Los que firmamos esta declaración somos creyentes y militantes cristianos, representantes de más de 150 grupos, comunidades y movimientos de base de la Iglesia católica en España. Se trata de un amplio sector de ámbito estatal que, no estando de acuerdo con la postura frecuentemente mantenida por el sector jerárquico en cuestiones opinables, nos hemos coordinado para manifestar “Otra voz de Iglesia”. A esta coordinación le hemos dado el nombre de Redes Cristianas.
Ante la Notificación por parte de la Congregación para la Doctrina de la Fe a Jon Sobrino, con dolor y sin ira pero con la libertad que nos da el Evangelio, queremos manifestar públicamente estas tres cosas: 1 lo que nos hubiera gustado oír de Roma; 2 lo que reconocemos como una valiosísima aportación de Jon Sobrino a nuestra experiencia cristiana; y 3 lo que pedimos y cristianamente exigimos a Roma.
1. Nos hubiera gustado oír de Roma, lo decimos con tristeza, una palabra de aliento y de esperanza para acompañar estos momentos de gran incertidumbre y desconcierto que nos afectan a toda la Iglesia en general. Ante la galopante crisis de credibilidad que está atravesando la Iglesia católica como institución y la no menor crisis que está afectando a la fe cristiana como valor antropológico; ante los grandes retos que la ciencia y los saberes nos están planteando a diario nos hubiera gustado escuchar desde Roma esa palabra de aliento para seguir analizando y respondiendo a los nuevos retos y desafíos y seguir caminando. Algo que evangélicamente sonara así: “no temáis, tened fe y basta” (Mc 5,36); ánimo, “estad siempre dispuestos a dar razón de vuestra esperanza” (1P 3,15).
Desafortunadamente no hemos oído esta palabra de apoyo, sino de desconfianza y reproche por la reflexión llena de ponderación y de fe de uno de nuestros hermanos. Y, ante esta ocasión perdida, manifestamos con responsabilidad y convicción que una vez más la Iglesia jerárquica se ha equivocado; que otra vez desaprovecha los signos de los tiempos; que, con escándalo de muchos cristianos, otra vez pretende ir en dirección contraria a la historia y, lo que es más grave, al evangelio.
2. Reconocemos que de la reflexión teológica de Jon Sobrino hemos recibido muy ricas orientaciones que han enriquecido no sólo nuestro conocimiento, sino también nuestro compromiso y nuestra praxis. No podemos olvidar sus grandes aportes a la metodología general y a la sistemática de la Teología de la Liberación, de la que nos declaramos fervientes seguidores, ni tampoco algunos contenidos específicos que han clarificado nuestra experiencia cristiana y que citamos a continuación.
Concretamente, compartimos con Jon Sobrino el principio hermenéutico de los pobres y su función epistemológica para el discurso y la praxis cristiana. Como bien dice él mismo: “desde los pobres se ve mejor la realidad y se comprende mejor la revelación de Dios”. Hasta llegar a afirmar que “extra pauperes nulla salus” (fuera de los pobres no hay salvación), lo que, a nuestro juicio, está en el meollo mismo del Evangelio de Jesús.
Es cierto que la Notificación de la Congregación para la Doctrina de la Fe le reconoce esta preocupación por los pobres y oprimidos, lo cual nos alegra; pero le rechaza que el lugar eclesial de la cristología sea “la Iglesia de los pobres” y no “la Iglesia que transmite la fe desde los apóstoles”, como si (decimos nosotros) la Iglesia de los pobres fuera ajena a esta transmisión apostólica. Aunque necesitemos seguir profundizando teológicamente este tema, lo que no nos cabe duda es que este partir desde los pobres es el testimonio más inteligible que podemos ofrecer los cristianos al mundo de hoy.
