Fanatismo evolucionista y creacionista
11.05.08 @ 09:44:12. Archivado en Sociedad, 2.- OPINIÓN, Ciencia y fe
ANTONIO CRUZ
Cuando desde ambientes evolucionistas se hacen alusiones a los partidarios de la creación, generalmente se les acusa de fundamentalismo fanático y anticientífico, ya que si Dios creó de manera inmediata o mediante procesos especiales que actualmente no se dan en la naturaleza, entonces quedaría automáticamente cerrada la puerta a cualquier posible investigación científica del origen de la vida. El creacionismo sería, por tanto, religión y no ciencia.
Sin embargo, la misma crítica puede hacerse al darwinismo. ¿No es éste también una forma de religiosidad atea y materialista? En realidad, tampoco se trata de una teoría científica sino metafísica, como señaló acertadamente el filósofo Karl Popper en Búsqueda sin término (1977: 230).
Pueden leer aquí el artículo completo de este biólogo y escritor de fe protestante titulado Fanatismo evolucionista y creacionista
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Popper, K. R. 1978. "Natural Selection and the Emergence of Mind."
Y también es sabido que este pájaro, perdón, biólogo, Antonio Cruz, cuya sabiduría le da vuelta y raya a Darwin, le ha salido respondón en plan papista.
Si el conocimiento y la ciencia no reconocen que las cosas hayan sido creadas por un ser invisible, intangible, etc. etc., ¿por qué un científico mediocre pero fanático religioso se empeña en enmendarle la plana a Darwin que hizo sus inteligentes observaciones desde la mentalidad religiosa de su época?
En primer lugar hay que responder a las preguntas ¿Por que crear? ¿Que necesidad tenía Dios de la creación? y ¿Cual es el sentido de la creación?
Partiendo del supuesto de que se cree en Dios,hay que ver cual es la imagen que se tiene de Ël.
Un Dios que crea por amor, única y exclusivamente por amor, que crea no buscando gloria y alabanza, que crea un mundo dotado de autonomía, que no cambia las leyes de la naturaleza a su antojo, que otorga una libertad sin limites al ser humano, un Dios justo y generoso que impulsa, sostiene y promueve toda la creación, un Dios que ante todo es amor y que no sabe, ni quiere, ni puede hacer otra cosa, más que salvarnos.
De ese concepto de Dios se deduce que si crea es por amor y quiere compartir su infinita felicidad y desea el bien de ...
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Pedro Tarquis










