lo dicho, en cualquier empresa, esos señores estarían en la calle.
¿Quién determina la fe de la Iglesia? ¿Usted y los curas o Jesucristo? Me parece que sus exageraciones sobre este tema se pasan de la raya. Se ha metido usted en cosas que no le corresponden. Si no le gusta una decisión que ha tomado el Pastor que dirige una diócesis me parece que es usted el que flojea en el mensaje evangélico. La Iglesia solidaria no existe; es una invención de los hombres que piensan, como usted, que la religión es un producto de conciencia fundamentado en lo sagrado. Existe la Iglesia Caritativa, la que se fundamenta en el amor de Jesucristo a los hombres.
LAs heridas de los hombres, no son las que sangran, la ceguera de los ciegos, no es la que les hace vender cupones; la sed de los sedientos no es la que les hace ir al pozo a por agua o portestar por el cambio climático; los pobres no son los que piden en la calle... No... Esos también están... Pero aquellos a por los que Jesucrito vino fue a por cada uno de nosotros. Porque no somos humildes. Porque...
No entiendo porque si tan mal a gusto estan dentro de la Iglesia no se van a otra o forman la suya propia dedicada solo a los pobres.
Ya que la Iglesia no lo hace nunca (lo de la Madre Teresa de Calcuta es un cuento como Pinocho). Pueden hacer asi bautismos con uncacharro de ron con cocacola, mejor que las rosquillas, que son malas para el colesterol, podrian utilizar para la misa ensalada mixta y zumo de naranja con vitamina C. La confesion no hace falta buen rollito con los colegas y ya esta, etc. etc.
De la Biblia no vale solo lo que le interesa a uno sino todo, y la Eucaristia se realiza de la misma manera desde el principio y es el centro de la Fe cristiana, A que vino Jesús solo a decirnos (que lo dice) que hay que estar con los mas desfavorecidos? con un profeta hubiera valido. Murio y resucito, eso que significa?
Todos tenemos ciñaza y trigo en nuestras vidas. ¿Habéis escuchado alguna autocrítica a Enrique de Castro?
¿Sabéis que el año 85 le tuvieron que quitar la territorialidad a la Parroquia de S. Carlos Borromeo, a petición de las parroquias de Entrevías, porque no la atendía?
¿Sabíais que nunca se asociaba a ningún proyecto de acción social del Barrio entre las parroquias del Pozo, todo era protagonismo personal?
¿No sabéis que el día de su ordenación de presbítero prometió solemnemente obediencia a su Obispo?
Un sacerdote no puede utilizar su influencia social en los medios y la plataforma de sus cargos eclesiales para ir sistemáticamente contra la Iglesia a la pertenece, y que le ha confiado esas tareas.
Sí sabemos su dedicación a la causa de los marginados, y es digno de admirar, pero una parroquia tiene también otras necesidades: los enfermos también son pobres que necesitan ayuda; las familias que han perdido a un ser querido también están necesitadas del...
Curtiosa Sr. Hernando es su postura. Desde su periódico, que defiende el laicismo social, la ajeneidad del Estado a la Iglesia, se entra en la crítica de las decisiones eclesiales, tomando partido por la postura de conveniencia, y haciendo sistemáticos oidos sordos a otras historias.
No les he vist protestar por las "procesiones" del "día del orgullo gay" en la que se mofan de monjas, curas y obispos. Es más defienden posturas contrarias a la doctrina de la Iglesia como la eutanasia, el matrimonio gay y cualquier excentricidad que atente contra los católicos y su jerarquía.
¿Con que autoridad moral critican ustedes a la Iglesia que aplica las normas internas que la rigen? Los Sres Sobrino y los párrocos de Entrevías lo saben, si no les gusta "ancha es Castilla"
Estimado Tomás:
¡Eso! Que me resucite, pero primero me llamas hipócrita, obsceno "pontífice", "rico de este mundo" juzgando y rechazando a mis semejantes por el hecho de considerarlos inferiores a ellos (esto último es de tu cosecha).
Admito mis debilidades, pero haz el esfuerzo de entender algo: he juzgado palabras escritas que, sin lugar duda, dejan ver el plumero del desapego de Gala a la Iglesia (que ahora trata de defender; por eso se la sopla el tema). Tú das un salto más, y no sólo juzgas palabras sino que denostas a personas. No he llegado ni con mucho a tu nivel.