Compartimos también con Sobrino la imagen que dibuja de Jesucristo como “un ser humano, histórico concreto (para evitar el docetismo) y sacramento de Dios o presencia de Dios en nuestro mundo”. “Un Cristo divinamente humano y humanamente divino”. Una imagen que recupera lo más obvio de los evangelios: la praxis liberadora de Jesús y su focalización en el Reino de Dios: “un mundo como Dios lo quiere, en el que haya justicia y paz, respeto y dignidad, y en el que los pobres estén en el centro de interés de los creyentes y de las iglesias. Y su relación con un Dios que es Padre, quien confía totalmente, y en un Padre que es Dios ante quien se pone en total disponibilidad”.
Hemos aprendido también de él, y lo decimos con alegría, un espíritu de compasión y de solidaridad que rebasa la mera justicia y que él formula como “principio misericordia”, que arranca desde la debilidad y el dolor de las víctimas y excluidos.
3. Lo que pedimos a, lo que exigimos de Roma:
La Iglesia que somos y representamos necesita que se reconozca, como punto de partida, el “sensus fidelium”o sentido común, que se cuente con el pueblo cristiano. Porque se nos ha enseñado que “allí donde se reúnen dos a más en nombre de Jesús, allí está el Espíritu (Mt 18,20)”. Y nosotros nos reunimos en nombre del Señor Jesús. Desde aquí creemos que el “sentido de los fieles” es lo primero, y que las tareas en la Iglesia (la autoridad, la verdad, etc.) los suscita el Espíritu como servicio para el bien común.
En este sentido, creemos que la Iglesia nace cada día del pueblo y en el pueblo por el Espíritu. Es admirable que cuando la praxis cristiana se encarna entre los pobres, el pueblo la reconoce como suya y la reviste de autoridad. Es más, las personas que esto hacen tienen la autoridad que les dan los pobres. Resulta contradictorio que esta autoridad que dan los pobres se reconozca teológicamente como condición necesaria para proclamar la ejemplaridad o canonización en la Iglesia católica y se le discuta a veces, y hasta se le rechace a los cristianos que están gastando su vida entre estas “malas compañías”. Necesitamos, pues, y urgimos a nuestra Iglesia a volver a la cordura evangélica y a recuperar cuanto antes el “sensus fidelium”.
Por otra parte, desde Roma se está dando la sensación de que la tarea del teólogo se reduce exclusivamente a repetir la “doctrina segura” de la Iglesia que, a su modo de ver, se identifica con la lectura acrítica de las Sagradas Escrituras ( como si para nada hubieran servido los géneros literarios y los métodos histórico-críticos aplicados en el último siglo a la hermenéutica de ambos Testamentos), los Santos Padres, los Concilios y Sínodos, los documentos de los Papas, etc. No podemos estar de acuerdo con esta visión alicorta de la teología.
Necesitamos, y hoy más que nunca, teólogos que, aunque puedan equivocarse, intenten interpretar los signos de los tiempos, las nuevas experiencias de los cristianos, abrir caminos, apuntar a la utopía, mantener la esperanza. La repetición sin creatividad empobrece el espíritu y convierte al Dios de Jesús en un ser mudo que está de vacaciones desde que inspiró, por última vez, el Apocalipsis de San Juan.
Nosotros seguimos creyendo que el Dios de Jesús “es un Dios de vivos y no de muertos” (Mt 22,32). Deberíamos asumir también en cristiano que no se puede pensar, creer, ni actuar lo mismo desde un palacio que desde la calle de los pobres. Necesitamos, pues, teólogos que, como Jon Sobrino, nos abran caminos y mantengan firme la esperanza y la ternura.
Pensamos, finalmente, que en estos momentos que estamos atravesando (también el mismo Planeta en que vivimos), nuestra Iglesia más que una Congregación para la Doctrina de la Fe, lo que está necesitando es una Vicaría para la Atención a los Pobres, una Vicaría de la Ortopraxia y no tanto de la ortodoxia. Porque, siguiendo el buen sentido de Pablo a los cristianos de Filipos, “entre nosotros debemos tener la misma actitud del Mesías Jesús: quien, a pesar de su condición divina (ordodoxia), no se aferró a su categoría de Dios; al contrario se despojó de su rango y tomó la condición de esclavo, haciéndose uno de tantos” (ortopraxis) (Fl 2).
