Protestantes

Paso masivo a la fe evangélica hunde la Romería de Cabra

Durante 40 años, cerca de 6.000 personas, en su mayoría de raza gitana, se juntaban en torno a la figura de la Virgen de la Sierra. La Romería Nacional Gitana de Cabra contaba con un prestigio reconocido por las autoridades, que hasta la habían catalogado de interés turístico nacional. Pero la situación ha cambiado: poco más de 300 personas rindieron culto a la estatua de la Virgen este año, la mayoría payos. El crecimiento de la fe evangélica entre los gitanos locales ha causado el cambio.

El Ayuntamiento de Cabra, situado a unos 70 km de Córdoba, ha vivido en estos últimos años un crecimiento espectacular de la fe evangélica, sobre todo entre los gitanos.

Francis Arjona, uno de los misioneros españoles que más ha trabajado en esta zona con la iglesia evangélica, recuerda que en el año 1978 se organizaba en la localidad «una campaña evangelística», con «pocos convertidos, pero los que hubo fueron de los buenos». Durante 30 años la obra siguió adelante «con mucho esfuerzo» entre los nuevos creyentes del pueblo.

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Las menciones a Jesús en discursos de Obama y Clinton, más frecuentes y categóricas que con Bush

08.07.09 | 11:00. Archivado en General, Sociedad, Iglesia_Estado, 1.- INFORMACIÓN, 2.- OPINIÓN

Barack Obama, George W. Bush, y Bill Clinton. El actual presidente de los Estados Unidos y sus dos antecesores destacan por tener y haber tenido actuaciones políticas claramente diferenciadas. Pero si algo tienen en común, es que los tres se han referido a Jesucristo en varias ocasiones en sus discursos, mientras han ocupado el cargo de presidente. El que menos lo ha hecho y más ha sido criticado por ello es Bush, en un doble rasero de los medios de comunicación al tratar el contenido religioso en las palabras de los presidentes de EEUU.

Paul Kengor, profesor de ciencias políticas y director ejecutivo de The Center for Vision & Values at Grove City College, compara en un estudio a los tres presidentes, y la forma en que han buscado hasta ahora la relación con el cristianismo. Lo hace en el artículo “Hablando de Jesús: Obama frente a Bush”, cuyo contenido exponemos a continuación.

En el artículo de Kengor en Politico.com [prestigiosa web de análisis político] titulado “Obama invoca a Jesús más que Bush”. Según éste, el presidente Barack Obama ha mencionado a Jesucristo “en una serie de importantes discursos públicos”, más de lo que lo hizo el presidente George W. Bush, y en muchos menos “contextos inicuos”.

Obama ha hecho esto con la intención de promover ciertas políticas, especialmente sus políticas económicas, y “para conectar con un mayor número de partidarios”. Lo hace a través de varios “mensajes intencionados”. Lo más destacable es que el artículo plantea la posibilidad de que Obama esté usando su autoridad para buscar “un objetivo aún mayor”, el de resucitar a la izquierda cristiana, interesar a evangélicos conservadores desilusionados y atraer a “protestantes y católicos vacilantes”.

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Gobierno y jerarquía católica actúan con el mismo patrón `rancio e intolerante´

Ante el reciente debate en torno a la ley del aborto, desde la Iglesia Católica se ha presionado al Gobierno español para que modifique la Ley, y el Gobierno ha respondido que las leyes se rigen por la única moral de la Constitución española. El médico y político gallego, Xosé Manuel Suárez, ha denunciado las actitudes recientes del Gobierno español de actuar de forma similar al catolicismo “más rancio e intolerante”, que rechaza toda ideología que sea diferente al pensamiento del partido.

El médico y político gallego, además de Vicepresidente de la Alianza Evangélica Española, Xosé Manuel Suárez, cree que el conflicto actual de la Iglesia católica con el Gobierno socialista no es nuevo y procede de mucho tiempo atrás. En una entrevista concedida al portal de vídeo y audio, eMision.net, X. Manuel Suárez comienza analizando la situación desde la posición en que se encuentra la Iglesia católica, que desde antaño sigue afincada y vinculada a los poderes públicos y políticos. “El déficit principal de la Iglesia católica actualmente es un déficit de carácter moral” –dice Suárez– “porque le cuesta demostrar que intenta convencer en lugar de imponer”. Una evidencia de ello es que muchos seguidores de esta religión no reconoce la autoridad moral de su iglesia y acaba apoyando posturas contrarias a la moral católica.

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John Templeton y su Fundación

07.07.09 | 18:30. Archivado en Sociedad, Historia, 1.- INFORMACIÓN, Ciencia y fe

PABLO DE FELIPE

Todos los años nos llegan los ecos (aunque en España sean bastante tenues, la verdad) del conocido como Premio Templeton. El último ha sido ya reseñado brevemente en Protestante Digital.(1) Pero ¿quién fue John Templeton y en qué consiste la fundación que lleva su nombre?

