 La terrible masacre perpetrada por Malik Hassan en la base militar de Fort Hood ha dejado conmocionadas a las familias de la comunidad. El suceso, sin embargo, ha llevado a muchos a acercarse a las iglesias, buscando el consuelo y la guía espiritual para afrontar estos momentos difíciles. Militares, familias y afectados se juntaron en la Capilla Memorial para recordar a los fallecidos. Entre los mensajes compartidos, resaltó el de “perdonar” a los agresores y “vencer el mal con el bien”.
En el primer domingo tras la masacre, soldados y familias de la base en Fort Hood buscaron a Dios para poder seguir adelante. La Capilla Memorial recibió a los afectados con un mensaje de gracia y perdón. El pastor Frank Jackson oraba por el agresor: “Dios, tú nos enseñas a amar y a orar por quienes se levantan contra nosotros. Te pedimos por el Mayor Hassan, sólo tú puedes hacer algo en su vida”.
En medio de la emoción por las víctimas, el énfasis se puso en la actitud cristiana ante el mal y las actitudes positivas mostradas por los soldados.
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 Entre 1,5 y 3 millones de evangélicos (según el momento) se congregaron para participar en una “Marcha por Jesús", un evento anual auspiciado por la iglesia evangélica, de las que su miembro más conocido es el futbolista brasileño Kaká, que en esta ocasión no asistió por sus compromisos futbolísticos con el Real Madrid. En Venezuela “sólo” se congregaron unos 300.000 fieles evangélicos.
La marcha anual, que se lleva a cabo desde hace 17 años, congrega a los seguidores de cientos de iglesias evangélicas de todo Brasil y decenas de grupos musicales, predicadores y celebridades. La Policía Militar (PM) de Sao Paulo indicó que más de un millón y medio de personas marcharon y se congregaron en la plaza Campo de Bagatelle, pero después, para acompañar el acto religioso final, la cantidad de fieles dobló y subió a tres millones, según informó posteriormente la institución castrense.
La marcha es muy alegre y colorida. Durante el trayecto camisas, gorras, banderas y pancartas son el espacio adecuado para compartir mensajes de fe y de esperanza. También las danzas y alabanzas, con música cristiana de ritmos tan diversos como: salsa, merengue, música criolla y baladas, brindan un ambiente alegre que por momentos se hace solemne con instantes de oración.
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DANIEL JÁNDULA
 Artista: BEN HARPER and THE BLIND BOYS OF ALABAMA; Disco: There Will Be a Light (Virgin, 2004).
El gospel es algo más que un género musical, y un estilo de origen y características perfectamente delimitadas. Alrededor de esta forma de vida, más cambiante y evolucionada en la actualidad de lo que se piensa, lejos de los grupos corales que anuncian espectaculares ofertas de seguros y contratos telefónicos, hay una idea centrada en la esperanza de un mundo mejor, y un deseo verdadero de que esa esperanza, esa “buena nueva”, esa luz que se anuncia, aparezca.
El gospel no es la enésima versión machacante de Oh Happy Day (no lo es únicamente, al menos), ni música que sólo es apropiada durante Semana Santa y Navidad en el Corte Inglés. No es un grupo gracioso de gente con túnica en un altar de ambigüedad denominacional. Es un discurso de hondas raíces. Es el resultado de muchos hombros cansados. Es una pregunta y una respuesta, en la que participan los músicos y el público que asiste a sus conciertos, de un modo u otro. Gospel, como bien sabemos, significa “evangelio”, aunque se piensa que el nombre original es GodSpell (“la llamada de Dios”), y esto nos concierne a todos los que lo hemos oído alguna vez.
Si algo tiene la música gospel que la sitúa en lugar aparte dentro de este oscuro universo musical es que es totalmente sincera, se lanza directa como un rayo al corazón del oyente, apela a sus sentimientos, no discrimina, no es presuntuosa, no busca la falsa perfección, habla al ser humano en un idioma que puede entender, y lo más importante, del que no se puede desentender.
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 El Gobierno estadounidense expresó el pasado 26 de octubre su preocupación por la represión religiosa en Birmania, China, Irán y otros países considerados menos restrictivos, como Venezuela y Cuba, pero en los que también se menoscaba la libertad de culto.
La secretaria de Estado, Hillary Clinton, presentó el informe anual sobre Libertad Religiosa en el que se analiza las restricciones, abusos y mejoras para garantizar la diversidad y libertad de culto, y que sirve como referencia para su política exterior.
Con un espíritu de "diálogo" y "cooperación", como el que transmitió el presidente, Barack Obama, en su discurso al mundo musulmán en junio, Clinton subrayó la necesidad de fortalecer la tolerancia y el respeto entre las diferentes comunidades como garante de estabilidad.