Redes Cristianas
20 de marzo de 2007
Redes cristianas es un colectivo de entidades entre los que figura Católicas por el Derecho a Decidir, entre otras perlas de azufre. Estas abortistas dicen ser católicas. Con esta muestra podemos ver lo que se esconde en todo esto de la Iglesia de los pobres. No es más que la secta de las más obtusas ideologías mundanas. Como si los que no pensáramos como ellos no hiciéramos nada por los pobres.(Quizás lo que pasa es que no vamos diciéndolo por ahí, tal como nos dijo Cristo que lo hiciéramos.)
Jon Sobrino ya era ampliamente conocido en Lat.Am. Ahora el Vaticano se convierte en el mejor divulgador de su obra a nivel "global". En cierta forma le han hecho un gran favor.
¿Qué está pasando aquí?. ¿Hay exceso de alcohol, de "maría" o de "anfetas"?.
Creo vislumbrar que casi todos os tenéis por cristianos, y que pretendéis "corregir a los hermanos en el error".
Chicas y chicos, religiosas y religiosos, habéis olvidado lo fundamental. Amor y perdón son los únicos simbolos del cristiano.
Todo lo demás es cuento. Lo diga Jon Sobrino o Aitor Bisabuelo.
No violencia hasta para engullir el alimento diario.
Tecnicismos, tenéis para dar y regalar. ¡Cultos sois, pardiez!.
Pero, ¿cómo vamos de amor?.
Cada día más sorprendido de de la paralisis paradigmatica de nosotros los católicos... seguimos en el siglo III, como psicólogo, estoy viviendo con seres humanos que quieren llega al siglo XXI.
Quiero ser un cristiano pensante de la empresa grande que es mi iglesia... qué debo hacer para matricularme en las redes cristianas?
De todos modos la TOLERANCIA parece ser el valor menos practicado por nosotros los cristianos... quedé sorpendido de las respuestas indelicadas y falta de espíritu cristiano de mis correligionarios... definitivamente el hombre es una caja de pandora impredecible.
Es muy interesante leer los comentarios que hacen muchos "cristianos" llenos de odio e intolerancia hacia cualquier manifestación teológica que no vaya en su línea recta, ciega y sorda. Jesucristo hoy sería igualmente atacados por ellos porque rompería el stablisment. No quiere ver la realidad de que con más de lo mismo vamos hacia el abismo. Sólo son una pequeña secta que se han quedado clavados en el pasado. Animo Redes Cristinianas.
Es lamentable la reacción de los grupos progres repecto a la llamada de atención, que no condena a Jon Sobrino. ¿Quién eres tú para afirmar que la Iglesia se ha equivocado? La llamada de atención de la Santa Sede sobre algunas cosas de algunos de J Sobrino no tiene nada que ver con pobres, sin techo, ni ricos, ni capitalistas, ni nada de eso. Es algo muy grabe y es que algunos teólogos y pretendidos historiadores modernos, junto a otros que no son ni una cosa ni otra, están poniendo en duda el fundamento de nuestrl fe: La divinidad de Cristo. Es decir eso que confesamkos en el Credo y que dejaron zanjados los primeros concilios de la Iglesia Jesús es verdadero Dios y verdadero hombre. El Jesús de la Historia y el Cristo de la fe es el mismo. Eso se le ha recordado a Sobrino. Y la Santa Sede tiene razón, como no podía ser de otra forma. Como cristianos nos toca obedecer, porque "quien a vosotros oye, a mi me oye y quien a vosotros desprecia a mi me desprecia". Estáis despreciando a Cris...
