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Tengo una amiga

Permalink 29.01.09 @ 15:11:31. Archivado en amistad

Tengo una nueva amiga. La conocí por casualidad; antes sólo la conocía de oídas, pero ahora después de tratarla personalmente me he dado cuenta y he descubierto a una gran mujer, con unos valores que a la vista de los demás posiblemente queden ocultos, porque una cosa es que te hablen de alguien… y otra tratarla de tú a tú.

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La Voz del Desierto (Grupo musical)

Permalink 25.03.08 @ 15:28:20. Archivado en Felicidad

Un lector de este blog me ha pedido que inserte la siguiente información para dar a conocer un grupo musical un tanto peculiar. Me he dado un paseo por su página oficial y la verdad que es una gozada.
Me gusta la música rock y llega muy bien a la gente joven. He pasado un buen rato disfrutando de su música.

Felicidad es saber disfrutar de lo que se hace en cada momento y estos chicos saben hacerlo, para ellos mismos y para quienes los escuchan. Os animo a que entréis.

Es el grupo de música de la Diócesis de Alcalá de Henares, avalado por su Obispo Jesús Catalá. Está compuesto por 3 sacerdotes(uno de ellos es Alberto Raposo, el responsable de Pastoral Juvenil de dicha diócesis), un diácono que será ordenado cura en Mayo, dos seminaristas y dos laicos.

Su web es: http://www.lavozdeldesierto.net

Le agradecería mucho que hiciera en su blog una referencia a ellos para así saber qué opinan los comentaristas. Hacen una música muy buena.

Le invito a que vea este vídeo:
http://es.youtube.com/watch?v=WcI94s3iLUE

Un cordial saludo y gracias de antemano

No dudes en amar

Permalink 29.12.07 @ 19:43:13. Archivado en Felicidad

No dudes en amar, y ama profundamente. Podrías tener miedo del dolor que puede causar un amor profundo. Cuando aquellos a quienes amas profundamente te rechazan, te abandonan o mueren, tu corazón se rompe.
Pero esto no debe impedirte amar profundamente. El dolor que emana de un amor profundo hará tu amor todavía más fecundo.

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Vida "real"

Permalink 20.10.07 @ 10:00:28. Archivado en Felicidad

Ayer estuve dándome un paseo por los blogs de Religióndigital, leyendo sus escritos y los comentarios que al respecto hacen los lectores. Ha habido dos blogs que han tocado el tema de las monjas, y como monja haría mal si no expresara mi opinión sobre lo que se dice de nosotras.

Se ha dicho: “Las postales de monjas son bonitas, pero son como un albor de nubes que se deshacen al tocarlas, les falta consistencia real de la vida tangible”. No conozco la verdadera intención del autor o autora de esta frase, si habla desde dentro o desde fuera de la vida religiosa, o si conoce o no la realidad experiencial de las monjas.

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Rostros sonrientes

Permalink 13.10.07 @ 10:20:42. Archivado en Felicidad

El otro día estuve en un aeropuerto, y me sucedió algo que haciendo una relectura posterior me hizo reflexionar y pensar sobre el carácter de las personas: sobre las formas externas que adoptamos cuando nos encontramos con otras personas desconocidas en medio del bullicio, entre las prisas propias de un lugar donde se concentran todo tipo de gentes.

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¿Qué es "ser virgen"?

Permalink 09.08.07 @ 15:44:11. Archivado en Felicidad

Estoy siguiendo todos los comentarios que se están haciendo a causa de Teresa Forcades; como ya se ha dicho de todo, poco queda ya por decir. Tan solo un pequeño comentario: A las monjas que se atreven a hablar en público se las tacha de "atrevidas" o de "ingenuas", ¿por qué? Eso de ser las "monjitas" encerradas que no conocen de qué va la vida, ya pasó a la historia. Hoy en día, las monjas estudiamos, nos formamos y nos enteramos de lo que pasa a nuestro alrededor, pero ¡ojo! si tenemos el atrevimiento de opinar, ¡cuidado! que analizarán letra por letra todo lo dicho, y sacarán las consecuencias que más morbo susciten.
Ser sinceras en la vida tiene su riesgo, y para muestra lo que pasado en torno a la hermana Teresa; es verdad, a veces nos pasamos de ingenuas, porque no pensamos que nos vamos a encontrar con tan malas intenciones por parte de "algunos" de querer tergiversar nuestras opiniones.

