ISABEL PAVÓN
 Aquel profeta era plenamente consciente de que había sido llamado a desempeñar una misión que sólo él podía hacer posible. Había llegado su hora. Sabía de hombres y mujeres necesitados de su gracia. Sabía que sólo él tenía poder para sacarlos del túnel de la muerte y devolverlos a la amplitud de la vida. Vida abundante.
Un amanecer, el profeta se echó a andar por los traicioneros caminos del mundo y, al acercarse a las puertas de una pequeña ciudad sin nombre propio, vio en su interior lo que parecía la figura de un hombre desalentado. Se acercó un poco más para certificar su sospecha. Antes de pronunciar sus palabras, dejó al descubierto la cicatriz de una herida que marcaba su costado. Entonces le dijo: “¡Levántate! Es necesario que camines”. Y por el poder del que hablaba, el que estaba enfermo de desidia, se levantó y caminó.
Aquél profeta descansó un rato antes de continuar su cometido.
Más tarde, en la misma ciudad, fue en busca de una mujer de quien supo que, por causa del miedo, permanecía muda desde hacía veinte años, y le dijo: “¡Levántate! Es necesario que hables”. Y aquella mujer, enferma del mal del silencio injustificado, por el poder del que hablaba, se levantó, humedeció sus labios y su garganta con los mensajes que el profeta le ofreció en el propio cuenco de sus manos y comenzó a hablar, sin miedo alguno, palabras buenas.
Puede leer aquí el artículo completo de esta escritora y miembro de una Iglesia evangélica en Málaga
de fe protestante titulado ¡Levántate!
LUIS MARIÁN
 Con perdón:
¡Tu estatura es semejante a la palmera,
y tus pechos a los racimos!
Yo dije: Subiré a la palmera,
asiré sus ramas. Deja que tus pechos sean como racimos de vid. Y el olor de tu boca como de manzanas,
y tu paladar como el buen vino,
que se entra a mi amado suavemente,
y hace hablar los labios de los viejos.
(Cantares 7:7-9)
Desde la agrupación evangelística Delirante.org convocamos nuestro primer certamen de relato breve con el erotismo como tipología literaria para la edición 2009. A pesar de que desde las bases y la primera línea de nuestra promoción aclarábamos que el contenido de los relatos debía concordar con la perspectiva bíblica, no han faltado cristianos que desde el inicio de esta iniciativa nos han criticado (algunos públicamente) porque hemos elegido el erotismo como género. Medios digitales de transfondo cristiano y que habitualmente reproducen nuestras notas de prensa han optado por el mutismo respecto al anuncio de esta noticia, aunque es de agradecer que Protestante Digital haya sido una excepción.
Puede leer aquí el artículo completo de este escritor y pastor evangélico, titulado Houston, tenemos un problema... sexual.
 Todo quien quiera leer la Biblia a través de su Xbox 360 podrá hacerlo gracias a una aplicación llamada “Bible Navigator X“, que fundamentalmente está dirigida a los más jóvenes. Los textos usados están basados en la Biblia Reina-Valera. Es la primera vez que se puede leer la Biblia en una consola de videojuegos.
“Bible Navigator X” incluye versiones del Viejo y Nuevo Testamento, opciones de búsqueda y una intro animada. Se puede adquirir a través del canal Indie Games del Bazar de Xbox Live y, como la propia nota de prensa indica, supone la primera vez que se puede leer la Biblia a través de una consola de videojuegos.
«Esta aplicación llevará la Biblia a los cuartos de estar de las personas y a sus televisiones de una manera absolutamente innovadora», asegura Aaron Linne, productor ejecutivo de marketing digital de B&H Publishing. «La Xbox no volverá a ser tan solo un entretenimiento secular. Podemos usar la tecnología para estudiar las Escrituras a través de un nuevo medio».
Puede leer aquí la noticia completa titulada Llega la Biblia Xbox 360 en Protestante Digital.
CÉSAR VIDAL
 En mis dos últimos artículos me refería al carácter de panfleto fallido y de pésima reproducción de la Historia de que adolece la película Ágora. En este último, deseo detenerme en una cuestión que Amenábar pasa por alto en su película y cuyas claves me atrevo a decir que no ignora del todo. Me estoy refiriendo a las razones del triunfo del cristianismo sobre el paganismo, precisamente cuando éste seguía siendo profesado por una parte no escasa de la población del imperio.
Como bien puede verse en los primeros minutos de Ágora, los paganos, llegado el caso, recordaban con resentimiento que los cristianos habían sido una minoría perseguida apenas unos años antes y algunos incluso habían sido testigos de los intentos de exterminio llevados a cabo por ciertos emperadores.
¿Por qué se produjo, sin embargo, el triunfo del cristianismo?