Tengo conciencia de no ser un buen cristiano. Admiro al mismo tiempo el convencimiento que tú tienes de ello sobre ti mismo.
Estimado Tomás:
¡Eso! Que me resucite, pero primero me llamas hipócrita, obsceno "pontífice", "rico de este mundo" juzgando y rechazando a mis semejantes por el hecho de considerarlos inferiores a ellos (esto último es de tu cosecha).
Admito mis debilidades, pero haz el esfuerzo de entender algo: he juzgado palabras escritas que, sin lugar duda, dejan ver el plumero del desapego de Gala a la Iglesia (que ahora trata de defender; por eso se la sopla el tema). Tú das un salto más, y no sólo juzgas palabras sino que denostas a personas. No he llegado ni con mucho a tu nivel.
Tengo conciencia de no ser un buen cristiano. Admiro al mismo tiempo el convencimiento que tú tienes de ello sobre ti mismo.
Ya os vale, quiero deciros que he vivido y trabajado 32 años en Vallecas, que mi familia aún vive alli, conozco muy bien el barrio y su aledaños, lo digo por si a alguien se le ocurre decir que entrevías no es vallecas.Como siempre ocurre en esta zona, haremos una batalla política de lo que más repercusión pueda tener en el barrio, ahoa, en contra de nuestro arzobispo, que se le ocurre cambiar algunas cosas a quien no actua dentro de los límites de la iglesia. Si queréis hacer lo que os venga en gana, pués bien, hacedlo, pero no os atrevais a llamaros católicos, porque para serlo hay que estar en comunión con la Iglesia y está claro que vosotros no lo estáis desde que criticais, os oponeis y envestís contra vuestro obispo, hermano mayor, `pastor y padre de todos LOS CATÓLICOS MADRILEÑOS.Siento mucho que conozcáis tampoco a D. Antonio, es un hombre de Dios y una gran persona, y aún teniéndoos en contra, orara por vosotros al Padre, IGUAL QUE cRISTO LO HIZO EN LA CRUZ.
"AMAOS"
Me parece que, al hablar Jesús del escándalo y con la "indignación" que lo hace, no se refería al escándalo en los fariseos, sino en "los pequeños"; esto es aquello que produce escándalo y sus consecuencias de desconfianza, rechazo y escarmiento precisamente de lo que más necesitan los "necesitados". Porque si lo entendemos de otra forma el "mal escandalizador mayor" es el mismo Jesús de quien se escandalizó tratándolo de blasfemo el mismo Sumo Sacerdote. Que no vale hablar de escándalo a la ligera, sino con los ojos y el corazón arrimados a Jesús.
Es inevitable que nos apasionemos con estas noticias. Pero en esta sociedad cada vez más plural es de todo punto necesario que las normas litúrgicas, las formulaciones incluso dogmáticas se adapten a realidades nuevas. ¿Tiene sentido que sigamos repitiendo rutinariamente un "credo" que se formuló hace más 1.500 años? O se renueva la Iglesia o cada vez estará más alejada de la sociedad. Porque resulta que Jesús de Nazaret estaba muy pegado al terruño, a su gente y hablaba un lenguaje que todo el mundo entendía.
Pero hay más. Las Comunidades Cristianas Populares están excluidas de los lugares de culto. Las semanas de teología se celebran todos los años en Madrid, pero... en la sede de CC.OO. porque las autoridades eclesiásticas han cerrado todas sus puertas. Lo mismo ocurre en Andalucía, donde nos tenemos que reunir en hoteles, porque se nos cierran todas las puertas.
NO HAY QUE AGOBIARSE. Entiendo que quien quiera vivir en serio su fe cristiana será siempre un excluido socia...
Dicen que cierran la parroquia, ya que los pobres también tienen derecho a una liturgia "en condiciones" y para eso nada mejor que cerrarla a "cal y canto". ¡Menuda sin-razón la de estos "Sumos Sacerdotes"! Más bien, cierran la parroquía para impedir anunciar la Buena Noticia a los Pobres.
como una glosa más de la dialéctica hipócrita y el obsceno "pontificado" que ejercen los "ricos de este mundo" juzgando y rechazando a sus semejantes por el hecho de considerarlos inferiores a ellos, léase los comentarios rubricados como "Ayy, Gala, Gala... que se te ve el plumero!!!!" y "Ayy, Gala, Gala... que te la sopla Entrevías!!!!" vertidos aquí mismo en Rumores de ángeles al título de "Jueves Santo fue el día del amor fraterno". ¡Que bueno es contar en la Iglesia con estos hermanos nuestros que nos enseñan tanto sobre el verdadero camino del amor fraterno!... gracias, parsifal, que el Señor Resucitado premie con el Cielo tus buenos servicios.