John Marks Templeton nació el 29 de Noviembre de 1912 en Winchester (Tennessee, EE.UU).(2) Se graduó en la Universidad de Yale en 1934 pagando sus propios estudios con una combinación de becas, trabajos administrativos y desplumando al poker a sus compañeros de clase. Después completó estudios de Derecho en Oxford (Inglaterra, Reino Unido). Al finalizar realizó un viaje en 1936 por 35 países de Europa y Oriente Medio en 1936 con un compañero de estudios Christian James Inksetter, en este caso la financiación le obligó a unas condiciones de vida frugales: dormir en la cubierta de los barcos o comer pan duro. A su vuelta se casó con Judith Folk en 1937, y tuvieron tres hijos: John Jr., Anne y Christopher. Tras su muerte en accidente en 1951, Templeton volvió a casarse en 1958 con Irene Reynolds Butler, que murió en 1993. John Templeton la sobrevivió 15 años más hasta su muerte el 8 de Julio de 2008 en Nassau (Bahamas).

Templeton inició su carrera en Wall Street en el ya lejano 1937. Pronto rompió moldes al ir contracorriente llevando la regla básica de “comprar a la baja y vender al alza” al extremo para comprar compañías en quiebra, lo que al parecer llamaba “puntos de máximo pesimismo”. Su estrategia encontró un banco de pruebas ideal cuando empezó la Segunda Guerra Mundial. Pidió 10.000 dólares prestados para comprar 100 acciones de compañías que estuvieran a un dólar o menos. Por supuesto, solamente unas pocas (4 de 104) resultaron de interés, pero al cabo de unos años, los beneficios fueron enormes. Tal vez una de sus últimas sorprendentes iniciativas en ese sentido la realizó en el 2000, cuando decidió vender sus acciones en las compañías de Internet (las conocidas como “puntocom”) justo antes de que el mercado se hundiese, siguiendo su filosofía de “evitar al rebaño”.

En 1954, Templeton entró en el sector de los fondos de inversión colectivos estableciendo el Templeton Growth Fund. Cuando Templeton los vendió finalmente alGrupo Franklin en 1992, su preció fue nada menos que 440 millones de dólares.(3) Una bonita suma con la que jubilarse (¡aunque en realidad su fortuna era mayor que eso!). ¿Y que puede hacer uno con semejante montaña de dinero?

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Huicholes evangélicos perseguidos en Jalisco

CARLOS MARTÍNEZ GARCÍA

Hoy hago un alto en la serie sobre Chiapas que está publicando Protestante Digital. Me lleva a cambiar de tema la terrible situación que viven los indígenas huicholes evangélicos, y el comprobar que las autoridades gubernamentales que debieran hacer cumplir las leyes con su inacción benefician a quienes quebrantan el orden jurídico que juramentaron hacer respetar.

En la medida que el gobernador de Jalisco ejercita su piedad católica, en esa proporción deja de proteger los derechos de los “sectarios”, de los indeseables advenedizos que en sus delirios creen tener derechos. Emilio González Márquez, como buen integrante del conservador Partido Acción Nacional, mira con recelo a los diferentes. Para él la “normalidad” está asociada a la moral católica, y quienes se desapegan de ella en el pecado llevan la penitencia.

Unas pocas familias huicholes (o Wixaritari, en su propio idioma) en Tuxpan de Bolaños, Jalisco, anexo de San Sebastián Teponahuaxtlán, Mezquitic, padecen fuertes hostigamientos de la mayoría tradicionalista. La causa: haberse convertido hace cinco años al credo protestante/evangélico. El grupo religioso disidente es conformado por treinta adultos y entre quince y veinte infantes. El líder y pastor es uno de ellos, José de Jesús de la Cruz González.

El liderazgo tradicionalista presiona al grupo huichol evangélico para que obligatoriamente acepte cargos, por supuesto vinculados a una religiosidad no compartida por los protestantes, y coopere para la realización de las fiestas que se derivan del santoral católico.

Pueden leer aquí el artículo completo de este periodista, escritor e historiador mexicano de fe protestante, titulado Huicholes evangélicos perseguidos en Jalisco


Golpe militar en Honduras, visto desde Costa Rica

06.07.09 | 23:55. Archivado en General, Sociedad, 2.- OPINIÓN

JUAN STAM

El conflicto hondureño en estas semanas ha sido bastante complejo pero una cosa me parece indiscutible: el secuestro del presidente del presidente Zelaya y numerosas personas más fue una atrocidad que todos debemos repudiar. En la conferencia de prensa en el aeropuerto de San José, cuando Zelaya llegó a Costa Rica, Oscar Arias denunció sin ambages el golpe militar y dio su apoyo a Zelaya como presidente legítimo de su país. Una lista muy larga de otros gobiernos ha condenado el golpe también. Esperemos que respalden sus palabras con acciones concretas de apoyo a la democracia hondureña.

