Al Qaeda y la ideología milenarista. ¿La Segunda Fundación ?

06.06.06 @ 16:09:53. Archivado en La Fundación, Al Qaeda

"En cuanto más próximo esta el Apocalipsis, más próximo esta el reino". Bruno Étienne

"Un Anillo para gobernarlos a todos. Un Anillo para encontrarlos, un Anillo para atraerlos a todos y atarlos en las tinieblas en la tierra de Mordor donde se extienden las sombras".

Es muy posible, y es la hipótesis que el autor sostiene, que la capa interior de Al Qaeda, su núcleo primordial, no sea una capa plana de conocimiento sino una capa grumosa agrupando nodos vinculados por diferentes niveles de información.

Externamente se afirma que el objetivo de Al Qaeda es la obtención del poder político en todo el planeta, del establecimiento de un Califato a nivel mundial que imponga el Islam original, como forma de vida, y esto no dejando de ser verdad no es toda la verdad.

En el corazón del núcleo primordial de Al-Qaeda puede que haya un anillo de poder, el anillo de poder del verdadero objetivo de Al Qaeda. Este anillo de poder tendría el objetivo de inmiscuirse en el flujo del tiempo que solo controla Alá.

Su argumento es el siguiente. Puesto que en el credo musulmán se promete un Apocalipsis de aniquilación total, Al Fâna’ [99] tras el cual vendría una resurrección y un juicio de los resucitados, tras el juicio, unos irán al paraíso y otros al infierno, y el mundo, a todo esto ha sido destruido físicamente. La destrucción del Apocalipsis según la tradición Islámica, es total, sólo se salvará Alá:

"..Todo perece, salvo Él.." Corán (28:88)

Tras el advenimiento, del enviado prometido, Al Mahdi, el guiado por Alá en la buena dirección, vendrá el Apocalipsis, la resurrección y el juicio final [99].

El autor conjetura, que el verdadero objetivo del anillo de poder de Al-Qaeda sería trabajar para que ese Apocalipsis se materialice. Ni tan siquiera hay que preocuparse de cómo tomar el poder y crear el Califato Islámico mundial, lo único que hay que hacer es destruir, matar, provocar el Apocalipsis final y Alá proveerá.

Para quienes les parezca un absurdo esta hipótesis, deberían de prestar atención al siguiente enlace, donde se nos explica que el actual presidente Iraní, cuando era alcalde de Teherán, mandó encargar un plano de una nueva avenida, para recibir al Mahdi prometido, esta vez en versión Chiíta:

"..En una aguda noticia, Scott Peterson, del Christian Science Monitor, ilustra la centralidad del mahdaviat en el enfoque de Ahmadinejad y explora sus implicaciones para sus políticas. Como alcalde de Teherán, por ejemplo, parece que Ahmadinejad dio órdenes al consistorio municipal en secreto en el 2004 de construir una gran avenida por donde accedería el Mahdi al encuentro de sus fieles. Un año más tarde, como presidente, destinó 17 millones de dólares a una mezquita de estilo persa en Jamkaran, al sur de la capital, asociada estrechamente con el mahdaviat. Ha promovido la construcción de una línea directa de ferrocarril Teherán-Jamkaran. Hizo que una lista de los miembros propuestos para su gabinete se depositara en un aljibe adyacente a la mezquita de Jamkaran, según se dice, con el fin de aprovechar su presunta conexión divina..."

La tesis sostenida por el autor de una "Segunda Al Qaeda", en cierto modo analoga a la "Segunda Fundación", y publicada en la revista Mundo Linux, (Enero 2006)se inspira en las ideas expuestas en el ensayo "Les amants de l’apocalypse"[78], realizado por Bruno Étienne, distinguido especialista y miembro del Instituto de Francia y director del Observatorio de Religiones en el Instituto de Estudios Políticos de Aix-en-Povence.

Este trabajo, escasamente citado por los especialistas en estas cuestiones, defiende que la ideología que provocó el 11S, es una ideología cuyo fin último es trabajar por provocar un Apocalipsis en el planeta, según el credo Islámico.

En [78] el autor trata del 11S, del fracaso del islamismo radical, que ha provocado una superación del estado Islámico hacia la perversión de la escatología , esto es, destruir el mundo para extirpar el mal, puesto que el Apocalipsis precede a la venida del reino. Citaremos algunos párrafos de la obra de Étienne.