"¿Hay que colgarlos?"... A los curas y demás cristianos de la parroquia que pretenden clausurar... Como si una comunidad, para existir necesitara de algo más que de la voluntad de caminar juntos.
No podrán destruirlos, porque Jesús seguirá siempre con ellos, y el evangelio se mantendrá vivo.
Los poderes pasarán, pero el mensaje evangélico, hecho carne en los testimonios de los que aceptan la buena noticia, siempre permanecerá.
Un abrazo solidario a estos hermanos perseguidos.
A tomas:
Como lo dices tú pontificando, ya no hay nada que hacer. Pontifex dixit!!!
No hay diálogo, pues ya me colocas tras la barrera de los "ricos".
Sin saber quien eres, te respeto tanto como tú a mí me rechazas por no comulgar con el tema de moda.
Perdone, señor Parsifal. Pero en su glosa no a mi sino al Evangelio según San Mateo, usted no me aclara qué derechos negaba la parroquía de S. Carlo Borromeo a los "pobres". En cambio, no le parece que, en cualquier caso, la discriminación ya la traían consigo esos hijos de Dios de fuera de la parroquia y que quizá a allí era el único sitio donde no se sentían desiguales, sino integrados en una comunidad fraternal.
Un abrazo fraternal para todos los hombres y mujeres de buena fe en este Día del Amor. Y a los Fariseos y Escribas del Nuevo Sanedrín, que Dios los perdone
GLOSA A PARSIFAL:
SE VE QUE NO ES UN POBRE NI HA METIDO NUNCA SU DEDO EN LA VERDADERA LLAGA DE UN POBRE...
"¡Ay de vosotros ricos que ya estáis pagados!" (Jesús)
A mí estas discusiones me encorajinan sobremanera. La Iglesia Católica es una teocracia totalitaria que actúa como tal con sus súbditos. Los imbéciles somos los ciudadanos de los estados democráticos que, una vez logramos expulsar a los sacerdotes del gobierno estatal derramando nuestra sangre laica, les concedimos poder seguir difundiendo sus alienantes supersticiones y conservar gran parte de sus privilegios. Por eso es tan cínico incurrir en el adanismo de escandalizarse ahora por sus prácticas dictatoriales. Si el partido en el gobierno tuviera un mínimo de agallas reformaría la Constitución ipsofacto para eliminar los acuerdos con el Vaticano.
RESPUESTA A GABI:
Respuesta a escandalizado:
Ningún párroco se acerca a un marginado, una prostituta, un presidiario. Al menos, los que yo conozco, por eso Cáritas me parece una verguenza, que ahora queda más hundida, como verdugo de Vallecas."
TÚ VAS DE VERDUGO-A DE LOS QUE VIVIMOS UNA IGLESIA FIEL A LO UNIVERSAL, Y AL TIEMPO FIEL A LOS JODIDOS DE LA VDA, QUE POR CIERTO, SON LA MAYORÍA DE LOS FELIGRESES DE MI PARROQUIA. SE VE QUE ESTÁS TODO EL DÍA CON PÁRROCOS RICOS E IDEOLÓGOS PROGRES.
ERES UN NAZI ECLESIAL, DEJANOS VIVIR EN PAZ Y EN VEZ DE VEJARNOS, VENTE ESTA NOCHE AL COMEDOR DE MI PARROQUIA A AYUDARNOS
(ESO SÍ, DESPUÉS DE HABER CELEBRADO EN COMUNIÓN CON LA IGLESIA UNIVERSAL. VERÁS MUCHOS DESHEREDERADOS EN LA CELEBRACIÓN) ¿O QUERES IMPONERLES TU ESTILO ECLESIAL?
Y, por cierto, tú a mí, no me pareces una verguenza.