Honduras tiene una curiosa legislación para plebiscitos, que casi deja sin fuerza alguna la consulta popular, pero hasta dónde yo sepa no tiene ninguna ley que prohibiera una consulta popular no vinculante. Sin embargo, se está tildando de ilegal el proyecto de Zelaya, que fue apoyado por muchos miles de firmas. Parece que se considera ilegal sólo porque diversas ramas del gobierno han dado por declararlo ilegal. ¿Pero por qué ellos lo han declarado ilegal? ¿Tienen pruebas realmente válidas de la ilegalidad de la encuesta? Y además, ¿por qué tienen tanto miedo a un sondeo popular?

Por otra parte, por qué tuvo que recurrir Zelaya a esta medida para que la voz del pueblo se escuchara, aun cuando fuera para optar contra la propuesta suya de una Asamblea Constituyente? ¿Por qué tanto miedo al pueblo?

Honduras y Costa Rica son dos países muy distintos, pero tienen un problema en común: en ambos países, una oligarquía pudiente controla todo.

Pueden leer aquí el artículo completo de este escritor y teólogo protestante, norteamericano afincado en Costa Rica, titulado Golpe militar en Honduras, visto desde Costa Rica


La Gripe A en Argentina altera también la vida de las iglesias evangélicas

06.07.09 | 18:10. Archivado en General, Sociedad, 1.- INFORMACIÓN

En estos días la epidemia de la gripe porcina o la gripe A, el virus "Influenza Humana AH1N1" está afectando Argentina, con decisiones importantes de los organismos estatales, mientras los medios de comunicación informan permanentemente sobre el tema, aún con las múltiples dudas que generan en la sociedad. Dentro de esta espiral se encuentra la Iglesia evangélica, que también ha anunciado medidas modificando y restringiendo sus actividades, especialmente los grandes eventos, pero sin suspenderlas completamente.

La situación ha hecho saltar de golpe todas las alarmas en torno a la Gripe A, y ya se han confirmado seis muertes en Buenos Aires, mientras las provincias extreman las medidas contra contagios. En total se registraron oficialmente hasta ahora 2.800 casos de infección por el virus de la H1N1 en Argentina. La Presidenta de la nación aseguró que "se tomarán las medidas que sean necesarias". Gobiernos e instituciones provinciales restringen actividades para evitar el rápido avance de la pandemia, y dentro de esta situación se incluyen las iglesias evangélicas.

La gran pregunta para los evangélicos es si se cancelan o no las actividades congregacionales, y hasta qué punto. Juan Gattinoni, de la Red de Liturgia y Secretario regional del CLAI opina que "así como en el Antiguo Testamento vemos indicaciones sobre cómo cuidarse y cuidar a los demás ante enfermedades contagiosas, vale la pena ser prudente hoy también porque formamos parte de esta sociedad que pasa por un momento y situación especial", afirma.

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Antropología estructural

06.07.09 | 12:05. Archivado en Sociedad, 2.- OPINIÓN, Etica y moral, Ciencia y fe

ANTONIO CRUZ

Las ideologías estructuralistas parten de la base de que sólo existe un tipo de saber y un tipo de verdad, la que proporcionan las ciencias experimentales. Sólo habría una manera de adquirir conocimiento verdadero que sería mediante la aplicación del método científico propio de las ciencias exactas.

Tal afirmación lleva a la creencia de que, de la misma manera, sólo hay un tipo de realidad, aquella a la que tienen acceso las ciencias de la naturaleza. Lo único verdadero sería lo que puede contrastarse experimentalmente, lo que es posible pesar, medir, ponderar y verificar.

¿Qué pasa entonces con la realidad humana? ¿Qué sería el hombre, un sujeto o un simple objeto? La antropología estructural se opone a la existencialista y afirma que el ser humano es únicamente una realidad objetiva. El sujeto como ser trascendente, por tanto, no existiría.

Si no hay hombre no puede haber tampoco ciencia de lo humano. No tendría sentido hablar de historia ya que no habría sujeto de la historia; la antropología se transformaría así en pura biología y ésta se reduciría a física y química; la cultura deviene mera naturaleza; la historia de la humanidad sería, en fin, el resultado de múltiples reacciones hormonales inconscientes que acontecen en los organismos. El estructuralismo proclama la inexistencia del sujeto humano. El hombre carecería de alma, de conciencia y de espiritualidad.