"...La perspectiva escatológica(1) de los tres monoteísmos es muy comparable, puesto que la finitud del hombre no induce su finalidad. Entonces, algunos están tentados a acelerar el proceso a un a riesgo de contrariar el designo de la providencia eligiendo el Apocalipsis para favorecer el advenimiento del reino. Para escapar de la degradación entrópica del universo hace falta combatir la muerte dándola..." [78, 90-91]
"...La promoción de la sociedad civil como valor, del derecho, de la libertad de pensamiento, de la tolerancia, del libre mercado, es burguesa, materialista, vulgar y no escatológica. El fanático rechaza las instituciones del mundo nuevo, desligado de lo trascendente. Esta indignado por la buena conciencia de los guardianes del Templo, que colaboran e incluso adoran ídolos, en particular Mamón (2). El fanático adquiere entonces los rasgos del servidor de la ley inflexible, del utopista tenaz, del asesino afanado o del excluido del mundo, animado por la impaciente esperanza de otro mundo. La critica del cielo se transforma en Apocalipsis para la comunidad de los que esperan el aplastamiento de la tierra por parte del cielo, es decir el Mesías, el regreso de "Ali", el cristo triunfante de la bestia, o el juicio final. En cuanto más próximo esta el Apocalipsis, más próximo esta el reino"
[78, 96-97]

En este sentido el anillo de poder oculto de Al Qaeda, sería completamente herético en la tradición Islámica, pues ningún humano puede interferir en los planes de Alá.

La figura siguiente muestra la posición de "La segunda Al Qaeda", la secreta, la herética, centrada dentro del primer anillo, interna al comité teológico, llevando a la primera Al Qaeda al reino, a través del Apocalipsis, sin su pleno conocimiento.

Mientras la primera Al Qaeda se esfuerza en obtener un poder absoluto sobre el mundo, para instaurar un Califato Mundial, gobernado por una Teocracia, la segunda Al Qaeda usa a la primera Al Qaeda para obtener un Apocalipsis.

Si el anillo interno de poder de Al Qaeda realmente esta fabricando memes, a partir de la tradición Islámica, con intenciones milenaristas,
el papel del Al-Andalus es fundamental, puesto que hay diversas profecías provenientes del mundo musulmán, que relacionan la decadencia del Islam en el Mundo, con la perdida del Al-Andalus, y su hipotético retorno al esplendor y dominio del mundo, con la recuperación del Al-Andalus por un enviado que será capaz de unir a la comunidad islámica.

La cuestión, es profundamente seria, mientras los dirigentes actuales de España, salidos del 11m, se apresuran en establecer una "Alianza de Civilizaciones", la civilización con la que quieren "Aliarse", tiene en su inconsciente colectivo la profecía de que solo volverá a ser grande y universal, si conquista a España, el país del 11M.

Y debería usted, estimado lector, tener en cuenta, que el autor de tales profecías, que ponen en juego, su casa, su barrio, su nación,su cultura, su libertad, el autor estimado lector, es el propio Mahoma, según la tradición islámica.

Una estrategia de profecías autocumplidas y la identificación de Al Qaeda o del actor Ben Laden como el "Mesías prometido", Al Mahdi, es entonces evidente.

Esto supondría que la primera trinchera de la guerra de Islam Yihadista, yihadista y milenaristas, La Segunda Al Qaeda, su primera línea de batalla, estaría en España, su adorado tesoro por conquistar, y el resto incluida Irak, solo es teatro de operaciones, para la "Primera Fundación".

Pero la cuestión no es tan simple, hay más de un candidato a ser "Al Mahdi". ¿Cómo reconocerá el "buen musulmán" al "verdadero"?.

Esto será objeto, Dios mediante, de otros posts en el Blog de Redes Complejas y Guerras de Cuarta Generación. ¿Cuál es el poder del memes del Al-Andalus?

Notas

(1)Escatología es un término teólogico que designa el estudio de los fines últimos del hombre y del mundo. Trata del fin del Mundo, de la resurección y del juicio final.

(2) "No podeís servir a Dios y a Mamón". Mateo (6,24)

Referencias es el Post

[59] Reinares, F., Elorza, A., "El nuevo terrorista Islamista", Temas de hoy, 2004
[78] Étiene, B., "Les Amants de L’Apocalipse", Éditions de l’Aube, 2002.
[99] Abboud- Haggar, S., "Creencias apocalípticas, cielo e infierno en el Islam" (313-332) en [59].

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