Comentario por Firmiter credimus 24.03.07 @ 00:03
Claro. y es por eso por lo que Jesús se anduvo con tanto remilgo a la hora de escoger su "modo humano" vivirlo y proclamar su opinión sobre ricos y pobres. Y por si quedaba alguna duda en la exposición y testimonio deja establecida en Mt. XXV su alta y definitiva JURISPRUDENCIA : "CONMIGO LO HICISTEIS". Puede que la ÚNICA y VERDADERA DIFICULTAD que tenemos es que LA COSA ESTÁ CLARA; a pesar de la oscuridad del negro de ciertos lobos.
En cuanto a su sorprendente autodenominación como "creyentes y militantes cristianos" comento:
Se supone que si eres cristiano, es porque crees ¿no?
¿Qué es un "militante cristiano"?
¿Que esto del cristianismo es algo así como un partido político?
¿O se refiere a eso de que los vivos somos la Ecclesia Militans?
(en contraste con la Ecclesia Triumphans o la Penitens)
Uy! pues entonces recordemos que...
El infierno EXISTE y no está vacío...
Considerando a lo que nos tiene acostumbrados este medio (en cuanto a calidad informativa, referencias u autoría) no me sorprende que estos "grupos-comunidades-movimientos" no se vean referenciados aquí.
Si, si, a todos la pobreza nos parece muy mal y una cosa terrible, pero si sl señor permite que exista la pobreza será por algo, ¿no?
Y encima los que lo tenemos chungo para entrar en el Reino somos los “ricos”.
Considero, en la línea de lo que la historia y nuestra Santa Madre, la Iglesia, nos ha enseñado, que los bienes espirituales priman sobre las temporales, y dar una importancia primaria al hecho de poseer (o no poseer) es un error peligroso. Y qué decir sobre la devaluación de la doctrina de la divinidad de Ntro. Sr., que es un pilar fundamental de la fe. Si ya lo decían los escolásticos: fe, esperanza, y luego, caridad (http://hjg.com.ar/sumat/c/index.html).
En cuanto a su sorprendente autodenominación como "creyentes y milit...
Te admiro, Lobo Negro... es la primera vez que veo que alguien se mea de amor a la Iglesia.
Tovical: ¿amando a la Iglesia? jua,jua,juaaaaaaaaa ... es que...jua,jua,jua...... me parto de risa... jua,jua,jua,.....me meoooooo.
PERO SI ESTOS DE REDES CRISTIANAS SON 4 CONTADOS Y TODOS YA MAYORES....
"amplio sector de ambito estatal" venga hombre...
Comentario por Yop 22.03.07 @ 10:30
" ... por favor, déjennos tranquilos a los que queremos vivir amando a nuestra bendita Madre, y respetando la voz de nuestros pastores, los únicos autorizados por el mismo Jesucristo enseñar con autoridad la doctrina revelada."
¿Y por qué se pone intranquilo porque haya otros que, sintiéndose hermanos en la Iglesia y también amándola por ser la Comunión de Vida de Jesús y la Humanidad por Él incorporada, saben que es ella la depositaria de la Revelación y que el Magisterio tiene una función bien determinada por Jesús, que no se reduce a DECIR, sino a actualizar su misma misión mesiánica? ¿Ignora Vd. que Pedro confirma a los hermanos una vez convertido a la Fe de la Iglesia y que esta abarca más que lo que está definitivamente cerrado porque así "Pedro" lo ha considerado en y con la Iglesia? El Nuevo Testamento y la Tradición Apostólica, nos los conserva y propone la Iglesia y los hijos de Dios libre y responsablemente tenemos que vivir nu...
Miren, srs. o están con la Iglesia o se crean su propia historia. Llevamos 2000 años sufriendo las incogruencias de pequeños grupos de personas que quieren rebajar las exigencias del Evangelio o quieren edulcorar el misterio de la Encarnación del Verbo y la Cruz redentora, so capa de una redención intramundana o de una futura liberación(?). Ya está bien de marear la perdiz. Si no están de acuerdo con la Iglesia, nada ni nadie les obliga a permanecer en Ella. Pero, por favor, déjennos tranquilos a los que queremos vivir amnado a nuestra bendita Madre, y respetando la voz de nuestros pastores, los únicos autorizados por el mismo Jesucristo enseñar con autoridad la doctrina revelada.