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 El próximo mes de noviembre se celebrará en Málaga la primera consulta latina de evangelización de musulmanes en Europa, ‘Clame 09’. El lema del encuentro es “Construyamos puentes”, el objetivo es analizar la situación actual del pueblo cristiano frente al musulmán y las posibilidades de llevarles el evangelio de Jesús.
Este congreso ‘Clame 09: Construyendo puentes’ se trata de un evento que intentará analizar la situación de la evangelización musulmana en Europa. Estará dirigido especialmente a líderes latinos que trabajen en esta área pero también estará abierto a pastores evangélicos españoles, así como a cristianos que provienen de trasfondo musulmán. El congreso cuenta con el apoyo de COMIBAM internacional, la Alianza Evangélica Española y la Alianza Evangélica Europea.
El coordinador de Clame 09, Federico A. Bertuzzi, considera que el actual es un momento oportuno para que se celebre esta forma de cumbre dado el momento de inmigración emergente que vive España y Europa de personas procedentes de los países de religión musulmana y, al mismo tiempo, destino latino por la gran afluencia también de personas de Latinoamérica que se encuentran en la Península.
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 Un juez de Florida (EE.UU.) ha dictado que una adolescente que huyó de su hogar en Ohio por miedo a sufrir represalias, tras abandonar la fe musulmana y convertirse al cristianismo, sea devuelta a este Estado, informaron los medios estadounidenses.
Fátima Rifqa Bary, una joven de 17 años, se convirtió al cristianismo hace 4 años aunque no dijo nada a sus padres. Su contacto con la fe cristiana fue a través de una página en Facebook del pastor evangélico Blake Lorenz, de la Iglesia de la Revolución Global. Allí la joven conoció la fe en Jesús, para terminar convirtiéndose al cristianismo en un grupo de oración que formaba parte de la mencionada red social en Facebook; integrándose en una iglesia evangélica.
Pero inesperadamente un día algunos asistentes a la mezquita donde acudía la familia de Rifqa descubrieron la presencia de la joven en encuentros cristianos y la delataron a la familia. Entonces, el pasado mes de julio, huyó de su hogar diciendo que había recibido amenazas de muerte por razones de "honor" de parte de su padre, tal y como declaró a una corte judicial. La ley islámica de la sharía permite teóricamente a un musulmán el derecho a matar a quien abandone el islam para convertirse a otra religión. Aunque felizmente no todos los islámicos aceptan esta interpretación y práctica, hay casos en que así se ha producido.
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JUAN ANTONIO MONROY
 En un libro de 1940 titulado EL SENTIDO CATÓLICO EN LA LITERATURA ESPAÑOLA, el poeta, ensayista y crítico literario Ángel Valbuena Prat, quien cabalga a lomos de la poesía desde el Mío Cid hasta Calderón de la Barca, afirma que los héroes surgidos del alma poética son siempre creyentes, practicantes. Ya el Mío Cid se afianza en la creencia segura, se abraza a la providencia, acata los designios del Padre.
Un rosario de verdades.
El poeta ha sido casi siempre como un reloj despertador en la conciencia religiosa. El filósofo y profesor francés Paul Ricaeur afirma que “el lenguaje poético cambia nuestro modo de estar en el mundo, de orientarnos en este mundo”.
También cambia nuestro modo de concebir a Dios, de orientarnos en el mundo del espíritu que trasciende a la materia.
El argentino Leopoldo Lugones, poeta de lo invisible y del misterio, como lo calificó Federico de Onis, dijo que un verso puede llegar a despertar los primeros alientos de Dios en el alma del individuo.
Yo soy testigo vivo de ese enunciado coherente.
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JOSÉ DE SEGOVIA
 A sus 68 años, Neil Diamond publica un doble CD y DVD en directo, que nos muestra que no sólo se ha reinventado musicalmente, sino que ha encontrado una nueva fe. Hot August Night es la grabación de su actuación en el Madison Square Garden de Nueva York, tras llegar al número 1 en Estados Unidos y Gran Bretaña con su disco Home Before Dark (En casa, antes de la oscuridad, 2008), después de casi medio siglo de carrera. El cantautor judío neoyorquino siguió el ejemplo de Johnny Cash, grabando 12 Canciones el año 2005 con Rick Rubin, para conectar con una nueva generación que no ha conocido sus éxitos de los años sesenta y setenta. En ellas se presenta como Un hombre de Dios que ha encontrado Hermosa sublime gracia, y nos advierte que no vayamos por el camino que él siguió.
Muchos dicen que se ha hecho cristiano, algunos creen incluso que es católico, pero su nuevo lenguaje suena tan evangélico, que parece haber “nacido de nuevo”…
Soy un hombre de Dios,
aunque nunca he aprendido a orar.
Seguía los caminos del corazón,
y le he encontrado a Él en el camino.