¡En fin, Señor! Tú que conoces nuestro interior, eres el único que nos puedes juzgar rectamente, a Tí nos acogemos y en Tí confiamos.

Se ha hablado mucho de sexualidad, de celibato, de... pero no se ha tocado el tema de la virginidad que es lo que identifica mejor nuestra consagración religiosa.

Para ampliar la información transcribo el siguiente artículo de Severino Mª Alonso CMF. Creo que puede ayudar a quien ande un poco despistado en estos temas.

“Nos hemos preocupado mucho, quizás demasiado únicamente por nuestro celibato, -estado de vida-, por nuestra castidad –cualidad de vida necesaria a todo ser humano-. Hemos permanecido célibes. El desafío de amar radicalmente, con la máxima densidad humana, a causa de Cristo resucitado que vive en nosotros su misión salvadora, va más allá… Este desafío es una tensión constante hacia una virginidad cada vez mejor integrada. Se permanece célibe; pero se va uno haciendo virgen… Cuando hablamos de virginidad en el celibato consagrado no pensamos en la integridad sexual, física, biológica, en el hecho de no haber ejercido nunca voluntariamente, las funciones genitales; tampoco pensamos en la comprobación de la integridad del himen; ni tampoco en el caso de no haberse casado. La virginidad hace referencia a un ser plenamente unificado, cuyas energías todas están focalizadas en Dios, Padre, Hijo y Espíritu. La virginidad es una actitud de estar plenamente integrado, que centra todas las fuerzas profundas de una persona en orden a responder a la empresa del amor.
La virginidad consagrada a imitación y en seguimiento de Cristo-virgen, no puede ser primariamente una renuncia o una forma de ascética, de austeridad, ni siquiera “celibato” o “castidad”, sino un don de Dios, una gracia, una vocación al amor sin límites, sin mediaciones y sin polarizaciones de ninguna clase. Es fraternidad universal, divina y humana, donación íntegra y sin reservas de uno mismo a Dios y a los hombres todos: en amor y por amor. Es también e indudablemente una renuncia, un sacrificio; pero nunca una “frustración”, o un deterioro de la personalidad humana, si se vive como la vivió Jesús. La virginidad es amor, con las características esenciales de la totalidad, de la universalidad y de la inmediatez. No puede, en manera alguna, reducirse a la integridad física, a la simple castidad –virtud reguladora del apetito genésico- o a la renuncia al matrimonio y al ejercicio explícito de la sexualidad. Estas dimensiones quedan incluidas, pero ni constituyen ni definen propiamente la virginidad en sentido teológico.
La virginidad, en este sentido, comienza siendo una fuerte experiencia del amor de Dios. De un amor gratuito, personal y absorbente que embarga por completo a la persona y deja en ella un sello imborrable. Es una experiencia que se convierte en apremiante invitación, es urgencia interior a responder también a un amor personal, gratuito y absorbente. El don de Dios capacita para la respuesta, y desde dentro, actúa como delicado y persistente estímulo a entregarse sin reservas, afirmando esa entrega con la renuncia a los valores más positivos de la vida humana. La persona que ha sentido esta apremiante llamada, tiene una clara y aguda percepción de la infinita trascendencia de Dios y del valor absoluto y definitivo del Reino. Y en consecuencia, relativiza todo lo demás. Su vida de virginidad es un gesto significativo, una verdadera “profecía en acción”, que anuncia y testifica un modo nuevo de amar y el estado último del hombre cuando llegue la consumación de los tiempos.

El fundamento último y la definitiva justificación de la vida en virginidad –y no identifico ahora virginidad con castidad o continencia- es Jesucristo. La virginidad por el Reino de los Cielos o por el Evangelio es virginidad por Cristo. Es una relación personal con El.
El amor virginal es plenamente humano porque es el hombre –y el hombre entero espíritu encarnado- el que ama desde su propia riqueza afectiva, desde su estructura psicológica, desde su personal sensibilidad. Y plenamente divino porque el hombre ama también –en un mismo acto de amor- desde la nueva fuerza que el Espíritu crea en él con el don de la virginidad; ama con el mismo amor de Cristo.