Lo demás, son intentos de rebajar el mensaje que Cristo nos reveló con su Persona divina, y con sus actos.
Muchas gracias
Como ladran estos PERROS DE AÑASTRO travestidos de mil nik.
Como ladran estos PERROS DE AÑASTRO travestidos de mil nik.
Y digo yo que los "teóricos de los pobres" también pueden equivocarse en sus apreciaciones sesudas y teológicas. ¿Quién les puede reorientar en sus posibles errores?. A mí esta gente, y conozco a unos cuantos, que van de "todossomos igualesydecidimosdemocráticamenteloqueestá bien y mal" en el fondo son unos dictadores que en cuanto les haces un poco de crítica, NO LA SOPORTAN. A la prueba me remito: no han condenado al P. Jon, sólo le indican que sus reflexiones no se ajustan a la fe de la Iglesia; no ha habido escándalo, se han tomado su tiempo; le han animado a matizar sus reflexiones... y ahora nos hacen partícipe a todos de que este teólogo pues está equivocado en estas cosas. Y punto.
También conozco a algùn sesudo, por cierto muy cercano al P. Jon, por supuesto también "teórico de la liberación de los pobres", que dice que a él relacionarse con los pobres le cuesta mucho porque no le entienden. Ahora teorizar sobre ellos... se le da de bien.Y os aseguro que es uno de la mis...
Comentario por anarico 21.03.07 @ 10:35
Eso del alcohol y el azúcar tiene su miga, amigo. No es lo mismo ponerlos por fuera que por dentro, pero puestos a aplicarlos con diagnóstico de herida lo importante es la herida y más el herido. Al menos eso se desprende del sentido común y también del divino, si nos atenemos a aquello del Buen Samaritano, que se redondea con aquello otro de: "Es que no habéis entendido que quiero Misericordia y no sacrificios?" En otra ocasión se nos habla de preferencia por la oveja descarriada y se altera el orden de precedencia respecto al Reino de los Cielos. Y también es normal que el PADRE se alegre y ordene fiesta por el hijo "malo" y tenga que reprocharle su actitud al "bueno" ¡Qué le vamos a hacer!
tovical:
El alcohol, que se vierte en la herida escuece, pero desinfecta y ayuda a que se vuelva a la salud; en cambio, del azucar en la sangre, debes de saber bastante, no hace falta que te diga nada.
¿Que sabe ese feligrés del frater Puigcercos del ..."Dios de vivos..." cuando se muestra como un profesional de la manipulación y la mentira, degollando su consciencia antes mismo de nacer, o bien asfisiandola con el consumo de drogas. Has de saber que de las toneladas de coca que entran en España, la mayor parte es para el consumo de estos feligreses proguesistas de la pi... del "viejo profesor" que les reconmendaba colocarse, y, hay que saber del mal que estamos hablando...
tovical:
El alcohol, que se vierte en la herida escuece, pero desinfecta y ayuda a que se vuelva a la salud; en cambio, del azucar en la sangre, debes de saber bastante, no hace falta que te diga nada.
¿Que sabe ese feligrés del frater Puigcercos del ..."Dios de vivos..." cuando se muestra como un profesional de la manipulación y la mentira, degollando su consciencia antes mismo de nacer, o bien asfisiandola con el consumo de drogas. Has de saber que de las toneladas de coca que entran en España, la mayor parte es para el consumo de estos feligreses proguesistas de la pi... del "viejo profesor" que les reconmendaba colocarse, y, hay que saber del mal que estamos hablando...
a, las malas formas, los insultos y las groserías me parecen vergonzosos. Y entre cristianos "herejía"
No se a cuento de que viene, en un debate sobre este tema, tanta alusión al PP, PSOE, sus líderes, ect. Bueno si, la crispación política que seha metido en la vida eclesial, y eso si que es peligroso, mucho más que las supuestas "herejías" de Sobrino.
