ANTONIO CRUZ
Las principales objeciones éticas planteadas a la inseminación artificial provienen, sobre todo, del campo católico.
Desde la época de Pío XII tanto la inseminación con semen del propio marido como la que utiliza esperma de un donante, han sido rechazadas y calificadas de actos inmorales.
Actualmente, en ciertos ambientes del catolicismo, parece que estas posturas han ido perdiendo fuerza y es fácil encontrar teólogos que defienden y proponen su aceptación. Sin embargo, todavía existen amplios sectores que prefieren mantenerse fieles al magisterio de su Iglesia y rehusar cualquier tipo de inseminación artificial.
¿Cuál es el fundamento de este rechazo? Existe un doble argumento.
Puede leer aquí el artículo completo de este biólogo y escritor de fe evangélica, titulado Ética e inseminación artificial
JUAN ANTONIO MONROY
En el prólogo que Pérez Alencart escribe en marzo del 2007 al libro LOS POETAS Y DIOS, estampa una frase bonita y certera. Dice que “la poesía es la plegaria más profunda del ser humano”. Correcto.
Desde Gonzalo de Berceo al final del siglo XII hasta el gaditano Carlos Murciano, nacido a la vida y a la poesía en 1933, España se ha honrado con un universo de poetas que cantaron glorias a la vida, al amor, a la muerte, a Dios.
Hoy se les encuadra por generaciones. Las más citadas son la de 1898 y la de 1927. Pero no fueron las únicas. En el primer tomo de HOMBRE Y DIOS, Antonio Blanch afirma que “el tema de Dios está en la poesía, en unos casos para afirmarse, en otros para preguntarse por Él con inquietud, y en otros para negarlo”.
Puede leer aquí el artículo completo de este escritor y líder protestante internacional, titulado 1898 y 1927: dos generaciones y Dios
Viernes, 1 de junio
Pedro Tarquis
Juan Fernandez Krohn
Religión Digital
Josemari Lorenzo Amelibia
Asoc. Humanismo sin Credos
Rodrigo del Pozo Fernández
Angel Moreno
Francisco Margallo
José Antonio Vázquez Mosquera
Sor Gemma Morató
José Manuel Bernal