La virginidad presta al amor humano –en sus diversas formas- sobre todo al amor conyugal, un múltiple servicio que podría tal vez describirse de manera esquemática en estos términos:

*La virginidad como “superación” del amor humano sexualizado
*La virginidad como amor no posesivo
*La virginidad como iluminación del amor humano
*La virginidad como signo y como denuncia de la falta de amor que es contraria al Reino.

Quien vive con toda honradez una consagración virginal y es plenamente consciente del don y de la tarea que implica la virginidad, se sabe enriquecido extraordinariamente y con una asombrosa capacidad para amar y en consecuencia, para acoger un amor personal sin riesgo alguno de “profanarlo” con el egoísmo.

Severino Mª Alonso, CMF.

Era frecuente ver al párroco charlando animadamente con una hermosa mujer de mala reputación, y además en público, para escándalo de sus feligreses.

De manera que le llamó el obispo para echarle un rapapolvo. Y una vez que el obispo le hubo reprendido, el sacerdote le dijo: "Mire usted, monseñor, yo siempre he pensado que es mejor charlar con una mujer guapa y con el pensamiento puesto en Dios que orar a Dios y con el pensamiento puesto en una mujer guapa".

Cuando el monje va a la taberna,
la taberna se convierte en su celda,
cuando el borracho va a a la celda,
la celda se convierte en su taberna.

Anthony de Mello

La risa de Sara

Permalink 01.07.07 @ 15:23:29. Archivado en Felicidad

Ayer por la mañana, escuchando la 1ª Lectura en la Eucaristía no pude evitar sonreír; sonreí junto a Sara por las “cosas que tiene Dios”, ¡un hijo en la vejez! ¿a quién se le podría ocurrir semejante cosa?, pues a Dios, que para El no hay nada imposible.

“Cuando ya estoy seca, ¿voy a tener placer con un marido tan viejo?”

La traducción de este texto sagrado es de lo más simpático. Mientras escuchaba la lectura, miraba de reojo a mi alrededor para ver qué expresión tenían en las caras, y como siempre me encontré para todos los gustos: rostros sonrientes que como yo se imaginarían la escena, y rostros serios e inexpresivos.

El caso es que esta lectura me ha hecho reflexionar sobre la risa.
La risa de Sara nos llega a través de los tiempos; su postura es valiente, se ríe de los mismísimos ángeles aunque después sienta miedo al verse descubierta. Es audaz, se atreve a escuchar detrás de la tienda la conversación que tienen los ángeles con su marido. Dicen que la risa de Sara reivindica el derecho humano a la duda por encima del criterio de obediencia, se considera su risa como un hecho rebelde, un hecho que desafiaba el orden patriarcal de su época.
Sara no tenía derecho a formar parte y gozarse con la visita de los divinos peregrinos, pero no por eso se queda con la incógnita de saber de qué estaban hablando, más cuando la conversación giraba en torno a ella; es su cuerpo el que va a ser protagonista de la nueva vida que cambiará la historia de Abrahám.

Sara dejará de ser estéril para dar paso a la fecundidad.

¿Cuántas veces nuestra vida es estéril porque no dejamos “crecer” en nosotras/os la “vida” o nos negamos a la creación? Nos reímos para nuestros adentros pensando: pero yo ¿Qué puedo hacer ya? ¿a mi edad? No hay edades para Dios, ya lo hemos visto. Dios nos quiere personas creativas y creadoras, abiertas a la vida. Los frutos que hemos de dar son frutos de “vida eterna”.

“Nada es imposible para Dios! canta la Hna. Glenda. ¡Nos cuesta tanto entender esto!

