En tiempos de crisis, en los que la vida se vuelve más difícil, suelen reavivarse los prejuicios raciales. Cualquier referencia a los gitanos puede ser, no obstante, demagógica o complicada. Cuando se habla de los gitanos, con relajamiento, estando ellos lejos, una suerte de romanticismo, en parte debido a su carácter nómada, invade el ambiente. Pero este nomadismo acaso se deba a las circunstancias. Por haber sido perseguidos con tanta frecuencia a lo largo de la historia, no se han podido asentar en ningún sitio.
De modo que el odio, o la incomprensión, entre payos y gitanos tiene algún fundamento. En estos momentos la vida nómada resulta imposible, puesto que prácticamente ya no tienen utilidad aquellos oficios que antaño les procuraban la supervivencia. No les queda, entonces, más remedio que tratar de integrarse en el seno de la sociedad.
El problema no es nada fácil de resolver. Es un grupo compuesto por personas acostumbradas a vivir en la marginalidad, que cuando se acercan a los payos perciben claramente el menosprecio y el temor a los de su raza. Las cosas para quienes tratan con ellos tampoco son fáciles. Por lo general, se trata de personas que, por el tipo de vida que desde hace siglos llevan, poseen un nivel cultural bajo. Además de esto, el trato que han venido recibiendo hace que a muchos de ellos no les duela robar a un payo. Han de vivir con poco y los payos les odian.
Los políticos, que son los que prometen el oro y el moro cuando es tiempo electoral, son los encargados de resolver el problema, que, como se ha visto es mayúsculo, y precisa de recursos especiales. Pero los políticos precisan los recursos para pagar a sus asesores y son infinitos los que se procuran, de modo que para los problemas establecen cauces. Una vez establecidos, han de ser los propios interesados los que hagan el resto. Y quienes han de convivir con ellos.
Y a ver cómo se adaptan a los nuevos tiempos esas personas que han vivido largos años a salto de mata, siendo rehuidos por los demás y qué valores transmiten a sus hijos, y cómo han de hacer sus maestros para inculcarles lo que desean.
'La elegancia del erizo'
'El gran libro de los insultos'
'Hablar con corrección'
'El interior del bosque'
'Platón. Protágoras, Gorgias, Menón'
'El sueño milenario'
'El sanador de caballos'
'El profesor en la trinchera'
racistas
cada uno es como es y yo soy gitana
continuo --- sin miedo a que se metan con estudiantes, en fin volvemos a la normalidad. Ahora, no puedo ver uno sin el mayor desprecio a su "raza", no aguanto el flamenco, y tanto las palmadas como los taconeo me revuelven el estómago. Son gente que no se integran, ni quieren integrarse, los payos somos objeto de sus risas cuando intentamos llevar una vida legal, mientras ellos con cuatro trapicheos tienen la espace ultimo modelo y tú a pagar en 10 años el micra que te puedes comprar. Son gente que no valora la cultura salvo la suya y son gente machistas hasta la médula. Ya ya, me he vuelto racista, y cuanto más lejos estén de mi, más contento estoy. Es más, si vivieran como vecinos de algun político estaría aun más feliz, pero eso no lo veran mis ojos, ni los tuyos.
NO ERA RACISTA PERO... 18 años currando trankilamente enseñando en una centro cuando de pronto abren un negocio dos puertas más abajo - (no entro en detalles por intimidad y para proteger a los inocentes) - empiezan a congregarse ahí por las tardes una veintena de esos "civilizados gitanos" y de la noche a la mañana se convierte esta parte de la acera en un vertedero de basura y escupitajos, el ruido del taconeo y sus estúpidas canciones pseudo flamenco, y las palmadas interrumpen constantemente la realización de mi trabajo. Se les pide educadamente que no metan tanto ruido pero ellos lo aumentan, sobre todo al pasar por delante de donde trabajo. Por si fuera poco, estos gitanos se meten con los jóvenes que vienen al centro, llegando a la amenaza. 2 años enteros así. Porfin, cierran ese negocio, y desaparecieron los gitanos, y ahora estamos en el paraiso. Todo limpio, sin ruidos infernales ---continuo---
(Continuación) Además les pagamos, con nuestros impuestos, pisos nuevos que ellos se encargan de destrozar, no se les cobra el agua y la luz que enganchan ilegalmente, tienen ayudas de todo tipo, estamos incentivando su marginalidad. Además, por si fuera poco, al contrario que la familia media española, los gitanos se reproducen como conejos, con lo cual a la vuelta de unos años no vamos a dar abasto para mantenerlos, a ellos y a las legiones de policías que harán falta. Lo de la marginación de los gitanos es un cuento, en España el que quiere se busca la vida, sea del color que sea, pero esta gente vive de lo suyo, su oficio es vivir a costa de ser problemáticos. No hay más que ver su visión del mundo, para ellos el mundo se divide en gitanos y payos (los payos son el resto del mundo), a ver si dejan de mirarse el ombligo, porque con ideas tan obtusas sólo conseguirán mantener el desprecio de los demás.
Mi trato con los gitanos es limitado. Conozco uno desde hace años que, no voy a decir que esté integrado, porque el término "integración" me parece una estupidez y está muy manido. Simplemente decir que, por muy gitano que sea, lleva una vida completamente normal, se gana la vida con un negocio normal, paga sus impuestos, tiene a sus hijos escolarizados, es amable, honrado, etc, es decir, es simplemente uno más, no se comporta de una forma distinta por el hecho de ser gitano, lo cual contradice la idea que se ha querido dar en el artículo: si este hombre, siendo gitano, vive como uno más y nadie le discrimina ni le desprecia, es claro que esto mismo podrían hacerlo los demás gitanos. Ahora bien, tengo que reconocer que este es un caso, por desgracia, poco frecuente entre los gitanos. La mayoría de ellos viven del flamenco, de la droga, o simplemente del cuento.
Don Vicente, yo diría que la mayoría de los gitanos no hacen nada para integrarse en nuestra sociedad, por ejemplo, ¿alguno paga los impuestos igual que nosotros? alguno es medico? solo saben bailar, y gorronear, la mayoría no se les conoce ni oficio, ni beneficio, no hay que olvidar que el menudeo de la droga se encuentra generalmente en manos de algunos gitanos desalmados.Totalmente de acuerdo con el comentario de Carlos.
Vaya colección de topicazos. Para empezar, los gitanos españoles dejaron de ser nómadas hace mucho, salvo que se confunda nomadismo con trabajar en la venta ambulante, que sigue siendo un sector muy importante de su actividad.
No acaba de atisbar el sentido de su artículo, pero sólo es para decir mi particular opinión sobre esta minoría ruidosa llamada "gitanos". Su origen se desconoce, aunque se apunta que son originarios de tierras paquistaníes. Mi idea es que son autoexcluyentes. Llevo 17 años trabajando en servicios sociales de la administración autonómica de este país. Al principio, al poco de incorporarme a dicho empleo, era de la creencia que los gitanos sufrían de la xenofobia, de racismo y de discriminación social. Tras estos años, puedo decir que, el 99% de ellos se autoexcluyen; solamente un número reducido es consciente de que su forma de vida es involutiva. A pesar de las enormes ayudas que todas las administraciones destinan a este colectivo, éste ignora por completo al resto de la sociedad, basándose en la idea de la destrucción de sus costumbres. Costumbres que, en pleno siglo XXI, se podrían clasificar como esclavitud consentida.
Sábado, 22 de noviembre
David Millán
Gustavo de Arístegui
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Vicente Torres
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