(Man of God, 2005)
Neil Diamond ha sido una estrella del pop desde los años sesenta. Nacido en Nueva York en 1941, su familia era judía ruso-polaca. Este hijo de comerciantes ha tenido tanto éxito, que ha vendido ya ciento veinte millones de discos en todo el mundo. Sus baladas románticas constituyen la banda sonora de varias generaciones, que han hecho de Sweet Caroline una de las canciones más conocidas de los Estados Unidos. Se oye en películas, fiestas y todo tipo de acontecimientos deportivos. Tras un cáncer de columna, Neil se quedó en una silla de ruedas en 1979 y su estrella se empezó apagar a medida que avanzaban los ochenta…
Puede leer aquí el artículo completo de este periodista, teólogo y pastor en Madrid de fe protestante titulado ¿Un nuevo Neil Diamond?
 Sylvester cuenta acerca de su peregrinación de fe a lo largo de su vida, su vuelta a Jesús, y que hay que unir experiencia personal y orientación espiritual. "Podemos entrenarnos nosotros mismos... pero la iglesia es el gimnasio del alma".
El popular actor de cine Sylvester Stallone, conocido por películas de acción como "Rocky" y "Rambo" ha vuelto a sus raíces cristianas como persona, y afirma que su fe en Jesús le libra de las presiones hacia valores inmorales que vive en su día a día.
Coincidiendo con el estreno de la sexta entrega de la saga Rocky, ha testificado públicamente de su fe personal en Jesús asombrando a muchos que no sabían de esta dimensión espiritual de su vida, y que se habían limitado a ver al Stallone que repartía puñetazos. Pero "Rambo" no sólo tiene corazón, sino también alma y vida espiritual...
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 La Plaza de la Biblia de Managua, la capital de Nicaragua, fue el lugar donde más de 40.000 evangélicos se reunieron para celebrar el 440 aniversario de la traducción al castellano de la Biblia. La predicación estuvo a cargo del destacado evangelista Luis Ángel Díaz-Pabón, acompañado en la alabanza por Danny Berríos y el tenor Carlos Seise.
Bajo el lema «Jesucristo es el Señor de Nicaragua», la Sociedad Bíblica nacional y líderes de 1.500 iglesias evangélicas organizaron el histórico evento. Se trata de una de las más relevantes jornadas de celebración por las Sagradas Escrituras que ha tenido el país en su historia.
El evento fue la culminación de una intensa semana en todo el territorio nacional de maratones de oración, lecturas bíblicas, desfiles y diversos actos y cultos conmemorativos por el 440 aniversario de la traducción al castellano del texto sagrado.
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 Dejar el Islam, según las enseñanzas musulmanas, es un pecado grave y para los más extremistas merecedor de la muerte. Es por ello que las personas que rechazan el Islam de las comunidades musulmanas de Inglaterra pasan por un auténtico calvario que muchas veces comienza en su misma familia.
Un reciente artículo publicado en el diario londinense Daily Telegraph ha vuelto a plantear este problema. El artículo de Alastair Palmer en el «Telegraph» es dramático. Cuenta la historia de Sofia Allam, que vio como su amable y cariñoso padre «amenazaba con matarla» por dejar la religión musulmana. «El me dijo que no podría seguir viviendo en su casa ahora que era una ´kaffir´ (un término despectivo para los no musulmanes)», explica Sofia.
«Me insultó terriblemente. Yo no pude reconocer en este hombre al padre que siempre fue afectuoso conmigo. La transformación de mi madre fue aún peor. Ella constantemente me pegaba en la cabeza y gritaba todo el tiempo», cuenta la víctima, que finalmente fue expulsada de su casa.
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 Sudán, el país más extenso de África, sigue siendo uno de los lugares en donde la persecución a los cristianos aumenta ante la inoperancia de las autoridades. En agosto se vivieron una serie de ataques, secuestros y asesinatos a cristianos por parte de diferentes bandas militares y religiosas que campan a sus anchas. Esta pasada semana, veinte mil cristianos recorrieron más de cinco kilómetros en una protesta pacífica y silenciosa ante la incapacidad o falta de voluntad del Gobierno para proteger a la región de los conflictos tribales que han producido derramamiento de sangre.
La oración-protesta de tres días fue convocada por el monseñor Edward Hiiboro Kussala, obispo de Tombura-Yambio. Kussala habló de la manifestación a Ayuda a la Iglesia Necesitada (AIN), una organización internacional de caridad dedicada a los cristianos perseguidos y oprimidos. Sudán es la prioridad de la organización en África.
En agosto, una banda del llamado Ejército de Resistencia del Señor irrumpió en la iglesia de Nuestra Señora de la Paz y secuestró a 17 personas, la mayoría de ellos adolescentes y veinteañeros. Poco después, uno de los secuestrados fue encontrado muerto, atado a un árbol y mutilado. De los 17 desaparecidos, tres volvieron al día siguiente; no se sabe el paradero del resto.
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Pedro Tarquis
15.11.09 @ 16:30:55. Archivado en Sociedad, Testimonio, 1.- INFORMACIÓN