Muchas veces nos reímos de Dios, pero y Dios ¿no se reirá muchas más de nosotras/os? Cuando nos ve agobiados, atareados en nuestros afanes , sin contar con El, no pensáis que Dios dirá: “¡pero hombre, no ves que estoy aquí a tu lado! ¡no ves que sólo tienes que dirigir tu mirada hacia mí para que te des cuenta que nunca dejo de acompañarte, de asistirte en tus trabajos! ¡búscame en tu interior! allí te estoy esperando. No cargues tu sólo con tus problemas, ¡YO ESTOY CONTIGO!

Un cuento:
La risa de Dios

El joven quería encontrarse con Dios, y para eso dejó su casa, su familia, sus amigos y dedicó toda su vida a vivir en el convento. Trabajaba en silencio, se sacrificaba, dejó de reír, todo su interés estaba puesto en escuchar a Dios. Cada día cargaba una cruz más grande sobre sus espaldas, una cruz que él mismo se inventaba. No una cruz de madera, sino imaginaria, donde colocaba todos los pecados de los hombres y los suyos propios porque creía que ésa era la forma de acercarse a Dios.

Pasaron los años y el joven, ya hecho hombre, seguía sin alcanzar su objetivo. Entonces, pensó que ya había dedicado una gran parte de su vida a algo que no había conseguido y decidió dejar el convento.

Salió por primera vez después de todos esos años decidido a volver a su hogar. Dejó la cruz que se había inventado en la puerta del convento y comenzó el largo camino de regreso. Atardecía cuando se tiró a descansar debajo de un árbol.

Apareció un peregrino que se sentó junto a él y le ofreció pan, queso y un vaso de vino. ¡Qué bien lo pasaron! Conversaron sin parar, mientras comían, acerca de lo que sucedía en el mundo y los hechos más importantes de los últimos años. ¡Hacía mucho tiempo que el monje no la pasaba tan bien! Una vez que se hizo de noche y el peregrino siguió su camino, el monje recostó la cabeza en su mochila para dormir. Fue en ese momento que le pareció escuchar desde el cielo, una risa. Esas carcajadas resonaban en su corazón con fuerza cada vez mayor y sin saber muy bien por qué, se sentó, y comenzó a rezar dándole gracias a Dios por todo lo que había disfrutado la compañía del peregrino.

Alcanzó en ese momento lo que tanto deseaba, que era encontrarse con Dios porque comprendió que tenía que vivir con alegría y disfrutar todo lo que Dios le regalaba día a día. Por la mañana, regresó al convento, y buscó su cruz, pero la sintió distinta. Desde entonces, comenzó a cantar mientras trabajaba, y a llenar de alegría el convento.

Cuentan que desde pueblos vecinos, cuando la gente estaba muy cansada o con muchos problemas, iba hasta el convento y se sentaba en la puerta para reconfortarse, porque desde ahí, se podía sentir la voz de Dios, o lo que era mejor, su risa.

La risa como fuente de salud ya aparece en la Biblia. "Un corazón alegre es como una buena medicina, pero un espíritu deprimido seca los huesos". El hombre, el único animal dotado con la capacidad de reír, siempre ha tenido a mano un considerable poder curativo que, en muchas ocasiones, no ha sabido usar. Un viejo consejo chino afirma que para estar sano hay que reír 30 veces al día. Los expertos consultados dicen que vale con tres, siempre y cuando cada sesión dure al menos un minuto.

¡SÍ! a la Felicidad

Permalink 24.06.07 @ 00:27:35. Archivado en Felicidad

La vida religiosa siempre se ha caracterizado por elevar el sufrimiento a su nivel más alto, colocándolo muy por encima de otros aspectos que también configuran nuestra vida. Se decía que había que sufrir para redimir al mundo, nos enseñaban a usar disciplinas, a mortificar nuestros cuerpos, a contrariar los gustos, sabores, inclinaciones, y un largo etcétera.
Desde el primer día nos enseñaban que el valor del sufrimiento era tan importante como alcanzar la verdadera santidad, que –valga la redundancia-se alcanzaba a través del sufrimiento. Para nada nos hablaban de cómo ser felices en la vida religiosa. Pero como la vida no se creó para sufrir sino para ser felices, es lógico que entre todo/as los que hemos optado por este camino de consagración a Dios los haya que buscan el sufrimiento como “redención”, y los que “redimen” intentando ser felices.

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