No soy un experto teólogo, pero he leido la notificación y la mayoría me parecen matices para superexpertos que la mayoría no logramos diferenciar. Creo que causará más daño a la Iglesia la impresión de división, de persecución, de intransigencia, de falta de diálogo,... que estamos dando, que las afirmaciones "dudosas" de Sobrino, que leen pocos y diferencian menos. Sin embargo, su obra, en general, ha hecho y seguirá haciendo mucho bien a mucha gente. Lo que los teólogos no pueden hacer es, simplemente, copiar el catecismo, esa no es su función.
Me dà mucha tristeza la manera como los comentaristas rebaten el escrito de Redes Cristianas sobre la "notificatio" a J.Sobrino. Que intransigencia y cortedad de horizontes ! Yo leo ese comentario desde estas tierras brasileñas, y me parece una hermosa reflexiòn. Y sin conocerles, me siento identificado con sus postulados. Ojalà esos documentos que nos estàn llegando desde Roma, tuvieran en cuenta esta realidad americana tan diferente, y no se limitaran a repetir y hacer ejercicio de restauraciòn arqueològica !
Comentario por anarico 20.03.07 @ 22:59
" ... ¿De qué habláis drogadictos babosos?
¡Estáis condenados por miserrables hasta decir basta! ¿ Cuánto tiempo creéis que váis a poder seguir engañando al prójimo?
Si no tuviera una vocación cristiana me reiría hasta que me dolieran los riñones. Lameculos. No tenéis un atisbo de dignidad: ¡analfabetos!"
-¡Evangélica prueba de su "VOCACIÓN CRISTIANA", sí señor!
A mí lo de la "Vicaría de la Ortopraxia" como que me pone.
Como si ya no hubiera nombres raros en la Iglesia!!!
La redes dicen:
"El Dios de Jesús en un ser mudo que está de vacaciones desde que inspiró, por última vez, el Apocalipsis de San Juan"
Entonces ¿qué coño hacéis aquí veinte siglos después?
¿O vais de listos, tratando de resucitar al Dios de Jesús? (A buenas horas)
Estáis como una cabra, de verdad.
("Nosotros seguimos creyendo que el Dios de Jesús “es un Dios de vivos y no de muertos”)
Después de haber degollado al más inocente, después de haber degollado vuestra consciencia en la más tierna infancia; ¿habláis de vivos y muertos en estas páginas?; estúpidos fieles devotos de fray bellota, ZP, mister X, y hermanos del frater rugalcaga y del monecillo pepiño. ¿De qué habláis drogadictos babosos?
¡Estáis condenados por miserrables hasta decir basta! ¿ Cuánto tiempo creéis que váis a poder seguir engañando al prójimo?
Si no tuviera una vocación cristiana me reiría hasta que me dolieran los riñones. Lameculos. No tenéis un atisbo de dignidad: ¡analfabetos!
Hay otra forma de ser y de vivir en abundancia.
Dios es VALOR
Mejor, me venís a visitar. Mi mesa tendrá una botella para abrir.
Aunque igual os quedáis sin una reunión para desforrar al cardenal de turno (que veo es lo que os gusta)
Demos: eso, el GAL. Ya sabes a quiénes tienes que preguntar por esos asesinatos. Y luego, les preguntas por quiénes fueron los autores, cómplices y encubridores del 11-M. Ellos lo saben.
Esto es vergonzoso. El magisterio de la Iglesia ejerciendo su labor. Es intolerable. La fe que nos trasmitieron los apóstoles carece de importancia. Lo impoprtante es que se diga muchas veces la palabra "pobre" y que nos deje contentos por lo comprometidos que somos. Eso es lo que pedimos a Roma
...seguirlos ¿para qué?... pues no sería para matarlos como al arzobispo Romero y sus compañeros mártires ¿verdad, José Antonio? ;)
Qué poderío, qué clarividencia, qué señorío demuestran estos señores cuyas firmas que gustaría, por curiosidad, ver reflejadas debajo del escrito de esa manera sabría mejor a qué atenerme y quizá poder seguirles.
