Esta es la disyuntiva que se planteó en su momento el sujeto en cuestión, sin que todavía haya rectificado. Lo que dijo exactamente es: "para dejar de ser ambiguo tengo que decir que soy español, seguiré siendo ambiguo".
Como todo el mundo sabe, incluido –es de esperar- Egibar, no se pueden comparar magnitudes diferentes. La cuestión, en realidad, es la siguiente: o se está con ETA, o se está contra ETA. Cabe deducir que al no atreverse el sujeto a decir que está a favor de ETA, recurrió a los eufemismos, que tanta claridad aportan. Puesto que el PNV lo mantiene en su cargo y además él pudo aspirar a la presidencia de este partido, la cuestión es clara por este lado también.
A mí no me importa ser español, como tampoco me importaría ser francés o alemán, pongamos por caso. Eso no significa que tenga que estar de acuerdo con todo lo que han hecho mis compatriotas anteriormente, como tampoco puedo estarlo con todo lo que he hecho yo. Ni pudo recordar San Pedro con agrado sus tres negaciones.
Los seres humanos necesitamos agruparnos en comunidades, que se han ido haciendo grandes y han dado lugar a las naciones. Una vez constituidas, lo que hay que procurar es que los criterios por los que se rigen sean justos. Nada indica que no puedan hacerse más grandes, aunque también pueden disminuir, cosa esta última que, en principio, parece un retroceso para la humanidad.
Español fue Cervantes, como lo fueron Baroja y Goya, Velázquez y Santa Teresa, Blasco Ibáñez y Unamuno. Ortega y Gasset, Espoz y Mina, José Romeu, Quevedo, Churruca, Ramón y Cajal, Quevedo, también comparten mi nacionalidad. ¿Por qué tenía que avergonzarme de ser español? Sí me tendría que avergonzar, siguiendo ese criterio, de Egibar, Sabino Arana, Setién, De Juana, Arzallus, los asesinos de las niñas de Alcácer, etc.
Pero resulta que la cuestión no es estar orgulloso o no, sino intentar que el mundo sea cada día más justo.
Y hay una cosa cierta: más vale ser español que sinvergüenza.
'Los pilares de la felicidad'
'La lógica oculta de la vida'
'La alimentación equilibrada en la vida moderna'
'Movimientos cívicos'
'Contra los políticos'
'Cátaros. La libertad aniquilada'
'Beatriz Galindo, La Latina'
'Guerrilleros'
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Acaba de dar usted en la diana y ese es el problema: un simpatizante del PNV siempre estará mas cerca de un terrorista que de una víctima porque esta última "no es vasca y el etarra si".
En esto se resume el llamado "problema vasco" y la ambigüedad del PNV no es mas que el viejo truco de poli bueno-poli malo para contentar al sector nacionalista mas radical y a los que les votan simplemente porque los de aquí lo harán mejor que los Madrid.
En cualquier caso, a Eguíbar la ambigüedad no le funciona. Sin ninguna duda, todo el mundo sabe que está con la Eta. De todas formas, en eso no es muy diferente a lo que siempre ha ocurrido con el PNV, aunque hace años era muy incorrecto decirlo y ahora ya no lo es tanto.
Pues mire, este Egibar es un gandul que no acabó Derecho, y eso que le daba clase Arzallus, y se caracteriza por ser un sabiniano de pura cepa que desprecia a España y odia a los españoles hasta la enfermedad. Su abuelo era otro inutil que fue a Roma en el 37 en una delegación para contarle al papa lo malo que era Franco. El papa no los recibió porque ya tenía información suficiente de lo que son las cosas. Manda mucho en Guipuzcoa, donde son más duros, y lo detestan en Vizcaya, donde hay más jesuitas, que siempre han sido más sutiles para conseguir el poder.
Don Vicente, perdone pero no se de quien se trata cuando se refiere usted,al tal Egibar. Yo cuando era joven traté a Iribar, que en sus años mozos era el portero de la selección Española de Futbol, por cierto, una persona correcta y cordial.
Viernes, 1 de junio
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