Puede leer aquí el artículo completo de este escritor y biólogo de fe protestante, titulado Antropología estructural


Enterrados en corrales

05.07.09 | 15:00. Archivado en 1.- INFORMACIÓN

JUAN ANTONIO MONROY

“En el corral no, señor Monroy. No quiero que se entierre a mi mujer en el corral”. Ocurrió en Villarrobledo, provincia de Albacete.

Corría el mes de marzo 1970. Fui llamado a Villarrobledo para oficiar el entierro de una anciana de la congregación que había fallecido. Ella y su esposo, también de muchos años, eran los únicos convertidos en una larga familia. Llegada la hora de dar sepultura al cadáver me encontré entre la espada y la pared. La iglesia me pedía que al ser la muerta miembro de la misma, la ceremonia debía ser según nuestra costumbre y ella enterrada en el cementerio civil.

Allí no había cementerio civil. Lo que llamaban tal era un rincón del cementerio municipal donde se vertían los escombros. El cura decía que de ser enterrada junto a los muertos católicos la ceremonia fúnebre tenía que ejercerla él. Aceptábamos esto o el cadáver iría al corral.

Los familiares de la muerta, todos católicos, decían que al cementerio municipal. Los evangélicos sostenían que al civil. El esposo, que conocía bien los cementerios, casi se arrodilla ante mí, los ojos bañados en lágrimas: “Al corral no, señor Monroy. No quiero que se entierre a mi mujer en el corral”.

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La cara, ¿espejo del alma?

05.07.09 | 09:00. Archivado en General, Sociedad, 1.- INFORMACIÓN

ISABEL PAVÓN

Según las últimas noticias, Sanidad aprueba los dos primeros transplantes de cara en España en pacientes jóvenes con alteraciones funcionales graves en el rostro.

Sin embargo, los familiares de los fallecidos se sienten retraídos a donar las caras de sus seres perdidos. Es normal. Si estando vivos no nos da tiempo a concienciarnos de la sana costumbre de dar la cara en todo, ¿qué razón habría para hacerlo, estando muerto, en cuerpo ajeno?

Otra cosa es donar un riñón, un hígado, el corazón, la médula, un dedo... ¡Pero..., la cara!, señores y señoras, es otro cantar mucho más comprometido.

El refrán “La cara es el espejo del alma”, dejará de ser efectivo a partir de ahora. Imagínese un trasplantado, ya repuesto, en una manifestación multitudinaria de izquierdas con una bandera en la mano y una trompeta en la boca de una cara que en vida fue de derechas...

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Un cuarto de millón de evangélicos en la Comunidad Valenciana

04.07.09 | 14:00. Archivado en Sociedad, Testimonio, 1.- INFORMACIÓN, Otras religiones

Cuatro de cada cinco valencianos practican alguna religión, y en este sentido el conseller de Inmigración y Ciudadanía de la Generalitat Valenciana, Rafael Blasco, ha afirmado que “la colaboración con entidades religiosas a favor de la libertad religiosa es necesaria y fundamental para la integración de las distintas religiones y sus fieles en la sociedad donde residen”.

El Monitoreo Religioso de España elaborado por la Fundación Bertelsmann Stifung revela, a su vez, que el 77% de los valencianos se considera católico.

El fenómeno migratorio, que en la Comunitat Valenciana representa el 17% del total de la población, ha impulsado que otras religiones no católicas se hayan instaurado paulatinamente en la Comunitat.

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La Alianza de Escritores y Comunicadores Evangélicos elige a Juan José Cortés personaje del año

03.07.09 | 21:00. Archivado en General, Sociedad, 1.- INFORMACIÓN

La Alianza de Escritores y Comunicadores Evangélicos (ADECE) designa cada año a una persona evangélica que haya tenido un especial impacto positivo en los medios de comunicación españoles. Este año, la persona designada ha sido el pastor evangélico gitano Juan José Cortés, junto con su esposa Irene, padres de la niña Mariluz.

Luis Ruiz Doménech, Secretario general de ADECE, ya ha contactado con J.J. Cortés, que ha aceptado y agradecido la designación. No hace falta recordar el enorme impacto del testimonio de estos padres tras la desaparición y posterior descubrimiento del cadáver de su hija asesinada. Dos padres que además de calar hondo por su entereza y sentido de justicia sin venganza en toda la sociedad española, están trabajando para evitar que otros padres sufran lo que ellos han tenido que pasar, en gran parte por erroes judiciales que dejaron en libertad al pederasta que es el presunto asesino de su hija.

Precisamente la entrega de esta distinción la realizará la Alianza de Escritores y Comunicadores Evangélicos “ADECE” en su “I primer encuentro para escritores y comunicadores”. El retiro tendrá lugar del 9 al 12 de octubre de este año en la residencia La Casona del Pinar, en San Rafael (Segovia).

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Jueves, 28 de agosto

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  • Pedro Tarquis Pedro Tarquis

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