Te siento tan hermano como yo a ti un enemigo
Buen Jueves Santo
GLOSA A JAVIER:
Con el evangelio en la mano (y en el corazón)y mirando a las madres de drogadictos (nuestros hermanos), a los jóvenes presos (nuestros hermanos), a los pobres...¿Quién tirará la primera piedra a la comunidad cristiana de Entrevías? ¿Tú?
¿TÚ TE NEGARÁS A QUE SE HAGA UN GRAN CENTRO DE CARITAS PARA SEGUIR LA OBRA DE AMOR DE LA IGLESIA?
¿TÚ TE NEGARÁS A QUE SE PRIVE A LOS DE ENTREVÍAS DE LA POSIBILIDAD DE CELEBRAR COMO LA IGLESIA UNIVERSAL?
GLOSA A MARIFE:
¡ay de vosotros, de quien nadie discute vuestra pasión y pulsión por los pobres, pero que negáis el derecho a los pobres de pertenenecer a una parroquia como las demás, con una liturgia en comunión con lo universal, en una Iglesia universal, bajo un Cristo común
Desde este punto de vista: "vosotros no entráis, ni dejáis entrar a los que entrarán" (Mt. 23, 13)..."Y al salir Él de allí, empezaron los letrados y fariseos a acosarlo (a la iglesia universal) terriblemente y a sonsacarlo respecto a muchas cosas, pues lo acechaban para cogerlo por algo salido de su boca" (Lc. 11, 53).
Quien quiera saber, que sepa, quien quiera entender, que entienda.
Carlos Muñoz: "Cáritas" es la ONG más valorada por la sociedad, tanto por creyentes como por no creyentes. Y no digamos nada por sus beneficiarios.
Yo quisiera llamar a la cordura cristiana a mí mismo. Creo que hay no muchos sacerdotes que se encuentran trbajando en "frontera". Y no cabe duda de que a pesar de lo que digan algunos laicos y sacerdotes, llevan una importante labor. Ahora bien, creo que la comunión eclesial es muy importante a la hora de tener en cuenta. Creo que el obispo (que puede equivocarse y que puede en muchos casos llevar una línea más política que evangélica) sigue siendo el sucesor de los apóstoles. Por otro lado veo que mucha gente aplaude más que vuestra actitud, el de "dar caña a la jerarquía", a mi corto entender este no es el camino. Así como esta mañana heoido en RN las declaraciones de un teologo, que resulta que se encuentra dando clase en una universidad cil y se atreve a constituirse en juez del estilo del Papa. Así no vamos a ningún lado, pues hacem os lo mismo que ciertos grupos de presión del ala conservadora. En algo tenemos que diferencianos: en el Evangelio. Si atacais hacerlo con afecto.
Respuesta a escandalizado:
Ningún párroco se acerca a un marginado, una prostituta, un presidiario. Al menos, los que yo conozco, por eso Cáritas me parece una verguenza, que ahora queda más hundida, como verdugo de Vallecas.
Con el evangelio en la mano (y en el corazón)y mirando a las madres de drogadictos (nuestros hermanos), a los jóvenes presos (nuestros hermanos), a los pobres...¿Quién tirará la primera piedra a la comunidad cristiana de Entrevías? ¿Tú?
"escandalizado" (por tu cmentario podrías ser "indignado") acuerdo contigo que lo importante aquí son los excluidos... Cáritas es una institución que, aun administrada por laicos, depende de la orientación de la jerarquía eclesiástica, la que determina el perfil de su Cáritas... Aún hay jerarquías que optan como dices por la "asistencia", "beneficencia" o "limosna", algo como para q los pobres se dejen de joder, hablando mal y pronto, y sigan siempre pobres aliviando la conciencia de sus "benefactores". Es el grado menos comprometido del amor evangélico. Otras optan por la "promoción integral” de la dignidad humana de los pobres y la "transformación" del medio social que implica la recuperación de esa dignidad. Y no veo que se compadezca esa transformación evangélica de ciertas estructuras de pecado que operaría ese “CENTRO” con el despojo y la expulsión de una vida parroquial elegida libremente por esos mismos excluidos. ¿O hasta aquí era una “Parroquia” de tercera clase?
Sr. Montaraz, ¿no le concede al párroco de S. Carlo Borromeo el beneficio de la duda? A lo mejor resulta ser un párroco "atípico" y no responde a ese patrón general que usted dibuja . En fin, ya lo dice el refrán "cree el ladrón....."