Desde luego, no por la violencia o el poder político. De ser así, habría sido el paganismo el que, en el espacio de tres siglos, habría logrado extirpar al cristianismo del mapa imperial.
Puede leer aquí el artículo completo de este escritor, historiador y teólogo de fe protestante titulado El triunfo cristiano que olvidó Abenámar
JAIME FERNÁNDEZ
 Quizás reconozcas enseguida estas líneas que forman parte de una de las canciones más famosas de Miguel Ángel Guerra.
(…) Aunque hagan leña con mis ramas
y aplasten mi esperanza necias palabras,
una dosis de tu amor es suficiente
para en medio de esta jungla subsistir.
(…) De tu mano no me arrastra la corriente,
soy un hombre diferente, y te lo debo a Ti *
La melodía la compuso un buen amigo suyo en el momento más difícil de su vida, cuando su hermano murió. Sólo una “dosis” del amor de Dios pudo mantenerle vivo.
Muchas veces hemos llegado a la conclusión de que necesitamos a Dios en nuestra vida. Yo quiero ir un paso más allá y decirte que lo necesitamos en cada momento del día, en cada situación, en cada detalle que sucede. Que no somos capaces de vivir en todo el sentido de la palabra sin el amor de Dios.
Puede leer aquí el artículo completo de este escritor, músico y director del programa «Nacer de Novo» (TVG) de fe protestante titulado Aunque hagan leña con mis ramas
 Fue en agosto de 2009, durante la Convención nacional de la Iglesia Luterana, tras aprobar el matrimonio gay y la ordenación de obispos homosexuales activos. Ante la reciente decisión similar de la Iglesia luterana sueca, la noticia recorre internet -con video incluido- sobre cómo aquel mismo día un tornado inesperado tiró abajo la cruz de la Iglesia luterana de la ciudad de Mineápolis.
Era el 19 agosto de 2009. En la ciudad de Mineápolis (Minesota) se estaba celebrando la Convención nacional de la Iglesia Luterana de EEUU (ELCA, por sus siglas en inglés). Allí se levanta una gran Iglesia luterana, construída en 1928 y situada en pleno centro de la ciudad.
El templo se reconoce desde lejos por su alto campanario, coronado por una gran cruz que se encuentra allí desde su construcción. Sus campanas llevan grabado este texto: «Dedicado a la gloria De Dios».
Al otro lado de la calle en la que se encuentra situada la iglesia está el gran centro de convenciones de la ciudad, el Minneápolis Convention Center. Era precisamente allí donde se reunía durante una semana del pasado mes de agosto de 2009 la Convención Nacional de la Iglesia luterana de los EEUU, denominación próxima a muchas Iglesias Reformadas europeas, entre ellas la Iglesia luterana sueca.
Puede leer aquí la noticia completa titulada ¿Tiró Dios la cruz del templo luterano de Mineápolis? en Protestante Digital.
ANTONIO CRUZ
 ¿Qué es, en realidad, la masturbación? ¿Debe calificarse así el proceso de obtención de semen para la realización de la inseminación artificial o para otros análisis médicos de esperma relacionados con esterilidad u otras enfermedades? ¿Es también en tales casos un comportamiento exclusivamente autoerótico? ¿No existe acaso una finalidad distinta?
Conseguir semen con el fin de introducirlo, mediante instrumentos adecuados, en las vías genitales de la propia esposa es algo claramente diferente de la masturbación que se practica sólo para obtener placer. Se trata de un comportamiento que posee un sentido procreador y que, en la mayoría de las ocasiones, debe hacerse en situaciones incómodas o incluso desagradables.
Puede leer aquí el artículo completo de este biólogo, escritor y pastor evangélico, titulado Técnicas de fertilidad, y masturbación
CARLOS MARTÍNEZ GARCÍA
 El papa Benedicto XVI es congruente con sus creencias. Aunque la congruencia en sí misma no es sinónimo de estar en lo correcto. Él, congruentemente con sus premisas, anhela regresar a un estado de cosas anterior al resquebrajamiento religioso, político y cultural del siglo XVI. Pero eso ya no es posible por infinidad de razones. Joseph Ratzinger no lo acepta, porque no lo entiende. Es un hombre medieval.
A pocos días de cumplirse un año más de que Martín Lutero fijara sus 95 Tesis (acto realizado el 31 de octubre de 1517), Benedicto XVI tuvo el tino –¿sería mera coincidencia?– de asegurar que la Iglesia católica es la única que puede interpretar correctamente la Biblia. En una reunión, el 26 de octubre, con el Pontificio Instituto Bíblico el Papa fue tajante al sentenciar que solamente la Iglesia católica “tiene la palabra decisiva en la interpretación de la Escritura”. ¿De dónde saca tan absolutista conclusión? Pues de una largo entendimiento histórico sostenido por múltiples antecesores suyos, ya que en la tradición católica es a tal Iglesia a la que le ha sido “confiada” la tarea de “interpretar auténticamente la palabra de Dios, escrita y transmitida, ejerciendo su autoridad en nombre de Jesucristo”.