Luis Fernando Pérez Bustamante, creerá que me enamoré de Ud. pero es que donde lo encuentro sigue defendiendo a los pobres y me intriga la misma pregunta que le hice en 21RS: "...puede que me equivoque, pero me parece recordar que antes fue pastor protestante (o algo así) y se convirtió, pero lo que no sé es dónde vive. Si vive en América Latina no me explico qué propone Ud. frente al problema de la falta de atención a los pobres en América Latina por parte de la Iglesia Católica en estos tiempos que corren. Salvo el caso de l@s colaborador@s de Cáritas (la mayoría admirador@s de Sobrino) los obispos que adhieren a la teología de la liberación y alguna que otra heroica comunidad de base (también inspirada por la teología de la liberación) los empobrecidos han sido abandonados a su maldita (bendita?) suerte por la Iglesia institucional. Sírvase aclarar, por favor, ya que sabe tanto de IGLESIA
Comentario por Ester 20.03.07 @ 21:10
Y 2
Nos gustaría una iglesia donde fuera más evidente el rostro de Jesús. Remato con una frase de Amin Maalouf: "A veces pienso que las religiones son un pretexto para ocultar el verdadero rostro de Dios".
¿Quiénes son los abajofirmantes?
YA BASTA!!!. Por FAVOR,sres. de RELIGION DIGITAL: en vez de "rumores de ángeles" y "chismes de sacristía", ¿por qué no reproducen una antología de los textos discutidos de J. Sobrino y el aviso o condena del vaticano? -De esa forma cada cual se haría su composición de lugar, sin tener que aguantar la charanga y pandereta mediática de clerigos lacrimógenos de huno u otro signo?
Es hora de que RELIGIÓN DIGITAL se convierta en auténtico periodismo informativo y formativo, no en una escombrera de chismes decadentes.
YA BASTA!!!. Por FAVOR,sres. de RELIGION DIGITAL: en vez de "rumores de ángeles" y "chismes de sacristia", ¿por qué no reproducen una antología de textos discutidos de J. Sobrino y el aviso o condena del vaticano? -De esa forma cada cual se haría su composición de lugar, sin tener que aguantar la charanga y pandereta mediática de clerigos lacrimógenos de huno u otro signo?
Es hora de que RELIGIÓN DIGITAL se convierta en auténtico periodismo informativo y formativo, no en una escombrera de chistes religiosos decadentes.
Extra pauperes nulla salus
Hale, ahí queda eso señores. De verdad, ¿qué han hecho los pobres para que les usen de esa manera?
El gran problema es que tratan de vender el mensaje de liberación al capital ... y tienen el resultado de que la Buena Noticia es para los pobres (oprimidos) ... y para colmo, unos cuantos no nos hemos vendido al Capital ni al Poder ni siquiera a las Mitras ... y eso duele mucho, hasta el extremos de ser unos testigos muy incomodos. Pero no se preocupen Sres. dirigentes de la Iglesia Nacional-Católica Tardo-Franquista ... que al final todos quedarán en su sitio. También ustedes que han vaciado las Iglesias
¡Se ha equivocado! ¡Y VALE YA!
Sábado, 22 de noviembre
Daniel Salsamendi
Fidel Mateos Rodríguez
Miguel Blanes Coll
Rodrigo del Pozo Fernández
Javier Martínez -Brocal
Vicente Haya
Asoc. Humanismo sin Credos
Francisco Margallo
ADIÓS AYER
Julián Moreno Mestre
Pedro Tarquis
Octavio Cortés
Jaime Vázquez Allegue
Juan Fernandez Krohn
Francisco Baena Calvo