Cierran la parroquia y se abre un centro de Cáritas, dedicado a los pobres. Supongo que el cura estará encantado, ya que se podrá dedicar a tiempo completo a los pobres. Claro que ya no será párroco, ya no será el que mande en la parroquia, ya no podrá hacer lo que quiera con el dinero de la Iglesia. ¿no será ese el problema?
estos curas son unos mangantes que engañan a la gente so capa de amistad con los pobres. Son herejes y engañan a la gente, estan anclados en los 70 y han hecho mucho daño por que se predican así mismos. Aplaudo al cardenal.teresiano
"Y ¡ ay de vosotros letrados e hipócritas fariseos, que cerráis el reino de los cielos a los hombres: pues vosotros no entráis, ni dejáis entrar a los que entrarán" (Mt. 23, 13)..."Y al salir Él de allí, empezaron los letrados y fariseos a acosarlo terriblemente y a sonsacarlo respecto a muchas cosas, pues lo acechaban para cogerlo por algo salido de su boca" (Lc. 11, 53).
En esta Semana de Pasión, la Historia no sólo se rememora, sino que se conmemora, en la parroquía de Entrevías y el Sanedrín de la Almudena: quien quiera saber, que sepa, quien quiera entender, que entienda.
Enrique de Castro, a quien nadie le discute su pasión y pulsión por los pobres, defiende ahora el siempre cómodo y confortable calor de la institución para poder vivir bajo el paraguas de una parroquia, San Carlos Borromeo, realidad y símbolo de la comunión de la Iglesia, sin pertenecer a la Iglesia. Si bien es cierto que no se trata de lo que los sociólogos de la religión denominan "creencia sin pertenencia" (Believing without belonging, Grace Davie), no lo es menos que se trata de algo peor. Este caso es paradigmático de una de las más grandes tentaciones del cristianismo contemporáneo: su reducción al humanismo. El cristianismo no es un humanismo al uso de las iglesias ideológicas, tecnológicas y de políticas sociales de usar y tirar. Lo que defiende este singular monitor de política sociales –como Zapatero pero a pequeña escala– es una parroquia a su medida, una liturgia a su medida, una Iglesia a su medida, un Cristo a su medida, una religión a su medida, un hombre a su medida.
SIGO Y TERMINO:
El escándalo es que NADIE habla del centro de asistencia que el obispado quiere destinar allí; sino del rouco, arzobispados, oficinas, poderes, ratinzgers y demás inquisiciones.
Me da que la gente de entrevías os importa nada...
CANTAMAÑANAS!!!!
¿ESCÁNDALO CERRAR LA PARROQUIA?
El escándalo es que unos curas se nieguen a que se cree un centro de cáritas.
EL escándalo es que unos curas no quieran seguir lo que ellos libremente asumieron
El escándalo es que cierta progresía (que les importa nada Entrevías) hagan causa política-ideológica del tema.
El escándalo es que muchos pretendan estar del lado de los pobres, pero en realidad lo que les mueve es el rechazo frontal a la jerarquía católica.
El escándalo es el tufillo clerical de todo esto... y además con el pretexto de los pobres (una vez más, utilizados ideológicamente)
El escándalo es que si los curas quieren formar su propia "iglesia" que no tengan narices para hacerlo.. y sigan necesitando de la "gran Institución católica" (las sectas-iglesias libres de EEUU son más creativas y decididas).
El escándalo es que NADIE habla del centro de asistencia que el obispado quiere destinar allí; s...
Luego vendrán con palos y machetes los Jefes de los Sacerdotes (escena del prendimiento), pero existe un pero ... tendrán que acudir a los tribunales ordinarios para desalojar (desahucio ...), que durará bastantes meses y ... puede que sea rechazado por el Juzgado de 1.ª Instancia pues no existe precario alguno ni relación arrendaticia ... y puede que se inhiba por no ser competente para tratar dicho desahucio (para no invadir asuntos internos de una confesión religiosa)Y finalmente, caso de llegar, el desalojo para verguenza de toda la Iglesia.
Domingo, 5 de julio
Editorial San Pablo
ADIÓS AYER
Miguel Ángel Malavia
Pedro Tarquis
Asoc. Humanismo sin Credos
Siro López
Vicente Haya
JC Rodríguez, A Eisman
Francisco Margallo
Daniel Salsamendi