Pueden leer aquí el artículo completo de este sociólogo, historiador y periodista mexicano de fe protestante, titulado Benedicto XVI y el monopolio interpetrativo de la Biblia
YOLANDA TAMAYO
 Hace unos días oí por la radio este cuento de Jorge Bucay. Un cuento que me hizo pensar. Dice así:
Su madre se había marchado por la mañana temprano y los había dejado al cuidado de Marina, una joven de dieciocho años a la que a veces contrataba por unas horas para hacerse cargo de ellos.
Desde que el padre había muerto, los tiempos eran demasiado duros como para arriesgar el trabajo faltando cada vez que la abuela se enfermaba o se ausentaba de la ciudad.
Cuando el novio de la jovencita llamó para invitarla a un corto paseo en su coche nuevo, Marina no dudó demasiado. Después de todo, los niños estaban durmiendo como cada tarde y no se despertarían hasta las cinco.
Puede leer aquí el artículo completo de este colaboradora de la revista Ventana Abierta (Asamblea Cristiana) de fe protestante titulado Los niños estaban solos
 El Papa Benedicto XVI subrayó este pasado lunes 26 de octubre que la Iglesia católica, a través de sus «organismos institucionales», es la única que puede interpretar la Biblia, según declaró ante los miembros del Pontificio Instituto Bíblico.
«Es la Iglesia» (católica) la que «tiene la palabra decisiva en la interpretación de la Escritura», dijo el Papa de una manera rotunda que admite pocos matices. ¿Por qué? Porque entiende que a ella y solo a ella le ha sido «confiada» la tarea de «interpretar auténticamente la palabra de Dios, escrita y transmitida, ejerciendo su autoridad en nombre de Jesucristo».
Resumiendo en paladín castellano: la Iglesia (católica) es la única que puede interpretar las Escrituras porque la Iglesia (católica) interpreta que las Escrituras dicen exactamente eso; y nadie más tiene derecho ni legitimidad a hacer otra interpretación.
Puede leer aquí la noticia completa titulada Benedicto XVI: «La Iglesia católica, la única que puede interpretar la Biblia» en Protestante Digital.
 Este documental dramatizado tiene una duración de 75 minutos y conduce a través de la historia a los lugares en que ocurrieron los hechos bíblicos vinculados a la vida de Saulo de Tarso (Pablo) dentro de Damasco, una de las ciudades más antiguas del mundo.
Damasco es un documental dramatizado que trata la vida y conversión de Saulo de Tarso, perseguidor del cristianismo, quien más tarde sería el apóstol San Pablo, autor de gran parte de los textos del Nuevo testamento e impulsor del cristianismo en Europa.
Las escenas de la película fueron filmadas íntegramente en las localizaciones históricas donde tuvieron lugar los hechos narrados. En Oriente Medio nunca antes se había producido una película sobre la vida de Pablo.
Puede leer aquí la noticia completa titulada Se estrena Damasco, docudrama de Ágape sobre el apóstol Pablo en Protestante Digital.
ISABEL PAVÓN
 Creedme, amigos míos, porque a raíz de lo que me sucedió al amanecer y que me apresuro a contaros, sé que algo nuevo está a punto de acontecerme. Y me temo que, aunque me haya librado esta vez, algo grave sobrevendrá por mi causa (*).
La noche pasada, volví a visitar a la joven Jedida*. Sabéis que me siento bien junto a ella. Cuando ya de madrugada nos hallábamos sumidos en un profundo sueño, unos ruidos cerca de la ventana nos desveló de repente. Al mirar, creí haber visto a alguien que, apartando la cortina, nos observaba, pero Jedida calmó mi temor:
—Sólo son imaginaciones tuyas, Barrabás, no hay nadie ahí. ¿Quién podría imaginar que vendrías esta noche a verme? ¡Ni yo misma lo sabía! Ven, acércate a mí, estamos solos, pronto amanecerá y tendrás que irte.
Entonces dejé de prestar atención a lo que pudiera suceder fuera. Las caricias de la joven eran tan dulces, y me costaba tanto resistirme a ellas que... no quise pensar en nada más. No debí hacer eso, pues os confieso que por causa de mi pereza en averiguar qué pasaba, la muchacha estuvo a punto de morir esta mañana.
Puede leer aquí el artículo completo de esta poetisa y escritora de fe evangélica, titulado Jedida
(*) (Relato basado en el evangelio de Juan 8:2-11)
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Pedro Tarquis
20.11.09 @ 22:30:09. Archivado en Biblia, General, Sociedad, 2.- OPINIÓN, 4.- TEMAS, Etica y moral
